拳皇的草薙京跟八神庵，街霸的隆跟肯，還有火影的鳴人跟佐助的羈絆是借鑒還是跟歷史傳說什麼的有關？
我的意思是，豪鬼也說它跟剛拳是註定只能活一個，道館裡的所有人都這樣，拳皇玩過沒了解過，也是像火影一樣有那種羈絆，火影也是這樣，斑跟柱間，鳴人跟佐助，就那麼喜歡以這樣的背景為題材，是互相借鑒還是什麼？還是直接沒關係，我想多了？
物哀下的火影
我們常把「物哀」作為研究日本文學、詩學、美學的一個重要理論，甚至是滲透於日本精神生活層面的靈魂一般的所在。例如日本的國歌不同於其他國家的激昂，更多的是表現出了一種凄美。在動畫作品中，《犬夜叉》對於情感刻畫，最畫龍點睛的一筆也是女主角在月光下不斷的哀思和悲鳴，加之BGM《悲運の巫女》完美的旋律，將日本人殘月之美的憐惜之情表現得淋漓盡致。
從另一個層面講，「物哀」也是一種生死觀，追求的是「瞬間美」，不惜在美的瞬間「求得永恆的寂靜」。曾經一篇論文這樣寫道：死是最高的藝術境界，是美的一種極致表現。提到這兒，我們從火影中迪達拉的經典名句「藝術就是爆炸」，進而揣測出，死亡不代表終結，而是美的開始。比如櫻花作為日本的國花，瞬間綻放瞬間凋謝。它的婀娜寄託於日本獨特的美學情感。
火影下的愛恨矛盾
在《火影忍者》的整個故事脈絡中，作者用非常直觀的邏輯為大家闡述愛與很，兩種對立面的命運在不斷輪迴。從宇宙波斑與初代火影，從卡卡西到帶土，最終是鳴人與佐助。有意思的的是，作者用了幾代人始終沒有解釋出，愛與恨如何進行良好的融合與化解。自來也曾經和鳴人探討過這個尖銳的問題。他提到，「受到傷害就會記住仇恨，傷害了別人，就會遭到憎恨，受到罪惡感的譴責，但當體會到了這種痛楚之後，才能真正的善待他人，人們是在體會到痛楚之後才會成長的。但是啊，就算這樣的我，也明白這忍者的世界中充滿了憎恨但依舊不知道如何去化解。」最終這樣一位培養眾多影級別的宗師也成為愛恨輪迴下的犧牲品，與六道佩恩的戰鬥中，慘敗而死。可見面對無盡的仇恨，愛的力量往往不堪一擊。
自來也是為數不多慘死的主要角色
並且我認為，作者始終徘徊在這樣的矛盾之中，急於想從這部作品尋找化解的辦法。我們就先從鳴人尋找線索。鳴人從小几乎就是孤兒（當然這裡狠人幾乎都是孤兒），幼年就被村民排斥，渴望得到真正的認可和尊重。他將天才型的佐助視為偶像，希望能夠和佐助成為對等的關係。
從鳴人成長的脈絡中，從頭到尾幾乎離不開佐助這兩字：為了能讓佐助正眼看一眼，開始玩命的修鍊；為了能夠找到佐助，開始玩命的修鍊；為了把佐助打回來，繼續玩命的修鍊。其實他的目的非常的純粹，就是為了獲得一種對等的關係。在火影前期中，佐助因為看不慣傻笑鳴人迅速的成長，而想和他一較高下。鳴人拿起頭頂上的護額說，「你把這東西帶上，說明這種忍者之間戰鬥對等的見證。」這種感覺就像公司跑公關一樣，互相交換名片表示你我二者在行業領域裡的尊重。也就是說，人與人之間的關係一旦達成對等，那麼世界便是良性的。愛與恨，在作者看來並非需要誰多誰少，而是程度上的對等。
鳴人曾經說過，只有我才能承受住佐助的痛楚（恨）。而火影成立的暗部也是火之國一直以來能夠讓百姓安穩生活的一種方式。團藏作為暗部的老大做了很多有背於仁愛的事情，三代對於這些也並非不知情。二人這種黑臉白臉的勾當也造成今後悲劇的禍根。例如宇智波滅族，大蛇丸的科學實驗，都是如此。用仇恨去消滅仇恨，再用愛去感化仇恨，這種方式顯然並不可取。所以鳴人和佐助成為了一下屆愛恨矛盾的執行者。
鳴人佐助中的儒法之談
