《古蘭經》中伊斯蘭教義有沒有問題？
題主提到【為反對「穆斯林不允許改信仰」的說法，有網友舉證，有穆斯林已經成功改信其他宗教，那麼，能否請認為可以允許穆斯林更改信仰的穆斯林網友站出來留個名】
就改信說一句：
有一本自傳叫《Seeking Allah, Finding Jesus》
### Jan.21.2018. 另外，可能跑題了：
就宗教辯論說一句，有一類書籍叫Apologetics，宗教辨惑學，護教學。有很多學者出書，從歷史，邏輯，哲學，科學，很多角度去支持自己的宗教。（同理，有一類書就是專門辯論說某些宗教是錯誤的，某些神不存在之類的。比如比較有名的無神論The God Delusion。）
我看的大多是基督教辨惑。比如Timothy Keller的The Reason For God。裡面作者有提到，如果你對自己的信仰的某些方面有疑惑，一定要直面這個疑惑，和它對抗辯論，從而對自己的疑惑有更好的理解和理由。如果你不這麼做，在苦難面前和某些聰明人的提問下，你的信仰可能變得不堪一擊。
所以我想說的是，有時候我為了工作和學習寫東西，碰到難解釋或者不知道怎麼解釋的，可能也會偷懶一筆帶過，然後別人問起的時候，我又因為心虛不耐煩或者覺得自己的小自尊受到了傷害變得具有攻擊性和抵觸。然後上面這個建議，其實在幫助我，改掉這個壞習慣，碰到難解釋或者和自己的觀念相悖的東西，我會認真的思考下，為什麼我這麼想，如何辯護，等等。但是部分人，會選擇偷懶不去想，或者不敢想，或者直接進入攻擊狀態。
古蘭經如果都沒問題，我想不出世界上還有什麼書有問題了！
沒有正式看過古蘭經，但是聽說伊斯蘭教對女性存在歧視。不知道這一點在《古蘭經》里是否存在，希望了解的人給出證明或反證。
謝邀=_=，不過不太懂穆斯林的想法，他們的世界太小了，異端意識簡直可怕……
基督教，伊斯蘭教，猶太教信的都是同一個上帝……關於他們的意識形態我只能推薦一篇文章
基督教在政治領域的四大發明看了看題主的討論,感覺題主完全不是提問題的姿勢。其實您的問題您已經有了答案，只是在這裡擺擂台，來一個我噎一個。惹您不高興了，您便說是不是宗教教給你讓我不高興的，怎麼人家由宗教學到的東西都用在您身上了呢。有不同觀點就說，擺觀點列理由，回答的人也不會不耐煩。還有您這種態度就彆強調自己是求知者了。「你不說明白了這麼對待我這個求知者是不是宗教教給你的」（您的這句印象比較深）
尼采說過「信仰就是不想知道真相是什麼。」即使他們懷疑了，可是幾千年的文化和信仰沉澱是不允許的。對於我們來說也是一樣的，就像學生守則或是這樣那樣的條例。《古蘭經》沒有執行者，完全是靠著個人的心來說的。如果你信了，你就不能不遵守，如果你不信，它也只是一紙空文。
所有的宗教教義在創教當時看來都沒問題。但過了幾百年還依著那些狗屁教義來治教就很有問題！
不會進化的宗教都成狗屎了！伊斯蘭教創立的本質是為了抵禦外來侵略和調節內部矛盾，所以該教有極強的排外性。
標準是什麼？
實名反對@ 虯髯客提出的思路第一，拿那爛陀寺的事情，與基督教宗教傳播出來對比，看似有理有據，實則大誤。兩者確有相同之處，宗教為名，手段暴力，文化侵略。但是拿歷史說事兒的很重要的一點是現實意義，這一點，虯髯客先生應該不能否認。那麼，問題來了，現在的基督教社會是否認為他們之前這樣的作為是正確的？現代主流意識是否認為他們的暴力行為是正確的？像我這樣的正常人是否認為他們的行為是正確的？我想，認定他是否正確，很具備現實意義。在虯髯客的回答中，我沒有看出來你是否這樣認為他是正確的。你只是羅列了一大通歷史比較，並沒有正確與否的判斷。如果你認為他們是正確的，請告訴我。如果認為這樣是錯誤的，即使是局限於當時的歷史條件下，用現在的眼光來看，可以理解，但是你認為還是錯誤的。也請你告訴我。似乎可以理解，穆斯林們從來沒有站出來承認自己的文化侵略，而只是在羅列其他宗教的血腥，並以此博取同情。或許在你們的世界裡，世界終歸是伊斯蘭們的，而你們只是在加速過程，如同歐美終究變成基督教社會，你們現在，只是在參與這段偉業，所有的不信道者或者異教徒們都將與你們為敵。你們只是想足跡踏遍之處，皆是穆聖領土。如果有抱有這種想法的人，那你們生而與我們為敵，與尊重信仰自由的人們為敵。第二，「你們繼續仇恨……」不，虯先生，你錯了。歷史不應該被忘記，如同你依舊記得基督教屠刀下的拉丁人民一樣，這就是歷史的意義，歷史是為現實服務的。不銘記仇恨不代表遺忘，記著，只是記著而已。記著曾經有很多件事情發生過。目的是防止他現在或者將來再發生。如果真是仇恨越千年，那麼現在中華帝國應該只有54個民族居住，你猜，剩餘兩個民族去哪裡了？第三「難道他們沒有研究古蘭經嗎……」請你告訴我，我活著，不侍奉真主，也不侍奉耶穌。參悟禪宗，也信仰全真。這樣是可以讓你接受，還是為你所不容。一句長而不當，作為一個穆斯林，你認為不當在哪裡？你的答案並沒有告訴我。如你所說，「如果一小撮人可以肆無忌憚的屠戮他人，掠奪其他人群，將會發生什麼？」那麼正是一小撮人在新疆烏魯木齊屠戮他人。（其他的不列舉了，我無意激化民族矛盾）。而其他的大部分人，並沒有在清真寺對穆聖語出不敬，行出不敬。請你告訴我，將會發生什麼？第四，古蘭經的解經問題，我的體會是，所有的經文，都可以用不可知論來解釋。在這個問題上爭論會陷入一個怪圈，無論怎麼樣引經據典，旁徵博引，一句話，神的世界不是人可以理解的，只需要負責照做就可以，就可以繼續構建精神里的象牙塔了。所以我認為習總書記提出來中國穆斯林要發展解經問題，使之與中國社會主義建設相符合，確實高屋建瓴。最後，另附上一首14年游長沙左文襄公墓拙作一首身後八千瀟湘魂，腰中龍泉血猶腥。左公柳間埋漢骨，大笑胡地誦經聲。
所有宗教教義都有問題.
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