除了丹道還有什麼修鍊方法可以修鍊成仙？

02-05

anlahuakeba！

是有的。乃「虛丹」之法，非普通之丹道。

但不管何種修鍊，都需要有明師指導，成功概率才高。

自己修行摸索，除極少數先天資質好，後天外在環境也比較好之外。恐怕絕大多數是白費草鞋錢。

以死為逍遙，以亡為重生，無懼以破

命是車，運是路，修鍊好比開車過海，沒有師傅搭橋，就是送死。

瀉藥。怎麼都邀請我來回答這種類型的題啊，我不懂啊…

之前瞎寫的刪掉。

其實，成仙最根本的，還是內丹。其他法子都不如內丹。

丹道有二途，一為世人熟知的傳統丹道，從後天修起返回先天；一為隱傳師承世人難知的玄丹一途，直入先天。但無疑都需要老師引帶。明師心法引帶下短暫人生可有問道機會。

先天丹法入世傳授，一般接受18-45歲求道者。君若有求道之心，可以查看我個人主頁中名稱下的詳細資料。

丹，生理化學基因改造，吃瘋成仙。要麼是傻，要麼是看得透。結果一樣成仙。

道，宇宙法則，懂了，要麼就開始煉丹，服丹，吃瘋成仙。要麼就是留戀紅塵，遲遲不返天庭，我可能是留戀紅塵，不願煉丹服丹。

先有道，後有丹。先服丹，才能成仙。

成仙籠共分兩步:得道是第一步，煉丹服丹是第二步。

當然也有直接跳到第二步的，需要師父送丹，自己煉不了。

成仙必須死。

成仙有風險，服丹須謹慎。

此身若無神仙骨，縱遇真仙莫浪求&>3&<

仙有十種，成仙的方法也就有十種，這是種分別是：

《無上玉皇心印妙經》「上藥三品，神與氣精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存無守有，頃刻而成。迴風混合，百日功靈。默朝上帝，一紀飛升。知者易悟，昧者難行。履踐天光，呼吸育清。」這個空行仙就是到「履踐天光，呼吸育清」這種程度。

出處：

阿難！復有從人，不依正覺，修三摩地，別修妄念，存想固形，游于山林，人不及處，有十種仙。

這別修妄念又怎麼樣呢？存想固形：他就總用一種妄想心，想把自己這個身體堅固得像石頭那麼硬，永遠都不會壞的。游于山林，人不及處：他找那一個山林的地方，或在那個深山海島，人到不了的地方。有十種仙：這有十種仙。

H2正列諸仙（分十）

I1地行仙　I2飛行仙　I3遊行仙　I4空行仙　I5天行仙

I6通行仙　I7道行仙　I8照行仙　I9精行仙　I10絕行仙

今I1

阿難！彼諸眾生，堅固服餌，而不休息，食道圓成，名地行仙。

阿難哪！你要知道，彼諸眾生：有這一類的眾生。堅固服餌，而不休息：他存著一個堅固的心，做什麼呢？「服餌」。什麼叫「餌」？就是一種藥材。他吃這種藥材，就想要怎麼樣呢？想要成仙。因為他唯一的目的就想成仙，就有一種恆心。這種人都有恆心的，不是今天做了，明天就不做了，他是天天都用功修行，來吃這種藥餌，就希望長生不老。「而不休息」，是天天如是，都是這麼樣修行，這麼樣吃這種葯。

食道圓成，名地行仙：他這種葯吃得有了效驗，有功效了，這圓成了，叫「地行仙」。這種人，吃得走路也輕，身體也輕了，在地上跑得非常快，甚至於比駝鳥都跑得快。澳洲有駝鳥，一個小時可以跑四十miles（英哩），有汽車那麼快。這地行仙大約也有汽車那麼快，在地上行走如飛。

I2飛行仙

堅固草木，而不休息，葯道圓成，名飛行仙。

堅固草木，而不休息：他用他這種堅固的心，誰叫他不用這個方法，那是不可以的。他是其心如石如鐵，比鐵石都堅固，一定要把它修成了。把什麼修成？就是他配一種的葯——那丸、散、膏、丹，用草木煉成一種丹藥來吃。天天吃、天天吃，吃得時間久了，葯道圓成：這也由他思想成就，他吃這個葯，久而久之，有一種效驗了。名飛行仙：這個名字就叫「飛行仙」。他身輕如燕，能騰雲駕霧，可以飛的。

