有哪些國家或地區處理民族問題比較成功的？有什麼值得中國借鑒的地方？
謝 @蘇小易邀。美國，以及被白左聖母橫行前的歐洲列強。在他們自己國家是搞「以國立族」的國族主義，將國家疆界內的所有人，不論什麼後裔都划進「美利堅民族」這樣的國族裡，而將民族淡化同化為族裔。
如在美國，黑人統統劃為非洲裔，根本不管其祖先來自於非洲大陸哪個民族；講西班牙語的全部劃為拉美裔；華人居然和印度裔、日本裔一樣為亞洲裔；而主體當然是占人口80%的白人後裔，雖然其也可以細分為德國裔、愛爾蘭裔、英國裔、義大利裔等，但法律上各種待遇並無任何差別，可以說在美國白人內部，除卻猶太人這種特殊例子，已經並無明顯的民族之別。而在其他東歐和亞非拉國家，歐美則竭力鼓吹所謂「民族自決權」，煽動民族主義，挑動「以族立國」，其用心可說險惡，南斯拉夫的分裂便是他們的傑作。歷史上的蘇俄同樣主張「以族立國」，以反抗帝國主義為名，鼓吹各民族都應當脫離宗主國獨立，因此在本國境內也成了各種共和國，再讓它們組成一個超國家的蘇維埃聯盟。為了體現民族自決權，甚至在主體民族俄羅境內同樣成立了許多共和國。他們挑動外蒙古脫離中國獨立，也是打著如此冠冕堂皇的旗號。
其實一個欲爭雄於世界的現代國家，本就理所應當如歐美列強那樣，「以國立族」，20世紀初中國最傑出的那群精英，群策合力把「中華民族」這個觀念構架起來，就是這個用處。
所以如果切實履行國族主義，用一個大的「中華民族」真正代替其餘所有民族，中華民族變成了切實的利益族群共同體，而不止是一個通稱泛稱。愛國主義=中華民族主義，所謂大漢族主義、以及其他狹隘民族主義自然就消亡了。抗日戰爭和抗美援朝本就是中華民族的立族立國之戰，烈士們流血犧牲，自始至終，保衛的都是中華民族利益，曾經已通過血肉凝聚的長城，讓中華民族初步實體化。可惜之後卻在這方面改為「56個民族56朵花」，以族立區、州、縣，幾十年時間推移，不平衡的優待舉措，造成各種既得利益集團，必然走向各族群各自提倡利益訴求的狹隘民族主義。蘇聯的解體崩潰，恰恰說明此路不通，前車可鑒。目前滋生了各種弊端，皆源於此。在歷史上的中華，唐朝的全體華夏國民皆被稱為唐人，宋朝的全體華夏國民皆被稱為宋人，明朝的全體華夏國民皆被稱為明人，「漢人」僅僅是一個別稱。反而只有在胡族政權治下，才會特意稱這些自周秦漢晉隋唐一直延綿下來的華夏文明繼承者是「漢人」，以此來與本統治民族區別。
因此對這個偉大民族聚合群體，當最後一個帝制王朝、滿洲人統治清朝時代對他們稱呼「漢人」，便延續到了近現代為正式稱呼，其實是並不符合中華傳統的誤區。在現代中國，我們原當有更偉大的稱呼:中華民族，或者華夏民族，就如同歷史上的唐人、宋人、明人，從來也並非都是古代漢朝人的後裔一樣；並可以此將本國內其他已經華夏化的族裔全都包容進來，一如各朝各代之傳統，在嶄新的歷史一頁去「以國立族」，累數十年之功，足可令大家都徹底化而為一，倘能如此，又怎會有所謂民族矛盾呢？【中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。】——《春秋左傳正義》
「中國」、「華夏」、「中華」，在歷史上原本是可以互相替換的同義詞。
歷史上的華夏文明之所以為華夏，就在於共同的文化認同；她兼容並蓄，寬厚博愛；哪怕是蠻夷虜狄後裔，如果認同華夏的歷史，履行華夏的禮儀，祭拜華夏的先民，崇敬華夏的英雄，全身心自覺成為華夏的一員，自然就無論其血統、祖先，皆能加入到華夏大家庭中，成為血肉相融之同胞。這才是千百年來，從氐羌到鮮卑、從契丹到女真終於融合入華夏的本質。因此哪怕是曾經氣運遊絲於縷，哪怕是曾經窘迫到了絕境，但比之那些此起彼落、消散湮滅的夷狄族群，經歷三千年時光一直延續到現今的，還是偉大的中華文明。
