佛教反科學嗎？是迷信嗎？

02-06

1.佛教講究輪迴。比如說，你這輩子作惡，下輩子可能就要變成畜生，爬蟲之類的。這個科學依據何在？一些什麼功德一類的，搞的像商場積分兌換，科學依據何在？比如我小時候時常受人欺侮，那些人的父母有錢有勢，手眼通天，老師見了他們也怕，一些弱勢同學只能隱忍，他們現在日子依然紅火，家庭依然和諧，依然憑著不高的考分上了很好的大學。
2.佛教總是充滿了一些很玄乎的東西，我個人以為很多都是故弄玄虛，自己也搞不明白，只能先把別人搞糊塗，來達到自己很高深莫測的效果。你比如，很多機鋒對話，弄的和黑道上盤道似的，什麼「生未必樂死亦未必苦」，「未來已成現在，現在已成過去，隨心而去吧」之類的，其實很多，你問老和尚，我該選哪個，我該怎麼辦，都會得到類似解答，說白了還不是一句話，「我也不知道，你自己看著辦吧。」
3.佛教發展到現在，已經成為一種產業，至少在大陸，就是賺錢的工具。很多和尚都不吃素，還嫖娼，新聞也有很多這種報道。他們收入都非常的高。佛教源於印度，當時僧人以乞討為生，吃素，過午不食，除了剋制自身以外，還有減輕施主負擔的主要意圖。可是現在，到廟裡香火錢就怕給少了，廟裡還有刷卡機，不少這寺那寺的方丈主持們天天都奔波於各種商業活動、寺廟以宗教名義輕鬆賺取了巨額的金錢。現今，我國的寺廟，特別是旅遊風景區的寺廟，早經成為經濟大戶。我在大街上多次遇到僧人發一些「好人卡」，然後追著問你要錢。那就不由得我們不懷疑，佛教到底是個什麼東西？僧人又算什麼玩意？如果連寺廟都成為了藏污納垢的地方，佛又是什麼玩意了？
4.從小，家裡如果有信佛的，想必都有類似經歷：如果對佛有所疑問，否定，必然會遭致家長責罵：呸呸呸，小孩子說什麼話！要造報應的！我佛不是慈悲么，為何要人供著?為何要人跪拜？為何但凡有不敬之意還要施懲於人？那和流氓收保護費不一樣么？
5.現實中，一些所謂的大師往往讓人跌破眼鏡。找不著方向。金剛棒喝-宣化上人問答錄這裡給個鏈接宣化上人問答錄，信佛的，可以來評論下，看看這些東西怎麼理解才算好？

現在姑且摘錄一些比較有代表性的，給大家看看。
1475. 聽眾：師父我只知道一件事情，我在英國時遇到一位醫生，說在非洲有一個地方的人，他們一天只吃一餐吃很多，他們那兒的人很少有胃病，沒有腸胃病。這是一種習慣，好比說老虎三、四天才吃一次，人每天好好吃一餐應該是夠了。上人：這為什麼要吃一餐？因為吃得多慾念重。為什麼要吃齋？也是因為吃肉類，人慾念就重。你吃蔥、韭、蒜；蒜也是幫助人生欲的。因為要清心寡欲，所以要少吃，不吃那麼多營養的東西。人要是自己沒有慾念，精氣神不丟了，你吃不吃都不要緊，甚至一餐不吃也沒有關係。我試過一次半年沒吃飯，也是這麼樣，什麼都不吃只喝水。水也不多喝只喝一杯。這科學嗎？你以為你練神功的？
1414. 問：家裡有一隻狗很老了，又生病受種種苦，快死了。媽媽很可憐牠，想把牠送去安樂死。上人：你不要這樣做，你念大悲咒給牠。﹝過了一個時期這隻狗就安祥往生了。﹞
1304. 上人：為什麼會死？怎樣才不死？親戚：要想不死，除非出家修道，才能不死。
1306. 問：人為什麼講是講非？上人：因為愚痴。
1062. 問：我女兒離婚後覺得非常痛苦。上人：越苦越好。問：自從我女兒離婚後，我也覺得非常苦，怎麼辦？上人：妳要把天下的人看成自己的兒女就不會覺得苦。
1074. 問：弟子親人得膀胱癌?????? 上人：換丈夫換的。
892. 問：可不可以為人介紹婚姻？上人：那是造罪，絕對不可以。?（人性呢？）
929. 問：為什麼他們全家都病，而醫生都治不好呢？上人：因為主人購買古董時，買到了修行多年的 xx，附在古物上之故。（不是迷信是什麼？） 932. 問：為什麼有的小孩子生下來是連體嬰？上人：就是好得離不開了嘛！這還要問嗎？（你不上春晚說相聲可惜了） 902. 弟子：師父，我學佛以後朋友愈來愈少。上人：要有朋友幹什麼？（有錢就行了，是么？）
903. 問：我先生有外遇，怎麼辦？上人：有替死鬼，妳就解脫了嘛！（好笑么？）