I3遊行仙

堅固金石，而不休息，化道圓成，名遊行仙。

堅固金石，而不休息：這個「堅固」，是說他的心。這個修道人的心非常堅固。做什麼呢？煉丹，煉這種丹砂。煉丹砂，要造一個煉丹的爐，把汞（就是水銀）和鉛加到一起，燒了又燒，煉了又煉。或者有煉四十九天的，或者有煉二十一天的，這是看他這個修仙的方怎麼樣講，就怎麼樣去煉。用金、銀合到一起來煉，煉成，把它凝到一起了；吃這個東西，這叫仙丹妙藥。吃了仙丹，可以脫胎換骨，把骨頭都變化了。這說起來，這是煉仙的一個秘方。如果煉成了，化道圓成：這「化道」，就是他煉丹這種變化，有一種奪造化的能力，所以他圓成了，名遊行仙：他願意到什麼地方去，就可以到什麼地方去，這叫遊行仙。

I4空行仙

堅固動止，而不休息，氣精圓成，名空行仙。

堅固動止，而不休息：這種的堅固其心「動止」，怎麼叫動止呢？「動」，就是用功的時候；「止」，就是停止了。「動」，又可以說是運動；「止」，就是修　靜功。他運動，譬如去打太極拳，這叫一個動功；靜，他又坐那兒煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛。像這樣不休息，氣精圓成，名空行仙：他煉精氣神圓成了，這叫空行仙。

怎麼「煉精化氣」呢？他就打坐，想自己這個精，他專講精氣神，專門注重精氣神的。煉精，他叫他這個精不走。不接近女人，這個精就不走了；不走，這個精回來；回來，這個精就變成氣；這個氣散到周身上，這叫「煉精化氣」。他都做這麼一種存想，就像雞菢雞蛋，菢小雞子似的，總這麼想。想自己這個精怎麼樣化成氣，氣散之於周身，然後又變成個神了。這麼樣子「煉神還虛」，煉神和虛空一樣；「煉虛還無」，又到那個無了，什麼也沒有了；這時候他覺著很自在的，可以出玄入牝——這是道教講的。

你沒看見道教《無上玉皇心印妙經》上說：「上藥三品，神與氣精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存無守有，頃刻而成。迴風混合，百日功靈。默朝上帝，一紀飛升。知者易悟，昧者難行。履踐天光，呼吸育清。」他這個空行仙就是到「履踐天光，呼吸育清」這種程度。我方才念這個經是道教的，這個他們認為是寶貝了。煉「煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛，煉虛還無」這種的功夫，這就是空行仙，他們可以到空中去走去，可以出玄入牝。

所以，世間上很多奇奇怪怪的巧妙的東西，你沒看現在道教有賣一本《五柳仙蹤》？那畫的圖，這一個人頭頂上出小人，小人又出小人，出了很多小人，這叫「千百億萬化身」。實際上，這完全是著相的，千百億萬化身不需要這樣麻煩去化的；那是隨意變化的，不是有一定的。

I5天行仙

堅固津液，而不休息，潤德圓成，名天行仙。

前邊那是空行，這個跑到天上去了，叫「天行」。

堅固津液：怎麼叫「津」呢？由你舌頭抬起來，舌尖頂上顎，這就有津在上邊下來。這個「津」，外道又叫「甘露水」，又叫「天河水」，很多的名稱。你把它咽到肚裡去，這叫「液」。這「津液」，其實是一個，津也就是液，液也就是津。

這種津液，道教有很多的名稱，就是叫長生不老葯；說你吃這個，就可以長生不老的。「欲要長生不老，需要還精補腦。」觀想把這個精運到頭上去，補自己的腦，道教有這種的功夫。

現在我們這地方，有一個果某就是。文天！你知道那位姓楊的——他又說姓楊，又說姓劉，他就專門修這一套，專門用這一套這個守屍鬼的功夫。他就想出玄入牝，所以用這一套的功夫。我本來叫他看《楞嚴經》，他看了也不懂，也不明白。這很難講的，不明白佛教的道理，就不明白道教道理。尤其你沒有聽過真正的講說，就單看看這個經，這很不容易明白的。

