除了丹道還有什麼修鍊方法可以修鍊成仙？
丹道需要師傅指點，大多數不具備這個條件，就算有師傅指點，成仙概率也很少，有沒有其他除丹道的修鍊方法呢
無師而欲成仙者，一須為善不怠，二須頓悟求真。若欲成仙，不若先去悟道，若可由悟而得道，然後守之不失，則成仙唾手可得。且所成為仙之上品，飛升超拔即在目前，絕非屍解陽神乃至普通地仙可比。若可比擬，此法當在天元成就大丹層次之法及以上。
靜心，定心，即把心的思維逐漸放的好像更慢，其實這種慢卻是錯覺，其時感覺天地運轉好像慢下來。然後去感悟天地法則會逐漸容易，看天地自然好像看放慢的電影一樣。那樣天地自然運轉的軌跡奧秘就會更容易顯露，靜靜觀覺時若與心神相印，即剎那頓悟天地法則。內外天地相印相通，神魂返轉先天，身心一體，玄關開啟，靈覺自成，自然無知而知，無曉而曉，依各人之前功行機緣此時神通顯現類型與高深各不相同。此時雖未真正超脫生死，已無凡俗憂懼之心，生死苦樂等一切兩般分別於其時實覺本質無別。
平時多看道經，及近現代人對丹道修行方面的見解感悟，哲學書籍，自身多思考探索宇宙自然之規律。於今人特質，可用精思至深之法思索探求自然規律。平時少吃不吃工業加工的各種食品，堅持長年修習一種武術或導引法，其中以口吸氣入腹之法雖然簡易，但長久行之也效驗非凡，可做助道之法，另止淫色之視聽。
一切法門其實都可有助道之效果，只是都需要長年累計的堅持，許多人常常是為山九仞，功虧一簣。修行中效果的顯現不是一次函數，而是指數函數，絕大多只在快接近成功時它才稍微顯現出一些效果。而之前的九千九百步中都常常毫無效果顯現，成仙也是這樣。堅定的信念，純粹的求道信念是成功的關鍵。無論古代還是近現代的得道者，通常都是歷經坎坷，劫難重重，有陷入絕望，萬念俱灰之境。乃生以死見道而無悔之大志，其志至真純粹，抱有玉石俱焚之心，所謂朝聞道，夕死可矣，如此方有得道之緣。
日常之中，培養定心，少動之心，大無畏之心，奉獻忘我之心。外修功行，內修德性。待人合於禮數，信義忠孝良善為先，關鍵在於使少生不生愧疚之心。
至於情，其是一個相當關鍵的點。它是死之因，亦是長生之緣。情之勝處在於使人無怨無私的付出，其弊處在於使人心生牽掛。三教聖人教人修行入手都是從修鍊性情入手，教人性情合一。只是能行之者甚少，故依次降之以神氣，日月，精氣，乃至術數等諸法以使迷障更深之人能從諸法中體得道意，漸次而進。
但同樣的，世界是無比公平的，越是容易為一般人所體悟起修的，通常成就後品級越低，後續前進更麻煩。越是不易為人所體悟起修的，如以修性情入手的，真正一旦得悟入門，其成就也越高。下等的有些法門最終成就可能也就是陰靈不昧，上等的雖然世間極難入門，可一旦入門就可一得永得，大羅有望。小法小術易有見效而難成大道，下等修法亦稍易建功但後續提升會相當困難。
最後用黃庭經中一句話結尾，真人在己莫問鄰。最簡易且容易執行的就是莊子的心齋和心息相依，以練氣銘和南華一卷大宗師為境界驗證。
諸如大洞真經黃庭經之類的經文，修行個幾萬遍就行了。雖然說是念就可以，但其中還是有操作手法需要操作的。
最好有個傳承，搞個授經什麼的。沒有也沒事，自己給自己搞個入門儀式，然後開始潛心修鍊，就OK了。
神仙本是凡人做，真怕凡人心不堅。
不是怕沒師父，是怕心不堅。
翠虛吟：緣知汝心如鐵堅，所以口口密相傳。
道有三乘，上乘就是丹道。
中乘就是神道，也就是我上面說的。下乘就是上面一群人說的積德行善。道有三乘，上乘者，虛無之道也。一絲不掛，一塵不染，如皓月當空，萬里無雲。只一點靈根，能奪天地之造化，可參陰陽之正理。以法煉之，可使有歸於無。其無又能生有。故能與天地同老，日月同修，此上品天仙之道也。
中乘者
秉虔誠而齋戒，奉聖真以禮拜，誦天尊之聖號。念太上之秘文。一念純真，萬慮俱清；上格穹蒼，萬靈洞鑒；靈光不滅，一點真性；直達虛無，位列仙班，此中乘之道也。
下乘者
積功累行，廣行方便；濟人利物，多作些好事，常檢點過失。真性自可不昧，靈明原能顥著，或隱或現，與仙無異，此下乘之道也。
