基督徒為什麼要引導其他人入教？
身邊有個基督狂熱分子，不斷跟我說耶穌的事情，不斷勸說我入教…該如何改變她的想法，並告訴她，宗教自由，不要說別人的信仰是虛偽的？？
因為一切模因都和基因一樣，有自我複製的本能呀。「生養眾多，遍布大地「（笑）在綱領中就沒有傳播慾望的模因，早就滅絕了，如果老子出關前就是不寫書，現在有沒有道教不好說呢。
基督徒總愛宣揚自己靠愛與犧牲傳道，比綠綠的子宮武器高到不知那裡去，然而寄生物除了像艾滋一樣母嬰傳播外，其他的花樣多的是，自己很可能不過是一個中間環節。
例：肉孢子蟲科弓形蟲，由於只能在貓科動物體內產卵，遂將貓的食物例如老鼠當作跳板。
研究 寄生蟲會使老鼠不怕貓
研究人員說，當老鼠被一種寄生蟲感染後，老鼠可能永遠失去對貓的與生俱來的恐懼感。這種寄生蟲名叫「弓形蟲」，這種寄生蟲可以抑制老鼠對貓的天生恐懼感。不過，即使老鼠不再受到弓形蟲的感染，感染過弓形蟲的老鼠接觸到貓尿時，也不再有恐懼的反應。美國加州大學伯克利分校的研究小組在美國《Plos One》雜誌上發表的報告說，感染弓形蟲可能對老鼠的大腦造成永久性的改變。英格拉姆和她的同事針對老鼠對貓尿的反應進行了研究。一般來說，貓會通過四處小便來劃定自己的勢力範圍，老鼠聞到貓尿的氣味後，自然會躲避有關區域，以免被捕殺。實驗顯示，未感染弓形蟲的老鼠很討厭貓尿，但感染過弓形蟲的老鼠則自由自在地走過貓尿實驗區域。行為改變英格拉姆說，即使消除了感染，但曾經感染弓形蟲的老鼠還是存在巨大的行為改變。她說，短暫感染能導致主體生物產生永久性的行為改變，這對傳染病醫學研究具有著重大的意義。老鼠通常是吃了貓糞後感染寄生蟲。寄生蟲會進入老鼠身體的每個器官，包括大腦，並在那裡形成囊腫。
——BBC中文
基督徒跳入台北動物園獅籠高呼「耶穌救你」，被咬後送醫無礙
有木有什麼即視感？
在古代沒有科學和社會心理學，能做出反本能的舉動，就會被附會上很多神神鬼鬼的解釋，自爆你一個，感染千萬人，只賺不賠的買賣。這些策略，全是環境選擇篩出來的。
我們確實每天都在向值得的人傳播自己用起來方便的模因，如同酵母菌和線粒體，和許多模因互惠共生。但是有一個前提，我們是基因生物，對待這些模因的態度得是我們基因生物自身為本，一旦模因有反客為主，自身有像弓形蟲一樣讓基因為它們而死的傾向，那必須引起警惕（ @xh moon 舉出的「遠離渣男」「百折不撓」，和無神論的實證主義模因，全是服務於基因生命的，這就是不同）。如果保家衛國，捨生取義這些導人死亡的模因還有長遠看人類整體與基因收益的合理之處，那麼為了一個毫無根據脫離實際需要的神 殺人 自殺 否定生命 仇視世界嚮往死亡的價值觀，則是不折不扣的米蟲 病毒 瘟疫。對宿主弊大於利的模因，我願引用新澤西州羅格斯大學進化生態學家迪娜?豐塞卡對蚊子的態度：「如果蚊子還有點什麼好處，人類早就設法利用了。如果一定得從蚊子那兒要點什麼話，那就要它們消失吧。「
愛，無畏，犧牲這些低熵品格值得推崇，但並不值得無限拔高和推為萬能。 而且，我從來不認為你不聽我的話就得死的病嬌是愛。
申命記
13:12 在耶和華你 神所賜你居住的各城中、你若聽人說、有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民、說、我們不如去事奉你們素來所不認識的別神．13:14 你就要探聽、查究、細細的訪問、果然是真、准有這可憎惡的事行在你們中間、13:15 你必要用刀殺那城裡的居民、把城裡所有的、連牲畜、都用刀殺盡。13:16 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上、用火將城和其內所奪的財物、都在耶和華你 神、面前燒盡．那城就永為荒堆、不可再建造。
「敢問你對這個宗教了解多少？」（知乎傳教團流行款）
信徒問出這句疑問是真想知道對面的反對者對宗教的了解情況么？如果你答聖經讀過兩遍，會被說繼續讀吧；如果你答自己宗教學有學位，會被說只研究不信沒用；如果有信過的經歷，會被說從來沒有真信過真信的都不會離教因為那是早就欽定的；如果還在信，會被說你是撒旦裝的異端——實際上本質意思是「你狗屁不通閉嘴」。敢問你主賜給了你讀心術和全視之眼了哦~
「說出來你可能不信，是無神論先動的手。」