而不休息：總這麼咽津納氣，依照時候去修行。潤德圓成：久而久之，這面上就有一種光潤了。方才我不說「鶴髮童顏」嗎？那個臉雖然很老的，但是像小孩子面孔，有紅有白，所謂「櫻桃拌豆腐——紅中有白，白中有紅。」你看，看著非常的油潤！名天行仙：這個名字，就叫「天行仙」。

I6通行仙

堅固精色，而不休息，吸粹圓成，名通行仙。

下邊這五個仙，也都有「行」字。前邊那五個仙讀行，後邊這五個仙都讀行，因為他們比前邊的又走得高，前邊五個是屬於在地下行的，這是在天上走的了，所以叫行。

堅固精色，而不休息：他有這種堅固心，不休息的來修行這一種的「精色」。什麼叫「精色」？精，就是日精。這種仙的修習，就是吸取日精、月華、星斗的光。吸粹圓成，名通行仙：他吸取它那個精粹而圓成了，這個名叫「通行仙」。這種仙，他就可以通行到天上，什麼地方都可以通行了。

他怎麼樣吸取日精月華呢？他一早起對著太陽，要吸三百六十口氣；晚間對著太陰，又吸三百六十口氣。這麼樣專門煉這個臭皮囊的——這個身體叫臭皮囊，這是一個皮袋，裡邊是臭的；所以虛雲老和尚做一個〈皮袋歌〉，就是說這個身體是臭皮囊。

他專門在這個上用功夫，不曉得在自性上用功夫。所以道教和佛教相差就是這一點，一個在有形上用功夫，一個在無形上用功夫，所以就一個有執著，一個沒有執著。本來仙道和佛教相通著的，他這些功夫，修行也都可以用的，但是他執著了，就專門執著到相上；因為著相，他就有了掛礙：「你一定要怎麼樣子，怎麼樣子……」有所掛礙，所以就不能脫出這個究竟的輪迴，不能徹底了脫。

I7道行仙

堅固咒禁，而不休息，術法圓成，名道行仙。

堅固咒禁：他用堅固心來念這個咒。這個好像什麼呢？好像西藏那些個喇嘛，就都有這種的情形，修成功的，他們都可以叫「道行仙」。那麼念一種咒，又持這個禁戒，而不休息：也是久而久之，術法圓成，名道行仙：他修鍊這個法術也成就了，這個名字就叫「道行仙」。

I8照行仙

堅固思念，而不休息，思憶圓成，名照行仙。

堅固思念，而不休息：他堅固他一種思念，就是有一種存想，也不休息。他成就了，就有一種光明。思憶圓成，名照行仙：他思想自己總化成一種金光，久而久之，也就像那個雞菢雞蛋，貓在那兒捕鼠似的，都這麼等著等著的。他成就了，這叫照行仙，他也有光的。

I9精行仙

堅固交遘，而不休息，感應圓成，名精行仙。

這種的仙，他在山裡邊，堅固交遘，而不休息：有存一種堅固心來交遘。普通是男女有一種性行為，這叫「交遘」；可是在這兒，並不是有男女的性行為，這是自己本身的，他們叫「嬰兒奼女」，不是向外邊去找的，每一人自己本身上有嬰兒奼女。這是說這個「坎、離」——這講到中國的卦爻上，「離中虛，坎中滿」：坎卦就是「奼女」，離卦就是「嬰兒」。

八卦——「乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌」，最初是乾卦；乾卦是「乾三連」，三橫是連著。乾為大父，坤為大母；坤卦，是「坤六斷」了，三連就變成了六斷。男子到十六歲的時候，這乾卦滿了；滿了就會損，損了變什麼呢？乾三連就變了離中虛。那乾卦中間這一點陽，到什麼地方去了呢？就到坤六斷那個中間去了。所以乾卦一變，就變成一個離中虛；坤卦一變，就變成坎中滿。這個「離中虛」，就叫它「嬰兒」；「坎中滿」，就叫它「奼女」。

