為什麼眼見不一定為實?


想到科學史上耳熟能詳的一個故事。

關於力與運動的關係,亞里士多德從觀察中得到結論,受到力的作用,物體會做勻速直線運動。比如說,一個紙盒子放在地上,只有有人推著它的時候,它才會運動。

但,事實並不是眼睛看到的這樣簡單,摩擦阻力雖然沒有被看到,但也是確確實實存在的。這個錯誤也就一直延續到伽利略,牛頓時代才被糾正。

同樣的,物理學中的事實往往不是眼見這麼簡單的。需要眼見,需要數據,還需要邏輯分析,等等。

如果眼見即為事實,那所有的科學家都沒有存在的必要了。

我們也就自帶了上帝視角


一輪遊船遭遇海難,船上有一對夫妻,還不容易排到了救生艇前,結果只剩下一個座位。見狀,丈夫把妻子拉到身後,自己跳進救生艇。

妻子站在快要沉沒的遊船上,大聲向丈夫喊了一句話……

講到這裡,老師讓學生們猜猜妻子到底說了一句啥?

學生們義憤填膺地說著:「我恨你」「算我瞎了眼」……

老師注意到一位學生一直沒說話,就像他提問。學生回答道:「我覺得妻子應該會說讓丈夫照顧好孩子。」

「你看過這個故事?」老師問道。

「沒有,但我母親去世時,就是這樣對父親說的。」

老師感慨道:「回答正確。」

多年後,男子病故,他女兒在遺物里發現了日記:「當時,我多想陪你一同沉入海底,但是我不能。」原來,那個妻子當時已經患上絕症,在面對家裡尚需照顧的孩子,他忍受著一輩子的內疚做出了獨自逃生的選擇。

孔子周遊列國時受困,七天都沒有吃上米飯。一天,顏回討米,討回來後煮飯,米飯快要煮熟時,孔子看到顏回用手抓鍋里的米飯吃。不一會兒米飯熟了,顏回請孔子吃飯,孔子裝作不知所見之事,說道:「今天我夢見了先人,我想用米飯來祭拜他們。」

顏回立刻回答到:「不行!」

「為何?」

「剛才草灰掉到米飯上了,我覺得扔掉太可惜了,就把它抓起來吃了。」

孔子感嘆道:「我所信任的是眼睛呀,可是眼睛也不是完全可以信賴的;我所依靠的是心呀,可是心也還不足以完全依賴。弟子們要記住:認識了解一個人真是不容易啊!」

去年網上流傳著一張最美逆行照,一位兵哥哥正趕往救援地與一位正在往外跑的人形成鮮明對比。

圖片一流傳出來,大部分人都在批評正在往外跑的人。然而當真相揭曉時,大家才知道原來這個人是一名非常熱心腸的司機,為了對自己的職業和乘客負責,幫乘客取回東西,人們又一致地從辱罵變為讚揚。

俗話說:「耳聽為虛眼見為實。」然而芸芸眾生,我們見到的事情並非一定是真相。是非善惡,有時錯綜難辨。孔子曾說:「視其所以,觀其所由。察其所安,人焉度哉?」要了解行動背後的動機,而不是僅從通過表面來輕易判斷。

願意主動做更多的人,不是因為傻,而是懂得責任;

願意主動道歉的人,不一定是錯誤在他,而是懂得珍惜;

願意支出援手的人,不是他欠你什麼,而是重視朋友。

厚道的人,不是因為笨拙,而是因為懂得厚德能載物,厚道可化干戈為玉帛。

寬容的人,並非宰相肚裡能撐船,而是懂得「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒」,所有的傷口癒合後,終會留下疤痕。

