真的有投胎轉世嗎，如果有，怎麼能記起前世的事？

02-06

您好，謝邀。

打個比方比較好理解。

每部手機里都有內存，但容量都是有限的。

通過網路手機可以鏈接調用各大伺服器里的資料，或上傳重要資料，伺服器的容量是無限的。(相對我們手機內存容量可以這樣理解)

我們人體的大腦就好比手機內存，容量是有限的，存儲今生記憶都經常溢出。靜下心來想想看(調用)，從兒童到現在，是歷歷在目呢？還是模模糊糊？

佛告訴我們，眾生的記憶都存儲在阿賴耶識裡面。阿賴耶識就好網路伺服器，容量無限。我們今生的經歷，事無巨細，全部上傳到阿賴耶識裡面。過去生中的記憶也都在阿賴耶識裡面存儲著，無絲毫遺漏。

通過這個比方就好理解了。不是我們沒有前世的記憶，而是我們的腦容量不夠。所有的記憶都放在大腦里，大腦直接死機，人也就隨之壽終正寢了。

無量無邊的記憶，只能放在容量無限大的阿賴耶識裡面存儲。

佛告訴我們，從阿賴耶識裡面調用前世記憶只有三種途徑。

一、特殊因緣。

有的人生來自帶密碼，他們能調用少量的記憶。(準確率難說)

二、特殊方法。

有的修鍊方法也可以讓少量人看到前世的記憶。(不但準確率不高，而且很危險)

三、禪定。

禪定是眾生通用的調用記憶的方法，只要肯修學，人人有份。定功越深，調用的層面越深。(準確率百分百，安全可靠，無毒副作用)

末學後進，才疏學淺，僅供參考。

哪有什麼前世呀

哪有什麼投胎轉世呀

如果有投胎轉世

那這個運行規則是什麼呢？

誰來主導和制定這規則呢？

規則就是被人為制定的

就是有漏洞的代表了大部分人的利益而忽視了小部分人的利益

那投胎轉世要絕對公平

這是不可能存在的規則

你要記起前世的事情幹嘛？

你大腦里沒有這方面的存儲你怎麼記起？

難道還有個天線可以接收到？

為什麼我們學解剖的時候老師沒說？？？

你記得上禮拜二中午吃的啥么？！

散亂到這如果十天前的事兒都記不住，還能記住上輩子？！

不知道怎麼回答，作為心理學專業的學習者和工作者，我聽到過有關前世催眠的事，但心理學是理科，是科學，我很難相信……

過奈何橋的時候別喝孟婆湯

和地球引力一樣，真實。人道通過修行或可有宿命通，道教金丹大道，佛家的禪定都可獲得宿命通。

六道輪迴，大家都在不停的投胎轉世。但能記起前世的事，只是在報紙電視網路上看到過，真事沒見過。但那些搞奇聞的記者，可信度有都多少，實在不好說。

人生如夢，人怎麼可能把上一個夢的內容帶到下一個夢裡去呢？也是奇談。

剛好前幾天看了一個帖子，廣西與湖南交界的坪陽鄉，七千多人的一個鄉，再生人（死後轉世生人，也就是還記得前生的人）有一百多人，有的還與前世親人再在續前緣，專家考查後排除了撒謊的可能，還建議政府成立專門的研究機構。到網上搜「再生人」應該還能搜到。

供養地藏菩薩。會有宿命通可能。參看地藏菩薩本願經。

投胎轉世肯定是有的，至少肉體上存在。

時間是無限的，人體的組成是有限的，肯定會有一模一樣的肉體出現。

若有投胎轉世，那麼忘記前世的機制是什麼？

忘記前世是為了接受前世因導致的今世果，若都記得前世，那很快就明白因果規律，人人都會趨好而為，不久就沒了鬼畜等，也就沒了六道，也沒了輪迴，而世間一切都是循環，包括宇宙始於大爆炸止於大坍塌，而後又始於大爆炸止於大坍塌，周而復始。如此便不能有記憶。

那偶爾泄露的前世信息也是為了更好的維持輪迴，就像錫安是為了電腦機器更好的奴役人類。

感謝邀請！

是否有前世，無法驗證。

只能說很多地方，沒去過，但第一次到那裡，就會覺得眼熟。

有些事，發生了，可以大致看出個所以然。

但具體是否是前世，看你自己如何考慮吧。

如果有前世，想記起前世的事，需要天時，地利與人和。

首先時機要對，其次在前世去過的地方，最後是心要靜，靜到什麼都不想，就會在腦子中出現曾經的畫面，但只是片段。

當然還有很多其他方法，我只推薦自然而然的方法。

最後，這是否是前世的記憶，或者是電視，電影看多了，亦或是曾經的想像，在大腦中的畫面重構，自己去體會吧。

大部分人是無法記憶起前世的，只能通過佛法的因果道理，去推斷大概了解，如果認為不能記起前世，就認為其他方式也不可能得到正確認知，試問你記得你剛出生的樣子嗎？但是依靠你信任的父母親人的相關講述，你還是可以大概知道自己剛出生時的情形，所以問題的關鍵不在於你是否能記得起來，而在於你是否對佛法因果建立起最初的基本信任，然後再依靠這個最低的信任去學習了解因果規律，並實際運用它來觀察自己他人的人生命運，是否符合自己以及他人的生命經驗，來對這個基本信任做一個檢驗，由此決定是否真正接受輪迴因果。

欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生做者是。如此可以順著三世輪迴因果的鏈條倒推回去，即可知個大概。譬如可以利用因果齊備的四種果報，去倒推前世大概的經歷，這四種果報分別為等流果、異熟果、士用果、增上果。

