佛經中有多少是釋迦摩尼親口說的原話？

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又有多少是他的弟子借他之名添加上去的？釋迦摩尼說過讓信眾給他燒香，拜他，或者一遍遍的念經這樣的話嗎？

「四大教說」與「佛語具三相」這個原則，才是判定何為佛陀的真實教言的原則……但是後期佛教逐漸用所謂「三法印」與「四依法」這種貌似中肯理智而實際含糊迷亂的所謂原則，罔替了對於佛法根本契經與佛陀真實教言……由此導致今天這個本不該成為無數學佛人錯判謬證的問題，成為學佛人在學佛路上最大的陷阱……

為啥就不能好好按下自己的虛妄心、貪慾心、託大心，看看各派各宗都本該毫無爭議推為根本修多羅的《雜阿含經》/《相應部》呢？

自己真誠而實際地看過之後，再反省與抉擇一下何為真偽、何為佛陀真說吧。

願今生見道，見法真實！

極樂世界有一種鳥，名字太難打詞庫里沒有不寫了。

但是又說極樂世界沒有三惡道。

這鳥是阿彌陀佛化現，所以不屬於畜生道。

如果你的智慧和禪定力能讓你認為娑婆世界的一切有情無情是釋迦牟尼佛的化現……

那鳥叫豬叫狗子叫，水聲風聲下雨聲，拖個椅子掃個地，打個嗝放個屁，都也是釋迦佛親口原話。

功夫有多少，禪定就有多少；

禪定有多少，智慧就有多少；

智慧有多少，見地就有多少；

這玩意兒有統一標準答案么？！

這個世界上有你很相信的事情嗎？如果有，最好研究你有信心、明白的事情。不信佛，又不懂，還硬是去操心，小心長白頭髮。划不來啊。

學術界認為最接近釋迦摩尼原話的是上座部《相應部》（或《雜尼迦耶》）。在這部經中，釋迦摩尼讓人對佛陀、佛法、僧伽有堅定地信心，並要擁有自古以來的高貴者所親愛的美德，不過沒有說過讓信眾給他燒香，拜他，或者一遍遍的念經這樣的話。釋迦摩尼在世時，還沒有佛經。

這就跟蘋果公司實際上有多少活是喬布斯親自出馬搞的一樣。

能不能驗證原話與否與學佛關係不大。佛教是一種教育方式，難道每個學生需要驗證一加一等於二，驗證萬有引力？所以，佛陀以及後來的佛經，已經告訴了正教應該怎麼做，而不符合這種教化的，追求名聞利養或是叫人作惡的，肯定就是邪教。即使有附佛外道，假借如是我聞，有些勸善的看看也無妨無礙。造經的難度極其大，要通達佛法等等。我們作為學生，只需要依據佛教給我們判斷是非的思維方式，和正知正見，在那麼多被認可的真經之下，認真學習，肯定會對我們的生活或修行層面有積極的意義。

要想不被騙，最好找公認的最早的經來看。哪怕只有一本，也足夠你修一輩子了。不要太貪。

當然都是苟達馬講的嘍，你沒看什麼《血盆經》《墮胎經》上都寫著如是我聞嗎？

心中有佛，看人皆佛。一個人搶劫你，如果是普通人，你怎麼想？如果是佛的化身，你怎麼想？

若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。

說法者，無法可說，是名說法。

很簡單。

基本沒有，全是如是我聞，都拿如是我聞說事兒。

都是如是我聞惹的禍。

如是我聞既是盲人摸大象。

盲人摸大象既是如是我聞。

沒學，離佛很近。

學了，離佛很遠。

地獄門前僧道多。

做夢娶媳婦，凈想美事。

打坐玩幻覺，竟想美事。

末法時期，是不是月亮惹的禍？