作為基督徒，我們的一生的終極目標應該是什麼?

02-06

我們自己當然有很多打算和目標，每個人都有不同的目標，可能是從最低等、最基本的吃飽喝足、老婆孩子熱炕頭，到很高尚的世界和平，或者很屬靈的要福音化全世界。但是如果要問，作為基督徒，終極目標是什麼，那就還是要回到聖經。不只是要回到聖經，每一位基督徒還應該要問問自己，我的目標和神的目標真的一致嗎？

首先看這個問題，不能不提的一段聖經就是保羅所寫的腓力比書三章：

3:7 只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。
3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，

3:9 並且給人看出我是在祂裡面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那借著信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義，
3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
3:11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
3:12 這不是說，我已經得著了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。
3:13 弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
3:14 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌里，召我向上去得的獎賞。

在這一段裡面，保羅提到標杆，就是他今生奔跑的目標，這標杆是基督，也是賞賜，也是死人中傑出的復活。很多人如果仔細讀了這一段就要發問，人不是一旦得救永遠得救嗎，得救不是將來必然復活嗎？保羅已經得救，他這裡所說的並不是他為神做工，去使別人得救，而是他自己還要贏得基督，這樣的贏得是為什麼呢？「或者可以達到」的復活一定不同於必然達到的復活，保羅儘力奔跑又是為了什麼呢，賞賜和死人中傑出的復活又是什麼呢？如果14節的獎賞是死後上天堂，根據傳統觀念，已經得救「必然上天堂」的保羅為什麼還要竭力追求來得到呢？你如果相信保羅不是在胡言亂語，並且仔細考慮考慮他為什麼寫這一段，這一段裡面每一個點是什麼意思，就會發現答案。是的，人一旦得救，最終是會生命成熟，在永世里被建造成為新耶路撒冷的一部分。但是聖經從來沒有說，今生結束之前每個人生命都會成熟，而是說，要到永世里才有新耶路撒冷。

根據聖經，我們可以這樣說，這個問題分為兩段。頭一段，我們這一生的目標，第二段，我們終極的目標。聖經告訴我們，人的路程中有三個階段，第一階段是今生，從我們出生到我們肉身死亡為止，這是我們已經看見的；第二階段是將來主再來時，大災難之後，那一千年的國度時代，從我們復活開始，到一千年過完為止，啟示於啟示錄20章以及馬太福音；最後一階段是在永世，進入新天新地開始，啟示於啟示錄21-22章。

所以這個問題的頭一段，也就是我們今生的目標，就是保羅在腓力比書三章所說的，他贏得基督，是為了生命上的成熟，成為得勝者，好在要來的千年國得著國度為獎賞，也就是死人中傑出的復活。而剩下的人，就好像馬太福音裡面沒有在器皿裡帶油的童女、管理產業的奴僕、未穿婚宴禮服的賓客，被留在黑暗中哀哭切齒。是我們在第一階段時期的奔跑賽程，決定了我們第二階段時期的所在。

更正教神學解經說，馬太福音所說的這些消極人事物都是假信徒，根本不得救的，這是完全錯誤的解法。聖經裡面用油預表神的靈；用燈預表人的靈；用器皿預表整個人，尤其是全人居中的器官，就是魂。所以在童女的比喻中，愚拙的童女器皿沒有油，但燈里還是有的。奴僕的比喻中所有的奴僕都從主領受了本錢，婚宴賓客也都是主所召來的，我們怎能說這些人是不得救的假信徒？馬太福音的重點就在於基督是君王，就是論到要來的國度時代。

這個問題的第二段，每一位得救的基督徒的終極目標，就是最終的目的地，也就是進入永世，在新天新地，被建造成為在其中神人調和的新耶路撒冷。這就是我們每一個得救的人在第三階段的必然結果。

從生命上和我們竭力奔跑的方向上來看，這兩段的目標其實是一樣的，都是使基督在我們裡面長大，使我們裡面的神的生命得以成熟。只是在國度時代開頭，只有那些在今生已經成熟的人，才能得獎賞，而所有神的子民在千年國結束時，都將成熟，成為新耶路撒冷。

這一個事實可以用很多方面來描述。例如有的答案說榮耀，榮耀就是神的生命浸透我們全人，從我們彰顯出來，我們最終的目標的確是要全享神一切所是的豐富，這一面是有的。聖經也說我們將來是要完全進榮耀里去，或者說得著基督，贏得基督，說我們的目標是神，也都是這個事實的一方面。如果要從每一可能的角度完全描繪這個事實，篇幅絕對是完全不夠的。