因此如能強化「中華民族」的國族概念，以國立族，虛化目前的各民族並最終將令其變為非實體的族裔，取消一切對公民的民族隔閡、區別、特權，僅僅以族裔的形式標明祖先血統來源即可，如同隋唐人將幾百萬鮮卑後裔徹底融合掉那樣，是解決民族問題的可行之路。
如此自然就踐行真正的民族平等，可以實現真正舉國精誠一心的民族團結，不給內外敵人以挑撥離間的可乘之機，從而實現中華民族在21世紀的崛起複興。國歌永不過時：【中華民族到了最危險的時候，我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進，前進】，亡羊補牢，時猶未晚。ps：從孝文帝漢化到楊堅建隋，再到李淵建唐不過百年時間，曾擁眾數百萬的作為整體民族的鮮卑人便徹底消亡了，它在邊域的幾支後裔如契丹、党項人，在一度輝煌後也走下了歷史舞台。但它血脈卻永遠融入了華夏族群，與偉大的華夏文明一起，水乳交融，再也不可分開。
雖然個中有反覆有動亂，可到繼承大唐的大宋朝時，中原大地終究已經再找不到任何一個鮮卑人、匈奴人、沙陀人。謀一朝之利弊，孰與謀華夏之千秋。而如果另一個時空中的楊堅楊廣，李淵李世民，接受了所謂現代文明和普世價值的先進教育，鄙棄民族同化和融合為」華夏沙文主義」政策，嚴格民族區分，尊重民族文化傳統，力行對非多數民族的優待：比如將唐人按祖先後裔，嚴格區分為漢人，和鮮卑、匈奴、羌、氐等民族；
規定祖宗三代不分男女，有一人為鮮卑匈奴後裔，便可以自願去做鮮卑人匈奴人；規定鮮卑人匈奴人在各州各縣的科舉考試，可以比照漢人提高多少名次，優先錄取；再特意劃分出鮮卑自治府，匈奴自治州給他們當自留地，允許當地的漢人百姓也可以自願入籍，甚至給從遼東慕容氏崛起算起，就使用了幾百年漢字的鮮卑人，去專門發明出一種歷史上從未有過的「鮮卑文」。如此哪怕再過兩百年，三百年，幾百上千萬說著漢語，寫著漢字，其實祖上根本不知是華夏還是夷狄的鮮卑戶籍人士，必然也會一邊心安理得地享受著所有優待，覺得是天經地義；一邊發自內心歌頌和崇拜從慕容垂一直到宇文邕的眾多本族大英雄，一邊質疑桓溫謝玄劉裕們的「華夏民族英雄」資格，並對所有要求取消此類優待的漢人、抨擊五胡政權統治罪惡的言論，大肆指責「蝗漢糞青破壞民族團結」，舉報投訴。那樣漢人和鮮卑人也將永遠是兩個民族，族群分離，互有心結，絕不可能如歷史一般融合為一。
而像《天龍八部》的慕容博慕容復父子那種瘋子，到五百年後的北宋末年還堅持以鮮卑人自居，妄想恢復什麼鮮卑人的大燕國，也就怕不僅是小說家言了。美利堅合眾國，簡稱美國，米國，美帝。
美國民族問題至今還存在，但現在的民族問題是新來的問題。美國舊社會的民族問題大體上被處理了。最成功的一個例子就是美國的土著人，印第安人。生為外來民族的盎格魯人，不僅屠殺了無數的印第安人，搶佔了他們的領土，大量強姦了他們民族的女性，把他們劃為盎格魯人建立的美利堅國之少數民族，還剝奪他們的人權，剝奪他們的土地權，一直到今天。
但是至今還沒發生真正的印第安人獨立建國分裂美利堅的任何運動。盎格魯人是如何這麼成功的馴服了印第安人呢？
首先是劃分土地的計劃。美國政府先把印第安人與歐洲殖民分開，不能讓印第安人居住在歐裔區（所以發生了印第安人遷移政策和血淚之路，因為美國東岸都是歐裔區）。美國所有的州在法律上是自治的，但是都是屬於國家政府的一系，沒有立過民族自治區，民族自治縣，任何高層地方政府的管理權至今還是在盎格魯群族的手中。當然為了名義上的尊重，盎格魯人給印第安人在兩百多年前頒發了一個制度，叫Indian reservation（印地安人保留區），至今沿襲。