善良的人,知道行走於天地間,懷一顆柔軟的心,或許感化不了醜惡、殘忍,但至少可以讓自己內心平靜,每一步都問心無愧。


因為人是帶著先天的範疇去看待世界的,世界對人呈現的並不是原本的世界而是經過了你的知性能力的範疇規定了的世界


因為每一件事情都不是孤立的,要想完全100%的理解一件事,你需要看見整個世界的所有歷史。


謝邀。

說一個孔子的事。

當年這位想當官施政的教育家帶著一幫子學生周遊列國的時候,有一次被困在了陳、蔡兩個小國之間。可憐這老頭,雖然名氣大,但還是不免要餓肚皮,接連七天,都沒吃上一粒米。弟子顏回就出去化緣,討了一些米,回來煮飯。孔子餓得都沒力氣坐直了,歪在一邊看顏回做飯。

快煮熟的時候,孔子看到,顏回這小子趁人不備,突然從鍋里撈了一把米吃了。他裝作沒看見。

過了一會兒,飯熟了。顏回盛了飯,端到孔子面前。孔子就說,我剛才啊做了一個夢,夢見我先人了,我要先吃乾淨的飯,然後再給他們吃。

顏回說,不是這樣的,剛剛做飯的時候,有炭灰落到了鍋里,丟掉是不好的,我就把它抓起來吃了。

於是孔子就感嘆道,眼睛看到的,不一定是真的啊。心裡所想的,不一定就可靠啊。孩子們都記著,了解一個人,是不容易的。

而誤會一個人,其實是很容易的。

眼見不一定為實,耳聽不一定為真。因為我們所看所聽都是有限的,是一件事情的片段,若非全知者,都會出錯。即便是掌握了預測學,也不一定就能真正的窺斑知豹。

經常有人問我會看面相不,我說不會。我經常接觸玄學人士,會紫薇斗數的,八字的,六爻的都有,但懂面相的還沒有接觸到。因為這門學說,就是光靠看的,極其不易。有看似凶煞而其實為良善的,有看似文質彬彬卻是殺人惡魔的。若憑著一般的看去論斷,基本都會出錯。

民國時期,京城面相大師釣金鰲曾經公開評價過胡適和陳獨秀的面相,並把自己的論斷登在了報紙上。此大師認為,雖然胡適比陳獨秀年輕,胡適只是北大教授,陳獨秀當時是北大文學院院長,且陳獨秀是共產黨第一任黨魁,名聲地位,遠在胡適之上,但兩人後面的發展,陳獨秀卻遠不及胡適。

原因是,按照一般的相者,論眼神清濁,胡適是近視眼,神濁,陳獨秀眉清目秀。而且陳獨秀身材偉岸,玉樹臨風,面容也比胡適要帥得多。但胡適有兩貴,一是他笑的時候,使人有春風拂面、秋月臨江之感,特別的洒脫,有君子氣度。二是他的走姿和坐姿,如一隻仙鶴一般,貴不可及。而在常人看來,他卻是有點駝背了。

果不其然,之後不久,陳獨秀就因為八大胡同嫖妓一事,鬧得沸沸揚揚,先是被趕出北大,後來又在黨內丟掉了第一書記的位置,而胡適卻一路青雲,直到做了國民黨的第一文人招牌。


從另一個角度說 眼睛只是接收信息 你的所有判斷都是大腦的作用 請不要指責眼睛


筷子放到水中筷子彎了,它是真的彎了?—摸起來沒彎啊,但是看起來彎了—觸覺和視覺都是我的感官,我該相信哪一個?—還是都不要相信的好—所以說呢,哲學本質是理性,從來不相信感官只相信邏輯是西方哲學的特性—但是呢,我們的思維是正確的嗎?


這句話其實有3層意思。

一:所見未必是真實。人受本身感官的影響受表象迷惑,譬如魔術,譬如你大熱天走進肯德基你會感覺很冷,其實室溫二十度以上。

二:揭示人自身的局限性。由於本身的環境,知識面,條件等等的限制,看到的東西只是事物的一部分。譬如不識廬山真面目,一葉障目,以前的人認為地球是方的。

三:事物本身有其局限性。萬事萬物都受到自然規律的限制,但自然規律又受到萬事萬物的影響,事物本身是變化的,要以變化的眼光看待世界。例如射手理論,三體中最著名的「大自然真的自然嗎」

生活中最常用的場景是前兩種,提醒人們不要偏聽偏信,要全面的多角度去考慮事物。


我們看到的。有時候只是別人想讓我們看到的!