這種愛恨對等性，無不滲透著日本民族文化的思想根基。例如日本講究送禮回禮的對等性，你送我一個蘋果，我明天就要送你一個鴨梨。我們可以用論語中「哀矜而勿喜」來理解其中的意味。
哀矜而勿喜也正是儒家對等之愛的思想體現。用仁愛去維護和平，用仁愛去統一土地，並且由於愛存在對等性，你幫助我，我就會幫助你，大家互相幫助，互相都是好夥伴，愛將灑滿人間，世界一片美好，百姓愛戴戰無不勝。這種精神在鳴人身上得到了集中的體現，身為九尾人柱力，他的愛是在大家的不信任中確立起來的。這種愛的關係，在火影里稱為同伴。鳴人反覆對著各種反派說，我有同伴，這就是我的力量。在鳴人與六道帶土殊死的戰鬥中，帶土看到了自己的孤獨和精神力量的差距，進而中了鳴人的嘴遁。
為了塑造儒家哲學的一個典型代表，鳴人的故事犧牲了諸多真實性和邏輯性，但為大家帶來的確是實實在在的儒學準則，「己所不欲，勿施於人」、「君子成人之美，不成人之惡」、「躬自厚而薄責於人」。此外鳴人總是把不屈服、堅持自己的理想掛在嘴邊，這也是孔子平常所說的，「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾」。
與之相對的，作者也給佐助設計了同樣悲慘的身世。不同的是，他的性格總是冷冰冰的。從小就信誓旦旦的去和他哥哥死磕。對於鳴人小櫻這樣的發小更是屢次狠心下毒手。這種六親不認的感覺和韓非主張的法家又再一次不謀而合。韓非提出了著名的法家教育綱領：「故明主之國,無書簡之文,以法為教；無先王之語，以吏為師」。其實就是要提倡廢除嘴遁。特別是儒家所尊崇的「禮、樂、詩、書」和「仁、義、孝、悌」這一套東西。
佐助同樣秉承「以法為教」的主張來實現世界和平的目的。例如佐助希望自己成為火影，並且燒掉其他村子以及尾獸，將過去徹底消滅。用壓倒性的強制力去約束所有人。很明顯，這是繼承了法家思想中性惡論。放到我們現實中就是公開，公平的用法律去約束每個人，不管你心裡高不高興。在歷史中秦朝統一了六國，第一次證明了法家思想的正確性，可惜的是佐助並沒有成功重現歷史統一世界，而是被鳴人打成半殘。
先秦諸子百家爭鳴，大家無非都是在貫徹自己的和平思想。怎麼樣才能讓國家變得強大， 怎麼樣才能讓百姓變得幸福，什麼樣的制度才是沒有戰爭的。這一點，我覺得佐助要比鳴人思考的更多。例如佐助救活大蛇丸之後，就在問初代火影，什麼是村子，什麼是國，什麼是忍者。我們都知道，在人類文明的歷史長河中，由家庭進化成村子，而後是國家，而這種進化又是提高社會穩定性的重要砝碼。佐助在故事的最後，已經在探究這其中的根源究竟在哪。甚至打敗最終BOSS之後，他又跳躍性地提出自己的遠大抱負，並強調自己要執行一場革命。搞笑的是，鳴人的答覆僅僅是：「別人不會理解的啊，咱倆是朋友啊，我要阻止你啊。」
我們繼續看《火影》結局，佐助承認自己輸之後，鳴人再次要求佐助帶上護額，不料竟然沒有如願以償。佐助解釋道：「直到與你展開真正較量之前，就先放你那好了。將這願望託付給下一代，承受愛與恨那是忍者的職責。」之後佐助又外出旅行了。
可見，作者依舊不確定鳴人和佐助將來能否真正融合到一起，成為真正對等和諧的共體。歷經了15年的時間，與其說《火影》是講述屌絲逆襲拯救世界的故事，不如說是用幾代人的戰爭故事告訴大家，愛與恨會萌生什麼。戰爭，孤獨，背叛，殺戮都是一場場無盡的因果循環，都是一場場難以化解的矛盾。
