現在內蒙古的蒙漢關係如何？
02-07
題主抱歉，實在覺得原來的問法有問題，所以給改了一下，現在這樣比較容易得到客觀的答案吧。
作為土生土長的內蒙漢族人，忍不住吐槽幾句，蒙漢關係不分現在和過去。只想表達一下對蒙古族的看法，當年山西人吃不開了走西口，山東人過不下去了闖關東，上海三千孤兒寄養草原，蒙古人說過幾句？現在一邊說著草原的肉好吃，奶好喝，一邊背後指指點點。套用一句你若無情，休怪我不義。所學專業的緣故和蒙古族來往不少，和藏族人來往也不少，在呼和浩特回民區住過一段時間，很多時候並不會因為民族而去考慮一些問題，反而和自己人有時候會多個心。補充一句，我的大學研究生閨蜜是回民，碩士導師是蒙古族。
高票答案說得基本差不多，主要是漢人看蒙古族的方向，提供另一個視角，東部蒙古族看蒙古人以及漢人的方向。
首先蒙古族區分關係遠近，最主要的還是看血統親緣遠近，其次看鄉誼，最後看民族。 相對來說，如果是東部蒙古族，基本很少有家裡沒有漢族（以及滿族）親戚的，如果是親屬關係比較穩定的，滿族親戚占的比例會高一些，因為東部地區以前幾個偏南部和河北，遼寧接壤的蒙古旗，本身就和這兩個省的滿族自治縣/鄉是犬牙交錯的布置關係。以前這些旗也不歸內蒙管，而是先歸直隸熱河管，解放後有的歸河北、有的歸遼寧管，只是非常晚才歸內蒙管，這是背景。第一層，關係最近的，是蒙古旗上層和清廷上層聯姻的後代。
第二層，關係相對特別近的，是清末借地養民到民國大量漢人湧入這個歷史進程中，逐步漢化的蒙古人，蒙漢通婚，滿蒙通婚，滿漢通婚（這個比例最低）形成的新的血緣共同體。 第三層，關係相對比較近的，是新中國成立後到20世紀80年代，進入內蒙的漢族幹部群眾和上述群體以及中下層蒙古人形成的血緣共同體。 這三層關係，也是互相有流動的，而且這裡面先是有清朝，後來是有民國、新中國的國家意志在裡面，特別是流入滿、漢族人口的相對素質還不錯（滿族主要是公主下嫁帶入隨從、旗兵駐屯的後代，借地養民主要來自河北周邊當時相對的富裕地區以及山東，一部分山西商人），進入新中國抽調各地的幹部質量就更不用說。 所以總的說來，個人看法是很難用單純蒙（滿）漢民族區分關係好壞。一般來說關係都不錯。如果不對付起來，更多的是家族和個人因素。 然後降一個維度，不管什麼民族，只要是同鄉，關係還算過得去。 最後，說到民族主義，基本向我這種家族，民族比例基本是1：1：1，所以遇到任何民族主義都是反感，但是這也不是沒立場的，你要說來內蒙挖礦還欺負蒙古牧民的，你算老幾啊？趁早滾犢子。我最反感的，是那種入鄉不隨俗，自己覺得自己是根蔥那種貨。很顯然，有一些後來來內蒙的內地人並不知道一些內蒙的道理。現在所謂的一些民族矛盾，實際可以歸結為無論什麼民族的本地人和一些新來的沒有規矩的外地人的矛盾。 牧區的蒙古人，討厭所謂漢人，實際是有他自己的理由的的，外地漢人做買賣缺斤短兩，以次充好，欺負人家沒見過世面賣質次價高的東西，人家能對你印象好么？外地人去半明搶人家的牧場開礦，人家能對你印象好么？外地人去牧區幾百塊就吃羊，走的比人家親戚還勤，人家不能不熱情招待，但是人家對親戚怎麼說，人家能對你印象好么？別的不說，誰在你那裡缺斤短兩，地里開礦，白菜價買肉，換你上去，怕早就輪刀砍人。 其實我倒是很奇怪為什麼知乎也奉行「拳頭大就是真理」「看到誰那麼流氓我就放心了」「中國這麼大充話費送的」這種流氓哲學，蒙古人真正服的，是那些敢於放棄優渥生活下嫁的滿洲公主，那些堅韌不拔勤勞樸實的民人，那些不計個人得失的支援邊疆幹部群眾。當我看到有些人嘴裡冒出TMD慣的，把他打服了他就慫了，這種人只能告訴他，千萬別太把自己當回事，並不是你來內蒙古上學了，就翻身當主人了，別做夢了哈，在內蒙，不管你是什麼民族，先學會一句話，叫「扎紮實實做事，老老實實做人」，別碟子扎猛子不知深淺，抬頭望蒼天，蒼天饒過誰，勿謂言之不預。最重要的，記住，你從來不姓ZHAO.反對以上大部分答案。
首先，這不是蒙漢關係的問題，而是誰蒙誰漢的問題。我高中一個班五十多人，畢業時統計，有十幾個民族。很多人的感覺是「你竟然還是少數民族！哈哈哈！」
不論什麼民族，我們都是內蒙古人。大家真正討厭的是個別貪官，胡搞亂貪然後拍屁股走人（蒙族漢族都有，各民族貪起錢來一個樣）；是個別騙了錢就跑的挨千刀奸商。他們真正傷害了我們內蒙古人的感情。
當然，還有一些蓄意挑撥民族關係的腦殘，吃我一記共產主義鐵骨朵！
我的家鄉在內蒙古東部，眾所周知的是，內蒙古東部也是全內蒙古蒙古族人口最多的地方。但是，同樣需要注意的是，內蒙古東部分為農耕地帶和放牧地帶。兩者交叉地區，通常兼有蒙漢文化的集中體現。就我個人而言，從小生活在農耕地帶，整個小縣城蒙古族人口並不多，或者說，純正的蒙古族人口（母語為蒙語，受蒙古族傳統教育，上學時在蒙古族中小學學習）很少很少。
所以，在我的印象里，蒙古族一直是一個驍勇善戰，豪氣衝天，快意恩仇的民族。這也導致了我本人對於蒙古族文化的好奇和模仿學習。 大學時代，來到內蒙古首府呼和浩特。在這裡的高校之內，純正的蒙古族人口佔有35%左右的比例。剛開始的時候，我對蒙古族同學的態度依然如同在家裡一樣，親切並帶有些許崇拜，畢竟成吉思汗成為過世界帝王。但是，真正接觸一段時間後，我發現他們並不是如我想像一般。 在自治區，主體少數民族總是有一種優越感。這來源於國家對他們開明的民族政策。但同時，正是這種優待，造成了他們中的相當一部分人對於漢民族的仇視和輕視。在他們接受的教育中，是漢民族奪取了他們的土地和統治權，導致他們被迫回到蒙古高原。在這以後，漢民族還湧入蒙古高原，爭搶他們的草場和土地。所以，他們對於漢民族具有相對普遍的仇視心態。 在高校里，蒙古族學生同漢族學生發生爭執矛盾，甚至衝突，最後的受益者普遍是蒙古族學生。這也就助長了他們的氣焰。在內蒙古的高校里，蒙族學生明裡暗裡欺負漢族學生，或在宿舍里威脅漢族學生的事情並不少見。甚至，司空見慣。 還有一部分蒙族學生具有輕微的民族分裂主義傾向。他們崇尚外蒙古的一切，主張內蒙古獨立，和外蒙成立聯合國家。在宿舍里，經常可見飄揚的蒙古國國旗，和很多與外蒙古有關的物品、書籍、音頻資料等。 綜上所述，我個人認為，內蒙古的蒙古族仍然具有，或者說，潛意識具有民族分裂主義傾向，這對於內蒙古的發展和穩定，是一個急需解決的問題。——————————接上文————————
我看到很多來自內蒙古西部地區的同學表達了自己的看法。其實，內蒙古的民族分布具有獨特點。 由於內蒙古寬廣的面積和狹長的地理形態，內蒙古的蒙古族人口分布比較集中於內蒙古的中東部，而非內蒙古西部。 蒙東地區是內蒙古蒙古族人口的兩個分布區，其中通遼市的蒙古族人口佔全內蒙古的25％。其他，如赤峰、興安盟、呼倫貝爾、以及中部的錫林郭勒盟，五個盟市的蒙古族人口可以佔全內蒙古蒙古族人口的70％以上。因此，蒙西地區的同學的看法，實在不算全面。 蒙西地區的同學，普遍認為蒙漢之間沒有根本矛盾。理由是，他們接觸的蒙古族同胞普遍和漢族沒有什麼區別。這恰恰符合內蒙古的狀況。因為蒙西地區的蒙古族已經基本被漢化，他們在同漢族的共同生活之中，逐漸融入了漢族群體。他們逐漸的忘記了自己的民族傳統、民族習慣、民族語言。可以說，現在的他們，就是漢族。 內蒙古的蒙古學研究以及蒙古語言研究大家，絕大多數出自內蒙古中東部地區。如，蒙古語言學泰斗清格爾泰先生，內蒙古大學蒙古學學院院長、蒙古語言研究所所長白音門德先生，都來自內蒙古赤峰市。因此，我們可以這樣理解，真正正統的蒙古族人口，不在蒙西，在蒙東。 所以，個人認為蒙西地區同學的看法不全面。對於有的蒙西地區同學認為蒙漢無矛盾的看法，不敢苟同。 知乎首答，不懂規矩，望輕噴，望關注。————————接上文—————— 看到評論里有人提到了蒙古部落和部族，簡單說一說我的看法。蒙古族本身就不是一個統一民族，血液里的基因組成很複雜多樣。部族之間的血緣，遠近，習慣，信仰不一而足。我本人所了解最多的，是巴林部，烏珠穆沁部，科爾沁部，喀喇沁部幾個部分。其實從外觀上看就能夠有所收穫。有的部族臉圓而豐滿，有的臉長而消瘦。這都是血緣和基因作用。直到成吉思汗統一草原各部，才成了今天的蒙古族。而各部之間的傳統沿襲和文化傾向也是不同的。以赤峰為例，北部旗縣是蒙古族較多地區，以西拉木倫河為界限，大致形成了農耕和游牧的分界線。巴林兩旗受漢文化影響較大，雖仍有文化傳承，但是總體比較偏漢，思維模式和價值取向都不再有特別明顯的蒙古思維。克什克騰的蒙族，越向北越明顯有傳統繼承，但是絕大多數也習慣了蒙漢兼通的生活模式。林西縣是農耕文明區，蒙古文化的表現極少，最明顯的也不過是奶茶館比較多。阿魯科爾沁偏向科爾沁部，與通遼地區的科爾沁文明一脈相傳。科爾沁部是蒙古族人口最多的地方，遠遠超出其他部族和盟市，這是得益於通遼的傳統區位和滿蒙通婚後清政府對於科爾沁部的特殊政策。作為當年抵抗准格爾部的北部依託，科爾沁部受到的關注非比尋常。其餘部族不甚了解，大體上察哈爾部已經逐漸式微，而准格爾部則遠走新疆。