買某些萬年深坑股票被套的散戶最喜歡到處唱多，千方百計找理由希望說服別人來一起愉快地被套
信的人為了說服自己堅定的相信會拉更多人去相信，大家都信了你自己也會更有安全感大家都信了都看好說不定就真的好了，到時候就解套了不信的人心想你一看就是搖車讓我上船陪你一塊的打，死都不信常見說法有
①你不堅定相信公司會重組，所以你會被莊家中途洗出去②我拿的價位比你高多了你看我都不著急③我相信x總是個好人，他現在上台一定能把公司帶出困境宗教界的首席大v，
大V的權威典籍的第一章講了一個超級英雄起源故事（superhero origin story），塑造了一個無所不能的超級英雄，這個超級英雄創造了一切；
第二章開始，大v就急不可耐地開始想要變現了,：25:1 The Lord spoke to Moses: 25:2 「Tell the Israelites to take an offering for me; from every person whose heart makes him willing you are to receive my offering. 25:3 This is the offering you are to receive from them: gold, silver, bronze, 25:4 blue, purple, scarlet, fine linen, goat』s hair, 25:5 ram skins dyed red, fine leather, acacia wood, 25:6 oil for the light, spices for the anointing oil and for fragrant incense, 25:7 onyx stones, and other gems to be set in the ephod and in the breastpiece. 25:8 Let them make for me a sanctuary, that I may live among them. 25:9 According to all that I am showing you—the pattern of the tabernacle and the pattern of all its furnishings—you must make it exactly so.
不拉人進來怎麼變現？有了錢，培養更加多的護教，傳教人士，更加壯大了大V的粉絲隊伍；更多的粉絲同時又意味著更多的財源（Revenue），並且同時抓好精神文明建設----培養每個粉絲安利大V，發展下線的覺悟，良性循環吶！
反觀宗教界次席大V，傳教基本靠「母嬰傳播」和「性傳播」，還偏偏瞧不起女性，壓迫女性，自掘墳墓傾向明顯。要不是上個世紀突然發現屁股底下冒出黑色粘稠液體能換幾個錢，早就嗝兒屁了。
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至於怎麼改變她的想法？既然題主提到她是狂熱分子，那改變她的想法幾乎是不可能的。這樣的人士要麼先天缺乏辯證思維或批判性思維（critical thinking）的能力；要麼已經通過洗腦（主動+被動），完全關閉大腦的這個功能。不是好朋友的話，繞著走吧；是好朋友的話，可以試圖溫和的講講道理。
你可以先這麼說：「你相信神愛世人還是神愛信徒？神愛世人，我信不信又有這麼關係？神愛信徒，這樣的小心眼的神我即使信他存在也不會崇拜他。Bye」
繼續胡攪蠻纏可以這樣說：「你們教的故事我也聽過啊，講得是一個死而復生的猶太殭屍（他同時又是自己的爸爸，也是自己的精子，額。。。。這也許解釋了他為什麼是殭屍），可以賜予我永生----通過驅趕我身上的惡靈----這個惡靈是數千年前一個骨頭做的女人被一條說話的蛇說服，吃了一個魔法樹上的果子從而附著在包括我的所有人類靈魂身上的。拯救我的條件是我具有象徵意義的喝他的血，吃他的肉，並接受他為我的主人？
。。。。。。。。。。。。。。。唔。。。。
Lie is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving.