回到現實中，我們必須承認，日本人對於和平與愛的思考的確比我們要多的多，同時對事物的矛盾性也比我們要更加多元化的認識。美國學者魯思·本尼迪克特運用文化人類學的方法，用「菊」與「刀」來揭示日本人的矛盾性格。也有分析認為，他們長年經歷地震與各種災害，世世代代活在一種焦慮與不安中，從形成一種畸形的矛盾天性。這種矛盾也不僅僅體現在《火影》這一作品中。例如宮崎駿的知名作《起風了》，講述了日本在戰亂時期的一位飛機設計師的故事。本作試圖以自然主義去呈現國家當時的一些寫照，既有美化戰爭的一面，又有反思戰爭的一面。這種矛盾性，造成不少觀眾的爭論。
我不知道我今天所寫的內容，是不是腦洞大的離譜。但可以肯定的是，《火影忍者》沒有《EVA》和《風之谷》那樣經典，也足以見證日本民族強大的藝術想像力。如何將民族文化和思想矛盾具體化呈現，看來日本早已經駕熟就輕，那麼中國作為他們的文化傳承的火源何時能懂得開始追趕呢？
於是我開始去嘗試尋找，有你的世界在哪裡……
佩恩：當你們試圖去尋找某種意義……能找到的……只有痛苦。
轉自遊民星空業界奇扒：從終成正果的《火影忍者》 看那無限輪迴的恩怨宿命
物哀傳送門：物哀_百度百科
日本物哀-搜狐讀書
隆和肯是師兄弟，他倆的師傅叫剛拳，師叔是豪鬼。隆主修的是波動拳，肯主修的是升龍拳，他倆其實不算宿敵，也沒什麼歷史故事。他倆的分歧可能算是歷史問題。。。到底是天下武功出升龍，還是天下武功出波動呢。。。。。
八神和草薙京，是世家宿敵，這個有歷史背景。草薙，八神，神樂三大家族守護著日本天皇的三神器 天叢雲劍（草薙劍），八尺瓊勾玉，八咫鏡。 1800年前八神曾經叫八尺瓊，一個曾經和草薙家聯盟，又在八咫家（現在的神樂，神的戰士的守護者）的幫助下，將大蛇封入永遠的睡眠。他們通過用八杯酒灌醉大蛇後，再被草薙劍削弱，八尺瓊勾玉封印，最後由八咫鏡監禁起來。（招數八酒杯和大蛇薙就是為了紀念封印大蛇，而以此命名。） 1140年後，草薙家的實力越來越大人才輩出，作為同為天皇護衛的八尺瓊家族卻人才凋零，一直生活在草薙家的陰影下。 八尺瓊家族為了得到力量與草薙家抗衡，受到大蛇的感召 兩者簽定了血的契約。八尺瓊改姓八神，準備超越和毀滅草薙。 血契給予了八尺瓊家族無窮的力量，但也詛咒了他們的血。起初八神草薙都是神聖的黃色火焰，後來八神家的血受到大蛇血的污染火焰變為藍紫色，每次揮出火焰都折磨使用者本身。而且每個繼承者都英年早逝，他們的母親也都死於難產。 八神庵和草薙京就是這一代的 宿敵。從95到97的主線就是講的天國神族（八岐大蛇一族）重臨人間，八神與草薙家宿命之戰的故事。 火影的背景不寫了。。太多了，，漩渦鳴人和宇智波佐助一個嘴遁一個裝遁。。。這其實是一個生理問題，愛情問題和哲學問題。。到底是嘴厲害還是眼厲害呢，到底是花言巧語能把妹還是銷魂眼神加帥氣小白臉能勾女呢。。理想主義和現實主義最終歸於何方。。根據岸本的漫畫，1.嘴比眼厲害。。2.花言巧語可以勾住雛田這種純情小妹，銷魂眼神和帥氣小臉蛋更容易把住花痴小櫻這種腦殘粉。但是牽手的最後是佐助和鳴人。。。3.其實這本漫畫里的人都是理想主義。。只不過鳴人的最不靠譜。。所以他贏了。。。無比高冷自負的那個，永遠干不過嘻嘻哈哈一認真起來就戰鬥力爆表的那個
- -來源於人與人之間情感的糾葛而已，是演化。
相愛相殺，喜聞樂見。
武藤遊戲和海馬瀨人 孫悟空和貝吉塔似敵似友 相愛相殺 糾結一生 難分高下我猜他們的源頭是國產動畫沒頭腦和不高興 哈哈
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