形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風存在的原因是什麼？

02-07

是缺乏批評與自我批評，缺乏談心嗎？是思想認識不夠高嗎？

官僚主義、形式主義是由官僚機構這一落後的組織結構決定的。

在官僚組織中，下級只對上級負責，上級掌握下級的獎罰和任免，必然會導致命令的層層放大直至失真。例如最高層要求下級做到100分，低於要懲罰、超過有獎勵，那麼下級傳達落實時就會要求再下級做到110分，再下級就是120分，一直到基層可能就是一個違背實際情況的不可能達到的分數。那麼下級要完成任務就會搞形式主義，虛報瞞報漏報謊報，所有不可能完成的任務全都圓滿完成，一層層向上作假。然後上面一查有問題，於是要求更嚴格懲罰更嚴厲，而下面應對也更巧妙技巧更高超。所有人都在迎合上意，沒有人對下面的實際情況負責，結果產生更嚴重的官僚主義和形式主義——而所有人都看起來更正直更努力。在實際情況中，越上層離現實越遠、要求也越模糊，在下層揣摩上意進行落實的過程中放大和失真的程度也越嚴重。要解決官僚組織的問題，必須法治化、具體化、標準化、透明化，尊重客觀規律，實事求是，減少人的因素的影響。更好的辦法是限制和削減官僚組織的許可權和職能，發揮有充分競爭的開放性組織和專業化分工的作用。

然而享樂主義、奢靡之風卻不同。奢靡享樂實際上是放大了的需求。壓抑需求會影響經濟的發展。需求通過合法的方式進行滿足，應該得到尊重甚至鼓勵。富豪們的賺錢機器只要還在運作，就能給他們帶來源源不斷的財富，並不會因為他們自身的消費減少而受影響。在高官富豪中反奢靡之風、提倡勤儉節約，只會讓富人越富、窮人越窮。在官僚中需要反的是貪污受賄、公款消費，在富豪中應該鼓勵高消費、把錢花掉，讓富豪的財富通過商業流向民間，拉動經濟的發展。富豪就應該揮霍。

節儉對個人而言是美德，對社會而言可能是一個罪惡。節儉帶來的是失業的增加，商業的衰落和經濟崩潰。相反，奢侈對個人而言是劣行，對社會而言卻可能是好事。因為奢侈激發需求，刺激發明、投資和鑽營，促進社會繁榮。

權力得不到約束

人性使然，缺乏的是對人性的尊重與約束

專制使然。解決的辦法就是民主制度，兩黨競選總統！

享樂主義和奢靡主義的原因在人性。

而形式主義和官僚主義最大的問題在於這個制度。現前的制度其實已經是社會科技、經濟發展到現在比較合理的一種了，很多東西在推進但是沒有辦法真正落實。到了基層就變成一種形式。

絕對是天性。還有長時間得不到而得到後想放縱的本能。

本沒有過分的溺愛，只有不明立場的批判和不負責任的開脫。

溺愛是永遠追趕下一秒的奔跑，真愛是睿智恆久的沉澱，不論是否被領會，它都在那裡。

玩具王國中的合模線，已被現實澆築殆盡。

即使不斷褪去極限的衣裳，裸露的皮膚卻早已經不屬於上一秒的自己。

理性的琴弦上抑揚頓挫，牽制本能的弦被籠罩在其中，它的突兀或著鬆懈，無不處處關乎了敏銳聽覺的重要性。

忘記疲憊的後果，是斬斷饑渴的後路，把兩難的境地留給感性的抉擇。

當走獸踱步經過香氣襲人的花叢，所有的野性也隨同自然的愛撫，戛然而止。

屏障之所以難以辨查，也許是因為被刻意隱蔽了本來的面目，魚兒在魚缸中自由地遊動，彷彿早已忘記了天地水域的廣闊。

身心的幽禁之所以得以成效，章魚穿孔般的韌性，已經悄然離逝。

世上最使人煩惱糾結的莫過於，放不下的自尊和提不起的精神。

人們捕獲珍稀昆蟲，也是為了令昆蟲俘獲人們的眼球。

在一個鳳蝶飛舞的年代，不妨喬裝一次標本，這不光是為了自我展示，也是為了更好地聆聽目擊者的心聲。

形式表演是奢侈的最終目的，能夠留至考驗最後並為生活服務的才是一筆可靠的財富。

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