蒙古族主體部落的後期分化，也是導致現在蒙古族分布的重要原因。基於此，傳統蒙古文化與漢文化的文明衝突，可見一斑。蒙古族，坐標呼和浩特，我媽媽是蒙族，從內蒙古東北部南下到呼和浩特，追溯三代有濃重的東部區蒙族血統和一點點滿族血統，爸爸是漢族，祖籍河北。怎麼說呢，翻了很多回答貌似不少同是內蒙的哥哥姐姐叔叔阿姨對蒙族都有意見啊，不管大小多少。其實我覺得呢，首先我的家庭就是蒙漢結合這樣的家庭，飲食生活習慣宗教信仰甚至包括某些傳統節日過不過都受雙方影響，雖然是有差距的，但差距並不是不能調整和適應的。然後高考完我飛出內蒙古南下上大學（南方某教育大省），老鄉聚會的時候我很驚訝主持人竟然是說蒙語的，因為姥姥姥爺都會說蒙語，我沒有系統的學過但也能大致聽懂，當時就感覺特別的親切，然後開吃以後我們新生學長學姐一起喝酒學長學姐們就跟我們說有困難一定要提，老鄉幫老鄉兩腳穩噹噹，當然咯學長學姐有蒙族也有漢族。我有點不大清楚之前答問題的各位答主都處於什麼年齡階段，雖然民族問題我一介學生更是不能挖的太深，但從我一個95後的內里的感受來談的話，我只想說我從小接觸的蒙族漢族太多了，還有其他少數民族也很多（初中班裡少數民族佔半數以上），我覺得對於我們這一代而言並沒有什麼多麼尖銳的民族問題，甚至我身邊的漢族朋友閨蜜都和我說，然然你是蒙族所以對朋友實誠一些。覺得蒙古族很好啊，漢族也很好啊，沒有什麼關係如何，因為關係一直都很好啊。總之啦。希望民族大融合！內蒙古是少數民族自治區里經濟發展最好最快的，我出來念書也很有面子啊！嘿嘿，我愛我的家鄉大內蒙ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
作為一名就讀於內蒙古某高校的外地人，僅就我幾年來的觀察談一談這個問題： 首先，你需要明白，任何一個「民族」，或者進一步說，任何一類人群都不是一個完全統一的整體，必然可以以一定的標準進一步分出不同的群體，譬如說咱們中國人，以地域劃分，可以分成河南人、四川人、山西人等；以民族劃分，可以分成漢族、滿族、蒙古族等；以信仰劃分，可以有基督徒、回教徒、佛教徒、無神論者還有中國特色「只要有用么都信主義」者；以階層和職業劃分，又可以分出官員、農民、工人、白領、學生等類別。對於同一件事情，不同群體的人，往往會因為自己利益、視角的不同而得出不同的結論，蒙漢關係這個問題也不例外，蒙古人當中也是有許多群體的，比如蒙古人有很多部族，像什麼察哈爾、科爾沁、巴爾虎、茂明安等等，一群蒙古大漢如果喝醉了酒要打群架，有時就會按這個標準分幫結派。而談到蒙漢兩族的關係時，我個人比較喜歡按照文化背景和生活環境的區別進行分析。 按照我剛才講的那個標準，內蒙古的蒙古族可以分成兩大類：假蒙族和真蒙族。 首先來講假蒙族。拜國家亞克西的民族政策所賜，內蒙的假蒙族多得驚人。國家對於少數民族本來就有諸多優惠，而內蒙古又是蒙古族自治區，蒙古人可以享受到比非自治區省份的少數民族還要優厚的特殊照顧，因此不少漢族人想方設法地鑽空子把自己變成蒙古人，有關係的找關係，沒關係的找祖宗，只要若干代的長輩里有一個蒙古人，自己戶口本上就填蒙古族。隨著我國戶籍制度的日益規範，找關係的情況越來越少了，據說前些年還清理、改正了不少，但找祖宗的情況依然很多，因為這在我國是完全符合法律法規的，比如一個漢族男和一個蒙族女結婚了，為了下一代的發展，他們的孩子在戶口上一定是要填蒙古族的；他們的孩子再和漢族結婚，生的孩子還是選蒙族；幾代下來，這兩位的後代蒙古族血統已經十分稀薄了，一句蒙語也不會講，對蒙古族也沒有什麼認同感，可是身份證上寫的還是蒙古族，長此以往，官方統計中「蒙古族」的比例越來越高，民間的假蒙族越來越多是必然趨勢。目前內蒙的假蒙族泛濫到什麼地步呢？我們班幾十個人，身份證上是「蒙古族」的能佔1/3，但貨真價實的蒙古人只有3個人，其他漢授專業也往往是這麼個情況。有個通遼的同學跟我說，她高中班上80%的人身份證上都是「蒙古族」，但貨真價實的蒙古人是個位數，高考的時候一加分，那個嚇人啊~她這個身份證上也是「漢族」的「少數民族」真是吃了挺大的啞巴虧。根據中華人民共和國第六次人口普查的數據，蒙古族約佔內蒙古總人口的17.11%，其中究竟有多少假蒙族呢？我們不得而知，現在也不太可能會有人認真研究這個問題，但我覺得應該不會太少。這些在「蒙古族」中佔了相當比重的假蒙族，對於蒙古民族並沒有多少認同感，對蒙古族文化也往往一竅不通，貨真價實的蒙古族不會把他們當成本民族的人，他們自己往往也不諱言「假蒙族」的身份（當然去了外省的話，有些人也會標榜自己是「蒙古人」，吹吹牛啥的），所以這部分人在蒙漢團結這個問題上是不含糊的——人家本來就不是蒙古人，當然沒必要為極端的蒙古民族主義站台；人家本來就沾了少數民族的光，自然也沒有理由替皇漢分子鼓吹大漢族主義。 真蒙族內部也存在不同的情況。我覺得他們也可以分成兩大類：一類是在城市和農區成長的蒙古族，一類是在牧區成長的蒙古族。我上面講過了，第六次人口普查的結果顯示，蒙古族在內蒙古總人口中只佔17.11%，相比之下，漢族則佔到了79.54%，考慮到官方統計的「蒙古族」中還混進了大量的假蒙族，漢族在內蒙古總人口中的真實比重只會比這個數據更高。因此毫無疑問，內蒙古的主流文化是漢文化（具體來說，東部受東北文化影響比較大，西部則在山西文化的輻射範圍內，因為內蒙西部的人大多數都是走西口的山西人的後代），在城市和農村尤其如此，走在包頭、呼和浩特、鄂爾多斯等城市的大街上，除了兩邊商店懸掛的蒙漢雙語招牌外，你幾乎感受不到什麼蒙古風情。在城市和農村長大的蒙古族，從小便天天接觸漢族以及漢文化，普通話說得和漢族人一樣流利，他們和漢族之間的隔閡是非常小的，這部分人在維護民族團結上往往也沒有什麼問題。而在牧區成長的蒙古族，又可以進一步分成兩類：一種是初高中甚至從小學就接受漢語授課教育成長起來的，這類人和漢族同學的關係也不錯，基本都是支持民族團結的。另一種是從小到大主要接受蒙授教育，甚至沒怎麼受過教育的，這部分人的情況就比較複雜了，我感覺，他們中具有狹隘民族觀念的人是不少的，前面答案里講到的什麼「希望內蒙當初和外蒙一起獨立」、歧視漢族、甚至毆打漢族同學的往往都是這類人，除此之外，像酗酒、鬥毆、逃學一類的事情，在這些人中（主要是男生中間）也司空見慣，以前校方本著優待少數民族的原則對他們的不文明行為一再忍讓，不過近些年也加大了懲治力度（但多少還會遷就一些）。在內蒙古的高校中，不少專業都有「蒙授」（蒙語授課）和「漢授」（漢語授課）之分，個別專業和民族預科班甚至只收蒙授生，我們平時談起「蒙生」和「漢生」時，一般來說，「蒙生」就是指的這部分蒙語授課生。對於外省學生和從漢族占絕對多數的旗縣來的內蒙學生來說，大學裡的蒙生往往是大家了解蒙古人的一個窗口。可是這部分蒙生，往往來自我上面所說的最後一類人，所以有些人對蒙古人的整體印象不佳也不足為奇。不過客觀的講，對這一部分人也不能一概而論，其實他們中間也不缺少理性、友好、愛國的人士，但其中的一部分奇葩也著實讓人難以忍受，在外人心中給蒙古人減了不少印象分。 前面講的都是蒙古族對漢族的態度，那麼漢族對蒙古人的看法是怎樣的呢？這個也是不太統一的。對於假蒙族，因為本來他們就是漢族，所以沒人把他們當外人，最多有些羨慕嫉妒恨；而對於真蒙族，尤其是對我上面介紹的最後一類蒙古族，有把他們當兄弟的，也有討厭他們，把他們當成野蠻暴力分子的。不過我覺得多數人的態度是：不製造矛盾同時也保持距離——咱們都是中國人，是內蒙人，是老鄉，但畢竟文化背景不一樣，各有各的交往圈子，你過你的，我過我的，有困難可以互相幫助，沒事兒也別找對方麻煩。 最後做一個總結吧：內蒙古的蒙漢兩族存在隔閡，但多數還上升不到民族矛盾的程度，當然較為極端的情況也是存在的。隨著內蒙各地經濟、文化交流的日益緊密，團結共處應該會日益成為蒙漢關係的主流。同時，我也希望，國家能儘快調整民族政策中不合理的成分，不要總按民族成分給政策，誘導出這麼多假蒙族，不僅對內蒙的漢族不公平，也侵佔了真正需要這部分政策幫助的人的權益，國家政策人為的強調民族區分，往往是製造民族不和的重要原因。當然了，以上講的這些，基本都是我個人的感受，難免有不周全、不準確的地方，歡迎大家就我的回答進行討論。
坐標呼倫貝爾 海拉爾。從小學開始到高中各種蒙族同學，有的名字就能看出來，有的看名字看不出來，基本都不怎麼說蒙語，大家一起上課，一起玩，應該是完全沒有什麼仇視吧。反正我沒見到因為民族問題的打鬥。
出來外地念書的蒙族受教育程度都比較高，自己的家庭環境相比較好，身邊有許多師大蒙授的同學，但是在呼市念書的同學經常和我們聊說在大學城和內大，師大等學校，因為學校基本不敢給蒙古族處分，在學校內囂張跋扈，欺負漢族，看漢族不爽就打，我一高中同學，性格和善，在大學城被欺負的轉學了，壟斷超市(表示聽到這個也是醉了，就是讓學生只去他們開的超市買，不買就打)等等，接你話茬，接著接著就打，半夜踹宿舍門，叫你喝酒，喝不了或不喝，打。作為一個內蒙古人，聽到這些自己都有點震驚，不包括有些以訛傳訛的成分，但是無風不起浪。但是我覺得，其實蒙漢之間沒有什麼矛盾，真正的矛盾在於未受教育的經歷發生到了一小部分蒙古族身上，加之蒙古族比較驍勇。容易在年輕時候發生一點衝突，所以大家就把他們發生的事當作標籤貼在蒙古族身上，所以外地的同學對蒙古族影響不是太好，其實同等的教育水平，蒙古族是最靠譜的民族了，比漢族都靠譜多了。說到底哪個民族的小流氓不是小流氓呢。 接觸的蒙古族多了，一直在想蒙古族的文化缺陷在哪？我覺得就是教育，從古到今，上層和下層之間的斷面太大了，上層的貴族接受中原良好的教育，耳濡目染道德品質有了顯而易見的提高。而下層便一直都在惡性循環。巨大的斷裂造成了蒙古族的分化極其嚴重，知書達禮的知書達理，野蠻的也很野蠻。但是如果平均水平來說，蒙古族的道德品質真的很高。希望此答案不要亂入南方人噴我。 蒙授的同學和我說，他們高中老師給布置的作文題目經常是批判自己蒙古族現狀。其中一個很奇怪的現象，讀蒙古史的時候每次大捷之後，成吉思汗總是讓大家飲酒做樂，但是也命令不許喝多，大汗本身也愛飲酒，我也愛。也知花看半開，酒喝微醺。但是似乎我身邊的蒙古族們都以飲酒為能，愈發沉迷於酒精。而且大部分的蒙古族似乎對蒙古族的興亡不放在自己的心上。也許是他們不表現出來。高中有一同學，姓包，時常嗟嘆蒙古族的命運，發誓一定重新給蒙古族帶來榮耀。舉這些例子只是想說明，多少年傳承下來蒙古族是不丟掉了點什麼東西？是否能跟上時代的步伐？這樣的希望只能寄厚望於新一代蒙古人！希望大家友好討論，樣本接觸的少難免有失偏頗。望大家見諒。啊~內蒙古，新世紀為你放聲喝彩！
