我們該不該有信仰?

信仰是否能改變一個人?我們該不該有信仰?


首先,信仰是可以改變一個人的。至於我們該不該有信仰,下面慢慢說……

我出生在有基督教信仰的家庭,爺爺奶奶,母親都是忠實的基督教信徒,從小的時候,每次做禮拜他們都會拉著我去,說向主禱告,學習就會好,考試拿獎狀……我的內心本能的拒絕這種方式,從小就是……後來大了明白一些事情,我爺爺那輩信仰基督是因為貧困,因為信了主以後可以上天堂,信了主我們都是天父的子民,受到天父的庇護……我爺爺皈依了耶穌,後來爺爺在村裡建了教堂,我小學期間是人數鼎盛時期,別的鎮上都跑來做禮拜,禱告……後來打工的浪潮起來,教會人越來越少……我爺爺就是那種擁有真正信仰的人,《聖經》被他翻閱的無數遍,在住院期間,夜裡一個人默默起來做禱告,無數次的和我說,主是萬能的,雖然主從來沒有真正的恩賜他什麼……

我大了後,父親去南方工作,我也到了南方讀高中,所在的城市寺廟特別多,還有兩座中國知名的寺廟,其中一座就是大名鼎鼎的金山寺,我周末的時候經常回去寺廟轉悠,但是從來不曾祈禱,羨慕裡面好多用著蘋果手機的大師傅,老師跟我說,金山寺每天燒的香火的灰燼就夠卡車拉不少車,我看著深情肅穆的金身大佛或是表情猙獰的十八羅漢,都是默默地注視著,燒香祈禱的大都是祈求些人間俗願,或是臨考的考生成群結隊前來摸佛腳,就像小時候在蘇北農村,大家禱告大多是贖罪一樣……

從社會經濟制度出發,該信仰什麼,就不用多說了……

我們該不該有信仰,當然是應該有!

我至今還沒有找到我的信仰,經常讀書經常懷疑自己,懷疑生活,認知與經驗脫節,我遇到了精神危機,如果有信仰,就不會有精神危機……但是我也不想我的信仰在很多人眼裡是功利性質,看了很多書上說當下人心浮躁,物慾橫流之類,我們沒有了信仰,可是我們曾經有過信仰嗎?我們的信仰是什麼呢?

我很難將唯物和唯心區別的很清楚,很大程度取決於我的認知過於淺薄,有一種信仰它接受了人民的檢閱,我想去信仰它,可是只有成績上的同學才會被抽去上黨課…………


宗教最早就是服務權貴的,洗腦的一種方式。

無論伊斯蘭 基督教 佛教 ,我們不需要信仰,神從來不存在。

中國人從來都是靠自己自救,胡人攻陷中國,北方血流成河,神在哪?

饑荒餓死上百萬的人,只能靠美國罐頭活命,神在哪?

人本身就是神,靠自己救自己,信仰自己,中國精神不僅僅是土地,更是精神。


我不相信這個世界上存在任何一個沒有信仰的人,無論是拜金主義,亦或是宗教信仰,亦或是政治信仰,亦或是……總之,你肯定有信仰,你只需要發現自己的信仰就OK了,然後強化他,讓它更完整,更強大,更能應對世界帶給你的考驗。

譬如我本人,可知論,理性主義,相信科學,拜金,政治上信奉精英主義,輿論上支持人人平等,在物理上無條件支持機械決定論。

以上這些,都是我的個人信仰,你肯定也有,但是還沒發現,或者某些信仰還未成型,正處於左右搖擺的狀態。

你只需要格物致知,觸類旁通,強大自己,最終做到從心所欲不逾矩,就是信仰已經成熟的表現。


宗教信仰,現在覺得還是只有道教的最牛逼了,其他教都是信我吧,我給你上天堂,去西天極樂世界,不信我就下地獄。信仰道教,修的是自己,有朝一日自己也可以成為神仙,根本不需要去求神拜佛。對於自己本身的提升也是很好,求人不如靠己


應該有啊

對錢的信仰難道不是信仰? 不是只有宗教信仰的。。。


1信仰不應該是泛指某個教派 佛教 基督 伊斯蘭 信仰應該是一種對於生活的嚮往 是某種底線的堅守 我們應該從內心覺得 我們要讓這個世界變得更好 或者在看起來有點糟的世界中 做自己

2談到每一個人對於社會 對於未來 對於生活的認知 取決於人的視野 眼界 經歷 學歷等很多方面 但是 所謂的信仰 是指你永遠都很清楚自己的內心要的是什麼 你是什麼樣的人 即使在什麼都不懂的時候 我媽媽說我幼兒園的時候 家裡給我零花錢我就不花 都偷偷給門口乞討的老頭 這個骨子裡的東西 變不了


該不該隱含了一個道德判斷,而我面對世界從來都是會不會,答案是,我不會。


這個世界會好嗎?