844. 問：佛教對同性戀的看法？上人：佛教的出家人是禁慾的，不可有任何性關係，更不用說是違反自然的同性戀了。同性戀是亡國滅種的行為，因同性戀，艾滋病肆虐，而目前又無特效藥。美國有的地方，允許同性戀合法化，允許同性戀的結婚，這是違反人性的事。（你也配說人性？你是人？）
582. 問：我做很多好事，為什麼久病不起呢？請上人為我加持。上人：念觀世音菩薩就會好。（又來了）
593. 問：怎麼要斷欲、要斷欲，這個欲愈厲害，強得沒有法子控制？上人：你要想控制，我有一個好辦法，你半年不吃東西，一定沒有慾念。（你要殺生？）
680. 問：最近風很大，把電線杆都颳倒了，這是怎麼一回事？上人：你發脾氣嘛！（答非所問）
20. 問：師父，請問你可不可以多打幾下我的頭？上人：不要貪心。（弟子的腦子已經壞了，不用多打）
372. 問：學佛的人死後捐器官好嗎？上人：人死後捐器官，莫如人活著捐器官，那才是真的啊！你死了，用不著才捐，那有什麼用？所謂「己所不欲，勿施於人。」你捨不得能舍，那才是真舍。（你凌遲啊）
374. 問：如何避免地震？上人：人不生氣就沒有地震。（扯什麼蛋子）
問：試管嬰兒象徵什麼？上人：象徵人類快要滅亡！（這不是反對科學么？）
還有很多，逗比的，實在太多了。
由此看來，佛教遇到問題基本有幾個套路：

1.答非所問，或者引開話題。
2.打機鋒，讓你聽不懂，但也不能說他沒答。
3.不回答，直接批評你的問題等。

先謝謝樓主的提問，很好的問題。這年頭知乎戾氣重，希望至少關於佛教的問題少點無謂的爭論與謾罵。

1. 我先說說關於輪迴啊，因果啊，報應啊這些概念，我個人感覺其實各宗派的詮釋還是有較大的區別的，樓主要真感興趣就先從阿毗達摩或具舍論這些論述看起，多看看經典的論注可以更好了解個宗派的原貌，總比市面上那些所謂佛學入門好。這些概念我不親見，我不曾體驗，所以我很難盡信。這真是一個考驗信仰的問題，作為佛教徒，其實還是應該直面自己的信仰，信就信，不信就不信，騙自己沒任何用。我不親見輪迴，所以我也無任何立場說服樓主其是否真實存在。但是佛教很重要的一個觀念是重實修，親驗性，佛陀告訴大家他體驗到的，以及如何做到的方法。對於我來說，我自己驗證了多少，我信多少。（可能有人要說我根器不夠不能盡信，好吧。。。）。話說回來，我感覺大部分剛接觸佛教的人理解的輪迴或聽說的輪迴是和佛教的輪迴觀不相符的，有興趣就多看看書，我這裡三言兩語也答不完。沒興趣嘛，哪天心情好，翻翻幾頁也行。