內蒙古的人口結構，各民族所佔比重，自已查數據去吧。我認識的蒙古族，基本沒有會講蒙語的。………………
補充下，有一些蒙古族確實想要建立一個蒙古族為主導的社會，在蒙古族比例較大的地區，能感受到這一點。但僅僅是想法。
另外，有一些漢族，是蒙古文化的鐵杆粉絲，不知道的還真以為他是蒙古族呢。把評論下的兩段話單拎出來作為答案……
我是內蒙漢族。我覺得跟蒙族同學相處毫無問題。 @liju1994 所謂蒙生的不良行為——我覺得漢族學生頑劣的也多了去了，應該說凡是爛校爛生，頑劣之徒就會比較多吧，只不過剛好碰上有民族的區別，就好像是因為民族造成的，其實只是人爛而已，跟民族沒關係。
對民族問題，我一貫的一個觀點就是，很多時候在少數民族地區發生的事情，其實都只是經濟問題、法律問題、個人素質問題，但是因為剛好當事人是漢族和某少數民族，就顯得變成了一個「民族問題」了。例如很多草原土地產權不清晰導致的蒙漢矛盾，其實就是國家土地法律法規不完善和各種法律實務中繁雜原因導致的法律案件而已，被有些熱血蒙族青年一煽動，就扭曲成漢族欺負人什麼的了——沒有的事。
就世界史的概念來看，說內蒙是殖民地也不是不可以……但是就中國史而言，是沒有殖民這個概念的。總的來說漢人「殖民」內蒙的歷史跟歐洲人殖民非洲美洲不一樣，歐洲人靠的是武力，趕盡殺絕原住民；而漢人大量移民內蒙的時候，內蒙還處於清廷的有效管控之下，名義上蒙古王公還是蒙地的行政首長的時期，所以漢人的移民相對來說是一個緩和漸進的過程，剛來的時候也要面臨清廷法律禁止墾殖牧地的制裁，可以說是低三下四偷偷摸摸的在這邊逐漸定居下來。我的結論不是說當代漢人還應該像祖上一樣偷偷摸摸的生活，而是說蒙族不必把世界史上「殖民」兩個字的血腥暴力和仇恨涵義帶入到漢人移民這個史實中來。可以做的事情是用科學的眼光審視當前的草原政策，對其提出理性的批判，爭取能夠更好地實現當代的草原生態保護和蒙古族游牧文化和生活方式的傳承。長文慎讀
毛主席說過，沒有調查就沒有發言權，所以作為一個普通的個體，作為一個外鄉人，我不敢說也不能說整個內蒙古的蒙漢關係是怎樣的。因此，我就僅僅以一個在內蒙古生活了幾年，對內蒙古的蒙古族多少有些了解的外鄉人的身份，結合自身所處的環境以及這幾年遇到的人，說一說自己對內蒙古高校中「蒙生」和「漢生」之間關係的認識，肯定會不可避免地帶有主觀色彩，但卻是我這幾年最真實的見證和感受。 答主南方（相對於內蒙古而言）東部地區沿海省份人，在內蒙古上了幾年大學，之所以去內蒙古上大學是因為當時和某位佳人的約定，為了這事我媽還和我生了好幾天氣，結果我考上了那位佳人卻沒考上，於是我只好一個人遠赴邊疆。其實來內蒙上大學之前我對蒙族人的印象是很好的，因為之前在家鄉基本沒有接觸過蒙族人，受各種影視及文學作品的影響，我一直認為蒙族人就和電視上演的以及書里寫的一樣，正直淳樸，豪爽善良，熱情好客。然而當我去了大學接觸到我們學校的蒙生，見識到活生生的純蒙人之後，他們便用自己的實際行動，慢慢將我美好的幻想徹底碾得渣都不剩了。
在這裡為同為外鄉人的同志們講解一下：在內蒙的高校中，「蒙族」和「蒙生」是有區別的，「蒙族」一般指那些除了戶口本上寫著「蒙族」之外和漢族沒什麼區別的偽蒙人，而「蒙生」指的是那些從小基本在牧區或蒙族聚居地長大，從小學習蒙語和蒙文，基本沒有被漢化過的純蒙人，這兩者看似都是蒙古族人，實則有著巨大的區別。因為本身就被漢化了的緣故，「蒙族」同學一般與漢族同學之間基本不會有什麼民族性質的摩擦和衝突，他們其中有很多人甚至都已經意識不到自己蒙族的身份了。我們班有一個通遼的蒙族小胖子，通遼是內蒙古蒙族人口佔比重最大同時也是蒙族漢化最嚴重的城市，小胖同學一口流利的東北腔，直到同班一年多後我才發現他竟然是個蒙族，事後拿這事調侃他，他還急著眼跟我爭辯：「那……那咋的，我也不會說蒙語啊！」真不知道是該為他高興還是難過。 而那些「蒙生」，則是我要主要說的對象，因為他們就是那些真真正正的純蒙古族人，無論是文化上還是血統上都基本沒有收到過漢族影響，而他們對自己的身份也有著清晰明確的認識，並且努力維護自己的這個身份免受漢族的影響。而他們，也是和漢族學生產生矛盾和衝突最大的人群。雖然我今天說的只是內蒙古高校內漢族學生和蒙族學生之間的關係，但這未必不是整個內蒙古地區漢族和蒙族關係的一個縮影，人性都是相同的，高校內和高校外也只不過隔了一到圍牆而已。 當初剛進學校還在軍訓的時候，我們的代班學長晚上到我們宿舍和我們聊天時，就說到如果晚上有蒙生過來鬧事踹門什麼的，千萬不要和他們直接發生衝突，最好的辦法是立刻給他打電話，他會過來處理。那時候我稍微感到有些不可思議，不至於吧？我們不惹他們他們還會主動鬧上門來？蒙古族人不會那麼爛吧？結果事實證明我還是太無邪了，但這是後話，過會兒再說。一開始倒也相安無事，那些蒙生還算安分，只是看著他們感覺他們的目光很有侵略性，總是面目不善地看著你，眼神之中充滿著排斥，但這除了讓我感覺有些奇怪之外倒也沒什麼，然而過了幾天，那些蒙生熟悉了環境後，就開始暴露出廬山真面目了。 首先是開始中午不睡覺，弄個大音響在宿舍里放歌，對，就是用大音響放。相信每一個在內蒙古上過大學的漢族學生都經歷過這幅場景。也不知道他們從哪裡搗鼓的音響，軍訓那麼累，大中午的不睡覺，就是放歌，放的歌大都以我根本不知所云的蒙語歌為主，聲音響徹雲霄，差不多整棟樓都能聽見。說真的一開始我直接被他們的這種行為震驚的目瞪狗呆，就算你不睡覺別人總要睡吧？想聽歌可以戴耳機啊，而且就算是放歌聲音也可以小點吧？放那麼大聲是想從天上請神么？但當我用震驚和不解的目光看向人家時，人家卻狠狠地瞪了我一眼，意思是老子放的不是歌是民族情節，你聽也得聽不聽也得聽。說真的我當時要是有手榴彈我就拉了扔過去了，這種人就欠居委會大媽來治。不過後來聽我一個在內蒙古另一所高校上學的同學說他們那裡的蒙生連晚上也放歌，一直到凌晨，這麼看來我還算幸運的。 除了放歌以外，蒙生們還有特別令人反感的一點就是喜歡在樓道里嚎叫，對，就是嚎叫，你根本不懂他們在嚎什麼或者為什麼嚎。他們通常是莫名其妙的就來上一嗓子，有時是一個人乾嚎，有時是兩個人對嚎，有時是好幾個人合嚎，而嚎叫的內容大多類似這樣：「嗷！！」「呀！！」「咕嚕娃！！」「牙科大！！」「拖拉機後軲轆大！！」而且不分時間不分場合，有時候都已經凌晨十二點多了，他們還在樓道里嚎得起勁絲毫不管別人睡沒睡。對於他們這種行為我實在是無法理解，明明就在一層樓，有什麼話不能走到宿舍去當面說？非得隔空對嚎，難道他們在草原上真的是通訊基本靠吼，然後把習俗帶過來了？ 還有一點，也是我最受不了的一點，就是蒙生都不喜歡沖廁所。我們學校的宿舍是沒有獨立衛生間的那種，取而代之的是每一層有一個大的公共廁所，而據我觀察，每次蒙生上完廁所後，都不會有沖水聲響起，然後那廁所就直接慘不忍睹。所以每次清潔阿姨辛辛苦苦打掃乾淨後沒多久就又髒得不行了，而我有一次上廁所從一樓找到五樓沒找到一個乾淨的坑後直接就絕望了，之後我到學校複印店裡，在店主小姐姐訝異的目光中列印了幾十張「拉了不沖，你們等著吃嗎？！」的紙，將它們一一貼在我們宿舍樓每一個廁所的每一個門後，然而情況並沒有改善多少，我懷疑是因為我沒有用蒙語。 看到這裡，可能有人要問了，不是說要說漢族學生和蒙族學生之間的關係嗎？怎麼成了吐槽了？誒，不要著急，如果我不把這些說出來的話，你們是無法體會我的切身感受的，而我的這些感受，又基本上是每一個在內蒙古上過大學的漢族學生都會有的，如果無法體會這種感受，就無法理解為什麼漢生和蒙生之間會有那麼多的矛盾，進而也就難以理解內蒙古地區漢族和蒙族之間的矛盾，所以莫著急。 其實無論是中午放歌也好，喜歡嚎叫、上廁所不沖也好，歸根到底就是一點：蒙生們做事不喜歡考慮他人的感受，也許他們是無意的，也許他們是故意的。如果他們是無意的，那麼也許是他們從小接受的教育和生長環境所致，但如果是有意的，那就是人品問題了。 說到人品，有一句話叫「酒品即人品」，而這酒品，也是所有漢生最頭疼蒙生的一點。前面我說了，大一剛入學的時候我們代班學長就提醒過我們要小心蒙生上門鬧事，事後證明，一般情況下蒙生的確不會上門鬧事，但一旦他們喝了酒，那就不在一般情況之內了。