用世俗的語言而不是佛教專業術語來描述：什麼是佛？為什麼要信佛？如何成佛以及各派系佛法成佛的路徑是什麼？

02-06

佛是方法，佛經是學方法的書籍。此為本人妄言，不喜勿怪。

什麼是佛：佛是自證自在解脫、能指導有情眾生也證得自在解脫並提供了關於如何證得自在解脫的系統的理論方法的存在。

我學佛的原因：1）我想到達不受任何事物拘束的高的境界2）從小燒香拜佛，潛意識裡認可佛的理論

我學佛的方法：

1）用時5年，在生活中，不斷揣摩心經的意思，以金剛經作為理論的補充。用馬克思主義說，我是在實踐中深化認識。用禪宗的一種觀點，生活處處是禪…

2）遇到不懂的佛教專用名詞上網搜索

3）不排斥其他佛學派系或其他宗教，堅持一切存在都是合理的，重點觀察這種存在維持和存在的內在原因和因果關係

感悟：

1）心經像是一篇心得體會，這篇心得由一個已證得自在解脫的人寫就，主要回答了這一境界對世界和佛法觀點的認識

2）佛法是關於有情眾生意識的產生、性質的哲學

3）我認為，學習各派系應該都是可以成就自在解脫之道的，大乘和小乘間、大小乘內部之間分歧只是方法的不同，不是目標的不同，方法沒有對錯，只有是否適合

才疏學淺，還望見諒

佛就是覺悟的人，徹底覺悟，心中再無迷悶，是非得失再無煩惱，了脫生死，再無掛礙。其實真不好形容，容易造成誤會，畢竟我也沒成佛，管中窺豹而已，個人認為佛說白了就是徹底獨立自主的人，世間的一切都不能束縛住佛，拿人間來說，再富貴，生活再順利，生老病死誰也逃不掉，神仙也有命終下墮之時，就醬紫

其實很簡單。但是不方便說。沒有用。為什麼？因為現在是公說公有理，婆說婆有理。為什麼呢？各人有各人的平台？其實咱們都是為了一個共同目標而來。我們從五湖四海而來。是為了一個共同的目標。對不對？所以說我們先把這個平台找到，先把我們共同的目標找到。佛修心。找不著心，怎麼修啊！找不著心，修，是不是盲修瞎練。所以咱們必須統一思想，統一平台。思想統一了，平台統一了，這個理就好辯了。這個理就能找到了。這個理找到了就明心了。名理既是明心，明心即是明理。所以說明心見性，見性成佛。台灣作家李敖，胡適，等等，說咱們是邪教，我們有義務，有責任，把邪教這個名改過來，其實佛法沒那麼多門派，就一個法門，就一個門派，那就是明心，明心，就能見性，見性就能成佛，反之就是盲修瞎練。師兄們，這個事兒要辦成了，功德，福德那都不用說了，佛祖，肯定幫助咱們開悟，幫助咱們成佛。師兄們，看我說的對不對，請賜教。謝謝！

Q1:什麼是佛？

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佛，全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺、覺悟者，覺悟真理者之意，亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就正等正覺無上菩提之大聖者，是佛教修行之最高果位。——百度百科

用世俗的話來說，佛陀是一位聖人，有甚深智慧，能用巧語幫助他人遠離諸惡，親近諸善，直至脫離輪迴。

Q2:為什麼要信佛？

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在下觀點是佛陀有常人難以匹敵的智慧。佛陀告訴我們這個世界其實充滿了苦難，所謂三界火宅，這個娑婆世界充斥著煩惱，大者如戰爭、疾病、天災等，小者如生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾等。

佛陀通過觀察，告訴了我們遠離這些痛苦的方法，所謂三法印、四聖諦、八正道、十二因緣等。

又，佛陀通過觀察，告訴了我們遠離這些痛苦的方法，所謂四分律、十誦律、五分律、摩訶僧祇律等。

再，佛陀通過觀察，告訴了我們原來這些痛苦的方法，所謂親近比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等。

依止此三寶——佛、法、僧，精進修行，即可遠離諸苦難直至涅槃。

所以此是信佛之因。

Q3:如果成佛及各派系成佛路徑？

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在下認為成佛先成人，以一個善者的身份依教奉行，即是成佛的第一步。成佛的路漫長而悠遠，也非在下的知識能闡述清楚。

各派系的法門亦不盡相同，在下也不敢空口妄語。

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願此陋文能幫助到諸位。

推薦看聖嚴法師的學佛入門三本書。

佛學入門，正信的佛教，學佛群疑。

語言很普通，講的很明白。

題主問了我一直想問了很久的問題，有些知友很認真很用心很耐心回復，但我還是沒懂，可以說沒看到題主或我心裡要求的那種「世俗的語言解釋」，答主們或「信徒們」可能會感覺我很笨理解力低下，我的真實感覺是與其他門類文章的世俗味兒，生活化，接地氣相比，大家回答的還是相對專業化了。

比如我個人有的疑問之一:

到底什麼是善什麼是惡，發心與結果是動態的變化的，絕大多數人以古往今來對聖賢的理解，統治階級宣傳，民眾價值觀的沿襲，甚至大家都說那是善就是善咯，大家說是惡就是惡咯。這樣就有太多自以為的善實際做惡事，越堅持自以為的善，做的惡可能越大，比如小區放生蛇現象，比如我十年浩劫時期認定鄰居張三惡的，將其逼自殺，家破人亡等等，如果現在還在浩劫期間並不是真實的平反以後的現在，我仍然陶醉在自己的大善，除了大惡，積了很多陽德陰德。

1）對一切都正知正覺的覺悟者

2）不信佛怎麼可能去以正確的心態研究佛理？不研究佛理怎麼可能知道成佛的道路？

3）盡知、盡解、盡證一切法

佛者名覺，即自覺悟，復能覺他。

信佛，是信覺悟，不是信個人。

為什麼要信？要代表強迫，而信是自發自願的。這個問題有些矛盾。換一個問法，因何而信？因為對人生的認識不斷被佛陀的智慧所印證，因為佛陀的言教對於解苦確實是苦口良藥。

如何成佛？問題很大，很重要，只有見性之人可以回答，就是只有覺悟者能回答。

各派系成佛路徑是什麼？佛法本是平等法，不應有派系。派系是分別心的產物，不是清凈平等心的產物，所以本有問題，末的問題更大，成不了佛，即解不了苦，斷不了煩惱，識不破世間。