中國可有傳統的、和陌生人聚在一起吃喝的地方（或者為什麼沒有）？

02-06

看到日本的一些傳統的小飯屋，就是一圈吧台，陌生人就這麼圍坐這吃飯，很自然就會交流起來，而在中國我覺得，至少我所見的，是大家儘可能的不和陌生人接觸，吃飯都想要單間。是什麼讓同樣是東方國家的日本和我們在這方面有這麼大的差別呢？
補張日劇劇照:
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聚飲不為歷代統治者鼓勵，從西周「封建」時便已開始。另有一說是釀酒浪費太多糧食。無酒不成歡，既然沒酒，總不能聚在一起繡花吧。

西周：

《書·酒誥》中周公告誡康叔說「群飲，汝勿佚，盡執拘以歸於周，予其殺。」意思是，有聚眾飲酒的，你不要放縱，將他們全部逮捕，押送京城，我要把他們處死。

漢：

「漢律，三人已上無故群飲，罰金四兩，今詔橫賜，得令會聚飲食五日。」這表示私人聚飲，平時在禁止之列，必須中央政府命令，才可臨時解禁……（侯家駒《中國經濟史》）

唐：

唐朝所謂大酺，也是指皇帝特許的節日大家可以請客喝酒，或者是政府的代表鄉老帶領大家有組織地喝酒，平時聚飲便是犯罪行為。

宋：

《清明上河圖》上面的飲酒者，沒有三人以上的。百代以後尤效秦政。資料來自：《同舟共濟——清明上河圖與北宋社會的衝突妥協》。

聚飲雖然不被鼓勵，聚會還是可以的，喝點小酒也不會有人認真管。其地點，古人也比較有創意。

亭、樓、寺：

永和九年，歲在癸（guǐ）丑，暮春之初，會於會稽（kuài jī）山陰之蘭亭，修禊（xì）事也。群賢畢至，少長咸集。

豫章故郡，洪都新府,星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。

暮持筇竹杖，相待虎溪頭。催客聞山響，歸房逐水流。野花叢發好，谷鳥一聲幽。夜坐空林寂，松風直似秋。

青樓、酒家：

彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

客棧：

「小二，來一壇上好的竹葉青和兩斤牛肉。」

茶館：

「莫談國是。」

江邊、河邊、水邊、山中：

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
暮春者，春服既成。引童子五六人，冠者六七人，沐乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。

這些地方，不是被人毀了，就是被歲月毀了，還有的被現代工業毀了。

但是，我們現在有 KTV 、洗腳房、按摩店、酒吧、咖啡館和夜總會！大陸稍具規模的城市，傳統之外的聚會地點，還是開發了很多的。

悅來客棧

火車。

感覺是地方太大造成的。這也和國家倡導的文化有關係。據說建國後的一段時間內中國也是見到陌生人都叫同志什麼的，很容易就打成一片了。

茶館、小吃攤、食堂。

苗寨有種長桌宴，不知是否符合你所理解。貌似浙江還是福建那邊也有，春節的時候常見。

這個在梁瀨溟《中國文化要義》中有獨立一章論述。第四章中國人缺乏集團生活。這書網上很好找，例如 http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4999954.html?retcode=0

日本NHK紀錄片有一期記錄日本大排檔的，就是你發的劇照上的那個氛圍。

中國國際青年旅舍，夜店（太浮躁），桌游吧。是可以很容易和陌生人吃喝聊天呢。