(原句是「生活像騎自行車……」，改編而得。)
@黑龍子 的回答說得很清楚，宗教思想就是信徒的超極模因，這玩意已經控制（root）了寄主，它讓寄主自發地為自己的傳播服務（拚命傳教）。
（基督徒為什麼要引導其他人入教？ - 黑龍子的回答 - 知乎 ）
從信徒個體的角度來看呢？
信仰會給信徒提供各方面的心理服務。（基督徒都會有優越感？ - 知乎用戶的回答 - 知乎 ）
信徒如果在信仰之路上停滯不前，就會失去信仰帶來的愉悅，懷疑的陰霾就會從四面八方籠上心頭。
為了走出困境，他必須沿著信仰之路走下去，因此信徒們越信越原教旨，越信越迫急待地傳福音。
加入他們的人越多，他認為神存在的證據越充分。看著別人的生命也和他一樣發生變化，他覺得神越發真實。
宗教如同毒品一樣，只有加大劑量才能保持快感。
然而毒品只是透支快樂而已，宗教也不會增加總幸福值。
你看，當神對信徒的禱告置若罔聞時，他們強顏歡笑；
再看，當信仰低潮來臨時，他們拖著疲憊之軀抱團取暖；
又怎能比得上， 浴乎沂[yí]，風乎舞雩[yú]，詠而歸。
不是基督教要拉人入教，而是所有的一神教都要拉人入教。基督教只是表現的特別有效率罷了。為什麼宗教一定要擴張，因為宗教無法解決人與人的壓迫問題，為了使整個體系不至於崩潰，就必須要新的補充者。宗教動輒稱呼彼此為兄弟。但是表面的稱謂是無法掩飾階級的不平等的，佔有資源的平等才會導致真正的平等。你和隔壁的富人是一樣的嗎？雖然他稱呼你為兄弟，但你要分他的田地試試，看他不打爛你的頭。宗教所帶來的平等是一種虛幻的平等，是假的平等。既然有壓迫，自然要產生分層。為了滿足頂層階層的慾望，自然要大量的底層人員犧牲。新鮮血液的進入有助於調和宗教內部的矛盾。宗教吸納大量人員入教還有另一個目的，就是為了對外壓迫。我的力量壯大了，我在地區處於主導地位了，就可以對不入教的人進行收稅、恐嚇、征服乃至屠殺。我可以把我的幸福建立在廣大不信教人的痛苦之上。而這一切，都需要大量底層人員的入教才能形成力量優勢。所以你看，宗教總是這個狀態，一旦強勢了，就要大肆擴張，從不信教的地區掠奪財富；擴張到極致了，反而要保持一部分異教徒，好對他們收稅；一點擴張受阻了，就開始自相殘殺。基督教當年是這樣演的，現在在中東他們還是這樣演的。這就是宗教的宿命。
病毒進入宿主的活細胞後，藉助於宿主細胞為其提供的原料、能量和酶等必要條件，以自我複製的方式進行增殖，即以病毒基因組核酸為模板，在DNA或RNA多聚酶及其他必要因素作用下合成子代病毒的核酸和蛋白質，裝配成完整病毒顆粒並釋放到細胞外。
怎麼樣，明白了嗎?一神教的天然擴張特性。
我們說一神宗教有兩個本質特徵不會改變，一是停止質疑停止思考（懷疑神的思考）通過生活方式固化信仰，就是頻繁的有節奏的重複同一標誌性共同行為，如禮拜，禱告，集會等。強調同一性。二是向金錢政權伸手，而且必然是先金錢再政權。古今中外，概莫能外。
就是傳教——擴張——稅收——最有效率的獲取稅收（國家政權）——將宗教戰爭轉化為國家戰爭——武裝傳教範例：基督教和伊斯蘭教的全球擴張。由於這兩個特點，一神教天然傾向同理認同，擴大影響面，天然要求信徒「納稅」（現代在發展中國家傳教先給後取,通過很多的小禮物來吸引信徒）
目前在中國境內（指關境，不包括港澳台）傳教威脅最大的是基督教（門徒1億人以上），主要是韓國基督徒的主動狂熱宣傳，台灣的基督團體滲透（百分百屬於毒教），大陸的民間宗教團體自然形成（愚昧和絕望是它的天然教倉，歷史上經常出現饑荒水災的安徽、河南，山東是重災區）即使是已經宗教改革的基督新教在傳教方面也也絕沒有退化。反而效率更高，更隱匿。然後是伊斯蘭教，預計在2030年信徒達到3000萬。這個就不多說了吧。