這個保留區與自治區有何不同？就是中央政府可以隨時越過保留區制度在保留區內執行政策。以前印第安人如果鬧事，中央軍隊直接衝進保留區內查他們水表，完全駕過當地政府與保留區勢力。只要印第安人有任何反抗，美國大兵就馬上武力鎮壓，而且不像中國這種擒賊先擒王手段，一百年前那美國士兵都是老少男女印第安人都殺。
第二個手段就是拉攏印第安人，不像中國宣傳什麼五十六個民族五十六多花，少數民族都是能歌善舞，相反盎格魯人拉攏印第安人的方法是靠文化輸入，在印第安居區建立學校，逼印第安人說英語為母語，逼他們穿裝打扮與盎格魯人一模一樣，鼓勵印第安女性與盎格魯男人通婚，反對印第安男性娶盎格魯女性。後來美國非裔人民權運動之後，美國政府改變了對於少數民族同化的政策，所以美國政府開始給印第安保留區頒發一些特殊權力，最明顯的就是——建立賭場經營賭場的權力。
靠經濟賄賂和吸引旅遊景點開發來同化印第安人，而印第安人現在有政府的補貼與賭場的補貼好拿，近代幾十年來就沒發生過什麼大型反抗之事了。據Reddit網上的AMA有一個印第安小哥的回答所說，現在美國印第安保留區里最多人的母語是英語，最多人信的宗教是基督教，由此可見美國政府的同化手段有多成功吧。美國，一切美國新公民做到了人人平等，至少政策上是這樣的。目前我國遠遠沒有做到各民族平等。例如，如何看待中央電視台號召為一家共10個小孩的超生的回民穆斯林募捐？ - 溫和的非穆的回答。
我國的民族政策是我國國家未來安全的重大隱患。參考轉載：《波黑內戰與民族問題》 - 溫和的非穆的文章 - 知乎專欄解決問題的最好辦法就是從邏輯上消滅問題，處理民族問題的最佳方法就是不承認國內有第二民族，在這方面做得最成功的是日本，方法有二：1. 阿伊努人式（*河蟹*式）不承認少數民族的存在，趕進保留地，不服就殺。日本明治維新起就被連續迫害阿伊努人150年，2009年才正式承認其為一個民族，目前阿伊努人人數只有20萬不到，掀不起什麼風浪。關於阿伊努人的經歷可以參考這篇回答日本有少數民族嗎？ - 日本文化著重說一下方法二，目前來看這套方法非常成功，只要一個地區還在日本的控制下，從來沒有什麼少數民族鬧事的幺蛾子。
2. 台灣、沖繩、東北式（皇民化運動）
皇民化運動，即日本化運動，指第二次世界大戰期間，日本對其統治下的本國少數民族以及殖民地族群，推行的一系列同化政策，希望讓這些族群認同日本與日本天皇，同化為完全的日本人。主要影響地包括琉球、台灣、朝鮮、與滿洲等地。發起人主要有日軍軍部、右翼內閣大臣等。措施- 推行日本語言的政策，限制對原本語言的使用，推動「國語家庭」（國語の家）。
- 更改姓氏運動：要求改用日本姓氏，皇民化時代改日本姓的公務員，較有升遷機會。比如李登輝改名為「岩里政男」、邱創煥家改姓「岡田」等。在NHK製作的「JAPANデビュー」第一回 「アジアの「一等國」」裡面，受訪且當時曾改名的台灣人說，當時改名有一定規範，比如他姓林，雖然日本也有「林」的姓氏，但是一定要改為大林、小林等，不能維持原本漢姓。台灣人為了留下過去漢姓的痕迹，對改姓氏下了很多功夫。目前有史可考的改法如下：
- 拆字法：「黃」改為「共田」（Kyota）或「廣內」（Hirouchi）；「尹」改為「伊東」（Ito）；「周」改為「田口」（Taguchi）；「崔」改為「佳山」（Kayama）；「簡」改為「竹間（Chikuma）」或「竹內」；「沈」改為「欠川」 （Kakekawa）；「洪」改為「共川」（Kyokawa）或「三井」（Mitsui）；「石」改為「岩下」（Iwashita）；「呂」改為「宮下」（Miyashita）等。