就在大三上半學期快要結束的時候，有一天凌晨三點，我們宿舍睡得正香，門忽然被踢開，一個我們平時就見過幾次面的蒙生衝進來又叫又罵，我對頭的舍友因為說了一句讓他出去，他便抓起地上的垃圾桶朝他扔了過去，結果舍友的頭被砸破了，然後另外兩個蒙生拚命把那個鬧事的蒙生拉了出去。那晚上我睡得特別死，甚至連那蒙生踹門都沒聽見，我醒過來的時候那蒙生已經被拉出去了，我一臉懵逼，還以為我們宿舍有人和別人打架了。事後證明那蒙生的確喝了酒，他不僅鬧了我們宿舍，還鬧了另外一個宿舍，並且還打傷了另外一個人。這事最後以那蒙生賠禮道歉，報銷全部醫藥費後又賠了一大筆錢告終，看到這裡可能有人會說你們真慫，為什麼不直接乾死那個蒙生。那是因為你不了解內蒙古的實際情況，在內蒙古，由於政策對蒙族的偏袒，如果高校中漢生和蒙生打了架，無論什麼原因，漢生收到的處分都會比蒙生重，一般來說就是漢生開除，蒙生留校察看。正是因為這樣，蒙生才會如此的猖狂，我們不和他們打架並不是因為我們怕他們或者打不過他們，而是因為我們忌憚打架之後的後果，因為蒙生們沒什麼，他們大不了不上這大學，反正絕大多數蒙生都是混吃等死，不只有漢無論魏晉，大學上不上對他們來說沒什麼區別，回家後該幹什麼幹什麼。可我們不一樣，大學只是我們的一個跳板，我們需要藉助它來進入更高的層次，以此來遨遊精彩的大千世界，世界是屬於我們的。通過我說的這些，大家可能對內蒙古高校內的蒙生是什麼樣子有了個初步的了解，我與我的說法有點主觀，但這些都是真實發生過的客觀事實，那些蒙生用他們的種種行為，徹底地他們在我心裡的形象，也抹黑了他們在所有人心中的形象。我所舉的只不過是蒙生諸多不堪入目的行為中比較有代表性的幾個，還有很多是寫不出來的。我們捫心自問，那些蒙生干出這樣的事情，怎麼可能不讓漢族的學生對他們有偏見？之前有一個蒙族女生曾苦惱地問我：「我就不明白了，為什麼那麼多人都不喜歡蒙生？」我當時看了她一眼沒說話，這個問題，除非他們自己想明白，否則沒人能幫的了他們，也永遠都不會解決。
在內蒙古生活過的人們都會知道，那些純蒙人，都會對他們自己的蒙古族身份感有一種病態的自豪感，他們反對和漢族通婚，抗拒漢文化，以此來保證他們民族的純潔性。而這種情節也被蒙生們帶到了學校里，有一次我和一個蒙生吃飯，可能是想表達善意，他對我說：「可能有一些蒙生有民族偏見，看不起漢生，但是我沒有啊，一點都沒有。」礙於場合，我當時也沖他笑了笑，但我心裡卻是十分訝異：「他這是什麼思想？他們還瞧不起我們？他們哪來的自信？」
對於這種想法我只能說他們開心就好，就現在的人類文明來說，全球化是歷史發展的大潮，任何阻擋它的人都會被歷史的車輪無情碾碎。而全球化的過程，就是一個文明同化的過程。若是想生存下來並且發展壯大的話，就必須接受更先進文明的洗禮，然後取其精華去其糟粕，不斷地吸收知識與積累經驗，只有這樣文明才能更加強大。而在這個過程中本土文明收到衝擊甚至某些東西出現消亡是不可避免的。而且文化的傳承並不是像一大盆水從高空倒下，每過一個時代就蒸發一些，到最後只剩下幾滴然後走向衰亡，而是每過一個時代雖然有被蒸發和淘汰的東西，但同時有著更多的新的東西加入進來，這樣文化才能夠始終傳承不滅。漢族人明白這個道理，因此我們勇敢地打開了國門，接受了西方文明的洗禮，我們雖然收到了衝擊，但我們扛住了，並最終會戰勝他們。而蒙族人始終想不通這一點，他們認為那樣是對文化的玷污和背叛。可悲，他們永遠想不明白，中華文明最強大的地方不是在於她的積澱有多雄厚，而是她能夠像黑洞一般吞噬和包容一切文明，並最終將它們化為己用，正是因為這樣，中華文明才能夠始終傳承並且愈發強大，而中華文明的主體就是漢族文化。至於他們所謂的堅守的蒙古文化，到現在又還剩下多少？抱有這種思想的民族，永遠都不會有進步。
關於文化說的有點多，但這就是很多純蒙人心中真實的想法，他們把這種思想傳給了他們的孩子，而他們的孩子又將這種思想帶進了學校，有著這種思想的蒙生們，必然和漢生互相看不順眼，矛盾不斷。 蒙族人，尤其是純蒙人，特別以自己是成吉思汗的後代而驕傲，看我們的祖先多麼威風！整個歐亞大陸都屈服於他的鐵蹄之下！在他們看來，這很值得驕傲，但他們從來都沒有仔細思考過，成吉思汗的功績真的值得驕傲嗎？當年蒙古人所過之處，歐亞大陸十室九空，無數燦爛的文明被毀滅，這究竟是歷史的進步還是倒退？一個用暴力毀滅了當時世界上幾乎所有主要人類文明的人，究竟是民族的英雄，還是歷史的罪人呢？這個我們暫且不深究，蒙生們對自己是成吉思汗的後人的這種驕傲，逐漸演變成了一種自大，而這種自大，使他們在行為方式、思考方式以及三觀上和一千年前都沒有什麼區別，他們依然崇尚暴力，藐視文明；依然不在乎別人的感受；依然除了破壞之外對社會沒有什麼貢獻。也就是說，這個民族一千年來，基本沒有什麼進步，也許現在的他們跟一千年前唯一不同的地方，就是用上了手機。 綜上所述，大家也許稍微了解了蒙生的那種奇怪的思想狀態，有民族自豪感是好事，但發展成民族自大那就是失了智了。漢族學生並不是因為他們蒙生的身份而瞧不起他們，而是因為他們身為蒙生，卻幹了很多只有蒙牲才能幹出的事。一個人，一個民族，只有先做到自尊，別人才會尊重你，只是可惜，他們永遠也想不明白這一點。 在內蒙的各大高校里，蒙生欺負漢生的現象並不少見，雖然這幾年有所緩解，但仍然時有發生。為什麼會這樣呢？一方面是很多蒙生不在乎這大學上與不上，對他們來說大學就是玩和談戀愛，混完四年騙出文憑來就完事兒了，回家後該幹啥幹啥；但漢族學生一般有忌憚於各種後果以及考慮到自己的未來而選擇讓步，這就讓他們更加的驕橫；而另一方面，則是學校對他們的偏袒，但學校為什麼偏袒他們呢？說到底是因為政策對他們的優待。建國以來，為了讓少數民族能夠在以漢族為主體的社會中更好的生存，國家給予了他們各種優惠政策，這些政策的本意是希望他們能利用這種便利的條件更好的生活，回報社會。別的地方我不知道，但在內蒙古，特別是在高校里，這種政策的宗旨早已經變味嚴重了，蒙生們憑藉著政策的優待和學校的偏袒肆無忌憚，而漢生們大多時候敢怒不敢言，因為言了也沒用，學校一定會息事寧人，至於公道，早就爛在人的心底了。 但是話說回來，蒙生們以為他們有國家的優待和學校的偏袒，他們就是高人一等的贏家了？可笑，俗話說得好，蒼天饒過誰，那些蒙生永遠都不會冷靜下來想一想，他們的確是享受著很多的優待，但他們之中，走出內蒙古的有幾個？走出自己家鄉旗縣的又有幾個？我說過了，世界是我們的，而一個失去了銳氣，逐漸變得驕奢淫逸不思進取的民族，是沒有未來可言的，他們曾經的確是世界的征服者，但現在，他們不過是一群被圈養在內蒙古的牲口而已。 漢生與蒙生之間這種相互瞧不起，互相遠離，彼此敵視的複雜關係不是一朝一夕出現的，也不是一朝一夕能夠解決的，在它的背後，是兩個擁有深遠歷史淵源的民族的矛盾。因此我說，內蒙古高校內漢生和蒙生之間的關係，未必不是整個內蒙古漢族和蒙族關係的縮影。平心而論，我所處的大學在內蒙古算是非常不錯的院校了，並不是隨隨便便就能考上的，由此說來，我身邊的那些蒙生還算得上是整個內蒙古蒙生里的成績優異者；而且蒙生的考研率非常之低，也就是說我們所接觸的蒙生基本上已經算是蒙人中文化水平最高的了。一般而言，一個人的思想道德水平與人格素養是和他的文化水平成正比的，這些文化水平如此之高的蒙生尚且如此，那麼那些稍差一些的專科院校里會是什麼樣子呢？那些根本沒有接受過大學教育，高中甚至初中就輟學的蒙生又是什麼樣子呢？而在整個純蒙人的群體中，那些人佔到了大多數，當他們散布在以漢族人為主體的社會中，他們的行為舉止又會對蒙族的形象，以及整個內蒙古地區漢族與蒙族的關係造成怎樣的影響呢？————————分割—————————
可能有很多朋友會不贊同我所說的，可能會說：「我認識很多蒙人，他們都很好啊！而且知乎上那麼多蒙族同胞的回答，也很有水平啊！」的確，不管哪個民族，人都會有好有壞，我也並不是要一棍子打死所有蒙族人，我只是根據這幾年我所見到的人和遇到的事，發表我自己的觀點，難免會帶有主觀色彩，而且我再強調一下，「蒙族」和「蒙生」是有區別的，大家在知乎上看到的蒙族回答者基本上都是「蒙族」，也就是漢化較深甚至已經完全漢化了的蒙族同胞，而真正的「蒙生」一般是不會玩知乎的，他們之中有很多在上大學之前甚至連漢語都不會說，別驚訝，這是事實，而他們，才是內蒙古地區蒙族的真正代表，漢族和蒙族之間的矛盾，絕大多數情況下也都是和他們爆發的。 以上只是我結合個人經歷的一點個人見解，難免帶有主觀色彩，但卻是我對這幾年發生在我身邊的真實事件的真實看法，不喜勿噴，也不知道會不會被知乎和諧，但如果有人能從中有所收穫的話，不勝榮幸。作為一個內蒙漢人，我想談談自己的感覺。
首先，我覺得如今是個大融合的時代。在我的家鄉巴彥淖爾，蒙古族人不多而且與漢人基本同化。尤其是年輕一代，幾乎與漢族無異。在我的同學中有一些蒙族，但是在生活中你完全看不出來，高考後少數民族加分時才讓你感到驚訝。
但是，說到隔閡我認為還是有的，但是說仇恨我想有點過。(我沒有破壞民族團結的意思啊啊)在這裡我舉兩個例子。我最好的哥們就是個東北蒙人，平時與大家都一樣啊，但是一說到民族，他總是要說起一些我完全沒聽過的黑歷史，以證明今天的生活並不是他們想要的。然而我那時候本來就是開玩笑，所以就沒當回事。