我們不能失去信仰。


問,你有信仰嗎?答,我什麼都不信。評,什麼都不信也是一種信仰。

我們每個人都有自己的信仰,只不過信仰什麼一直沒有固定,只有自己慢慢尋找,別無它徑。


信仰是信任的所在,是價值觀的規則化體現,在常識世界中,有理性和邏輯的人必然有信仰。

我覺得如果問的是,我們該不該有共同的信仰,這個問題就深刻多了


瀉藥,我,從五年級開始信仰佛教。現在高一。


謝邀,剛剛看完《我的前半生》

溥儀最初信仰薩滿然後被北洋軍退了位。

信道和佛復辟後被退位還趕出了紫禁城。

去了滿洲信過天照和基督。

信天照的日本人被信共產主義的蘇聯紅軍繳了械。

信佛和道的國民黨被信共產主義的解放軍趕去了台灣。

信基督和其他的聯合國軍被信共產主義的志願軍趕回了三八線。

還是信共產主義好啊

共產主義的鐵拳砸碎一切鬼神。

吐槽也是有感而發,都說宗教信仰使人向善共產主義也使人向善不然為什麼溥儀最後信了共產主義呢?

如果沒有信仰不太舒服不如從現在起信仰共產主義或者信仰自己,努力工作提高生活品質。

如果非要宗教信仰什麼的不如加入飛天意麵教好了。我介紹你入會呀


每個人都有信仰,只不過信的東西不一樣罷了。

享樂主義者,就信奉享樂,想要享樂,自然拜金錢。

天堂主義者,想著上天堂,就信佛,信基督耶穌上帝真主。

中國人,剛從饑寒交迫里走出來,所以,我們最務實,最實際,誰能讓我們過上好日子,我們就信誰。

我們信仰黨,她在帶領我們不斷進步。

問題在於,改革進步是新鮮事物,總會有這樣或者那樣的不公平,面對這些不公平,部分人開始懷疑自己的信仰,然後就開始東張西望,這山望著那山高的羨慕起別人的信仰。

這就是你問題的根源。

很明確的告訴你,古代有三綱五常,仁義禮智信,是我們的信仰;現在有核心價值觀24個字,是我們的信仰。不應該懷疑,自己有什麼沒有信仰。

當然,吃飽了,就會膩,生活好了,就覺得主流庸俗,開始想嘗試新鮮東西。那麼,你信仰西方的信仰嗎?你知道一個五個人的美國之家,就可能有五種不同的信仰嗎?這說明什麼,他們信仰自由。

作為崇尚自由的一個突出的點,持槍自由,是美國最具爭議的自由,但是,為了維護自由,美國人始終不肯改變這個禍害,他們怕,這個自由的確實,可能會帶來類似的更大的不自由。但是,這個自由好嗎,仍然存疑。

換一個地方,就不存疑了,換來咱們這兒,你讓持槍自由一個試試?!

所以,不要盲目羨慕別人,要有自己的核心價值,有自己的獨立世界觀和方法論,然後清楚的看待這個世界,並做出響應對策。

說白了,世界觀缺失,價值觀淪喪,導致人生觀模糊,然後就開始胡思亂想……


我們的信仰就是家族,好多人說中國是沒有信仰的國家。


應該

表達不出來

其實 是個人 就有

比如 家裡 某個 親人

對你 特別好

關鍵時刻 能 讓 個體 實體

生理上 產生 能量

這也是 信仰

看 動漫 超級英雄電影 所有種類電影 書籍

某個 場景 語言 句子 詞語 音樂

生理上 產生 能量

非血緣關係 支撐過 個體 某段時間 並肩作戰

生理上 產生 能量

這都是 信仰

原力與你同在

謝謝


不請自來。大家都沒發現這個問題標籤掛了一個李志。我想大概想和李志先生扯上點關係,仔細一想李志先生有一首歌《我們不能失去信仰——獻給劉藝》,歌詞如下:

他們在這世界上面不停地奔跑

一不小心就改變了我們

我們在這世界上面不停地奔跑

一不小心就改變了生活

他們在這世界上面不停地奔跑

一不小心就改變了我們

我們在這世界上面不停地奔跑

一不小心就改變了生活

他們在這世界上面不停地奔跑

一不小心就改變了我們

我們在這世界上面不停地奔跑

一不小心就改變了生活

又有誰就這樣的看著你

懷春的少女陷入哀傷

生命曾經閃耀思想的容光

我們不能失去信仰


信仰每個人都該有。

但是信仰不等同於信宗教。

信得只是一種思想理念。信仰可以給人指引方向,可以改變人的思維方式,可以在無助時/困難時/苦痛時/迷茫時/孤獨時/空虛時/恐懼時給人以力量!

傳教士為了信仰可以不遠萬里背井離鄉去傳教

苦行僧可以為了信仰砥礪苦行

布魯諾可以為了信仰犧牲生命

抗戰時期的每一個革命黨人可以為了革命信仰前赴後繼,浴血奮戰,不怕犧牲

有信仰是好的,但是別信到邪教


因為業不重不生娑婆,所以信為道源功德母。


廣義上,我們都必定有信仰,只不過很多時候我們沒有意識到它們實際上有多堅定,所以常常僅稱它們為信念。

比如信仰「生命是寶貴的」這一點。

狹義上的信仰則是可有可無的。


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