2. 玄乎的東西。。。禪機話頭之類的看多了吧。。。那是修行的手段，不是講解教理的方法。你看阿含經里佛陀不都老老實實的回答。了解佛教，從四聖諦看起，這是最基本的。

3. 在家人不論出家人過失。但是你也知道這樣的廟不是廟，這樣的僧人不是僧人，我也不用多說什麼了。

4. 對佛陀致敬是因為他和世人分享了他認為能滅苦的方法。就和我們敬仰先賢一樣。另外，體行正道就是對佛陀最大的致敬，這句話與你分享。

5. 一個佛教徒能對所有的宗派所有的上師信受嗎？至少我不能。所以也有所謂擇派擇師的問題。還有一點，個人的經歷決定了個人的信仰。你現在能接受的就接受，不能接受的不妨寬容點，有時候隨著閱歷的變化或者會有新的想法。

6. 如果你能從佛教裡面得到一點啟示，一點欣慰，一點鼓舞，為何不欣然接受呢。覺得扯蛋的部分就讓它扯蛋去吧。緣分也是要慢慢培養的吧。

再次謝謝樓主的提問，讓我有地方寫寫近幾年的感悟。祝你一切安好。

樓主，建議你試著了解下上座部佛教，會不一樣的

不說別的，我只說輪迴。

也不引經據典，我只說對輪迴的理解。

-----------開始--------------

在我看來，人有兩個狀態，是所有人都一致的，一是生，二是死。

而我所理解的輪迴，先要說清楚對於自我的理解。

先提出一個問題：「我」到底是不是唯一的？

如果看過《致命魔術》的，大概就會明白，如果自我能夠複製，那麼複製出來的自我所經歷的哀樂苦悶，到底是不是「我」？

而我所認為的「輪迴」里的這個「我」，並不是唯一的，而是某個具有相同的經歷和對世界的認知的個體。

也就是說，我所理解的精神世界裡，對於「我」的分類是按照對於世界的認知的，處於蒙昧階段，依靠本能，自我沒有覺醒，如同野獸一樣生存的「我」，和有自我認知，能夠思考，能夠反省的「我」，以及最高的覺悟，認知到世界的完美，認知到宇宙的真理的「我」。

簡單的說，「我」的清單裡頭，在最上頭，是「神」，而最末端是「獸」。

中間就是無數的人的「我」，無數的。

每一個「我」都在這個列表裡頭，那些帶給別人痛苦，像野獸一樣依附於自己的本能的「我」，一次次死去，但又一次次去的復生，因為人世間這樣的人層出不窮。

而那些處於最高點的「我」，理想的頂點，是不死的，並不是肉身不死，而是這個世界存在的一天，人們就會努力的把「獸我」向「神我」轉換。

每一個接近「神我」的我，都會感受到無上的喜悅，並把這種能力傳遞下去，於是「神我」不死，永享極樂。

而「獸我」也不死，卻永淪苦海。

這就是我所理解的輪迴，不知道說清楚了沒有，與樓主探討。

文字魔

禪宗有句話叫見佛殺佛，孟子有句話叫盡信書不如無書，拿著某人幾句語錄就妄圖推翻一個已經存在千年的哲學體系是不切實際的。

佛教是解行並重的。而且宣化上人講的一些內容，是對問他的人講的，不是適合所有的人講的。當事人才是最清楚的。現在很多人的問題是把一些法師對特定的人開示當做適合全部的人，才鬧出種種矛盾。而且您上面的種種批語，都是你自己的認為，而您卻沒有實證。

如上說的佛法是解行並重的，你不去修行，無法明白一些佛經的意思，也會覺得佛經上講的很玄。就如你汽車都沒有見過，你去學駕駛理論，您覺得會如何？

若是您真的有心，可以解行並重，福慧雙修，多修行，然後去思考佛經和上人的開示，否則您的看法永遠只是用自己有限的水平去猜測。

1.樓主說佛教講究輪迴，其實這只是在中國民間傳播了上千年而造成的結果，在很多正統的佛教理論里根本沒有輪迴這回事，當然有的派別里是有的。而且，輪迴固然不能被證實，但也無法證偽，所以信者信不信者不信了。

2.不知所云的原因，要麼是講解的那個人自己不懂在扯淡，要麼是故意不講清楚。如果樓主自己去看佛教的理論典籍，比如中論，華嚴經，瑜伽師第論，雖然比較難懂，但絕對不是在扯淡忽悠你。

