為什麼說「萬惡淫為首」？

02-07

個人認為萬惡淫為首的淫是廣義的淫，而非單指男女之間的性行為，大概意思是凡事都有個合理的度，超過了這個合理的度就會生出惡，比如對金錢、和物慾的過於追求，亦或是人的行為的過分，言詞的過激等等，都會產生不同程度的負面影響，也就是所謂的惡吧。一點不成熟的理解，歡迎拍磚。

萬惡淫為首是古人對一個現象一個經驗規律的表述，它是切切實實的。過度淫慾會壓制高級神經活動，或者反過來高級神經活動力的薄弱會導致墮落邪淫。就像精神病人普遍出現性方面的問題。

至於跟「暴力」或別的罪惡對比，我感覺很難對比，罪惡這個話題討論起來又很複雜。也不必一定要去證明這個「為首」的正確性。倒是如果我們把性定為罪惡的話，它確實有它的獨特性。

首先是普遍，人人都要面對。不同的人有不同的惡劣偏好，就像不是所有人都有暴力傾向，或沉迷遊戲，或貪吃，或嫉妒，或偷盜。但性慾是普遍的。

其次是強度高，性活動我認為近乎是人體的內在毒品系統。高度的精神刺激性。遠超食慾，玩樂欲，等等。因此性慾對「良知」的侵蝕也相應地最嚴重。

上面有人講社會性和性慾對立的觀點，我認為是不對的。有很多反例，佛教排斥性慾，但同時放棄社會性。儒家強社會性的同時高度強調自我和人格。因此社會性和自我一點都不對立。不是這麼簡單劃分的。

而且，永遠不要去質疑聖人。

一，萬惡淫為首的淫的原文意思不討論。二，樓上有幾個回答說，淫和色慾沒有關係。可是很多人在使用「萬惡淫為首」這個短語的時候就是把淫來當作色慾理解的。題主應該也是這個意思。這句話的使用，我感覺是在做一種禁慾跟性壓抑和人性壓抑的價值觀倡導。淫慾本來就是人的一種生物本能，代表著原始野性。是一種應該被正常看待的人性的一部分。可是一旦把它說成是「淫」,是"萬惡首"，就帶有一種極強烈的價值判斷在裡面。把性變成一種不正常的東西。讓人對自己人性的一部分，自己天生的一部分產生愧疚感和道德罪惡感。懷疑自己。讓人不能正確認識自己。解放人性，讓人活得自由，首先就要認清人性，認清自己。如果連性，這種人的本能都不能正確看待，要強加貶損，怎麼可以讓自己精神強大起來，自由起來？使用「萬惡淫為首」第二種意思的人，是在害怕人性的自由解放嗎？是害怕因此會帶來什麼破壞力嗎？

為了社會秩序穩定而提出的「規則」而已。

毒爆蟲巢？

蟑螂巢？

如果凡屬本能都需要開放，人的行為需如理的取捨，而不是無原則的開放，例如飲食是人的本能，我們能否不考慮食量，而無限制地暴飲暴食呢？能否不考慮身體狀況而無選擇地飲食呢？能否越位而侵佔他人的飲食呢?能否不按時間規律而隨時隨意地飲食呢?因此不是無條件的開放，而是先要以理性判斷。因是善是惡，果是安樂還是痛苦，然後再如理取捨，邪淫會導致事業家庭身心的敗壞，障礙智慧與善心，消減意志力，障礙功名富貴，長壽健康淫慾是由元始以來的習氣力所形成，具有強大的勢力面對它只有兩種形式，一種是隨欲放縱，另一種是以理智對治最終根除，所以節慾離欲才是理智之道。

因為孫一峰就喜歡偷雞摸狗遛狗打你的科技建築(￣.￣)

哈哈，發現一個與話題無關的事情，如果如最高票數答案所講，淫的意思是『過分、不節制』，而不是我們理解的淫。那這對其他順著色的意思解釋的人是多麼大的諷刺啊。一本正經的胡說八道

高衙內看中了林沖的老婆，高衙內就想借著自己官二代的優勢把林沖弄走，好搞人家老婆，這就導致了腐敗；這招不行，他就想殺林沖，由淫，引發了殺人的欲年……總之是一連串的。還有，西門慶潘金蓮那單事也一樣。

可以看看弗洛伊德的精神分析理論，裡面有性本能理論，他用廣義的性慾解釋各種精神問題。所謂萬惡淫為首，我覺得是這裡面的一個特例。ps: 我是外行

男女兩性關係是最基本的關係，「萬惡淫為首」不論從狹義還是廣義來說，都破壞了社會秩序，不利於群體內部的團結。

如果將已婚人士的出軌也算的話，另一方會不會有一種自己私有的東西被人搶走的感覺，很令人討厭啊~