後來到了大學，認識了一位內蒙老鄉，也是東北蒙人。他是預科生，還會說蒙語。有一次一起吃飯時就說起外蒙割出這件事，他說全割出去就好了。我很納悶啊，說現在內蒙發展得這麼好，割出去怎麼還會是這種情況，窮得要死了吧…當時這同學說了句我印象深刻的話:「民族問題上沒有對與錯，有些想法我不想和你多說，但是這種話題還是不討論的好。」講這些，我想說的是:有些東西肯定是不可能一時半會兒磨滅的。身為一個呼和浩特漢族人，雖然人們表面不說，但是心裡都對蒙族人有或多或少的成見
家在內蒙古東部一個以蒙古族為主的小鎮上，表示沒什麼民族矛盾，人都比較好相處，關係和睦，但是在呼和浩特上大學時風氣就和東部不一樣了，總之不好，不知道什麼原因，讓我的觀念很受衝擊，好在家鄉還是不變，還是很和睦。
家在內蒙古東部，緊挨著吉林，從小到大身邊很多蒙古族同學朋友都很好，沒感覺任何蒙漢區別，自從去呼和浩特上了大學，顛覆了三觀，學校對蒙生太寵溺了，蒙生漢生打架，沒商量，漢生直接開除，蒙生連個處分都不會有，蒙漢兩班球賽，明著吹黑哨，蒙生在學校里差不多橫著走，漢生怕的不行，並不是打架打不過，而是後果太嚴重。而且對於處分這種東西他們也不會在乎，因為他們覺得自己掛科掛的已經畢不了業了，還差幾個處分了。真是好氣好氣啊！
題主不要挑起民族矛盾～我們都好好的～幾個自治區里沒有激烈的內部問題經濟又發展得相對好些的在我看來只有內蒙古和廣西了吧？畢竟蒙漢一家親～樓下客居內蒙古的外地人的感受未免有失偏頗，只是一家之詞。
相處融洽。蒙漢基本不分。不過偏見基本是來源於蒙生的。內蒙古高校招蒙授學生。這部分人高考300多就能上大學。該念大專的來本科參合。素質參差不齊，喝酒惹事的通報批評大學四年年年有。小團體報團很厲害。惹了一個基本一個團體找你事。上內蒙古的大學家長基本都叮囑過見了蒙生讓著點，慫點。我哥內師大的，還我我說和人家打架輸了還好。贏了一幫人堵你。ps 樓主大三，出水房拐角碰了個喝醉的蒙生，追進我宿舍鬧事。把他打出去後。人家帶人找我。我不在。室友通知後慫了後外頭跑了一天，後來這b找的學工處。學工處調解說公了我們雙方都記過，因為我先動的手。(?_?)，私了要我賠5000。怕後續報復，記過等就私了。後來談了2500。
坐標內蒙古呼和浩特，漢族，現在在武漢讀大學，在內蒙古生活了18年腦子裡都沒想過這個問題，甚至我覺得在內蒙古蒙漢相處比我在南方某些城市碰到的各些漢族相處都和諧，所以，樓主問這個問題真的不是在挑事兒嗎？
我也是巴盟人。今年在呼市上學。說實話，去呼市上學真實迫不得已，老早就聽說呼市的蒙生不好。上了半年了吧，在我們學校沒聽說過蒙生欺負漢生的事，但是在其他學校有，而且很多。雖然表面看起來我們學校蒙漢關係很和睦，但是我從心底里討厭蒙生，無論好壞。 ps：由於呼市人說話和烏盟差不多，作為巴盟人你懂的……所以我對呼市這座城市完全沒有好感。
科爾沁土著來答
本地蒙漢基本分不出差別 大餅臉可能是漢族 江南的那種長相可能是純蒙古族姑娘是可能的
也沒有聽說過什麼蒙漢矛盾的 大家都沒什麼感覺 只不過是蒙語聽懂聽不懂的問題何況現在蒙語里也夾帶了好多漢語科爾沁地區蒙古族應該是最多的吧？但我好多同學實際上都很想改成漢族但無奈父母都是蒙古族 民政局不給改在呼和浩特上過大學的都懂！
鄂爾多斯，漢族，從小身邊不少蒙古族同學，高中班裡基本一比一，除了高考加分外，沒有區別。飲食習慣上漢族受到蒙古族的影響，菜式粗獷。草原歌曲耳熟能詳，長輩都很喜歡這種風格。結婚的禮儀蒙漢有差距，有一方是蒙族一般就要按蒙族規矩來。因為沒有宗教信仰的影響，感覺內蒙古是最安定的少數民族地區。
作為純蒙，以及身邊大部分人都是蒙族的同胞回答一下。我們，並，不，care漢蒙關係這些，別把我們想的太複雜。另，上面有些答主說蒙古族仇漢，真沒有。我們並不認為有什麼不同，最多抱怨一下那些過度開採以及破壞草原生態的人群而已，畢竟漢人遷入蒙古並且造成荒漠化這是個不爭的事實，目前也在大力整改，所以不要想的那麼複雜。同時，我們沒有極端的民族主義甚至是極端宗教，有的只是對於民族自身的強烈自豪感而已，漢族還不是張口閉口炎黃子孫嘛，大家互相理解就好了。非要這麼說的話那亞洲大部分還都是蒙古人種呢對吧。還有針對外蒙古這點，作為內蒙古的蒙古人，我們與他們的接觸並不多，他們對我們的影響也遠沒有你們猜測的多，頂天了就是覺得，喲，音樂不錯，衣服不錯，美女不錯……
純蒙族，科爾沁人，現在叫通遼了。我怎麼沒聽過蒙漢衝突，東四蒙靠近東北民風彪悍，天天到處都有打架的，連肆虐全國的切糕都不敢在這裡訛人，生怕被人訛了。打架就是打架的，喝酒就是喝酒，跟蒙漢根本沒關係。我不同意什麼假蒙族，我老婆就是漢族，我兒子就蒙族，我兒子不會說也不會寫，但他真是蒙族啊，怎麼就假了？
作為一個內蒙人，附近人隨便一搜地區都寫著蒙古國，昵稱朋友圈是蒙古國國旗，蒙古字，90後漢語說不利索的蒙古人的多了。
幾萬人口的小縣城有三所蒙古族學校，高中蒙漢學生比例1:5，學生打架永遠漢族被記過甚至開除，蒙古族家長和老師都說打的好。總之犯事了背鍋的全是漢族，美其名民族團結。
縣城七個（副）縣長全是蒙族，你去事業單位辦點事不會蒙語人家都不接待你，愛搭不理。很多蒙古族都對自己民族迷之自信，歷史觀感人。
作為一個漢族人不能誇漢人王朝，不能炫耀自己民族，更不能說成吉思汗不好，反正我不是不想在這生活了，有錢了就搬去內地？
以上全是真話，瞎編不得好死。坐標包頭，是一個在內蒙古長大的漢族女孩，很少在包頭見到成群結對的蒙生，在沒上大學前，對蒙生的概念也就兩種，一是認識一個純純正正的蒙古族姑娘，據說是黃金家族的後人，一舉一動都很有氣質，小姐姐從小學習舞蹈，畫畫，特別可愛，但是一直上的是蒙授的學校，當然最後考的也很好，去了中央民族大學，另一種印象就是蒙漢生打架事件，地點位於蒙中，這個中學絕大多數都是蒙生，為了擴招，開了兩個漢班，平時漢班的兩個漢族老師沒事就勸學生們能忍則忍，結果有一次漢班的三個學生被蒙班學生給打了，結果學校非但沒有道歉，反而把三個被打的人給開除了，然後三個年級的漢生在操場上示威，要求學校給個說法，當時還鬧的很大，後來驚動了教育局，這事才過去……從此以後，對蒙生再無好感…後來到了呼市上大學，怎麼說呢，我們這個大學的這個學院雖然是不錯的，苦於學生會蒙生太多，在軍訓時便對漢族新生各種打壓，因此進學生會的漢生就更少了，打壓漢生的情況就愈演愈烈，再談談生活習慣當面，由於寢室旁邊便是蒙生的寢室，更有發言權，一點之前從不睡覺，特別愛大吵大鬧，內衣掛在水房，一掛好幾天，在水房從來洗衣服時不關水龍頭，衣服在水盆里攢著，拿水一泡就是三四天，水房沒有洗漱的地方了，把她們的盆挪遠些，就破口大罵，每年有很多人作弊被抓，絕大多數，都是蒙生，想想就這些，也是我的真實感受，希望各位蒙古族的知乎大神在回敬我之前，先想想，我為什麼看不起蒙生
當今中國幾乎沒人會說實話，因為說實話的基本墳頭草都兩米多高了，為你的誠實點贊。其實有一點你還不了解，那就是內蒙古有嚴重的逆向民族主義和逆向同化政策。
坐標內師大 認識的還行 剩下的猶如野蠻人 上完廁所不沖 樓道里大喊大叫不分時間 喝多了隨便吐 說打架就打架 高傲自大 目中無人
應該還可以，看見這種問題我們還能冷靜的看完，而不是去找今年剩下的殺人指標...開個玩笑，不匿了
現在大三了，讀的物電院的專業，高中分數不高，湖北的，剛過二本，所以我也本不該說這學校別的差環境條件差什麼的，本來家鄉就是鄉村的，不會因為環境就如此厭惡一個學校。就說物電院的，自我感覺，周圍蒙古族太多了，整個氛圍都怪怪的，老師很偏心蒙古族，班主任也是蒙古族，女的，剛第一年當班主任，特別事多的，管我們跟管小學生一樣，但是每次我都奇怪我們班人好像很習慣的樣子，竟然一點都沒有抱怨，女的都特別乖似得，那種死板板的乖。上課就很照顧蒙古族， 故意照顧他們的感覺，本來沒什麼排擠少數名族的意思的，都是一樣的嘛，但是他們那樣就有點太過分了，而且學生會的很幼稚，蒙古族的感覺有點自大狂，裝逼。我本身是脾氣很好的，也很隨和的一個女生，不過這三年來，真的，我自己感覺已經盡了我最大努力沒有放假回家就不來這學校了，忍著上了三年，我期待的大學的樣子一點也沒有就算了，但是沒想到是差到這個地步。人文氣息都沒有，都很無趣的感覺，都官僚主義，他們的樂趣也只有蒙古族的懂了，感覺這大學只適合北方人個蒙古族來上，是他們的天下。南方最好還是不要來了，會讓你磨出神經病的，其實在來這之前，我都不知道有南方人北方人或者蒙族人和漢族人這些說法，只不過旁邊的人一直在說，好像要故意區分的樣子，這樣用詞開頭的大多是北方人和蒙族人。我來這的時候很單純，覺得就是遠了點，沒什麼，現在後悔也來不及了，這三年的無助孤單只有自己知道，我怕媽媽心疼，從來沒有跟她提過半個字，她到現在一直以為這學校還行呢。這三年改變了我曾經那麼活潑有趣開朗單純的一個人，消磨了我所有對事物的基本興趣。還有一年不到了，終於可以擺脫這個糜爛又死氣沉沉的學校了。希望自己可以重新活過來。
呼市的大學裡，一些專科分的人上本科，有些素質真的不行，還專門設了蒙班，更讓他們抱團了，再加上學校也縱容他們。。結果可想而知
上歲數的蒙族都很紅，家裡如果掛畫像，必有成吉思汗和毛主席
年輕的蒙族要看漢授還是蒙授，漢授和漢族沒什麼區別，就是高考加分蒙授生比較生猛至於思想，現在網路這麼發達，什麼人沒有蒙族能歌善舞，坐火車大晚上的幾個老懞古坐一起喝high了，唱了大半夜的蒙古長調…內蒙古漢人多，蒙古人都被漢化了。
參考現內蒙古工業大學貼吧
沒有墓碑的草原，一本有意思的書
