伊朗的有組織犯罪（黑幫）狀況如何？

02-06

美國的禁酒令催生了一大批黑幫。伊朗也禁酒，不知道情況如何？

美國禁酒令催生黑幫更多可能由於利益衝突（黑市）和不同族裔之間紛爭等原因導致，有組織犯罪一般來說都與經濟利益與相應的社會地位掛鉤。

先來說說禁酒。伊朗因宗教原因禁酒與美國歷史上行政命令的禁酒（查了一下，禁酒令的倡導頒布實施可能還是有不少宗教的因素）基本無法類比。眾所周知，伊斯蘭教國家普遍禁酒（至少是對信奉伊斯蘭教的普通民眾，有些甚至對外國人也禁止飲酒或販賣。今年奧斯卡最佳電影《逃離德黑蘭》里有這麼一段很形象：逃離德黑蘭的美國人坐上的瑞士航班起飛後不久，機艙里傳來機組的提示：「各位旅客，我們已經離開伊朗領空，現在起可以為大家供應酒水。」），其主要的淵源來自於《古蘭經》和一系列聖訓（類似於穆聖及其追隨者的語錄），因為受人敬仰先知及聖人們遵循真主指示反對飲酒（被認為是墮落腐化的象徵），律法上也明令禁止。基於宗教信仰的禁酒是歷史傳統的產物，教徒不能飲酒的觀念早已深入人心，因此與行政命令的禁酒相比，其約束力不可同日而語。當然，伊朗自古（稱波斯）就有飲酒的傳統，波斯帝國時期各國朝貢的貢品里就有美酒，而當時王族的酒器之精美豪華也被挖掘的考古學家讚賞有加。自伊斯蘭教傳播盛行之後，雖然禁酒是明文律法也是宗教教義的要求，但背地裡飲酒販酒的人和事多得不勝枚舉，被處以重罰者也非常多。被譽為最偉大的波斯語詩人之一的哈菲茲（地位相當於詩仙李白之於中國），其作品中流露出的對酒肆、酒保和美酒的留戀和欣賞，至今仍頗令波斯語文學愛好者激賞。

現實社會中，政府應該是明令禁止且嚴厲查禁的，但這並無法徹底禁絕酒在伊朗國內的出現。首先，喜好飲酒的伊朗人（穆斯林）其實不少（出國到非伊斯蘭教就可以飲酒了），通常以葡萄酒和威士忌等烈酒為主（在伊朗無醇啤酒比較流行），一般在秘密聚會或者地下酒吧的場合會有供應。著名導演巴赫曼·戈巴迪（Bahman Ghobadi）的試驗風格電影《無人熟識貓人》（Nobody knows about Persian cat）里，一幫愛好西方音樂的年輕人就在地下音樂會裡飲酒作樂，結果被警察一鍋端——這樣的結果可想而知。飲酒的罪名應該是不輕的，拘留罰錢是必不可少的，很可能還要坐牢，而販酒的罪名就更嚴重了。

其次，禁酒是宗教法律的規定，對不信仰伊斯蘭教的人起不到絕對的約束，所以伊朗的亞美尼亞裔（基督教）、猶太裔（猶太教等）和其他不信仰伊斯蘭教的族群（如果其信仰的宗教里沒有絕對禁酒相關的規定的話），飲酒的可能性比穆斯林更高。

然後，外國人對酒的需求也是一個潛在的因素。別的國家不好說（俄羅斯人、法國義大利人、德國英國人、日本韓國人應該很需要……），就在伊朗的國人來講，經常來往中伊之間的中國公司、各種機構出於招待需求和生活需要，要搞到酒還是不難的（有固定的渠道），記得當年在那邊過年還能喝到五糧液茅台之類的。外國人與外國人之間喝酒伊朗人一般不會管，如果販賣的話就另當別論了。

可能伊朗走私販賣酒類的黑市也是有組織犯罪（黑幫）把持的，具體沒有接觸到就不得而知了。

------------------------------------------------分割線-----------------------------------------

對伊朗有組織犯罪（黑幫）沒有太多研究，只能說幾點體會吧：

首先，基本上可以說規模化的犯罪組織很少。伊朗國內的治安狀況尚可，禁槍和對社會的管制比較嚴格，警力的分布和執勤頻率都不錯。另外一點，伊朗大城市的街面上除了警力外還經常有部隊官兵（伊朗實行義務兵役制），側面上可能對防範犯罪起到促進作用。犯罪成本也可能比較高，伊斯蘭法律對犯罪者的處罰是比較嚴厲的，雖然各種酷刑已大量減少，但比較原始的絞刑、鞭刑、石刑都依然存在。

其次，外面小混混可能不少，有嚴密組織的犯罪基本不多。走在德黑蘭等大城市的街面上，無所事事者要麼是乞丐、托缽僧，要麼是無業游民小混混。新聞里播報的各種犯罪信息，較少有團伙犯罪。相對於其他我們比較熟悉（影視作品看多了的緣故……）的黑幫犯罪組織，基本沒有可以相提並論的類型。

偶爾會聽到伊朗某地發生爆炸死傷的新聞，或者是邊境地區有反政府勢力，但那些基本上不是政治陰謀就是地方武裝，所犯下的事基本上是出於政治目的，跟黑幫的犯罪模式完全不同。曾經聽說過某中資企業的某負責人在公司附近遭綁架勒索贖金的新聞，多方猜測可能是當地黑幫受人指使所為，但沒有實證或可靠的消息，也可能因為企業經營中的部分做法觸犯了本土企業的利益，遭到報復。所以，不排除當地存在有組織犯罪的情況（實在是沒接觸……），即使存在其規模和犯罪的模式跟我們通常認知的東西方的黑幫也有很大的不同。

以上。

首腦不要東方，也不要西方，要伊斯蘭，這樣的國家還能黑到那裡去，販毒據說很牛