3.哪個領域沒有騙子混蛋小混混？現在中國佛教界這樣的人確實不少，但現在中國哪個領域少這樣的人？所以這一點樓主還是想想怎麼改良社會吧。順便說一句無關的，最早佛教在印度是不禁葷腥的，給什麼吃什麼，吃素這玩意是中國南北朝時候一個皇帝規定的，只有中國和從中國傳出去的佛教才有這個規定。而且歷朝歷代吃香火錢的無恥之徒多了去了。

4.佛教是不搞偶像崇拜的，但為什麼要搞的，為了生存啊，為了更多信眾啊，所以代代相傳就這個樣子了。真正的宗教信仰者從來都不懼任何禍福的，只有趨吉避凶見神就拜的才會那麼緊張。當然中國的信眾大部分都是這樣的。

5.這種問答方式其實是來自禪宗的傳統，只不過現代這些所謂大師水平太低玩不出先賢的風采只能成為笑柄。樓主可以去看看壇經或者禪宗的公案。

最後再說幾句。宗教不是向人提供知識的，如果宗教提供知識，也是提供信仰為目的的。任何宗教都擺脫不了習俗化和政治化的命運，佛教現在這樣只能說他現在的傳教很失敗。真正的宗教信徒是與此無關的。佛教的理論還是很深刻很有啟發性的，樓主感興趣可以去了解一下。

佛教這個問答確實玄，多不理解也沒關係，多數是一些正確的廢話，外行看熱鬧嘛。宗教能帶來積極社會效應就是它最有利的地方，雖然它沒什麼科學依據。它說什麼都是信則有不信則無，再說如果它不把你忽悠住，你怎麼去服從教條。

樓主把佛教各門各派尤其現代各種雜派騙子派都看成一坨如何回答。我也學著籠統說一句，佛教可以說是最不宗教化的宗教了。

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現在正經一點，簡單針對各個問題回答一下，我也只是上過一學期的課，對佛教只是在門外張望而已，望高人指正：

1.輪迴。現世人們把佛教完全功利化，認為此生如何如何來世就有福報——這福報一定是來世和此生共有的靈魂能實際感受到的。這完全與佛教思想相悖。一般人所謂的靈魂仍是有情的五蘊身，是會死去的。佛教宣揚的是要修到阿羅漢乃至佛以致跳出六道輪迴。都跳出輪迴了哪還有什麼來世什麼（功利性的）「福報」？要知道眾生所渴望的享福的來世，仍是「無常」。

2.機鋒或者說公案。我的導師是研究佛學的，一句話對此概括得很精確：佛教的機鋒不是展示玄妙給你看的，而是指給外行人一個入門的路。如果你陷於機鋒的玄深而不看到機鋒的目的，永遠也無法入門。就像以指指月，而很多人只去看指，卻忘記手指指的是月亮。

3.這是目前打著佛教幌子的各種逆流，正是抓住了中國人最務實的實用主義特點才得以大肆橫行，請不要怪到佛教自身。

4.佛教反對偶像崇拜。偶像崇拜是後世畸變。

5.同3。

題主來問這些，不如自己去尋找答案。

深入經藏，智慧如海。

我彷彿看到了曾經的自己。。

這麼說吧，道教里講」萬法歸宗「，佛教也是如此，我們都要去山頂，但上山的路不同，如此而已。我覺得學佛法還是講究根器，你既然好奇也反思，不如試試走禪宗的路線。現在看不懂是正常的，慢慢就會懂的，網上流傳著很多禪意的小故事，都是很不錯的入門，既有趣，又能讓你摸到門道，你最終會明白，他們沒有答非所問，只是他們的答案你當時沒聽懂罷了。

不立文字，直指人心，你會明白的。

另外，不是冠個牛逼的頭銜（比如」上人「）就代表他說的就一定都是對的，你完全可以有自己的見解。

寫在正文前：非專業人士，也沒有業餘研究佛教，以下均為個人理解。

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1. 佛教講輪迴，通過輪迴、因果報應理論來勸世人向善，這點是好的。

2. 禪語的深意是要細細體會的，或者是經歷了一些事之後，等你到了一定年紀沒準可以理解吧。

3. 現代佛教組織是變味很多。

還有一些知識需要深入了解佛教知識才能理解吧，佛教也是哲學的一個分支，存在這麼多年，且壯大繁榮是有一定的道理和價值的。