至於其它一些東西，例如榮神益人，做鹽做光做見證，那都是在實現這個目標的中途，都是為了幫助自己或者別人達到這個目標的事情，嚴格說還不是最終的目標。還有一些與神目標無關的，那就不必提太多了，稍微舉幾個例子：神要新耶路撒冷，而你要上天堂享福；神要一個神人調和、互住的居所，而你只要做一個自由、得救贖的人；神要住在你裡面做生命，而你只要永遠活著。如今謊言猖獗，連許多信徒也被煽動用來抵擋神的目標，有的人不相信創造的神成為一個跟我們一樣受造的人；有的人不相信神要和我們調和為一；有的人不相信永遠的生命就是神自己；有的人不相信今天在地上我們就是在建造神的家，也就是將來的新耶路撒冷，我們是這建造的材料。反而很多人注意上天堂，注意守律法做好人，注意醫病趕鬼說方言；我不說每一樣都錯，我們當然該是好人，聖經里神跡奇事也是有的，但是這些不在神目標的中心線上。每一個基督徒都需要回到聖經，核實、對準一下目標，看看你的目標和神的目標一致嗎？如果不一致的話，反正神是不會調整的，只能你調整。

　　（還是把評論改成回答吧，免得誤導）

　　如果說的是今生我們當作什麼才能得稱為基督徒，那麼——

　　兩個字：

信　神

　　四個字：

活出基督

（與　神聯合）

　　雖然Xizhi Zhu的結論看起來很美，似乎也是那麼回事，但是略顯籠統。

　　（主觀上我是很贊同且很喜歡的，但客觀來看，總覺得有哪裡不太對）

●　因為，就我所了解到的——人，根本沒有能力榮耀　神。

　　人只是一個器皿，如果內里沒有　神的同住，人就不能作什麼。基督徒若生活中不能效法基督，就會常常失敗，怎麼榮耀　神呢？

　　不要忘記了，耶穌說的是：

信　神所差來的，就是作　神的工。（約翰福音6:29）

　　基督徒所當作的，就是信　神所差來的，就是信基督，基督就是　神；而基督徒的「信」，決不能如鬼魔那樣，只是相信有神，而要象經上所記如「雲彩般的見證人」那樣，讓基督成為我們生命的惟一。

　　在這點上，鼓浪子方學恩弟兄說到點子上——「我主唯一」，這就是基督徒生命的全部；yang hu胡楊弟兄也說到了根本——「得著基督」、「被　神塑造」、「與主復活的生命同在」。

　　這就是基督徒生命的終極目標。

　若不信　神（基督），豈能榮耀　神呢？

　若不能活出基督，豈能說自己是信　神的呢？
　若不讓基督成為我們生命的惟一，豈能說自己是基督徒呢？
　若不能將全心擺上、獻為活祭，豈能事奉　神呢？
　若不能竭力把生命中每一件事無論大小，都當作為主作的，豈能活出基督呢？因為在小事上忠心，在大事上也忠心，在小事上不義，在大事上也不義。

　　基督徒乃是奉基督差遣，是世上的光和鹽，如果他的燈缺少油、鹽失了味，象世人一樣追求世間的榮華富貴、功名利祿，與世人就沒有兩樣。

　　基督徒不能一邊說自己信　神，一邊事奉自己。說到底，財富、地位等世間榮華，不過是人以自己的肚腹為神罷了。

　　基督徒若不因著信　神，靠著聖靈扶持敬虔度日、遠避惡事、凡事都當作為主作，就不能與基督聯合、有基督復活的新生命，更無法活出見證，何來榮耀　神？

　　所以——

　　基督徒一生的目標，就是接受基督十字架的破碎，讓被罪轄制的舊人不斷被基督的大能改造，重建新人，就是基督自己的生命，最終與　神同住永恆。
因為　神就是永恆，是道路、真理、生命。

榮耀上帝。

跟隨耶穌，達致完全。

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推薦一部今年的電影

【周末大電影】根據真實故事改編《天堂真的存在》(Heaven Is for Real) 美國影片

根據威斯敏斯特小要理問答，

問1：人的主要目的是什麼？

答：人的主要目的就是榮耀神，永遠以他為樂。

略解：一件東西的主要本份，意思就是它被造的主要用意。譬如，窗子的主要用意是透光，人的主要本份是服事神；若在地上忠心持守，將來就能與他在天上一同歡樂。

林前十31：所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。　　

詩七三25-26：除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。

人的一生只有生命冊和紀念冊兩個證書是有用的，只要努力在這兩個地方留名就夠了—— 寫論文寫到崩潰覺得無法畢業時一位弟兄對我說的話，自勉、共勉。

何6:3，腓1:20，3:12-14，林前13:13

三個字：榮耀神

謝邀。

羅12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。

羅12:2 不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。

終極目標？這個問題在29歲之前從來不會深入去想，覺得何必搞得那麼複雜。

在我29歲的時候，突然間覺得非常疲憊，不得不使用過往積蓄的前提下休整了9個月。

感謝天父，在這9個月的時間裡，身心靈都得到了很好的休整，也深入思考了題主的這個問題。

————————————前面是習慣性鋪墊——————————————

之前有一部戲叫《士兵突擊》，許三多一句話說了N次，就是：「人，就是要做很多有意義的事情。」

這句話，影響我至深，也是我對於這個問題的答案。終極目標，就是對這個世界，貢獻出自己正面的力量，做很多有意義的事情。在生命終結的那一刻，雖然帶著不舍，也沒有遺憾。

作為基督徒，我不相信輪迴，人死了，就沒有知覺，等待著末日的審判。基督教是一個入世的宗教，既然人只能活一輩子，就要想著這一輩子可以做一些什麼，對世界貢獻自己的力量。

