近百年來，道法佛法有所精進嗎？

02-07

從清末到現在，近百年來道法佛法是否有所進步？還是說道法佛法誕生的那一刻才是最完美的，隨著時間的推移只會不斷喪失其中的傳承與精髓。後來即便有厲害的人物也只能夠學會傳下來的東西，而無法彌補和延展新的要領？
如果說【道法】【佛法】這個定義太宏觀了，那比較狹義的【道術】呢？近百年來，道術有沒有進步？有沒有新的道術被創造出來？

謝邀。

關於道術的發展。

有如下幾種情況。

一、被淘汰。

一說起道術，大家首先想到的就是飛天遁地的法術，覺得十分神奇。其實知者不難難者不知，見怪不怪不是說本身不神奇，而是了解了其中的原理也就能夠保持一顆平常心去對待了。道術是人類做為天地人三才之一對於天地自然的一種感悟，破譯了自然規律的產物，掌握了溝通鬼神的鑰匙而已。當今的科學也是在幹這種事。都是「觀天之道，執天之行」，沒什麼不同，只不過角度不同。

比如咱們常聽說民間有「鬼架人」的事情，通過符咒的力量就可以完成「御使鬼神」的能力，然而但凡道術，必有所禁忌，稍有不慎，反傷自己。過去也不是用這種方法做為主要交通工具，在遇到危險，或者有急事的時候才用。現在交通工具這麼發達，火車飛機朝發夕至，去修鍊這種道術沒有太大的意義了。

二、練不成。

古人說，學道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角。

道術也是如此，學的人多，修成的人少。

我們原來躥佐師父教我們煉精化氣，師父說你們練不成，這個年紀，練這個，無異於與虎謀皮。

果然，當時大家沒一個能練成的。第一步都完不成。

沒有這點功夫，就想去駕馭道術，根本不可能。

這就有個問題，年輕人聰明，陽氣旺，能練好的話，上手快。但是年輕人，血氣方剛，心性定不住。學了點方術，爭強好勝，跟人家吵架了，用自己的法術害別人，嘎，一道雷下來，劈死了。

年齡大了，心性倒是定住了，身體不行了，補漏就得多久，師父肯教，效驗也慢得多。

三、淘汰不了的。

「與人無功，不受人間香火供養」。為什麼風水術可以傳承至今，不絕於屢。完全是由市場決定的，市場的大量需求，刺激了風水術的發展，湧現了大量的騙子，但也保證了它的生存。試問，如果風水師們靠風水術掙不到錢，甚至不能養家糊口，恐怕也早就被淘汰了。

四、變化的。

比如預測術，過去看風水，都是平房，現在是樓房。過去戲子是下九流，現在是明星。過去一個成功的男人背後有一個好女人，現在一個成功的女人背後有很多男人。過去的價值觀是富貴不能淫貧賤不能移，現在的價值觀是笑貧不笑娼，有錢能使鬼推磨。過去的方法能看生男生女，幾個孩子，現在有了計劃生育，子女數量根本看不準。