謝!

高中學政治,學到哲學。

世界是普遍聯繫和永恆發展的。

你所看到的,有時只是一個方面,一個局部。它有前因,也會有後果。看的多了,了解的多了,才能更好的理解。

而且,有時候你看到的,也許是一些人想讓你看到的,這種事有很多嘛。就比如永遠也弄不清的娛樂圈,他們就是一個圈,一個擅長包裝和表演的圈子。你只能看到他們展示給你的輪廓,裡面到底是什麼樣,我們弄不清楚的。這也是為什麼我從不評論娛樂人物。

【這個答案先寫到這吧,手僵了,太冷,請諒解。】


不同的原因,卻會有同樣的表現形式。

根據表現形式反推原因,就可能推錯了。


實,若理解為客觀;眼見,理解為視覺感知。

人的認識,最終都是靠各感覺器官感知後傳遞給大腦,再由大腦加工的。一般情況下,視覺感知是最主要的感知渠道,相比較於聽覺觸覺等,可靠性也更高,眼見為實在多數情況下是客觀的正確的。但是,人的感知和認識活動,嚴格說,沒有任何方式方法可以保證就是一定正確,一定全面,一定深刻!故而,認識都是具有相似性、相異性、發展性。


這個問題其實描述不夠明確,眼見為實有兩個意思,至少兩個。

第一是肉眼見到的,既是實際的事物。

第二:親眼見證的,才是可信的。

那麼就第一點來說,相信大家在這個科學的時代里都能明白,視覺只是大腦辨識世界的功能與介面之一,且不說各種魔術,把戲可以糊弄你的眼睛。人的大腦也是可以被糊弄的,可以去搜一大堆各種變換色彩圖甚至3D圖什麼的,你看到的,其實並非全是事實。

原因很簡單,是功能就會有局限和失誤。

下面分析第二點,親眼見證的,是否就是可信的。

我個人認為答案也是否。

這裡想先排除一些人為的欺騙,因為欺騙是一種刻意的干擾因素,加進來只會讓問題更複雜,假設排除各種可以的欺騙干擾,那麼實際的事物擺放在那裡,你去親自感受見證了,是否可信?

答案依舊是否。

因為可信是一個相對的概念,模糊的概念,特別是加入了時間這個衡量因素,眼見為實的這種感官驗證一定會因為時間的不用而呈現不同的可信度。

假設排除時間這個點,眼見是否可以為實?

仍然不,即便我們去掉了時間,也就是所有體驗點都是在一個時刻發生的,那麼只要體驗的受體和體驗的目標不變化,那麼體驗就不會有變化,所有恆定的情況下,在我看來體驗仍然是不可全信的。

原因就是人這個受體太過複雜了,太過淺顯了。我們對於世界,自我的認知太過去簡單了。

例子只有一個,長期進行冥想的人是能夠在靜定中出現內視(看到自己的內臟),看到很多畫面,最簡單的靜定,你能感受到自己血液的流動,能發現自己沒有了呼吸(其實是極其微弱或被大腦屏蔽了感覺)等等現象......

哪些是真?哪些是假?眼見了,為實嗎?

那麼當真的達到一定程度的禪時,整個世界的理解都不一樣了,從見山不是山到見山還是山,體驗徹底不同了,眼見為哪個實?

歸根結底,眼見為實是一個時間段內非常狹義且個體化不可信的感受。

闡述完畢。


人本身認識世界有六根,即眼耳鼻舌身意,六根開足馬力,還有貪嗔痴慢疑迷惑著自己,還不能感知世界的真相,何況僅僅眼見。


人的認識是有限的


眼見之所以不能為實 就視覺來說 應該是因為感官受限 因為人眼睛所看到的世界是二維的 (大腦處理成三維)因而會有許多錯覺 但是如果人是視覺是三維的 (嗯 想像透視 應該差不多 )那麼 應該會減少很多錯覺 個人推測 請勿當真 勿噴


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