如何理解「科學沒有國界,但科學家有祖國」?

這話還是有一定道理的。

不要說什麼造福人類,這玩意格調太高。

科學本身而言是極其純粹的,無關國家的,客觀存在的。科學家呢,他首先是人,是一個生活在社會裡的人,那麼他不可避免的會受到國家政治民族等等各種各樣的影響,並不如科學本身那麼純粹。

科學起作用是人為主體,那麼科學實際用途就會受到各種影響,或許造福或許為惡。

一個生活在國家裡的人是不可能不受國家影響的。

當然了,也不排除某些個有著造福人類造福社會的崇高思想的科學家。可是,又有幾個?只有純粹的科學,沒有純粹的科學家。


全世界科學家都這麼想,早就建成無人機神國了。


這是告訴我們,全世界的科研工作者應該聯合起來獨立建國,或者應該奪取大國的話語權和最高權力。為了人類!

家國情懷,民族主義都是應該被掃進歷史的垃圾堆里的。生產力萬歲!世界大同萬歲!

資本主義,市場經濟也是應該去死的。基於先進統計體系的計劃經濟才是正道。

當然路要一步一步走,飯要一口一口吃。現在正是野蠻黑暗的中世紀,教皇變成了超級大國統治階級,教義變成了意識形態。


沒法理解,前後矛盾。


但是以實現共產主義為理想的科學家,是沒有祖國的,這個地球,太陽系,銀行系,宇宙都是祖國(逃


想起了那些年被政治支配的恐懼


可以這麼說,沒有牛頓,物理學能發展到今天,科學密碼需要全人類共同解開,這是宏觀下的理解,簡單點說就是共同的利益和個人的利益


個人感覺,意思可能是:科學的交流沒有國界,整個社會科學發展的趨勢沒有國界,但科學的成果會被國家的「政治」所佔有。但正是這種「佔有」,才促使科學在競爭中進步。


正確的說法是「科學沒有國籍,但科學家有國籍。」

且不說眼下世界上就存在著無政府地帶和無政府組織,國家也未必會永遠存在的。


這位同學恐怕早都畢業了,不知道這些大叔還在這麼積極的幫著答題是什麼意思。


不論是支持或是反對這個說法,都觸及到了一個問題:

「國家」是否是至高無上的?

在意識形態大潮下,利於國際共運、而(至少在短期內)不利於本國的決策屢見不鮮,相比於政治上的意識形態,科學則顯得更為正確,在一些有歷史包袱的國家,不犯錯的科學和會犯錯的國家就會有一定的衝突。

歸國建設的科學家在大洋上的海輪說:「科學沒有國界,但是科學家有祖國。」(把先進的科學技術拿來建設祖國)

為法西斯政權做幫凶的科學家在紐倫堡或是東京說:「科學沒有國界,但是科學家有祖國。」(科學家也只是國家機器上的一份子)

在特殊年代受過不公正待遇的科學家感嘆道:「科學沒有國界,但是科學家有祖國。」(科學家對科學的追求超不出國家的限制)

顯然這三種情況下,說話人的感情、態度和目的都是不同的。


以目前各國的移民和工作簽證政策來看,科學家算是相對「沒有祖國」的一群人,科研人員在各國之間流動也比其他人更為容易,就粒子物理實驗而言,幾乎沒有單獨一個國家獨立完成的項目。時代在發展,人類也遲早會面臨不會允許各國之間討價還價的難題,那時候科學的中立性將得到更好的體現。


關鍵是後半句,科學家有祖國。意思是科學家有權力為自己的祖國服務,祖國也有權力要求科學家從事有利於本國的工作。因為科學家也是公民,享有公民的權力和義務。

在發生戰爭時,很多科學家(包括一些諾貝爾獎獲得者)都可能為了國家的利益暫停自己平時的科學課題,從事與戰爭有關的研究工作。


這句話說的都是事實,只是句式不對,不應該是遞進關係,而是並列關係。


很好理解啊,知識從來就沒有國界,但人有國界。


我覺得評論里很多偷換了概念。原句是「科學沒有國界,但科學家有祖國」,而不是「科學沒有國界,但科學家有國界」。個人認為祖國這個概念不能直接引申為有國界。祖國只是表達一種鄉土情感,國界是分割的。

我當時看到這句話的時候,對後半句的理解是,科學家出於作為一個人的感情天性,會對自己生活和長期接觸的地方產生依戀、思考和改變它的慾望,僅此而已。

媒體和官方對後半句做出了自己的解釋,但我不認為他們的解釋就一定是原話的本義,當然我的解釋也不一定是原話的本義,我只是覺得「有祖國」這三個字並不一定需要大家義憤填膺或者鄙視的,這也有可能是表達了一種暗含無奈的複雜感情。


科學無國界,因為科學是對真理的研究,而真理是普遍的。這句話強調的是理性的公共使用(the public use of reason)。

科學家有國籍,因為科學家是某個的共同體的一員,不能完全無視共同體的利益。這句話強調的是理性的私自的使用(the private use of reason)。


不用去判斷「是非」。

世界觀不同,「是非」自然不同。兩幫人嗶嗶等於雞同鴨講。

這種道德感(養育了我之類)+簡單粗暴民族主義的「枷鎖」,在大部分人(旁觀者)和部分當事人看來是理所當然的。我有時候是。

在小部分旁觀者和另一部分當事人看來,卻是無所謂的。愛去哪去哪又不違法不違反道德(根本的道德比如殺人)。我就是。

最後一部分,有著複雜而且深刻的,國家主義觀點的,科學家們。我沒資格評價他們。


學可以出去上,畢了業就老老實實回來給我幹活


我的東西可以讓你知道,但只有我能用它換取利益。


額……難道不是國別嗎?科學無國界 科學家有國別 這樣讀起來是不是順暢自然一點?


@孟德爾 為啥不敢開放評論?怕被懟,你是對的為啥怕被懟?

愛因斯坦是科學家,愛因斯坦做過啥。

所以呢?所以他的行為就能詮釋這句話了?

還要把國家和政府分開……

這等邏輯無力吐槽。

還有自相殘殺,為何就會滅亡?

不論世界史,中國史就自相殘殺了5000年,從最開始一小塊打到現在這麼大塊。

確實滅亡了一批人,我們叫他被歷史淘汰。

所謂的自相殘殺反而挑選出了優秀者。


——美國

——畢竟,只有優秀的科學家才能移民

——尤其是戰爭時,缺人,誰都要上戰場

還是得看你破折號之後加什麼。


第一次看這個覺得無比正確,太好了。後來認真想過這個問題,發現是在偷換概念。科學離不開科學家,或者說科學家是科學的人格代表。如果科學家是有國界的,那麼科學就是有國界的了。

一個人是可以有國界的,但是說科學家是有國界的就欠妥了。

其次,國家這個實體也不會一直都存在,用國界來討論科學家就肯欠妥了。


說這句話的科學家情懷讓人敬重,但也只是情懷罷了。這碗雞湯誰干誰中毒。


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