古人的書把理講透了，但是運用到現實，這種變化，怎麼駕馭。也是值得深思的。

泛泛而談，總體而言，道術能修成的依然不多，亦不必厚古薄今。

自三代以降，道風之衰頹，無有如今日者

呵呵~~

看知乎上的人論道，讓我想起中國一句話

【牛鼻子老道】

宗教的起源是遠古人們的哲學

遠古人們對於人從哪裡來？應該去往哪裡？人應該怎麼做才能自稱為萬物之靈？

然後，形成並建立在這些思想上的宗教。

用宗教形式就來規範來和教導人們。

但是，慢慢的宗教被一些人利用謀取私利。

宗教體制沒落了。

武士體制和法制登上人類歷史舞台。

（增加了暴力成分，暴力聽起來不好。但是縱觀人類歷史，這個辦法絕對比早期的宗教體制要先進和有效的很多，就好像小孩子不好好學習要打屁股的道理一樣。）

人類文明體制一直是從那些早期宗教思想中提取思想

一步步讓人類共同進步

人類整體文明與科技一直在進化與進步中

通俗的說，其實就是大乘教和小乘教的區別。

（這也就是為什麼中國佛教以大乘教為主的原因）

不是人人都能一下明白，最高境界

而且，少部分追求最高境界和人類共同步入最高境界是2回事。

【這裡我加入科技一個概念

是因為，其實人類最理性境界是薩滿教也就是萬物有靈論

但是，這的體系不利於科技發展。】

悟道最關鍵的問題是，千萬不要覺得自己高人一等，自己是個東西

其實，自己最不是個東西了

只有整個人類共同進步才是真進步。

清高，清高。自己清了，也就高了。

從先賢的那些思想清洗了你們個人的靈魂，是清了。

但，你們也會發現世界更髒了（這只是僅限於道德、靈魂層面）。

因為，你一個人清高了，其他999個人不清高有什麼用？

如果你們，能多看一些人類歷史。

就會發現，整個人類世界一直是在進步中的。

人類世界是越來越文明了。

因為，對於後人來說的我們，不管怎麼悟道。

最終境界也超越不過幾萬年前先賢，早就領悟的東西。

只有提取，碎練出適合、符合當前可以讓整個人類共同接受的思想

來一步步讓人類世界越來越文明。

你們整天道啊！道的！

請問你們悟道是為了什麼？

為了你們自己得道升天？

為了你們顯得高人一等？

世間99.99999%的人逃不出一個字

【美】

所有的人類對於人生的共同目標只有一個就是美

各種美，吃的美、喝的美、穿的美、住的美、行的美、視覺美、聽的美、感覺美等等。

最困擾適者生存論作者達爾文達爾文就是孔雀（美）。

也是我目前最困擾我的問題。

這也就是所有的宗教，都要求人們清心寡欲的生活。

盡量用最低的物質來保證基本生存，杜絕【貪、欲】。

因為，愛美之心人皆有之。

所有的貪與欲，根源都是人類對美的追求。

這也是人類進步的最大的動能。

如果說有所精進的話，主要為一體化的趨勢日益明顯。例如本人五年前曾提出以精神進化論與思維空間理論解釋十二品無明，即，神、聖、仙、佛、精、靈、妖、魔、鬼、怪、人、天人。

十二品無明劃分以靈魂的圓滿程度為基準，具有最初級靈魂，有模糊自我意識的為精（動物進化而成）、怪（植物進化而成在）；具有最初級的靈魂，有一定自我意識、較好的自然規律運用能力的是人；

精、怪、人肉體消滅則成為鬼。

具有較高級靈魂，有強大的自我意識和自然規律掌握運用能力的為妖（精、怪、人進化而成），靈（精、怪、鬼進化而成）。

具有高級靈魂，有強大的自我意識和精神修為，能近乎完美地掌握運用各種自然規律的是魔（妖、人、鬼進化而成），仙（人、鬼、靈進化而成）；

具有高級靈魂，有強大的精神修為，德行圓滿隨心所欲不逾矩的，是聖（妖，人進化而成）。

妖，魔，仙，聖，靈，如修行中壽盡或意外隕滅，則為天人，再依福緣轉世重修。

軀體完全消去，真正覺行圓滿的，是佛（魔、人進化而成），神（聖、仙、魔、人進化而成）。

人類高居地球食物鏈頂端，所謂的各種理想社會對其他生物而言往往意味著更加有計劃成規模的養殖，奴役與屠殺。那麼在物質進化科技發展已經到達一個比較發達的階段之後，人類的精神進化應當如何進行和開發，是一個非常宏大的課題。在下所提出的些微淺見，見仁見智，或可一哂。

佛道兩家的術法不該這麼論，時代不同，當代又不需要這種神神叨叨的玩意，大家可以多聽聽經韻學學教義，迴向祈福給國家保國家平安就好，兩家或者說所有宗教都該是以追求和平社會的為目標為正知，術法類問題在這種太平盛世是沒什麼用武之地的。

當初陰差的朋友曾和我說過劍仙，近年來說是不少這類的劍修，可惜呢修的時代不同，攢不來功德飛升，因為不是亂世，而當一個國家動蕩不安時，那些妖魔鬼怪也會隨著亂世而出來作亂天下，這時候才是論的術法高低和刷功德值了，普庵的朋友跟我說過，他們的咒里就是有這種捆羅剎的，羅剎就是那種殭屍嘛，但現在都很少見了沒什麼理由出來作亂，如果能捆上一隻他能吹三年。

