中國是否可以用一部分國家利益來換取國際主要國家的認同?

如題。

進一步我想問,國人是否應該有意識地做一些力所能及的事情來幫助國家獲取國際認同?如果是,怎樣做最為明智,如果不是,請列舉理由。謝謝!


蘇聯作為社會主義的老大哥挺身而出為LZ的問題交上了一份令所有對手滿意的答卷~


難道我國不是國際主要國家之一么?

難道不該別國犧牲利益換取我國的認同么?

「三胖,你最近很不老實啊!」

「哥,救我」

「咱兩誰跟誰,這鐵礦我先拖走了」

「烏克蘭二毛,你這回略逗逼啊」

「哥,救我」

「沒問題,我棄權,大飛機我先拖走了」

「蒙古,你請達喇嘛作甚?二連浩特海關要檢修了」

「哥,我錯了還不行么」

「賞你一盒泡麵,這銅礦我要了」

「非洲黑蜀黍,你們這個政體有點不民主啊」

「哥,有話好說」

「行,給你介紹幾個看場子的小弟,這是XX礦業集團,這是國家電網,這是XX建,這是XX局,這是中國移不動,這是中國聯不通,這是華為,這是中興,這是·······」


國際認同有時候也意味著國家利益,比如當年溫為何要把對歐盟的援助和西方認同中國完全市場經濟國家地位聯繫起來? 因為按照巴塞爾協議,銀行持有完全市場經濟國家的主權債務風險敞口計算與非市場經濟國家不同, 獲得了這個認可,中國的銀行資本槓桿率將激增,大幅提升國際競爭力。 (本段略晦澀,結論: 認同你--&>給你門票帶你玩--&>有錢掙或者掙錢更容易

但這些國際認同不是靠犧牲利益換來的,任何利益都是要談對價條件的。 在對價條件談判中會發現:

1. 核心利益不容交換

2. 有一些我們去用於交換的非核心利益,由於時間和情況的改變,付出了沉重的代價

3. 用於交換的利益會有成本,這個成本有一個誰來承擔的問題,如果被人民群眾發現,將由自己直接承擔,那一定是人人罵街。但很多需要人民群眾間接承擔的成本,人民發現不了,還可能歡喜鼓舞。

-------------補充----------------------------

而在博弈過程中,你的議價能力基本決定了博弈結果,其他因素可能會浮動影響10%。 比如89後,美國以意識形態為名,要封鎖中國,這完全就是生訛, 但中國當時沒牌可打,為了換取不被封鎖繼續改革開放,只好把600噸黃金儲備運到美聯儲進行政治經濟雙重抵押,聯合國投票支持美國對伊拉克動武,等等, 做出了一系列重大的利益妥協和犧牲,才維護了繼續改革開放的可能。HK回歸也是另一場經典國際博弈,但中國處於了有利一方。


在軍迷中間有個老二被孤立理論。

在黑幫中如果有個被老大視為潛在挑戰者的老二,其他大多數兄弟出於自身利益的考慮自然選擇往老大那邊站隊,所以老二隻可能有個別死黨或與老大不和的兄弟支持。

所以認同中國的國家不多,不是因為中國不夠好,而是因為還中國不夠強大。


以鬥爭求團結則團結存,以退讓求團結則團結亡


國際認同是個什麼破記吧東西?

我只知道,封建時代的天朝獲得大部分國家的朝貢是因為鳥不拉屎的地方朝貢的破東西都能獲得真金白銀的賞賜。這算國際認同嗎?

我只知道,英國人讓陽光照到的地方都有「女王」的子民靠的是Man Of War 級別能帶300門後膛炮的大帆船。這算國際認同嗎?

我只知道,美國人當上世界警察也是因為二戰之後逼著大英帝國允許殖民地獨立,「自由貿易,開放市場」。這算國際認同嗎?

我只知道,聯合國軍從此不敢往中國周邊派一兵一卒是因為他們在朝鮮得到的是150萬的傷亡,高於歐戰和太平洋戰爭。這算國際認同嗎?

我只知道,宏都拉斯在台灣當局停止經濟援助之後立馬和大陸恢復了外交關係。這算國際認同嗎?

我只知道,沒有」國際認同「的薩達姆,本拉登,卡扎菲之流,起家的資本可都是綠花花的美鈔。這算國際認同嗎?

我只知道,從來被稱為」獨裁「,」暴君「的弗拉基米爾·普京說,」不準打敘利亞「,聯合國就沒有動手。這算國際認同嗎?

我只知道,國際認同就是個破鞋,強國們想讓誰穿,就讓誰穿。真正的大家閨秀,穿的是自己的鞋子,舒服不舒服只有自己才知道。


從自由民主制度到人權經濟國際社會參與度寫了3個小時,發現自己神經病。

我們得有多自卑?特別害怕聽到別人的一點點異議和批評?


六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。

我記得有人已經回答過這個問題了。


題主問的可是:「量中華之物力 結與國之歡心?」

惶惶大清如何亡就知道了,不作死就不會死

現在的中國其實不僅萌


中國是否應該犧牲一部分國家利益來獲取國際主要國家的認同?

有啊,中國有過...

大清朝不就干過這件事。他們基本上不是犧牲了一部分的國家利益,而是大部分甚至全部的。

請問,最後結果的呢?中國越來越弱,任誰都可以欺負,任誰都可以上前咬一口。

我們如此真心的付出土地,生命與權力,我們最後得到了什麼?

