如果有一個完善道教教義的機會？

02-06

從道教的性質什麼的基礎上完善，應該要從好多方面吧，應該可以發展成很有特色的宗教吧。

道教教義挺完善的，只是張三丰以來沒出過總結性質的大妖術師而已——真是國家之幸啊。。

搞古文運動，從老莊文鶡四大經挖掘教義，但遠離原教旨主義。
逐步淡化諸路神仙和甘忠可、于吉、葛洪以及張天師學說的宗教意義。
保留合理的身體修養形式（即餓不死人的辟穀和以鍛煉身體活動筋骨為目的的武術），同時更加註重心性修養。
道教的包容性和自由性一定要保留，但教規依然要繼續完善。
多賺錢，少賺普通信徒的錢。
儘可能地在城市興建宗教場所。
注意宗教場所的整潔性和舒適性，少懸掛張貼不明物質，不要給人陰森感、壓抑感或者混亂感。
提高宗教人員的整體素質，年輕的高水平道士優先接待訪客。

其實道教四大名山我就去過倆，北京白雲觀什麼的我也沒去過，算是外行。看到題目爪機順手答了下，要是沒人搭理我就匿了。

我家就住在武當山腳下，那裡是道教一大活動區域。山上道觀很多，道士、習武之人都很多，風景很優美，既能在那些古香古色的道觀石階亭閣樓殿中找到人的對生活的閑適態度，又能在融於天地山水的懸崖峭壁怪樹俊峰中領悟自然哲學。走在武當山上，幾乎不需要去研學什麼道教教義，誦讀經文，那種道法自然天人合一的哲學，就會伴隨著香火青煙的飄渺和千年松柏銀杏的土木清香像清風沐浴而來。我沒有研究過道教教義，道士們都喜歡潛伏在深山老林里用相對樸素的生活去和自然和諧的融為一體，外面的世界對道士們的修行幾乎沒有影響，道教教義什麼的你研讀不研讀，他就在那，不為你存在不為你消失；它不會擴張自己的影響力，而是只為那些心裡願意來領悟道的人而存在。在我眼裡，那些藏經庭殿與各路神像雕塑並不是道教的教義，反而道教教義在於一種生活態度，每次我從城市生活學習回去之後，就如返璞歸真，重新發現生活的樂趣。

最近剛好在看中國道教發展史什麼的，感覺……已經很完善了……

瀉藥。

作為一個主要研究基督教方面的學生，回答這樣一個問題，我端的是不夠格啊。另外，道教作為一個歷經千年的宗教傳統，我區區一個局外人，不敢妄言先賢仙輩有何疏漏。

不過，我比較遺憾的是，一直未遇到了一本類似基督教系統神學似的道教思想作品。上海正一派大師陳蓮笙之子陳耀庭先生，於2010年寫過一個實驗性的作品《道教神學概論》。竊以為，此本書尚不完善。望有識之士能繼續完成這一工作，對道教思想進行有效的總結和釐清。

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突然想起來一人，此君足以解答此題。@武老道