很難理解嘛？像傳銷似的，上線要靠拉攏下線賺錢，教堂的本質是那些功德箱
客觀的來講，宗教需要發展，必須擴大信徒數量。擴大信徒數量的方式主要有兩種：發展新信徒；提高現有生育率。前者以基督教為代表，後者以伊斯蘭教為代表。如果宗教不注重發展信徒是什麼後果？佛教在印度的衰落就是很好的例子。
從教義來講，基督教認為，傳教（傳福音）也算是個人救贖的一個部分。基督教認為，信徒除了救自己以外，也要幫別人得到拯救，否則就是自私的，違背上帝教導的。與佛教道教相比，基督教除了帶來個人解脫以外，更多的是可以帶來一種擔當，可以讓人在挑戰面前更堅強。這也是為什麼佛教道教不那麼熱衷於傳教的原因之一。因為佛教道教更加強調個人的解脫。從一個合格的基督教信徒的角度來講，傳福音是愛你的表現。但注意，我這裡說的是合格的信徒，而且是他們心理的主觀態度。
如果你不喜歡他給你傳福音，你直說就好。你可以直言不諱的告訴他，他傳福音的方式讓你很反感。由於他的行為，使你對基督教厭惡。我相信會有效的。而且我還認為，傳福音不僅僅是動嘴皮子的事。而是要切實的讓別人感受到愛。一個合格的信徒不應該給別人帶來痛苦，更不應該讓人們遠離真理。上帝和魔鬼只有一線之隔，他的這種行為對你們都不好。而且正如你所說，每個人都享有宗教信仰自由權。沒有人可以強迫你相信什麼。傳教也建立在兩個人彼此尊重的基礎上。
還要說明一點，基督教（這裡指新教）是一種高級的精神宗教。也就是說，成為一個成員不取決於你你做什麼，而取決於你信什麼，或者說根本上取決於內在的東西。你那怕天天上教堂禱告，聖經倒背如流，也不一定說明你是個真正的信徒。只有你內心堅定的相信了一些東西（如三大信經中的內容），才能成為合格的信徒，才能得到上帝的拯救。當然，按照教義來說，你只要有了堅定的信心，一定會在行為上表現出來。所以從邏輯關係上來說，信心在前，行為在後。這是基督教之所以被康德等哲學家稱為高級的精神宗教的原因。與之形成對比的是其他的一些宗教，比如猶太教和伊斯蘭教。在這些宗教中，行為和信心缺一不可，外在的東西和內在的一樣重要。猶太教的行為集中表現為律法。伊斯蘭教的行為主要表現為「五功」。從這個標準來看，你認識的這個人是不是合格的信徒都有待考證。
至於為什麼這麼多人反感基督教？為什麼又有這麼多所謂的基督徒孜孜不倦的煩人？這是個非常深刻而又複雜的問題。簡單來說，東西方文化的基礎就不一樣，導致東西方人之間有一些固有的潛在的差別。而基督教在西方的崛起是歷史的必然。西方的歷史文化思想發展到那個階段，已經為基督教的發展做了許許多多鋪墊，呼喚著這樣一種宗教的出現。而中國文化從根本上就沒有這些鋪墊。所以我們拿著西方上千年發展的思想結晶，往中國人身上生搬硬套，自然會引起人們的抵觸。更危險的是，很有可能導致對信仰的理解有誤。太平天國就是一個極端的例子。這就好比你給西方人講什麼三綱五常，他們也會反感一樣。這些固有的潛在的觀念有什麼？舉幾個例子，形而上世界與形而下世界的對立與分離；靈魂不滅；彼岸觀念；自我意識結構的不同；自由精神的不同等等。在我看來，一個中國人想要成為真正的合格的基督徒，需要脫胎換骨，發生徹底的改變。
最後補充一點，知乎宗教板塊99.9%以上的回答都是**。以後就不要在知乎提問宗教問題了。聽這些人**，早晚會被帶到溝里。作為一個基督徒，教你怎麼拒絕傳福音是不是有點怪？
為了避免這種奇怪的感覺，不如我來跟你講講基督徒如何拒絕無神論者的勸說吧~
方法都是一樣的，反過來用就好~