仇視倒是沒有，但是確實有文化差異，城鎮的蒙族文化差異幾乎沒有，牧區我們稱為純蒙的確實有很大差異，有些蒙族有些小民族主義，會排斥漢族。總體來說我見過非常好的蒙族，包括我發小好哥們，也見過許多很可恨的
呼市人，大學及工作一直外面！之前上學生活都沒聽過你提的這些事！至於呼市大學裡有什麼打架的，都是一些專科，打得應該都是大一不懂事的吧，而且少數，我弟在內大，寢室都是蒙人，相處很好呀！你這問題基本都是自己臆測的，比如，我去，你們東北人是不很愛打架，你們南方人是不說話墨跡，坑蒙拐騙，你們廣州那邊搶劫很多，治安亂等等，根本不具討論性，看到的都是底層旮旯角，還得開闊視界，觀主流，有相通，同時不排除差異！
我的草原再大，也只能容納下我的羊群！我的氈房再小也能留給遠道而來的你一張尊貴的坐褥。但是，你卻給我畫了一個昂貴的羊圈，讓我在這個昂貴的羊圈裡圈養著我那廉價的羊。現在，你又要把你牆南的豬放進我的羊圈，那我的氈房再大也不會留你巴掌大的坐褥。因為這裡是我家！我的家！
本人家鄉赤峰，根據快20年的經驗，至少內蒙赤峰的蒙漢關係就是根本不管你是啥民族的
《民理》是白上的？
能問出這種問題，不知道在想什麼，有些人的回答更讓人生氣，說蒙古族愛喝酒愛打架，微博上天天那些破事漢族人做的還少嗎？甚至國外總有些外國人也干不好的事情，幾個人就能代表了整個民族嗎？怪不得外國人總因為幾個人的行為歧視所有中國人！
在蒙古族方面：
基本上步入城鎮社會的蒙古人因為要融入城鎮生活不會有什麼明顯的極端排漢表現；牧區蒙古人就要看當地和家庭、家族的風氣，大多數牧區蒙古人還是需要與社會交流所以不會產生較大的民族極端情緒，少部分人因為農牧區的群眾畢竟教育程度有限，容易被人誤導，但也很容易糾正他們的錯誤思想；
值得注意的是，在蒙授的中小學及高校里的教師隊伍普遍存在一種極端的民族思想，而這種思想對學生造成的影響是巨大的，特別是自治區各高校及區外的一些民族高等學校更為嚴重！
在這種思想的影響下就出現了有人說的，學生們崇尚外蒙古的一切，宿舍及其他場所懸掛外蒙古國旗、國徽，購買傳閱各種蒙古國書籍、音樂等，夢想做一個蒙古國人或者精神蒙古國人，很多學生可能高中的時候還能說好漢語普通話，在經過幾年高等教育之後普通話水平卻迅速退步，喝酒、鬥毆、逃課屢見不鮮，掛科、作弊，不崇尚學習、崇尚暴力，不學習其他、只學習本民族知識等等已經屬於蒙授班級的標籤……
這些影響直接產生的結果就是——蒙古族學生排漢、仇漢、反社會（後面就不多說了，大家都懂的）而且這不僅僅是蒙授學生的個別現象，漢授蒙古族學生也在高校里被或多或少的影響著！
這些學生繼續在校園裡深造或者畢業進入學校從事教育行業大家可想而知了。
明天再寫了
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補充一下，蒙授基礎教育很喜歡與蒙古國基礎教育看齊，經常有互相交流與學習，這可能也是影響族群關係的原因之一。
蒙古國其實是一個非常落後的國家，所以他們的文化與宣傳方面也是較為落後的，而這種落後使他們受到歐美等外來文化的強烈衝擊，經過簡陋的包裝與改造蒙古國便將這種文化據為己有對外輸出，而輸出的對象，除了本國的中下層，就只有內蒙古的蒙古族群眾了……
比如音樂方面的說唱啊 搖滾啊之類的東西，服裝 著裝方面獵奇式的復古 仿照韓流或者 美國鄉村 日式阿美咔嘰 之類的，飲食 西式飲食，各種歐美二手名車，左右舵都有……這些對年輕人都挺有誘惑力的……但是他們自己的文化呢保留上卻不很好，至少不能說有中國好，或者說沒有中國漢族好，他們經常歸咎於共產時期的文化的破壞，這個就不多說了……
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再一個內蒙古的逆向民族同化問題
內蒙古地區一直熱衷於草原文化的宣傳與建設，這種過分宣傳游牧文化，草原文化的現象，造就了獨特的內蒙古人，形成了假蒙人、真內蒙人、純蒙，真內蒙人包括部分蒙古族、漢族、回族、滿族等。假蒙人多數是改戶口人群……環境與政策所迫，才能使一個人一個家庭這樣做……而純蒙就是評論里一個姑娘所說的人群
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外地人口來內蒙某高校就讀
半夜喝酒吐一水房 在午休時間喧嘩大鬧 拉幫結派 不會是漢族 只會是滿嘴蒙語的很多蒙族微信名字前面都喜歡加個蒙古國旗蒙古國有多仇華 大家自行百度內蒙的地域衝突都比蒙漢衝突多吧，蒙東和蒙西差異挺大的。
我試著回答一下哈，我是內蒙古西部工業現代化新型移民城市，本身漢多少數人少。從小並沒有感覺到過多的蒙漢關係緊張。看了很多答案歸納一下，在內蒙古漢人飲食，娛樂歌舞蒙族化，少數民族化。行為習慣漢化。在學校欺負人這種事屬於強勢民族欺負人是常態，在西北民院是藏族人踹門惹事，連維族蒙族也慫。我是假滿族，身邊假蒙族也多，民族隨父隨母隨便啊，只是後來上學漢授方便，教育質量好一點，孩子學習壓力大，造成以後的不會民族語言文字，但他們真的是蒙族。我們一般稱從深處牧民來上學的蒙族為「純蒙」或者「土蒙」他們一般來自東中部牧區和肅北，海西。他們分低上學回家還有崗位照顧。（不單單是蒙族）工作多年接觸來自東部純蒙朋友也多了起來，一般工作生活我們都不討民族問題即便有也點到為止，能感覺民族自豪感，也能感覺到民族自卑感，現在西部這邊會說蒙語的越來越多了，雙方用蒙語交流的人也多了，政府也在下力氣抓民族建設，蒙校不再是個樣子學校，蒙授課程也有，所謂假蒙族也越來越多的家長讓孩子去學習語言和文字了。但是網路的發達，我感覺到街上越來越多的人在車上，身上，朋友圈裡，微博中，刻意或貼或紋或出現蒙古國國旗國徽那個標誌。我更擔心以後十多年，這些二半調子水平的不明真相的少數和大家的關係。
我來正言吧！我素某蒙古族中學的漢授高二學生，我的學校雖然宣稱素蒙古族學校但是其實其中蒙授學生(蒙授就是蒙語授課的學生多是蒙古人，漢授就是漢語授課的學生多是漢人或假蒙族)只有三成，我的學校在我入學前發生過一次蒙漢群毆，那時把特警都招呼來維持治安了……(具體我不願多談，一是我沒有親身經歷過這件事，二是我不願意引起民族矛盾)然後我就考到這所學校了，剛到這所學校漢族學長學姐們就告訴我們一些事情(比如被蒙古族人撞到就要站起來趕緊裝作沒事發生快速離開，不要與撞你的蒙古族學生理論或者和他對視什麼的)那時候寶寶真的被嚇到惹，還有一次一個不識相的學生得罪了我的好基友，我的好基友是個假蒙族(假蒙族就是不會說蒙古語，也完全不懂蒙古文化但身份證上卻寫著蒙古族的人，往往他們的父母一方是蒙古族，也可以說他們說被漢化的蒙古族人)他認識幾個蒙授朋友，當時他就聯繫他認識的學校里漢族的混混以及一部分蒙授朋友在宿舍樓里堵這個得罪他的人，當時漢人在宿舍樓裡面堵，蒙授朋友乾脆把宿舍樓圍了，這情況很像曾經蒙漢群毆的樣子，一些漢族混混就警告我基友如果樓下圍樓的蒙古人打上來漢人就把我基友打死，好在那個得罪我基友的人給我基友鞠躬下跪道歉了，學校也當做什麼也沒發生過去了，但如果那人沒來道歉的話，或許……除了這兩件事情之外漢授與蒙授基本都只活在自己的圈子裡，都對對方的圈子視而不見，在學校一年多了似乎沒發生太大的民族矛盾，反而高一漢人和高二漢人打了一架，呵呵……總之蒙漢矛盾總是有的，但雙方都對對方採取無視態度
表示在呼倫貝爾這邊大體還好，不過通遼，呼包鄂那邊不算太好但基本穩定。不過喝的大醉的蒙古漢子還是避開的好一些。
反對@王海天@liju1994 你的「高校中蒙生欺負漢生」請問你的高校標準是什麼。
1947年內蒙古自治區成立進行了人口普查，內蒙古自治區總人口576萬人、蒙古族90萬人、滿族及其他民族30萬人。
而漢族在呼和浩特、包頭一帶有三百多萬人。可見，除了這一片區域，大多數牧區都是以蒙古族為主，各旗縣平均蒙古族佔80％以上。而四百多萬漢人中，有三百萬是從清朝一直到抗日勝利的「走西口」以及東北人遷徙而出現的。說好聽叫遷徙，說難聽叫逃命。你要是江浙滬那種漢人的貴族瞧不起我們就算了，一個逃命的有什麼資格？我不知道回答中有些人的偏見是哪來的，瞧不起蒙古族？這些逃命來的漢人大多數文化低下、素質惡劣。雖然接受你們是理所應當的事情，但是你們瞧不起原住民就不地道了吧？從建國到現在，漢族一直在向內蒙古各地擴散，這當然是好事，一起發展有什麼不好？
但是大多數漢族把各級政府分配給的草原進行農業耕作、砍伐山林(大小興安嶺)、亂開煤礦(去錫林浩特你就知道什麼叫滿天黑沉)因為草原承受不住農業耕作慢慢的變成沙漠(呼倫貝爾草原中的沙漠就是這麼出現的)然後你們一副理所應當的樣子？至於你說的所謂高校蒙古族欺負漢族學生。
你上個破技校我也沒辦法，畢竟內蒙古就一個內蒙古大學算說的過去，其他的大多數是低素質蒙古族和低素質漢族一起的學校，誰膽大誰就厲害。在內蒙這麼多年了，就聽說過一次內蒙古蒙古族聚眾鬧事。用不用我給你講講原因？挑刺也不挑個靠譜的。本人來自於內蒙古人口最多的市，是蒙古族，雙親均為蒙漢混血。除了雙親混血外，我成長於城市中，從小接受漢化教育，對自己的認同比較模糊，畢竟祖上既有漢族又有蒙古族，覺得漢族也好蒙古族也好，兩族的血統自己都有，自己的戶口本寫的是蒙古族，所以肯定不會為大漢族主義站台，對牧區了解很少，但是他們的權利受侵犯自己肯定不會坐視不管。而且個人認為內蒙古自治區的民族政策還是不錯的，民族關係也處理得很好，不像新疆西藏民族矛盾那麼嚴重，我覺得在我們那裡清真和非情真的矛盾似乎更大一些…何況蒙古族也是個比較務實的民族，吃飽喝足，尊嚴不受侵犯也不會想著你們漢人怎麼樣怎麼樣…總而言之，內蒙古的蒙古族民眾和漢族民眾相處很好