乾三連　　　坤六斷　　 離中虛　　坎中滿

離中虛屬於心，坎中滿屬於腎。這個「交遘」，是自己本身心腎交遘，也就拿它比方男女性行為一樣的，所以叫交遘。離是屬陽的，但是陽中有陰；坎是屬陰的，但是陰中有陽。

離卦，怎麼說它陽中有陰？因為它離中虛了，陽中有陰。坎卦，怎麼說陰中有陽呢？就是它坎中滿，中間那一橫連上了，那叫屬陽的。所以這也就比方嬰兒奼女。

道教講「嬰兒奼女」，說：「嬰兒並奼女，相逢在黃庭。」黃庭是什麼呢？就是意，就是第六意識。意，就是屬於脾經，脾藏意的。所以這個道理，若往詳細了講，那多得不得了。我的時間太不夠了，所以我沒有法子講那麼多。道教，就是修這個交遘的法門。而一般邪知邪見的人，看見《楞嚴經》上說是「交遘」，就以為男女在一起胡混也可以修道呢！就亂來了，所以就一點戒律也不守了！就因為這個。唉，不要講太多了！

感應圓成，名精行仙：「感應」，也就是那個交遘。這個交遘的道成就了，這名字就叫精行仙。

I10絕行仙

堅固變化，而不休息，覺悟圓成，名絕行仙。

堅固變化，而不休息：這個修道的人，以這種堅固的心來研究這種種的法術，而不休息。覺悟圓成，名絕行仙：把種種的法術研究成了，有一種功效了，所以這種的修行功夫已經成就了。這種功夫成就了，他就覺悟一切的造化，這種的造化的道理圓成了。什麼造化的道理呢？這種的仙，他能夠「移山倒海」，可以把北邊的山搬到南邊去，南邊的山又搬到北邊去；把東海搬到西海，西海搬到東海；可以互相調換位置，他有這種變化的能力。

又有「變易四時」的能力，怎麼樣變易四時呢？冬天，冷的地方本來沒有東西生，他隨時可以叫所種的東西生出來，在這冷的地方而凍不死。最冷的地方，他可以把它變成最熱的地方；最熱的地方，又可以把它變成最冷的地方。也就是春天，他可以把它變成冬天；夏天最熱了，他可以把它變成冬天。春天，是萬物發生的時候，他可以把這個春天變成秋天，變成萬物枯槁的一個時候，他能夠把這四時都給變化了。他為什麼能這樣呢？他就覺悟這個造化的道理，他能以奪天地造化的功用，把造化的這種功能做為自己的本能。這叫「絕行仙」。

H3判同輪迴

阿難！是等皆於人中煉心，不修正覺，別得生理，壽千萬歲，休止深山或大海島，絕於人境。斯亦輪迴，妄想流轉，不修三昧，報盡還來，散入諸趣。

阿難哪！你要知道，是等皆於人中煉心，不修正覺：這一些個仙，都是做人的時候他鍛煉身心，不修不生滅的如來藏性——這楞嚴的定，不修這種正覺，別得生理，壽千萬歲：他得一種特別的養生的道理。什麼特別的呢？就是前邊他修那種種的法門，也是外道的仙傳給他外道的法，修行他這個養生。得這種的養生的道理了，壽命可以活到或者一千歲，或者一萬歲，或者更多的年紀。休止深山或大海島，絕於人境：他住在那個深山穹谷裡邊，或者住到一個大海的海島上，這人所不能到或人所不容易到的地方。

這個世界有須彌山，須彌山外邊有七金山，七金山外邊又有七重香水海。過了這七金山和香水海之外，又有弱水三千。怎麼叫「弱水」呢？這個水，就是雀毛放到那個水裡，它都沉到底下去的。本來雀鳥的毛放到水上是漂浮著的，但是這種水軟弱，沒有托浮的力量。那麼連雀毛都沈底，其他的船，什麼任何東西，都不能在那個地方走的，唯有飛仙可渡，這些個飛仙從空中飛過去，這可以的。那麼這一些個修仙的人，就飛到這個大海島上，在這個永遠都沒有人可以到的海島住著。

斯亦輪迴，妄想流轉：可是他雖然活一千歲、一萬歲，但是仍然在輪迴之中，還沒有能了生死。他為什麼還在這個輪迴裡頭？就因為他還有所執著，還想要長生不老，想要活得幾千萬歲這樣子。這也是執著，所以這就是「妄想流轉」。

不修三昧，報盡還來，散入諸趣：他不修正定、真正的定力。他這個生命完了之後，還是要散入諸趣。「諸趣」，就是這六道輪迴裡頭，或者做人也不定，做阿修羅也不定，做鬼也不定，到天上也不定，或者到地獄，轉餓鬼，做畜生，這都不一定的。