那些生活中半句話的名言是如何被斷章取義地誤傳的？

02-06

看了這幾個問題所想知道是如何被誤傳的：
哪些名言是被誤傳的？有哪些我們熟知的名言其實還有後半句？

2017.04.16補充

8.人不為（wéi）己，天誅地滅。

人不修鍊自己的德行，那麼天理難容。

2016.12.19補充

7.突然想起來這個回答沒寫完，就來補幾個吧。

莊子：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。」這句話一般老師掐頭去尾就說中間半句。其實莊子是說生命有限而知識浩瀚，用有限的生命追逐無限的知識是一定要失敗的。

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1.詩經里「執子之手，與子攜老（與子偕老）」是講兄弟之情的，不是講愛情！

鴛鴦也是形容兄弟之情

其實你們看到的鴛鴦每一次旁邊的都不是同一隻喲

2.盧梭的「人是生而自由的」，下面緊接著「但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反而比其他一切人更是奴隸。」

3.衣冠禽獸原來是褒義詞，飛禽文官，走獸武官，衣服上有禽獸圖案，說明是個當官的家世好

4.一言九鼎始終是說一個人說話很有分量，跟承諾真沒關係

5.季文子三思而後行，子聞之曰：再，斯可矣。所以三思而後行原來不是在誇你想得仔細，孔子也說了只要從兩個方面考慮就可以。

6.閉門造車下面還有句「出門合轍」，然而這句話其實並不存在褒貶，「閉門造車，出門合轍」也並非講技藝精湛，而是朱熹舉了這樣一個例子來說明遵循規範的重要性：你看你看，我只要照著規定的方式做車子，就算不出門試試看，等我做好了跟外面的車子都是一樣的。

——————先這樣，抽空補充————————

而名言之所以會被誤傳，原因大概有以下幾種：

1.古代人們傳播文化的方式主要是口耳相傳和手動抄寫，所以傳播上慢慢就錯了（就跟那個傳話遊戲一樣），很多同假字就這麼來的（和通假不同）

2.再就是古人那時候沒普通話這麼一說，大家都用方言（A：「餓似湖建（福建）的。」B：「噢穡界胱（浙江）的。」）。就是各地方官去中央作報告，中央都要配翻譯官，比如鴻臚寺不僅需要在接待使臣時作陪，地方官上京述職也需要鴻臚寺作陪（不過明中期大部分地方官都會說官話，就是鄉音太重）。官員尚且如此，可見當時語言的複雜。這也就導致了發音不同而形成意思的曲解。如「人不為己，天誅地滅」，正確發音為字是第二聲，而不是現代人的第四聲。

3.而在活字印刷術之前，如果有些時候雕版錯了一個字，他就是不管了的，要不然就得整個版面重新再雕。因此可能形成大批量的書面失誤。

4.老學究出於某種需要引用了某句話的一部分，結果原文本身因年代久遠不被人傳閱，而老學究的文章則廣為流傳。這類導致的誤傳是最多的。比如「不孝有三，無後為大」，原句是「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，是為無後也」。再比如「吾生也有涯，而知也無涯」，原文下面「以有涯隨無涯，殆已！」

5.沒文化真可怕的結果。望文生義，自以為自己的理解是對的然後去傳播，結果把錯誤的意思傳了出去。比如不知誰或電視先來一句：皇上，三思！於是一大波的「三思而後行」作為勸導人不要冒進出現了，電視劇的不科學性每個人都要有個感覺。再比如很多人在做出承諾後都會來一句「好，一言九鼎！」我很想說拿個鼎壓死自己好么？說真的，這個原因引發的誤傳現代人要負很大責任，語言體系畢竟不同，如果對文言似懂非懂就去查下字典好么？直到清朝末期，都還沒人對自己老婆說「執子之手，與子偕老」，到了現在就那麼多人對女朋友男朋友說「我要和你做一輩子的兄弟！」考慮一下文科生收到情書時的感受好嗎？

創建於 08:58

（侵刪）

記得給人講過一個成語：人盡可夫。現在多用來罵人的，其出處是這樣的：魯國駙馬謀反，他媳婦魯公主問老師：丈夫重要還是父親重要，老師說：人盡可夫，而父一人也。意思是很多適齡不適齡的青年都有可能成為一女人的丈夫，但父親就那麼一個人。公主一聽到這，就把她老公舉報了。原文並無貶意，但發展到現在，人們也普遍認為這是一句罵人的話了。

不過是一批又一批的文人墨客為了某些個目的尋章摘句嘛

人是一種理性的存在——他們都知道是非善惡，也知道趨利避害。

但這種現象只限於個體或非群體的時候才會發揮作用。

摘自《烏合之眾》章節一

作者：【法】古斯塔夫·勒龐