首先，醉酒鬧事一律算治安，算不得民族矛盾。
內蒙男人哪個不愛喝酒？漢族回族喝多了叫耍酒瘋，蒙古族喝多了就叫民族矛盾？道理說不通。最多是蒙古族愛喝酒的人更多，耍酒瘋的幾率更大，但這最多也就說明這個耍酒瘋的人酒品不好，年輕的同志們不要以偏概全。
民族矛盾要麼是宗教矛盾這種意識形態領域的，要麼是壓迫與被壓迫這種階級矛盾，在內蒙古哪個存在？內蒙有人搞過政教合一嗎？有哪個少數民族掌握大多數生產資料嗎？
在內蒙民族關係緊張基本就是兩種情況。第一種，你到人家裡去或者人到你家裡去，雙方都在一種謹慎的階段接觸，畢竟語言風俗習慣不通，容易誤判，這個大家多少都能理解，表現上這關係是緊張的，實際上雙方都是積極的。
第二種就是大家常說的，蒙生打架之類的問題了。各位有沒有想過，作為考上大學的年輕人，以及作為經濟發展水平區內第一的首府，為什麼這種現象突出呢？
主要是閑的。
人啊，不管什麼族，吃飽了之後就愛胡思亂想。就愛追憶祖上的榮光，概莫如是。這些年輕的蒙古族學生，受利於便捷的互聯網時代，價值蒙古國就在旁邊，同一民族，容易受到文化思潮影響。外蒙古的這個文化思潮表現的還比較牛逼，往往都是搖滾樂死亡金屬什麼的，在年輕人中比較容易傳播，加上都是中二的年齡，就容易犯蠢。然後蒙古國的那些破歌，天天鼓吹成吉思汗，一幅躍馬揚鞭恢復草原榮光的樣子。部分中二的內蒙少年把這當做是擁護傳統文化……我就不明白了，外蒙古一幫老懞文都忘光的貨你跟他們學習什麼傳統文化……除了個別極端的（還真特么有，我還見過鬧「壯族獨立」的你們說扯不扯）基本還是屬於中二病的範疇。不過話說回來，我們的民族教育還是有一些值得商榷的地方，比如涉及到少數民族歷史的，歷史觀不夠統一，當然在教材里是統一的，少數民族統統都是「起義」。但是現在學習可不光全靠教材，網路上信息繁雜，所以部分中二少年在這個層面的認知上產生了隔閡。以上基本畢業搬磚還房貸賺奶粉即可治癒。總而言之，由於不涉及宗教問題，民族矛盾這個問題不比隨地大小便大多少。但無論打著何種「民族文化」的旗號，煽動民族矛盾，鼓吹民族獨立，分裂國家的，應一律撲殺。
值得一說的反而是經濟矛盾，經濟要發展，免不了佔地方，尤其是內蒙古，東林西鐵南糧北牧遍地煤，地底下埋的都是寶貝，多少資本家眼紅著，可是開發就要佔別人祖祖輩輩生活的地方，怎麼辦？習大大告訴我們，寧要綠水青山，不要金山銀山，金山銀山就是綠水青山。這方面引起的問題目前正在緩解，部分牧區已經開始拆除圍欄。當然一方面有組織形式的創新，搞牧場化，聯合經營。另一方面如果沒有前幾年賣資源和近些年國家為生態環境的撥款，想必圍欄也是拆不動的。經濟方面的矛盾只能通過經濟發展，合理分配成果才能解決。
大學專業是旅遊管理，大四實習去草原當講解員。據說建景區的地皮是老總家的草場，望不到邊的大，不知道是真是假。從老總到經理，再到會計，但凡是景區管理層不管大小必然是蒙古族，會說蒙語能寫蒙文的真蒙古族。景區的藝術團，團長叫琪琪格，跳起舞來優雅的像是海子里起飛的白天鵝，大叔馬頭琴拉的特別悠揚動聽，兩個小姐姐筷子舞活潑歡快，小哥哥嗓音得天獨厚，站在篝火前唱歌時眉梢眼角映照的光彩我一輩子也忘不了。開始覺得像到了外國，人家互相之間完全蒙語交流，書寫也是蒙文，只有跟我們交代工作的時候才會用漢語，人家說話我們聽不懂，我們說話人家無障礙，跟裸奔似的，特別不習慣。景區經理，性別男，已婚，從他小閨女出生開始周圍所有親戚都是跟她說蒙語，我們實習那年，這小姑娘三歲，跟她說漢語完全沒反應，蒙語是她的母語。後來關係處的好了，我們有同學問經理「經理你以後會讓閨女嫁漢人么?」 經理「我才不會讓我閨女嫁給漢人。」純蒙古族真的特別抱團。至於蒙漢關係，就我們個人來說，到了後期玩的好了，我們擦玻璃的時候倒他們的高度酒擦玻璃，他們都覺得你拿去用就好，沒關係的。團長和小姐姐自己做的奶皮巨好吃，口感細膩，奶香濃郁，厚實有勁，這種奶皮她們不買，只自己做來吃，我們就總去蹭人家的奶皮，奶餅，果條，奶茶，純手工製作，好吃到哭泣。大叔還教我拉馬頭琴，連教了四個月，然而我這種廢柴，也只能是生啃了《鴻雁》。大叔一直很耐心的教，也特別紳士，我剛開始放琴的位置有問題，大叔是拿琴弓撥了我的腿，胳膊位置也是，全程琴弓指導666有天晚上我們一群人喝酒，草原月夜，酒酣歌熱，氣氛好得不得了，人們就喝的很多。我們的宿舍跟藝術團的宿舍在一排，平房，上廁所要穿過兩百米的沒路燈的草灘。喝完酒回宿舍，只要女生出來準備去廁所，宿舍門一響，旁邊藝術團小哥哥的門一準兒就開，然後陪著女生送到廁所門口，等出來再送回去。全程扶手臂，不是佔便宜，就是真的很擔心怕我們醉酒摸黑去廁所出事兒。類似這種事還有很多，我們一共去了十個人，五個男生五個女生，都跟景區的蒙古族相處的特別好，到了四個月該走的時候，抱著團長哭成一團，大叔還送我新的馬頭琴當離別禮物，讓我更想哭了。人心換人心吧，我遇到的蒙古族都是特別可愛的人(?＞ ＜)☆
作為土生土長內蒙古西部鄂爾多斯人，漢族，自我感覺完全沒有民族歧視的問題，上小學時，班裡有個女孩是純蒙人，父母都是蒙古族，她在家叫她爸名字都是蒙語，我就特別感興趣，感覺蒙古族語言特別好，還和她一起學習蒙語總覺得會蒙語就和學會了摩斯密碼一樣，真的，像我們呼包鄂說蒙語的人特別少，不像內蒙古東部，那裡蒙古族特別多，基本上我們兩族風俗習慣接近（主要指西部），當然有時會超級羨慕她們的民族政策，但也只能羨慕，當然，因為民族風俗習慣，宗教信仰，語言文字等不同的關係 ，我們倆族難免會有間隙，當然像其他提出的上廁所不沖水，我見的很少，大聲說蒙語什麼的幾乎沒有，因為他們漢話說的和我們一樣6，相比其他自治區，內蒙成立最早，今年是70周年，也比較安定，沒有藏獨，疆獨之類的，每次一說起外蒙古都不知道說什麼，經濟發展也是最快，當然我們這邊主要靠煤，我們這邊大大小小的煤礦，火電廠（鄂爾多斯的羊煤土氣），污染也有，當然，我還是希望我們蒙漢兩族能夠團結。因為我們生活在同一個地區，是一家人。（第1次回答，請多指教，不喜勿噴。）
內蒙古可以說是這幾個自治區里最讓國家省心的了，你什麼時候聽說過內蒙古有人鬧事或者內蒙古需要維穩處突？我是一個中矇混血從小在呼和浩特長大的半蒙族，從我的觀點來看，之所以內蒙古沒有出現像西藏新疆那樣的社會穩定問題，原因有其下：
1 內蒙古一直被廣大國人臆想為一個偏遠地區，但是經過長年的人口遷移與調整，內蒙古人口最為稠密的地區恰恰不是人們想像中的大草原，而是呼包鄂和巴彥淖爾，赤峰這些城市。而這些城市離大家心中內地的距離要遠遠近於人們的想像。舉個例子說明，赤峰到北京開車兩個小時，呼和浩特開車到北京4個多小時。所以地理上與內地的便捷交通很大程度上推動了蒙漢交流與溝通。2 內蒙古的人口構成其實是以漢族為主要人口，蒙古族為第二大民族。很多人口是當年從山西，河北，東北這些地方逃難或遷移到內蒙古。而且如果你上溯歷史，你會發現很多歷史名人竟然都是內蒙古的，比如和珅，孝庄，呂布。因此漢文化一直是內蒙古地區的主要文化，而且漢文化與蒙古元素並沒有先天上的不兼容，大部分情況兩者可以共存，甚至相融。比如我，雖然我只會說漢語，蒙語基本上就會數的上來的那麼幾句，但是我依然會有蒙古族的民族認同感。
3 第三點是有關於蒙古族的民族特性的。蒙古族在歷史上是以好戰聞名於世界的，蒙古人在當年的歐洲就是恐懼，死亡，屈辱，被臣服的象徵。然而，事實上蒙古人除了暴力以外，這個名字還是一個非常開放，而且很有適應力的民族。蒙古帝國是第一個嘗試使用紙鈔的政府，蒙古帝國的高層也是由各種不同的民族及信仰人組成的，基督教，薩滿教，穆斯林，佛教徒，道教，儒家，可以說是最早的全球化。所以在蒙元文化的概念里沒有那麼嚴重的排他性。講道理嘛，好的離譜來來來次肉次肉啦←_←
內蒙人來打卡^^ 坐標烏蘭察布市集寧區，從小到大身邊好像並沒有多少蒙古族的同學或朋友(小學一個，初中一個，高中一個，就醬) 也可能是我不知道~ 看到說蒙族被漢化的，我想說其實漢族人也會反過來受到蒙族文化的影響，例如內蒙人普遍性格比較大大咧咧+不拘小節，也容易衝動暴躁 然後呢，我從小就很喜歡聽草原金曲 哈哈！我們全家都喜歡^^ 小學還跑去學蒙古舞 其實一般舉辦晚會神馬的, 蒙古歌舞、 馬頭琴演奏簡直就是必備節目 現在在外漂泊偶爾聽聽蒙古歌 看看蒙古舞 有一種說不出的親切 一種內蒙情結吧 哈哈飲食上來講的話 內蒙涮羊肉火鍋特別多 晚上起來還經常去蒙餐館兒吃包子喝奶茶 內蒙的咸奶茶裡邊再泡上奶皮兼職是我的最愛 牛肉乾兒和各種奶食也是家中常備 上大學給宿舍同學帶過幾次 貌似大家對奶食都比較不能接受雖然我是個地道的漢族人 但是從小被內蒙古這種蒙漢融合的地域文化所影響 總感覺有一種內蒙情懷其實說蒙古族如何如何怎樣怎樣 感覺也很容易片面吧 畢竟有一些生活習慣 處事方式還是比較不一樣的 同樣 說起河南 就是騙子多不啦不啦之類的 東北人愛打架啥的這種地域黑的說辭我也很想反駁一下 總之尊重彼此的地域文化 拋去先入之見來看 而不是你碰到一個也許不太合拍的人就一棒子打死所有 也許你也是屬於被別人黑的另一個群體吶 都是華夏兒女 有何必要互相傷害吶！
