什麼東西是金錢買不到的？

02-07

買到的定義是什麼？

財產所有權？

那麼，地球上的空氣目前還沒有太多涉及財產所有權（將來不知道哇），基本上，是自由擁有的。那麼，金錢到底「買得到」空氣還是「買不到」空氣？得到如何定義？

那個常見的雞湯故事（雖然我很討厭雞湯）里說，富豪買了海邊的別墅，但是一年去不了幾回。反而是清潔工享受了陽光沙灘。在這裡，誰得到了？得到如何定義？

退到更基礎的說法，任何東西都是生不帶來死不帶去的，能買到什麼？能得到什麼？

如果「買到」「得到」的定義不清楚，那麼這個問題也不會有答案。

當然是選課幣了

很多的精神狀態，比如沒有煩惱。

富人可以簡單的用錢滿足慾望，消除煩惱，窮人只能消除自己的慾望，不生煩惱。

前者你需要很長時間的努力(繼承來的不說)才能達到資格，後者隨時可以做，但持久下來的成功率非常低。

太多了啊，我現在iPhone 6上有個遊戲硬是打不過去，該遊戲不提供內購。

我在前一篇小記《權力背後的金錢邏輯》中提到權力更替而金錢的世襲帶來新的困境。而現實中更加殘酷的是，金錢可以購買一切商品，而之前那些道德領域的價值現在也可以通過金錢來計價。

講一個我曾經看到的故事，大概內容如下：有一位被告拿出10萬元來送給法官請求在判決的時候能手下留情，法官嚴詞拒絕，並義正言辭地宣揚：法律是神聖不或侵犯的，我不可能做這種違背原則觸犯法律的事情。後來被告拿出20萬，法官仍不為所動，再後來法官拿出50萬，法官心動了，說到時可以為你的案情做出妥善的安排。其它在這裡，在這個特定的場景特定的人物下，50萬就是良心的價格，而這就是把以前道德性情上的無價之物，在這中特定場合下標定為50萬元，成交。

在上周，我閱讀了桑德爾教授《金錢不能買什麼》書中行到啟發，在當今的社會裡，有一些是金錢買不到了的，但越來越多以前不屬於商品屬性的東西現在可以通過金錢來購買了，幾乎每一樣東西都在待價而沽。在書中列舉的示例如下：非暴力犯罪的牢房升級、多人共用專用車道上獨自駕車者可以購買使用、印度媽媽的代孕服務、移民美國的投資門檻、歐盟向中國購買碳排放指標、一些制約公司通過金錢手段招募人工試驗對象等。金錢的力量正在侵入越來越多的領域，現在覺得一些領域金錢是進入不了的，比如可以通過金錢來提高暴力罪犯的生活條件或是判刑，也許未來也變得合理起來。因為過去我們認為代孕是一件不可思議的事情，而現在是一個巨大的市場。在中國這樣的情形也越來越明顯，比如之前的有錢階層可以能過交罰款來獲得多生孩子的機會，而在更多潛規則下則是金錢來決定所有明面不可交易的東西變成一個待價而沽的商品，這就是一個商品化的例子。昨天和一位同學聊得陪侍女郎的問題，在日本或是中國，這種現象已經很明顯，也被大家接收，以金錢來獲取服務，只是這種服務把女性的某一時間段變成商品，並依據市場化地選擇來決定這種服務這段時間裡的價值，而從事這種行業的女性也在心理接收這種交換。但面臨著另一個問題，那就是女性有可能在服務的過程中因為覺得對方還可以，願意在對方提高價格後跟對方從事性交易，到目前中國或是世界範圍內來看，這種情形仍然受到道德上的譴責，那麼女性在這種情況下也會考慮道德和金錢的平衡，畢竟她可以為自己尋找一個理由來開脫，比如說：這個男人還不錯，就當約一次，或是又不是出來賣，只是玩一次而已，更何況還能賺更多的錢，後而可以休息幾天。不排除未來的時候這種外出也變成了一種人人承認的商品而無所顧忌，那麼道德又需要進一步修正。還有另外一種例子，那就是道德的約束反而比金錢更有用，在桑德爾的書中記載了兩個例子，一個就是瑞士小鎮願意為國家做出犧牲來接收廢核料存儲，當政府打算以金錢做出補償時，反而激起大家的反正，因為這會弱化道德的崇高性，讓人以為他們是為了利益而不是犧牲精神來承擔這件事情。另一個就是幼兒園下課後接送小孩的家長，當老師要求家長支付因延遲接孩子而讓老師留守學校所產生的費用時，反而更多的家長把孩子留學在學校，因為家長們之前因為道德的愧疚而盡量按正常時間來接孩子回家，那麼後來則是家長以為自己可以通過金錢購買老師的時間，沒有道德負擔地把孩子留在學校里。