- 同音法（日文同音）：「蔡」改為「佐井」（Sai）；「謝」改為「四谷」（Shiya）；「戴」改為「田井」（Tai）等。
- 明示法：「庄」改為「本庄」（Honjo）；「高」改為「高川」（Takakawa）或「高野」（Koya）；「武」改為「武田」（Takeda）等。
- 暗示法：「陳」改為「東城」（Toujou）；「楊」改為「小柳」（Koyanagi）；「湯」改為「伊佐」（Isa）等。
- 要求一般人民對日之丸國旗的敬愛，並要求齊唱君之代國歌。
- 建立神道教的象徵物神社。
- 基於教育敕語的國家教育。
相較於台灣，日本對琉球的同化政策更為徹底，例如亡國後的琉球人被迫改名易姓，原本王族或士族通用漢名（唐名）及琉球式姓名（漢姓+琉球名），只在對日本的文書中使用日本姓名（和名），皇民化後漢名及琉球式姓名失去正式地位，日本姓名成為正式姓名。從明治到昭和中期，日本政府強力推行標準語普及運動，在學校禁止使用琉球語，使用琉球語的學生會被掛上具備羞辱意味的方言札，影響所及至今僅剩少數琉球人能流暢使用琉球語。
基於一連串同化政策之成功，因此目前琉球人大多認同日本
，儘管有獨立運動的存在，但未受到主流社會的支持。在被日本吞併134年後，如今談及或主張琉球獨立，實際上已非易事。甚至，中國對琉球獨立運動的評論和支持，有可能引來琉球民眾的反感。依據沖繩當地學者所做民調，有89%的沖繩人「對中國沒有好印象」。上述資料來自維基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E6%B0%91%E5%8C%96%E9%81%8B%E5%8B%95
總結：日本在明治維新時期做過我們的老師，在改革開放初期做過我們的老師，我們再學一次日本人又何妨
美國和以色列以及瑞士都不錯，法律規定公民平等而不是強調什麼民族平等卻弱化主體族裔權益，保障了遵紀守法的高素質人群有良好社會地位並可以合法持槍，整個國家沒有什麼按族裔加分的歧視條例，沒有按鬧分配政策，普遍注重國家觀念認同以效忠國家為榮，沒有後清某民先教主義臭毛病，也沒有什麼某民敢赤裸裸書面公開威脅公立高等教育管理機構「什麼斯坦在看，世界在看」。不爽可以和平遊行，但凡聚眾鬧事作姦犯科挑戰人民挑釁政府者一律依法彈壓，堅決不允許有某教明目張胆威脅政府的持續性行動發生！
印度。
皿煮制度那麼低效被天朝草民噴，中央權力那麼弱被天朝草民恥笑，軍隊實力也被噴成開掛的戰五渣，某教人數上億，佔比超過百分之十，主體民族比例不到一半，這樣一個被草民認為藥丸的國家，居然六十年來沒有解體或部分獨立，反而吞併了一些國家和地區。不要笑也別要不服，人家就是有你可以學習的地方。相關問題回答：
當前有哪些被高估的國家和被低估的國家？ - Kishen Sharma 的回答 - 知乎印度為何不像中國一樣飽受分裂勢力困擾？ - Kishen Sharma 的回答 - 知乎日本 西班牙
失敗的倒想起一個，波黑人原來和塞爾維亞人同種，信奉綠教後被鐵托規定為波斯尼亞人，現在如何？世仇哦！我們回和漢是不是這樣呢！某檔還任由其做大，春！
國外一個都沒有，國內只有教訓，和一個結果。問題是你想聽么非吾族類，其心必異。這八個字的背後是多少血淋林換來的教訓和漢族13億人的結果。你可以從中得出結論了，但是這結論你想聽么。
中國幾乎所有鄰國（日韓越蒙）甚至台灣
樓上提美國也就算了，以色列和日本是什麼鬼？