術法更多的也都得是看個人修行個人功力，有沒有新的創新，這個肯定是有的，有的民間老師傅對於某種術某種法，都會有自己的心得和經驗總結出來的特殊用法，但就好像江湖過招一樣，各家各派都有自己的招式在那，但真要過招的話，罩門和訣竅是不會說出來的。

有的答主說到陳攖寧飛升失敗，道教理論垮台這一塊，道長跟我們聊到的是：仙學並不等於道教，他們過去有自己的組織體系，自稱的話是叫做內鍊師，簡稱較多的是鍊師才對。

基本沒有

佛法、道法怎可說是創造出來的？佛法、道法是歷代聖真修證後的感悟，佛祖釋迦摩尼也是經過艱苦修行，才在菩提樹下開悟的。

自從陳攖寧白晝飛升失敗之後，道教這一塊理論已經可以宣告垮台了。

「譬如我自己是個學仙的人，設若僥倖將來修鍊成功，必有特異之處，可以顯示給大眾看見。倘仍舊不免老病而死，又無絲毫神通；你們切切不要烘雲托月，製造謠言，說我已經得道，免得欺騙後人，像這一類的事，前人書中常有，我看了甚為厭惡。所以我自己不願蹈這種陋習」，「我最厭惡人家冒充神仙，所以把這條例子定得很嚴，免得一般狡猾之徒在那裡影射，把神仙名氣弄壞了。」（《答上海錢心君七問》）

陳攖寧是誰大家自己去查，他自己的話絕對夠份量。

至於佛法是要實修的，又是出世間法，具體什麼情況我沒接觸過太多，不好說。

但是密宗這類的絕對是糟粕。

唯識這塊狗屁倒灶太多，動不動就打個機鋒以此為榮，結果自己掛了啥都沒了，連個阿羅漢果位都沒修出來。

凈空，一貫道這種邪門歪道都能流行起來，被人說不是邪教，南懷瑾也能被大吹捧，說明現在的理論水平也是堪憂，末法時代群魔亂舞。

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一幫不懂歷史的又在裝了，道教怎麼來的自己打聽打聽，主要內容都不懂，這種垃圾玩意兒騙騙沒學過化學的還行，我舉例陳攖寧失敗的目的就是說明道教這套假貨根本沒什麼用，只能嚼嚼古人的爛牙慧而已，所以現在也沒什麼建樹，而且越來越差勁。

一群虛無縹緲不能重複實現的理論就是假的，用一大堆別人聽不懂的話再粉飾也是假的。

真正的古華夏修道士絕對不是道教徒。

需要精進的是人，不是法，法就在那裡，也不在那裡，法不實有不沒有。這話問的就好像說牛頓經典力學近一百年有變化嗎？

這個問題問的不好，你可以把道看成宇宙的終極真理即上帝。上帝無所不能無所不包無處不在你覺得上帝還有精進這個詞嗎？

有吧。什麼東西到最壞，自然就會轉變。雖然說末法什麼什麼的。但是對於大能者來說，末法不僅僅沒有影響，還可以用末法來觀己身。

在說，知者不言，言者不知而已。一塊好的玉，他是被石頭所包裹。

所以那些知乎上怎麼怎麼的人。都不是入門。你說誕生那一刻才是最完美的 ? 人無上天心，怎麼能面對一切困難呢 ? 無絕對自信，怎麼能克服種種相狀呢。就像金剛經有言。如果有渡眾生難，怎麼怎麼。那還發什麼菩提心呢。

其實就像金剛經，須菩提問佛的問題。就是我們問佛的問題。如果須菩提沒有問，就代表我們沒有問，而釋迦摩尼佛也不會說金剛經。不然世尊怎麼會說，問的好，問的好呢。需要才說

道德經清凈經也是。

精進的人多，但是不顯。

末法之世，人心浮躁。法兌減、缺失。

現在各家的法基本上難有完整。有取他山之石的，有隻識其一的……

怎麼說的，總的來說修行的法門或者術法這些年下來，或多或少在流傳的過程中出現缺失。

元時全真被滅，少林寺也幾毀於大火，可見傳承……

張天師一脈，台灣的自居正宗，龍虎山的亦自稱正宗……

法與道，青溪認為應該是不進，甚至於倒退的。

是，道就在那裡，不增不減。但你不感悟，道不增不減關你毛線。

馬雲再有錢關你什麼事！