國際主要國家的認可不是靠你犧牲了自己的國家利益,而是你堅決捍衛你的國家利益。

共產中國從建國初,便不被世界主要的國家承認,被排斥。

可最後一步一步走到今天,我們可以說我們已經獲得了國際主要國家的認同。

從中,我們只看到他如何捍衛國家利益,而走到今天。

從沒過犧牲一部分國家利益。

國際關係靠的不是無私的奉獻,而是你的實力。

美國何曾犧牲過他的國家利益....

naive...

3月29日補充:

我們不能有意識地做一些力所能及的事情來幫助國家獲取國際認同,但我們可以在維護核心利益的同時可以交換某些利益。

比如:美國一直想改變對中國進出口的順差問題,所以他一直希望人民幣能夠升值,希望中國儘快實現利率市場化。

但對於中國來說,提升人民幣幣值對中國有利有害。但如果真的需要中國為此做出改變,也必須從美國那裡獲得好處,比如中國希望從美國那裡進口高科技的產品,一些美國禁止出口到中國的產品。但是美國不願意。

「認同」這個東西很弱,如果「認同」後面,帶著實質性的利益,那不叫犧牲,叫交換,這才是有尊嚴的外交。


大人物從來不會緊張,大人物只會讓別人感到緊張。

國際關係亦然。可以有權變,但原則不能變。

中國的人口、面積和歷史註定了他是大國,孩子你該有點自信嘛


國際認同什麼的,不就是用來掙國家利益的么


「國與國之間只有永遠的利益,沒有永遠的朋友」這幾句話一點也沒錯,但天天掛嘴上是搞不好外交的。寧做偽君子,不當真小人,尊重遊戲規則,堅持原則十分重要。你要是在街上見到男人給女士買花,就扁扁嘴說這傢伙只是想上床,看人家不揍你一頓。

咱們都知道查韋斯是反美先鋒,不妨看看美國對待委內瑞拉的外交政策是怎麼變化的。查韋斯於1992年2月在首都加拉加斯發動了一場軍事政變。政變失敗,查韋斯被捕,但密集的電視新聞讓他白賺了一把全國知名度。坐了兩年監獄後,查韋斯才改走泯注道路。他在1998年參加總統競選,以反腐敗為口號,贏得了貧民支持,一舉獲勝。2002年4月,石油工人大罷工。查韋斯的支持者向示威工人開槍,十餘人死亡。被激怒的示威者沖入總統宮邸。當晚,早已對極左政策感到不耐煩的軍方高層,拒絕了查韋斯要他們出動坦克開入首都的鎮壓令。查韋斯被迫逃離加拉加斯。

這就是查韋斯一直聲稱的所謂美國策劃軍事政變。其實,當時美國的小布希總統,根本就沒有承認新政府。美國倒是和拉丁美洲其他泯注國家一起,聲明不接受這樣的「違憲變更」(unconstitutional alteration)。 得不到外界支持,新政府解體。在梅斯提索們的支持下,查韋斯捲土重來。

政治上堅持原則,就是查韋斯違反泯注原則,壓制反對派時,美國會批評。但是,反對派違反泯注原則搞政變,美國同樣不支持。

經濟上,兩國生意照做,任憑查韋斯過反美嘴癮。美國仍是委內瑞拉最大貿易夥伴;委內瑞拉則是美國的第四大石油進口國(排在之前三位是加拿大、沙烏地阿拉伯和墨西哥)。

至於美國對查韋斯的態度,或許更值得天朝主旋律媒體思考。如今天朝已是全球第二大經濟體,不能總是以反對派身分攪局國際吧?今後也會遇到某些中小國家的抨擊吧?總結來講,美國對查韋斯是政治上堅持原則;經濟上生意照做;要轟嘴炮隨他去。


只說一句,不管是個人還是集體,認同向來都是靠自身實力的,打鐵還需自身硬。。。。


讓我想起了一句話:「量中華之物力,結與國之歡心!」然後列強給清朝認同了嗎?再說開了這個頭,那就難以收場了!


知乎都要被玩壞了,提問題的人智商是越來越低下了。

這麼簡單的問題,初中,高中歷史課本一再強調。竟然還要上知乎來問。誰還說中國教育失敗(真失敗,這種常識都沒有普及)。

像我這種回答,肯定要被摺疊。。。


真正的認同源於價值觀念的一致或接近。比如西方國家對位於東亞的日本、韓國的認同。

犧牲利益換,可能管點用,但不會有真正的認同。

力所能及的事就是年輕人要盡量虛心向西方文明低頭、認輸、學習,隨著人口的新陳代謝,讓未來有越來越多的人融入先進文明中,別人的認同自然來。


還要怎麼認同?


有啊

這個事情我們蔣委員長最喜歡做了

比如:

1.簽署中美白銀協定,深獲美國政府和人民的肯定

2.簽署塘沽停戰協定,何梅協定等等,深獲日本政府和人民的肯定

3.簽署中蘇友好同盟條約,深獲蘇聯政府和人民的肯定

不過考慮到這是個看臉的世界,長得不好看對別人再好也是白搭。我們看看委員長的下場~

中美親善20年,豫湘桂會戰一打完,史迪威喊你快下台。

中蘇親善20年,遙祝慈父活萬年,共軍剛剛鬧翻天,慈父馬上有新歡。

中日親善100年,五族共和不花錢,校長稍微抵抗下,首都半年就玩完

台美親善100年,皿煮橋頭堡意志堅,圖書管理員一句話,親爹教你滾出國聯

我待世界如初戀,世界虐我千百遍,想要逆襲反虐人,還靠圖書管理員

世界如此不公平,世界如此不仁義,這到底是為什麼,因為你是大光頭


要是到了21世紀還要靠出賣國家利益換老外一個媚眼,中國人民奮鬥了一百年是幹啥去了?


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