中國可有傳統的、和陌生人聚在一起吃喝的地方(或者為什麼沒有)?
02-06
看到日本的一些傳統的小飯屋,就是一圈吧台,陌生人就這麼圍坐這吃飯,很自然就會交流起來,而在中國我覺得,至少我所見的,是大家儘可能的不和陌生人接觸,吃飯都想要單間。是什麼讓同樣是東方國家的日本和我們在這方面有這麼大的差別呢?
補張日劇劇照:http://img1.douban.com/view/photo/raw/public/p576115224.jpg
聚飲不為歷代統治者鼓勵,從西周「封建」時便已開始。另有一說是釀酒浪費太多糧食。無酒不成歡,既然沒酒,總不能聚在一起繡花吧。
西周:
《書·酒誥》中周公告誡康叔說「群飲,汝勿佚,盡執拘以歸於周 ,予其殺。」意思是,有聚眾飲酒的,你不要放縱,將他們全部逮捕,押送京城,我要把他們處死。漢:
「漢律,三人已上無故群飲,罰金四兩,今詔橫賜,得令會聚飲食五日。」這表示私人聚飲,平時在禁止之列,必須中央政府命令,才可臨時解禁……(侯家駒《中國經濟史》)
唐:
唐朝所謂大酺,也是指皇帝特許的節日大家可以請客喝酒,或者是政府的代表鄉老帶領大家有組織地喝酒,平時聚飲便是犯罪行為。宋:
《清明上河圖》上面的飲酒者,沒有三人以上的。百代以後尤效秦政。資料來自:《同舟共濟——清明上河圖與北宋社會的衝突妥協》。聚飲雖然不被鼓勵,聚會還是可以的,喝點小酒也不會有人認真管。其地點,古人也比較有創意。
亭、樓、寺:永和九年,歲在癸(guǐ)丑,暮春之初,會於會稽(kuài jī)山陰之蘭亭,修禊(xì)事也。群賢畢至,少長咸集。
豫章故郡,洪都新府,星分翼軫(zhěn),地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌(ōu)越。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列,俊采星馳。台隍(huáng)枕夷夏之交,賓主盡東南之美。
暮持筇竹杖,相待虎溪頭。催客聞山響,歸房逐水流。 野花叢發好,谷鳥一聲幽。 夜坐空林寂,松風直似秋。
青樓、酒家:
彩袖殷勤捧玉鍾,當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。
煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。
客棧:
「小二,來一壇上好的竹葉青和兩斤牛肉。」茶館:
「莫談國是。」
江邊、河邊、水邊、山中:楊柳青青江水平, 聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
三月三日天氣新,長安水邊多麗人。 暮春者,春服既成。引童子五六人,冠者六七人,沐乎沂,風乎舞雩,詠而歸。松下問童子,言師採藥去。只在此山中,雲深不知處。
這些地方,不是被人毀了,就是被歲月毀了,還有的被現代工業毀了。但是,我們現在有 KTV 、洗腳房、按摩店、酒吧、咖啡館和夜總會!大陸稍具規模的城市,傳統之外的聚會地點,還是開發了很多的。
悅來客棧
火車。
感覺是地方太大造成的。這也和國家倡導的文化有關係。據說建國後的一段時間內中國也是見到陌生人都叫同志什麼的,很容易就打成一片了。
茶館、小吃攤、食堂。
苗寨有種長桌宴,不知是否符合你所理解。貌似浙江還是福建那邊也有,春節的時候常見。
這個在梁瀨溟《中國文化要義》中有獨立一章論述。第四章 中國人缺乏集團生活。這書網上很好找,例如 http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4999954.html?retcode=0
日本NHK紀錄片有一期記錄日本大排檔的,就是你發的劇照上的那個氛圍。中國國際青年旅舍,夜店(太浮躁),桌游吧。是可以很容易和陌生人吃喝聊天呢。
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