以色列的民族政策是非常失敗的，或者說從以色列返回中東建國，成為美國的棋子開始就已經很失敗了，如果某一天美國不在庇護它，估計猶太人又要面臨滅族危機了。
日本的皇民化運動也差不多，能被馴服的都是弱雞，真正的強敵會為此和日本結下深仇大恨。中國這種講求利益的還好點，果有朝一日韓國崛起日本衰落，你覺得韓國會怎麼報仇？
美國的民族政策成功，在於它的同化效率高，而不是剝削少數族裔。
你們這些鍵盤俠啊，解決問題的方法沒有，製造敵人的本事真是一個比一個大。美國
當然是我大清，毀滅叛逆的，優待馴服的
中國。實際上，（就東北地區而言），民族聚居區是很和諧的，漢人和少民可以談笑風生，雖然少民可能性子比較野，但是絕對不會出現漢人和少民兩個集團對立的狀況。但是對某一類民族，什麼政策都失效了。
難道沒有認真答拉丁美洲國家么，尤其是幾個混的及其厲害的國家，混血混到看不出來才是看起來真正和諧的。
除此之外，哪裡有成功的民族政策。
而中國用來借鑒，顯然一點意義都沒有，西南少數民族的妹子倒是可以考慮下，呵呵。但是中國比較主要的民族問題，西北的回教徒，和西藏的藏族都不再此列，前者宗教問題，不但西北解決不好，而且已經蔓延到甚至中原腹地了。而後者，漢族人得願意去海拔4000生活啊，不然這塊土地上主要還是藏族啊
日本，朝鮮，韓國都比較成功，中國比較失敗，美國更失敗
參照秦始皇南征百越，北收河套。滿清北聯蒙古，西滅準噶爾。
河套地區本是匈奴的老家，秦滅六國，出兵二十萬把匈奴人趕到北邊，修築長城守邊境。從此河套成了中國的地盤，那些不遷移的河套匈奴人，也成了河套的尋常種地百姓。從那以後匈奴人每次與朝廷紛爭都有分化，一部分融合成中國人，一部分遷移或者族滅。
始皇帝兩次南征百越，動員五十萬人，兵農工商一起走，軍隊在前面征戰，農工在後面造城鎮，挖靈渠運糧，開梅關古道，滅亡西甌國，驅趕百越族。趙陀率領五十萬秦朝人定居珠江三角洲，定都番禺。秦始皇耗費巨大人力物力，一舉將蠻荒的華南地區納入中原文化區。雖然他被人罵了兩千多年的暴政暴君，但他統一六國後，命令書同文，統一度量衡，一勞永逸地拿下華南，甚至後來華南一直都在中國控制範圍。這些功勞都空前絕後的。
（作為一個廣州人，我要宣揚一下，粵語是保留古漢語元素最多的語言，中原地區多次遭游牧民族入侵，民族融合，語言也收到了一定影響。但嶺南地形封閉，秦代、晉代、宋代從中原遷來的人都是各自分開定居的，語言保留情況較好，也就是如今廣東境內的粵語、閩語系、客家話。目測會有一大波地圖炮向我開炮，果斷匿了）
說回來，嚴肅
準噶爾是漠西蒙古族，活躍於新疆，自清朝建立以來，多次作亂，欺壓漠南漠北蒙古族。清朝多次鎮壓，準噶爾降而復叛，反覆無常。最終滿清聯合蒙古，第N次打敗準噶爾後，乾隆帝命兆惠族滅準噶爾，永絕根株。滿清和蒙古騎兵掃蕩天山南北，準噶爾的地盤裡，被殺得見不到一個準噶爾蒙古包。準噶爾被納入清朝實際統治範圍。建國後我特別敬仰的王將軍就不用說了，反正他的做法是該延續的，可惜卻沒沿用。
總而言之，民族問題解決方案在於，不用太過於區分民族差異。你可以說各種語言和方言，可以寫不同的文字，但這些都只能是第二語言，第二文字。必須在全國學校確定漢語漢字的絕對領導地位。你可以有不同的民俗習慣，但首先要按照國家法律做事。執法更要一視同仁。西班牙人推動印加帝國民族融合。還有國家社會主義工人黨主持的德國，大力解決國內少數民族群眾的衣食住行問題，給予超國民待遇，還派軍隊保護。
明朝既是皇漢喜歡的，滅亡後也有回民參與反清復明。民國也是皇漢支持的，同時台灣少數民族也是kmt票倉。
中國，美國
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