在一個普遍不信的環境下，你可能從沒有想到，基督徒抵抗「不信的勸說」會比一般人抵抗傳福音更艱難。對於一個不信的人，你身邊有一個煩人的基督徒這個概率畢竟比較小，但生活中一個基督徒身邊一般有很多不信的人，他們善意的勸說或者惡意開嘲諷的幾率要大的多。
閑言少敘，直接講方法！
一，不要辯論！！不要辯論！！！不要辯論！！！
辯論什麼進化論啊，宇宙起源啊，性善性惡啊，沒有任何用處。你不可能用證據說服對方，反而使得矛盾激化。
如果題主不想信，最好不要辯論，浪費時間。
二，請直接表達態度
這一點很重要。記得我信耶穌後第一個帶我的弟兄給我講過他的經歷。
他信耶穌以前有一幫哥們，以前一起翹課泡網吧的。後來他信耶穌以後就不去了，打算好好學習，慢慢補上以前的功課。
他的哥們知道他信了耶穌，你懂的，大家一起開嘲諷~起鬨啊什麼的，他都不反駁。有一次，周日禮拜的時候，那幫哥們非要和他一起去網吧，他不論怎麼解釋，基督徒周日要去聚會，他們都不聽。因為他也是剛信，所以大家都是一副「你TM裝什麼B，我還不認識你？！」的態度。
最後他愣是把一幫哥們晾在了外面。後來，他們也就沒在叫他一起玩。
他告訴我，耶穌給了他希望，讓他從網路沉迷中解脫出來，有勇氣對原來的不好人際環境說不。
（因為你要是真的相信上帝可以保證你的安全和幸福，你就自然可以放棄那些不好的，但是確成為你「自我定位」坐標的，那種人際關係或環境了）
題主如果不想信，一定要表明態度，關鍵要有些策略。上面的例子顯然不能複製，但相信你已經明白一些原則性的東西了——要表達出自己堅定的決心。不如這麼解釋：當時地球上有許多宗教，而基督教因為（可能是教主腦抽決定的）主動傳教 + 基層組織優秀把其他宗教都干挺了，於是你今天見到的就是基督教。這就是演化。
因為他們愛你。
我們都在向我們愛的人傳播自己認為好的價值觀。
向要好的女性朋友宣傳遠離渣男，婚前XX記得戴套，女性也要努力做到經濟獨立||或者傍個有錢人，從此衣食無憂； 向要好的朋友宣傳好好努力為將來攢勁，不要沉迷於一時的享樂，一時受到挫折不要氣餒要再接再厲||或者享受當下，揮霍過才叫青春； 向父母宣傳多走動多出門會友，花錢不要太吝惜要對自己大方||或者不要跟那群粗俗的人混在一起，只會聊些雞毛蒜皮家長里短，花錢不要高調免得被壞人盯上； 向孩子宣傳要好好學習、愛好廣泛可以但也要有所堅持||或者自由至上，喜歡的全都嘗試一遍不堅持也沒有關係開心就好。只有你（虛指，不特指題主）喜歡的價值觀叫精神交流，不喜歡的就叫洗腦叫精神傳銷么。喜歡的叫信仰，不喜歡的叫邪教么。
說基督徒引導他人入教，其實我國的無神論者也在做著同樣的事情呀，引導他人信無神論。為什麼你沒有發現呢，為什麼都沒感受到這種「傳播」和「引導」呢？那是因為在我國「無神論」是主流觀點而且有廣泛的社會基礎、宏大的文化背景呀，根本用不著像基督徒一樣拿出一個新的綱領來給你開啟新模式。你從小學的課文，你看的電視節目，教你的老師，哪個不是潛意識裡+字面上告訴你無神論是真理？在水裡游得久了，感受不到水了而已。
有的人可能說了，我無神論，但我和基督教徒不一樣，我不像他們一樣非得改變別人的想法。對於這種反應我有兩句話：
1. 很多無神論者是非得改變別人想法，對於不同的信仰他們是加以侮辱的，認為信那些的都是智障，這一點我想我不用再給證據了，樓上就有；2. 很多基督徒和你一樣並不非得改變別人看法，我認識這樣的同學、牧師。 所以看明白了沒有？這不是單獨的宗教問題，這是人的性格問題。有的人就是喜歡不考慮別人感受向別人灌輸自己價值觀，甚至辯不過還會耍賴；有的人就是會尊重別人的意願。基督教的傳教，和他們綱領有關（聖保羅之後基督教傳播對象從猶太人走向全世界），也和普遍的人性有關。