有個小故事，一個男孩在退潮的時候把岸邊的海星一個一個地扔回海里。別人問，海星那麼多，誰介意你做不做這件事情呢。男孩回答，這個被我扔回大海的海星介意。

說對世界有貢獻似乎有點概念過大，但我依然是這樣認為的，螢火之光，不能與日月爭輝，但我相信每個人看到夜空都是點點螢火，應該也會很高興吧。既然不能做日月，就做螢火。

小處：在適當的時候安慰別人，肯定別人，勉勵別人。

打球碰到一個15歲的男孩為自己的青春痘以及身高很苦惱，我告訴他如何護理，如何注意，也告訴他男人，不在於身高，但要注意體型，不要駝背，也要注意增加自己的內涵修養。我說，你雖然不高，但長得很帥啊，我是妹妹我都願意和你在一起。

我對於如何懷孕有一定經驗，身邊朋友想懷孕，我都會說如何調理身體，如何提高受孕幾率，看哪個醫生比較好。我發現很多女生居然不知道生理期不能吃冷的東西，也不知道生理期之後如何調理，更不知道不良飲食習慣對於懷孕的影響。

一個大齡女青年，我會說，不要將就結婚，不要屈服於逼婚，省得自己後悔。能找到固然好，可一個人，能照顧好自己也挺好的。

中處：我想開一個酒吧，不虧本就好。酒吧一般都是下午才開始營業，所以上午我非常樂意免費提供場所給一些團契或活動。例如創意設計師展覽，攝影展，教會的活動，相親活動等，可以創造更多的社會價值，處處傳遞著一種善意。

對於慈善我的觀念是這樣理解的，我不會去送飯盒，送被子，這對於我來說，是作秀。（只說我自己，不針對其他人）我寧願自己多賺錢，提供金錢或者社會資源幫助到更多有需要幫助的人。

大學的時候，我省下N多錢創辦了一個助學基金，但是，其中一個受資助的女孩就住我隔壁，天天去租小說，明明有時間可以勤工儉學，卻躲在宿舍看小說。所以，我非常抗拒那種直接給錢的方式，而且希望我提供平台和資源，你必須通過自己的努力才能獲取幫助。（生活不能自理人士例外）

大處：我想搞一個基督徒婚戀介紹平台或者服務，現在太多大齡男女青年基督徒找不到另一半了。我喜歡做紅娘，這個事，就放在未來發展戰略來搞了。

使徒保羅說他將一生的精力都放在一件事情上，就是忘記背後，努力面前的。

簡單的個人想法

無論是舊約里的十誡還是新約里的福音書和保羅的一系列書信總結下來就是

1.與神的關係

2.與人的關係

所以我覺得就是：榮神＋愛人

年紀還小所以想法認識也勉強到這裡了

前幾天在一個博士學姐的辦公室里看到一個師兄談理想 (因為上面要評選什麼的大家都明白哈) 他說他的理想就是快點畢業快找工作可是不能這麼說啊對不他就問學姐你的理想是什麼呀肯定與你的什麼教有關係對吧學姐很認真的說當然了自己的理想就是每天都能與主同在能持守自己的心不犯罪

如果你是不信的人那你現在的想法肯定跟那個師兄一樣了╮(╯▽╰)╭

師兄就感覺挺搞笑的吧應該半開玩笑的說讓學姐不要把我帶壞了但實際上我覺得正是有了這個學姐的幫助我才可以真正地進入到主里而且感謝主讓學姐給我做了這樣的一個榜樣她的態度真的讓我得了很大的鼓勵

P.S我不是剛信的在小學就信主了只是就像聖經上的那句話：神國的奧秘，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻。叫他們看是看見，卻不曉得。聽是聽見，卻不明白。恐怕他們迴轉過來，就得赦免。我一直覺得這句話有問題難道是主耶穌不願意讓人得救嗎後來聽了講解之後才明白主耶穌當然是願意萬人得救不願一人沉淪的恐怕他們迴轉過來不是神恐怕而是人自己恐怕聽到了福音也知道是真的卻不願意割捨心中的罪和地上的墮落不願意悔改我可以毫不客氣的說我以前就是這樣

我也知道可能很多人有這樣的問題願主憐憫我們

為主活出豐盛的生命。

做好自己，榮耀主。

與主建立關係，在主里找到受造的美好計劃，在世上做光做鹽

上天堂，終極目標就是為了上天堂啊，神給的就是這樣的終極目標吧。一切問題的主旨就這麼一個，遠沒有其他人說的那麼高大上，只要你能上天堂就好咯

第一個，做一個傳教士；第二個，做一個天使。

變得聖潔

榮耀神，並以神為樂，直到永遠。

對我來講是3G:

Gold, God, Glory

自信自足，努力追求現世幸福，榮神益人。