土生土長的內蒙人來答一下。在內蒙我基本感覺不到蒙漢有什麼差別。蒙古族漢化比較好，很多蒙族都是起個漢族的名字。蒙族高考會加分。我從來沒把蒙族當少數民族，從生活習慣到三觀和漢族沒有不同。
坐標內蒙古包頭，現在在內蒙古大學鄂爾多斯學院上大學。蒙漢一家親，不和諧的事情很少很少。
內蒙西部，是非常和諧的，但是往東走，就沒這感覺了
之前有人在人人發了一個狀態，內容是對蒙古族有成見之類的。然後很多蒙古族同學還沒說什麼，人人上很多同學（漢族）紛紛轉發反駁：自己很多朋友是蒙古族，大家都是好兄弟，好朋友。。。（真的無敵感動啊，大家都是一家人）
我覺得把人強制以民族劃分從邏輯上就是錯誤的，民族是個虛構的概念，文化和文明才是真實的，民族概念只會人為製造隔閡和分裂。我覺得全世界都應該取消民族概念，以地域稱呼來替代。
一家人
內蒙通遼的來報到
本人漢族我能接觸到的蒙族人可以說是和漢人沒區別，就戶口和身份證上的民族不一樣罷了。大家一起上學沒有分別，最多高考蒙族加10分罷了，蒙語一句不會說，蒙古字一個也不認識，也沒有什麼和天龍族一樣欺負漢人的蒙族人，大家都是中國人，沒分別。學校里也沒人會在意你是什麼什麼族。
如果說和漢人有些分別的蒙族人就是上蒙語學校的人和農村種地的那些人，這些人說實話我了解不多，我很少接觸，他們還在說蒙語，經常也會提成吉思汗當年如何如何nb，想搞事情的也有，極少，基本都是沒念過啥書，老不死的那種才會想著搞事情（當然他們也搞不起來）。
大致總結一下，以鄙人之見，漢人和受現代漢語教育的蒙族人（也就是大多數的蒙族人）交往都是很正常的，大家該交朋友交朋友，啥分別沒有。
對於只接受蒙語教育或者不念書的蒙族人，漢人和他們的確有隔閡，漢人一般對他們都用一種蔑稱「老懞古」（我爸媽那一輩的人經常這麼說，我們這些年輕人自然不會說這些，蒙漢團結是最好的，真心話）這些蒙族人和漢人交流較少，漢語說的磕磕巴巴，和同族人交流都用蒙語，嘰里咕嚕的我們漢人聽不懂，一般都居住在農村種地。知乎上的各位我估計一輩子也接觸不到。和我們漢人只是不交流罷了，沒聽說過有什麼衝突。所以我個人認為蒙漢關係會越來越好，我也很期盼真正的民族大團結。某些漢族人沒信仰、不團結，看我們蒙古人扎幫結夥就有意見了…真是有趣。（長生天保佑）
身為內蒙古人，也身為一個不純正的蒙古族人，感覺漢族還是多少有點歧視蒙古族人的，稱呼「老懞古」，覺得他們和漢人打交道經常吃虧。至於樓上們所說的各種欺負漢族人，至少我沒聽說過，要知道即使是即使是少數民族聚居區，也是漢族人多好嗎？呼市嘛，我也有同學在那裡上學，傳說呼市挺亂的，但是沒有聽說會有蒙古族欺負漢族。事實上，蒙古族在幾個邊疆自治區的少數民族一直都是很少惹事的。但確實很團結，在我們旗，有個蒙中，基本沒人敢去那裡挑事。我說的只是我自己的看法，至於他們說主體少數民族優越感，我個人認為是扯淡的
挺好的，蒙族的姑娘都是小圓臉眼睛大，特別可愛。
不覺得有什麼不好 也沒有那麼好 各過各的
西蒙除了呼市基本沒有矛盾，東蒙有一些矛盾，但蒙漢矛盾＜漢藏＜漢回
作為個 內蒙漢人，因為居住地不在牧區 ，我接觸到的蒙古族大部分是會雙語和只會漢語的，可以說在交往中大家幾乎是不看民族的，根本沒意識到這個東西的存在。就這樣
內蒙包頭人土生土長的，至今沒有出過自治區。說實話，包頭沒有多少蒙古人，我還是在呼市念衛校的時候才開始接觸蒙古人（學校比較渣，求不噴）。蒙古人和漢人沒什麼差別（不過一個會說蒙古話，一個會說包頭話）我見到的都很好相處。大家會一起打王者一起吃飯一起熬夜一起嗨。
現在的漢和關係如何？
蒙東蒙西不是一個概念 坐標鄂爾多斯東勝 土生土長20多年 東勝就是街上掛的牌牌蒙漢雙文字 再其他一模一樣 平時說晉語 我們叫東勝話 和過巴盟人說過話 感覺和巴盟話差不多 吃豬肉燴酸菜 燜面 山藥丸子 燉羊肉 涮羊肉 本人小學初中高中都在鄂爾多斯上的 認識的所有同學朋友 蒙古族也不會說蒙語 更不要說寫了 有的直接起漢名 連蒙名也沒了 而且絕大多數假蒙族 鑽空子改的 為了各種優惠政策 真蒙族也和我上面說的一樣 都被漢化 蒙西呼包鄂地區很多是山西走西口的後代 說的方言追究到底就是山西話 個人膚淺狹小的看法 勿噴
坐標呼倫貝爾，總體來說還是蒙漢一家親，有些格別極端的現象可以歸結到素質低，而不是民族問題。
我來說說吧。自己是土生土長的內蒙古人，家住省會城市，大學讀書進中原了。我是漢族，但高中讀書的學校是自治區內比較有名的一所蒙漢雙語教學的學校，所以周圍少數民族比較多。當時班上漢族是少數，蒙古族居多，也有回族和滿族，達斡爾等。整體上相處非常融洽，基本上感覺不出來民族差異，關係都不錯，有些哥們姐們比較鐵，貌似沒有人在交往過程中把民族作為考慮因素，偶爾開些無傷大雅的玩笑，也沒人在意，那一段學生時光也讓曾我無比懷念。當然，我所在的班級是漢語授課班，學生都是城市裡的，而蒙授班的學生基本是牧區來的，也有蒙古留學生，籃球賽什麼會有摩擦，但平時沒太多交往。當然，首府的漢族可能更多，北邊的城市蒙古族更多一些，但整體上自治區的蒙古族應該只佔全部人口的十分之一左右吧。前兩年也出過一些事情，但我個人感覺不算民族矛盾，而是利欲熏心的資本家覺得底層人命不值錢。另外，家住的區叫回民區，回族比較多，特色食品建築什麼的也不少，回族朋友相處也比較融洽。抱團到工地上敲詐什麼的好像全國各地都有聽說，所以應該不算地區問題。表哥在西藏當過兵，本科有新疆同學，就我個人感覺內蒙的民族關係其實較前兩個地方應該是很融洽了，當然如果民族間出現糾紛的，處理時基本上會偏袒少數民族，這是大政方針。
我認為我們內蒙已經是最安定的地方了，我們這裡標牌都是蒙漢雙語的，公交都是雙語報站名，兩個民族沒大矛盾，
人手一把黑泥，互往對方臉上抹，抹到最後全不幹凈，哈哈那些能給對方造成最大抹黑效果的傢伙，往往就是一些一頭鑽進臭水坑手捧最多黑泥的傢伙
內蒙古 海拉爾人。祖籍廣東的漢族。首先作為漢族不覺得和蒙古族或者三少民族有啥差別，也從來沒關注過民族會帶給人除了名字之外的什麼差別，高考的時候班裡差不多一半的人加分，那時候才有『我擦你原來是蒙族啊哈哈哈哈哈』的感覺。當然也沒特別不平衡因為更讓人心疼的是不加分的滿族。然後其實戶籍上寫著蒙族並不代表真的就是純蒙古族因為你知道可能是以前改的民族啊之類的。第三，民族問題不是問題，文化的不一致才是分割感情的利器。班裡會說蒙語的蒙古族真沒幾個，就算會說也不會寫。蒙古族中學的學生人家只是走一條別的路上大學，人家的普通話好著呢。然後我在某中原地區上了四年大學，也始終覺得自己不像漢族覺得文化差異實在大。要是有內蒙古族就好了_(:_」∠)_。
在內蒙的伊金霍洛旗呆過一些時間。感覺蒙漢關係蠻好的。當時我們租住在蘇木的衛生院，隔壁住的是來交流的錫盟的一個醫生，我們經常一起搭夥吃飯。他有個9歲的女兒暑假來玩，我和小姑娘聊天，小姑娘漢語說的非常好，她自己都說喜歡說漢語。蒙語好多都不會。我想等到小姑娘的下一代基本就都是完全漢化了吧。
我是內蒙人 是屬於西部地區的 生活中完全感覺不到蒙族同學與漢族同學有什麼區別 我們班有一個老包是蒙族 我們常常調侃地叫他大汗 老包從來都不介意 我想比起其他民族關係蒙漢關係算得是最不必擔心的了吧
作為延邊人表示高中一個班能有13個民族+2個留學生，可能是因為名族太多的原因，反而對民族差異沒有什麼感覺。。我初中到高中6年同桌就有朝鮮族，滿族，蒙古族，回族，赫哲族，漢族還有韓國小妹妹，關係都很好啊
我是生活在蒙古族聚集地的漢族人，可以說，沒有仇視，而且也會聯姻，嗯，但是文化差異讓兩個民族走的還是不算太近，但可以說已經是慢慢融合了。
作為在內蒙念書的南方人來說多少有一點，但那也只是一小部分而已，學校大部分蒙生都挺好相處的。
大家都說蒙族不會說蒙語的多， 我身邊的不僅會說還有不少漢語說不好的 我們民族還是有一部分人保留了傳統生活方式和習慣 送孩子上學也是去蒙語學校，從幼兒園到大學都有蒙語授課
也有一部分生長在城市裡的蒙族 從小沒接受過正經蒙語教育的 或者所謂的假蒙 到處說自己是蒙族亂七八糟的 搞得自己很了解一樣 就真的想說 還有一部分天地 並沒有被污染 並沒有太多人知道 還存在著古老的生活方式 還保留著古老的發音 但是我們的生活質量照樣很好 受教育程度也是一樣的 也有研究生博士生去研究去愛護保留我們草原最後的凈土 只是說 有一些表面的東西蒙蔽了最真實最傳統的蒙古習慣蒙古人蒙古生活最純的蒙古人 是草原上的牧民 是至今仍然游牧生活的那群人
他們可能有一部分會仇視漢族 那是因為有些人聽說我們這裡環境好風景好就跑進了我們草場來毀壞來踐踏 到處採摘還留下一堆垃圾 蒙古人游牧到處生活，但離開自己那個環境時永遠會帶走所有給草原帶來破壞的東西 會走的乾乾淨淨可能他們也許並不知道這是屬於個人的草場 但是路標和圍起來的柵欄他們應該不會不懂。 就這樣還有很多現象 很多事情都是雙面的 蒙古人你不去惹他們是絕不會胡亂針對胡亂討厭的。偏離了主題，但這是我所見到的現況。Seriously？
蒙漢之間有民族差異，但是沒隔閡。大家基本都是相親相愛。推薦閱讀：
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