以上是基督徒引導他人入教的原因，以及無神論引導他人入教然而並沒有被你意識到的原因。下面是看一些侮辱性攻擊基督教的答案產生的不爽：
對於別人傳遞給你的觀點，擇其善者而從之，其不善者而改之。而不是擇其善者認為是理所當然，其不善者肆意黑化過度批判。「批判性思維」不是叫你只去「批判」別人身上你看著不順眼的地方，而是叫你考慮全面。不要說全能教，拿基督教跟全能教比，基督教燒死人的黑歷史是跟全能教打死人有的一拼，但基督教做過的有益於人類進步的事你一件也不知道嗎？說基督教到處傳教洗腦的諸位，自己有沒有到處傳播無神論價值觀？你那個不叫洗腦？
部分教徒傳教方式可能確實令人生厭，因為他們不考慮被傳教者的主觀感受，一味傾倒自己價值觀。拿學校老師類比，他就是再為你好，整天講一些讓人毫無共鳴感的大道理也是極其煩人的。但因為一些傳教者自身水平的低下，而去貶排、侮辱這個宗教本身，真是思維狹隘，敢問你對這個宗教了解多少。另外，以知乎上盛行的「圈子」論，你眼中的宗教如此污濁不堪，敢問你接觸到的宗教人士都是什麼水平的人，是為什麼？
不要因為雞蛋壞了會產生硫化氫，就認為卵生動物是不好的。參考傳銷，沒有接盤俠，遊戲玩不下去啊。對付方法:第一，把憲法甩他們臉上"第三十六條 中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。"重點是，"不得強制公民信仰宗教"！第二，讀一遍聖經，再有要你讀聖經的，直接把讀書筆記甩過去打臉。放心，那本書漏洞百出，一找一大把。他們補不完的。一般到這他們就閉嘴了。我的讀書筆記:https://book.douban.com/review/8250719/我懷疑他們會不會認真看一遍，但起碼沒人再來煩我了。其實這種傳教方式是最low的方式，很討人嫌！要怎麼傳教，看看近代到中國來的傳教士，人家來了不是街上拉住人就給人家讀聖經，而是先給你看病，做慈善活動，辦學校，等有了好感以後再慢慢傳教，協和，華西，都是教會醫院發展起來的。好多傳教士終身待在中國，最後病故甚至被殺。現在傳教這些，有幾個人能做到？
為什麼佛教在中國可以接受？因為他不強加於你，讓你自己選擇，所以即使我不信，我也不反感，基督教和綠教都有很強的脅迫性。大學就有人來宿舍傳教，覺得很不舒服。
你這位朋友已經是騷擾性傳教，而騷擾性傳教是及其可惡的行為。
很多基督教徒，他們瘋狂地給別人灌輸自己的思想，並強迫別人去接受，還會以「會下地獄」這種話來威脅。更有甚者，自認為高人一等，彷彿自己才是獲得真理的人。最可惡的是宗教狂熱分子，變本加厲到讓人忍無可忍。你應該嚴厲禁止她再用這種方式影響你的生活，如果依然無效，就別聯繫了。
但是。我堅決地反對該問題中目前最高票答案。他的回答已經明確地示意：信仰基督教是愚昧，沒有思考能力，甚至是道德敗壞的。 是嗎？
我非常能夠理解為什麼如今有極多的人對基督教感到反感。最主要的一方面就是，很多基督徒的極度不妥的傳教方式。這樣的數量已經達到了甚至讓無數人感到共鳴的一點：基督徒很煩，很敗壞。但是上下求索，也不是沒有原因。
基督教有最主要的三個分支：天主教，東政教和新教。 目前傳入中國的是天主教和新教（新教佔主導）。東政教人數較少，沒有傳入中國，在此不予討論。天主教的教徒質量是非常高的，首先不是平常人想加入就能加入，其次是人們在教會裡的職位的等級之分十分鮮明。每個教徒入教前，都必須有他們所認為的資格，要通過需要一定知識背景的考核，甚至有不濟者只能退出教會。
但是目前大部分基督教徒，即基督教新教徒，他們雖然數量龐大但是卻沒有質量。什麼意思？中國很多（不是所有）教堂提供「隨時受洗服務」。只是一味地傳福音，任何想要來受洗的人都可以受洗，然後就成為所謂的基督徒。他們受過的教育背景，對基督教的了解程度，有沒有被重視？沒有。（本人不是基督徒，因為一些原因從小接觸教堂）我以前有認識幾個基督徒，印象深刻。就舉個栗子。