在越來越商品化的世界裡，確實可以通過金錢來購買服務，來把曾經具有道德屬性的東西變成可估價的商品，但仍然有很多道德上不可購買的東西，比如至親，至愛。

造成這種愈演愈烈的情形可以歸根於人類物質極大地豐富，在二戰之前的人類社會裡，大部分都只是在一種生存狀態，為自己的一日三餐而奔波。二戰之後，人口的增長遠落後於技術革新帶來的物質世界，大部分人類不再為生存而擔憂，也許這就是一個閥值，一個把世界變得越來越商品化的社會，而商品化的社會則顯得更沒有生氣，人與人的交往變成了估值的世界，這在相親的市場也表現得更加明顯，尤其是在中國，在前一段時間的相親廣告匹配中顯露無疑，而自己親身經歷和自己潛意識裡的選擇判斷也在決定著結果的走，去年我以為遇到了真愛，而殘酷的現實決定了真愛需要金錢來支撐，與時代對抗肯定會傷得不清，但要站得遠，那多遠才是一個可以測量的盡頭呢，估計我的世界裡也不會再有去年的心境，也扭曲自己的觀念，真的有點恐慌。在商品化的世界裡的，誰最有發言權，那就是握有資本的人，權力也靠邊站了，那就是上一篇提到的權力價值化，前台只是一個代言人，而背後起決定力量的反而是那些金主們，而過多的商品化社會把這個社會人為割裂開來，本來孩子的父母可在一起觀看孩子的表演，那麼現在有錢人選擇包廂，這是一種無謂的分割，同一屬性的商品人為的製造出不同等級來供人選擇，嚴重違背商品本身的價值屬性，這就是違反世界運行邏輯的扭曲，人類必定在某個時間要付出代價，這也是未來美國或是中國都存在的問題，基尼係數的擴大就是明證，世界可能又回到十九世界那種動蕩不安的社會之中，雖然那個時代技術在高歌猛進，社會思潮也異彩紛呈，本不需要這樣的社會，那麼社會就會走入歧途。

願世道更加詳和。

時間，真愛，耶穌說的永生，

有啊，對我來說是駕照...科二掛了好幾次現在只想哪裡有賣照的。說多了都是淚

沒有

買活。由此可推論，凡是你願意用生命與交換的東西，都是金錢買不到的。

智商

德國技術

前面講了很多的東西,其實我的這種看法是從錢的本質上來看,什麼是錢,錢是公認的,有政府發行的等,具有價值的一般等價物. 有交易的市場,金錢就能發揮一定的作用. 充當價值等價物.第一,所有前提是沒有市場的東西,都沒有辦法買到, 如果你去創造一個市場. 買賣牽涉到買賣雙方和成交價格, 還有強賣強買在現在社會中已經變得很少見了. 所有當你抬起來來,看看,錢能買到很多東西.

但是錢也賣不到很多的東西.

1 如果作價或者模糊定價,無形,重要程度到難以估價的情況.錢難以買到. ----這句話來自於哈弗的公正課程.我們

2 限於結構的特殊性,上面人列舉的那個買賣眼睛的案例其實是個偽命題.因為我是學習醫學的.眼睛的移植要考慮器官的配型,而完全的配型是十分困難的.所有,這個配型成功而且有交易意願的概率就更加低了.

而要獲得這個人,有可及性是十分需要成本的.而且還有高概率被拒絕,

所有這裡會引進一個問題:那就是人會不會購買損失價值的東西. 就是相當於你會不會做100塊錢的現金,去買50塊錢的現金呢.

我的觀念是不會.或者在現實領域中他違反了人的規則.他也是買不到的.

金錢只是一般等價物.而不是通行的效用貨幣

福氣

愛情，夢想，和希望。

初戀。

金錢買不到感情，金錢更買不到初戀。聽我講個故事吧。

我跟她開始的莫名其妙，她是班裡最漂亮的女孩，我喜歡她，但默默地。

高考之前，老師察覺了我們之間特殊的關係，作為一個成績優秀的學生，許多我尊敬的老師找我談話，說的很委婉。我能明白他們的好意，但是這種感覺太過美好，我認為它對學業只會是促進不會是阻礙。

後來分手了，莫名其妙的。我很生氣，很憤怒，發誓做不了戀人就不要做朋友，老死不相往來。我自覺屏蔽了一切與她有關的聯繫，但屏蔽的只是可以屏蔽的，唯有那種感覺無法屏蔽，尋找著機會死灰復燃。

我們有了各自的生活，在不同的大學，天各一方。

後來的一次聚會，看她成熟了不少。幾句交談之後發現人生真是奇妙，為何我們朝著截然不同的發現在發展，我們之間再無可能。

我剛入社會半年，她因為學醫，現在還在學校。春節回家，又想起曾經的她，吃飯想睡覺想，心甚大的我居然夢裡也想著她，如同著了魔障。像《西西里的美麗傳說》里的孩子，如此如醉地愛著她。

忍受不了內心的折磨，在前幾天對她表白了。在表白之前我已想過很久，清晰的明白結局是什麼。但愛不說出來，必將遺憾終生。

那晚，送她回家，說完我該說的話，一個擁抱之後，我的初戀畫上了圓滿的句號。

回家的路上，我有不舍，有痛苦，也想到以後乾脆不再見面，以免尷尬。朋友沒必要再做，我和她終究是路人。

但人對感情的底線總是很奇怪，你能對某些愛你到死的人殘忍，但不忍傷害一位你寧願用生命去愛卻不愛你的人。無疑，生活的圍城在我身上出現了。

我還想和她做朋友，做普通朋友。我不甘心我無法與曾經深愛的人形同陌路。

不會打擾，不會奢求。

一個人年老時，精心的照顧。我覺得是金錢買不到的。

道德、品質、幸福、愛情，與真實更接近的內心體驗

很簡單，純粹的友情愛情.........凡是任何精神方面的東西和錢掛鉤都不純粹了

很多精神層面的東西，充實、快樂、自信…

不過精神與物質也並非完全對立，主要還是看個人的價值觀吧～

健康。