下面搬運：

一、異熟果

眾生所造作的業力，在異時而成熟的果報，稱為異熟果。例如前世造業，到下一世或更久的時間才成熟。

就像在十不善中，因為瞋心很重，死後墮入地獄；貪心重，投胎餓鬼道；癡心重，生為旁生道，在各種惡道受各惡道的痛苦。或是按煩惱的程度和動機，分為上、中、下三品。如果貪瞋癡非常粗重，而且長期累積惡業的為上品，最後會墮入地獄，中品的轉生為餓鬼，下品則轉生為旁生。當然，善業也有相呼應的異熟果，會轉生在相應的三善趣中。

二、等流果

等流果分兩種，一種是作等流果，另一種是受等流果。

1.作等流果：作等流果，是指前生的業力習氣，帶到今生。例如前世喜歡殺生的，這一生還是喜歡殺生；前世喜歡偷盜的，這一生還是喜歡偷盜；前世喜歡作善事的，這一生還是喜歡行善。類似這些，都是作等流果。

2.受等流果：所謂受等流，是指今生感受到相應於前世所造的業。十不善業和十善業，都有各自相應的受等流果。

十不善業的受等流果

1.殺生的受等流果：前世殺生過多的眾生，這一生壽命很短，很多疾病，甚至一出生就死亡，或是一出生就有難治之病。前世打罵別人、傷害別人過多的，這一生也常常會病痛纏身到老死，非常痛苦。

2.不予取的受等流果：常做不予取的人，今生就會很貧窮，不管他多麼努力，所得到的福德只有一點點。有的人表面上看起來很富貴，其實真正屬於自己的很少，因為捨不得吃用。有人很辛苦的工作，所得到的一切財物，自己無法享用，甚至累積一輩子，在一剎那就遭受意外而消失。諸如此類，都是因為不予取，或吝嗇不佈施所造成的果報。

3.邪淫的受等流果：邪淫的果報，會讓夫妻關係不美滿，丈夫或妻子彼此不忠誠，不願意?家庭負責任，兩人相處時常爭吵打架，像仇人一樣的互相仇恨，彼此不知道珍惜和關愛。現在很多家庭都是這樣，夫妻不合，沒能好好教養兒女，造成很多社會問題。就因果來看，如果大多數的人在邪淫上不越犯的話，自然而然，許多家庭問題、社會問題都能慢慢獲得解決。

4.妄語的受等流果：說妄語的果報，會常常被別人欺騙，被別人譭謗。有時候，有些人實在沒有犯罪，但卻受到譭謗和誣告，這些都是前生妄語的業力所帶來的惡果。

5.離間語的受等流果：常常兩舌的人，所受的果報就是眷屬不和，親友互相爭鬥怨恨，四周的人無法和諧相處。

6.惡語的受等流果：惡口的業報是很重的。西藏人說：言語不是刀劍，卻可以傷害人。惡口的產生，通常都伴隨著瞋恨。一句惡言，很容易讓說的人下地獄，尤其是譭謗或謾罵一位菩薩，罪過比殺生還要嚴重！

7.綺語的受等流果：常說綺語的人，說出來的話常常得不到別人的尊重與信任，也比較缺少辯才。

8.貪心的受等流果：貪心的果報，應驗在現世上，他所想、所求的，大多不會如願。想要的求不到，反而常常遇到厭惡的人或事。

9.瞋心的受等流果：因為心裡常常有害人之心，相對的，召來的業果是常常會有恐懼、害怕的心，而且容易被人損惱傷害。

10.邪見的受等流果：陷入邪見的人，除了自己迷惑不定之外，還常常讓人錯亂。因此，他一生中都在是非善惡不明中度過，虛度了人生。

十善業的受等流果

1.斷除了殺生，會得到健康長壽。

2.斷除了不予取，具足財富等受用，而且不會遇到盜賊。

3.斷除了邪淫，家庭美滿，夫妻賢順，子女和樂。

4.斷除了妄語，會得到別人的稱讚，而且也很仁慈。

5.斷除了離間語，能得到家人、部屬等的敬愛。

6.斷除了惡語，可以常常聽到順耳的語言。

7.斷除了綺語，所說的話有威信，別人會聽。

8.斷除了貪心，願望得以實現。

9.斷除了瞋心，能遠離損害煩惱。

10.斷除了邪見，能生起善妙的見解。

三、增上果

異熟果、等流果是發生在自己身上的果報，又稱為「正報」。除此之外，還有成熟在自身以外的果報，例如生存的環境、所受用的一切，稱為「依報」。

行十不善業的人，會轉生在不適合生存或危險的環境。例如殺生過多的人，會投胎到危險、多障礙的地方，容易喪失生命。不予取的惡業，會轉生在常常發生饑荒的地方。常常兩舌，挑撥離間的人，會住在深山峻穀之間。貪心的惡業，會生在環境惡劣、有很多痛苦的地方。瞋恨心的惡業，會生在常常有恐怖和很多損害苦惱的地方。具有邪見的人，會生在常常缺乏幫忙救助的地方等等。而行十善業的人，正好相反；善業成熟，就會有很好的生存環境和享用。

四、士用果

士用果是所作的善惡業會不斷增長的果報。善業不斷增長，當然很好；如果是惡業不斷增長，而且不懺悔的話，會連續加倍承受無邊的痛苦，在生死輪迴中輾轉相續，沒有限期。

四果中：等流果和增上果，是倒推前世因果中最主要的依據，前者是從今生自己身心的習氣喜好遭遇來倒推，後者則是從今生所投生的生存環境，以及一切受用上倒推的。

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