一個中老年人，曾患上非常嚴重的病。經別人勸說信基督教了以後，病好了。後來又不信了。牧師問他「假如你以後再生病呢？」 他「那我就再信主。」還有一個宗教狂熱的教徒，她每天給自己的任務就是對她所認識的人瘋狂傳教，以及樂此不疲地和別的教徒分享心得。因為把自己的家庭忽略了，遭遇了家庭內部的爭吵糾紛。有一次她夜裡11點打給別人分享經文，遭遇了別人家裡人的反感。
他們是基督教徒嗎？他們自己說是。那他們合格嗎？不。如果誰告訴我基督教徒都是這樣的，打死我也不會再去教堂。
記得微博搞笑排行榜里，討論到大學室友關係時，有一句話深入人心「因為一個人，恨了一個省。」 現在想來，人類的通病簡直是再所有方面都有表現。
一位和我要好的基督徒和我說：「我不會在口頭傳教。我認為最好的方式是行為印證。我會做的很好，當人們在用偏見中傷基督教時，我無需多言，只要站起來，無比堅定地說：我，就是基督徒。」入飛面神教，然後引導TA入教。
既然您說宗教自由, 那麼她當然有她的宗教自由了, 而她的宗教里就是認為其它宗教是虛偽的. 所以, 如果您尊重宗教自由, 就該尊重她可以自由的說您的信仰是虛偽的, 否則, 您就是自己承認自己是虛偽的了.
但她的做法也並不符合她的信仰了. 因為在聖經裡面, 沒有人是不斷向同一個人傳福音的. 根據聖經的教導, 福音是寶貴的, 所以不應該浪費, 因為這是羞辱福音之主. 基督自己傳教的時候也是愛聽的就來聽, 不愛聽的拉倒. 這好比一個無價之寶, 識貨的就要用全部家產來買, 不識貨的當然不會硬塞給他了.
佛度有緣人, 基督教也略有類似, 不應該強迫人信教的, 也不必要. 但我們不需要把一些基督徒的錯誤做法上升到宗教層面從而羞辱基督教. 人無完人, 每個人都有做的不對的時候, 但如果對方的初心是好的, 我們就應該寬容.
做為朋友, 應該彼此尊重, 所以應該彼此理解對方. 您應該相信對方從對方的立場來說是真誠的想幫助您, 您也可以真誠的告訴對方您從您的立場目前無法接受對方的這種幫助.
您可以告訴她, 她的做法不但沒有使您更喜歡基督教, 反而使您更厭惡. 這是您真實的感受, 並不是不尊重她. 所以她即便出於傳教的目的, 也應該換用其它有效的方法.
一些朋友提出了一些攻擊基督教的觀點, 但您若這麼和她說她只會覺得您是在思考基督教, 所以就會更加熱切的幫您解答這些困惑. 而老實說, 這些觀點都是對聖經的錯誤解讀或者是自說自話, 基督教是可以有合理解釋的. 基督教是有其深刻性的, 不是一兩句話就可以駁倒的. 有些東西我們覺得好笑, 其實是因為我們的淺薄, 不笑不足以為道. 所以, 不管我們持有的是哪種信仰, 我們都應該不把對方當傻瓜看, 否則, 我們才是傻瓜.從進化論的角度說，基督教這種強大的擴張能力也是其能發展到今天這樣規模的重要原因，如果基督教沒這樣的讓教徒積極傳教的做法，可能今天我們看到的就是其他宗教取代基督教的位置了從基督徒自己的心理來說，可能會覺得自己終於掌握了宇宙的真理，豁然開朗，思想境界比之前（以及比周圍不信的人）不知高到哪裡去了，那麼好東西要與他人分享，於是他就積極地向周圍的人傳教，這在新信徒身上特別典型，老信徒往往比較態度平和
生存和繁殖。 對於物種來說是最重要的兩件事。 對宗教來說也是
=。=看來只有山裡的那部分道士才是平時懶得搭理人的。。。
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