而丹道亦有三乘，上乘直指大道，最是簡易。中乘勉強需要個師父，下乘繁雜且難，必須得有師父。
修仙有三等，煉丹有三成。夫天仙之道，能變化飛升也，上士可以學之。以身為鉛，以心為汞，以定為水，以慧為火，以精神魂魄意為藥材，以行住坐卧為火侯，以聽乎自然為運用，在片餉之間可以凝結，十月懷胎，此乃上品煉丹之法，本無卦爻，亦無斤兩，其法簡易，故以心傳之，甚易成也」
斡施造化，統御陰陽的「清閑客」，即是上士；「以心傳之」，所以妙處都無半句子。什麼是「清閑客」？在欲無欲，居塵出塵，禪家謂「終日吃飯未曾咬著一粒米，終日穿衣未曾掛著一縷絲」。正如白祖所云：「但能凝然靜定，念中無念，工夫純粹，打成一片，終日默默，如雞抱卵，則神歸氣復，自然見玄關一竅，其大無外，其小無內，則是採取先天一氣以為金丹之母，勤而行之 。
夫人仙之道，能出入隱顯者，中士可以學之，以氣為鉛，以神為汞，以午為火，以子為水，在百日之間，可以混合，三年成象，此乃中品煉丹之法，雖有卦爻，卻無斤兩，其法要妙，故以口傳之，必可成也。
夫地仙之道，能留形住世也，庶士可以學之，以精為鉛，以血為汞，以腎為水，以心為火，在一年之間，可以融結，九年成功，此乃下品煉丹之法，既有卦爻，又有斤兩，其法繁難，故以文字傳之，恐難成也。謝邀想升仙，路子很多。祖師爺留下手藝尚不止七十二門，更何況是修鍊之法。丹道，胎息，灌斗，服餌，乃至於採納山川，吐納三光，諸多法門皆有升仙之法。只是丹道在外名教廣，為眾人所知罷了。至於某些所謂積累功德的說法，在下也是實在頭疼。有興趣的可以看一下在下以前寫過的神與仙的區別。此處便是不表了。
存在丹道之外的成仙方法，但是不存在【無需師父指點】【成仙概率高】這樣的事情。
三千功滿直指天心。
做三千件善事，直接飛升。
PS：不要誤會了，這不是我說的，呂祖，重陽祖師，丘祖都說過。另外佛祖也說過類似的東西。做善事比練功難多了，一年也做不了兩件。文昌帝君九世善人才成的真君。只練功不做善事到不了多高，這裡有很深的道理，講幾天也講不完。有那種很厲害的，功高而無德，就化魔了。不知道，如果知道就沒日沒夜自己修了，何必來知乎裝逼呢？身邊見比較多的人是丹道，其他不懂
不管是什麼，都需要有人指點。
自己修，最多是一鬼。
沒師父，就老實當個普通人，自己作死把身體玩壞了，哭都沒地方哭。
都說了多少次你心性不行，就算又機緣，也沒人願意要你。
別說成仙了，做人都不夠合格。
若人修行服食、休糧，研精道味，志慕山林，隱形棲遁，餐霞納氣，棄於甘腴，捨去肥膩，身輕體勁，免於老死，是謂地仙。若人生處豪賢富貴，所居華麗，身無疾惱，長齋蔬食，舍離淫慾，是謂地仙。若人生世，氣力堅猛，心游道本，不食眾生，行慈悲法，年命得壽百二十歲，是謂地仙。若人悉力求地仙者，當須積學，用心堅固。若服食者中廢則疾，若遁林澤中廢則危。心慮廣者不得守一，心慮浮者不得沉靜。不一之心、不靜之念，是則不能長居名岳，餐漱松流。是知地仙最須靜念，雖復愚庸，不習經典，但能修行如上法術，則能獲得地仙之果。善男子，若復有人行十善業，守護戒行，未嘗缺犯，端身正心，休糧絕谷，善持六根，不染垢污，行業模准，不起表裡，游踐名岳，餐餌雲霞，修如此術，是謂飛仙。以何心力而得飛仙？亦須靜心，堅固不動。其心質直，雖不廣覽大洞妙音，而專心力守持浄戒，如瑠璃珠內外明徹。修如上術，則能獲得飛仙之果。善男子，若復有人善達禁戒、種種威儀，身心所行，冥衷規矩，天人崇仰，莫不供養；神力變化，應現無方；志意所之，莫不畢遂。不餐藥餌，自然飽滿。若欲食者，應念而至，於此世間形慮自在，遊行山澤，得無懼心，能保遐年而無疾惱，是謂自在。以何心力得自在果？當修智業，亦須靜心。形雖感起，心如山嶽，不動如地，雖不具得智慧上法，而修智因終不懈倦，習行神通，思微定志，於思微中能分身形，應赴無量。若能通達此諸術者，是則獲於自在之果。善男子，若復有人於一切法照了通達，於他心行分別巨細，無有差失，亦能悉照諸天，所行善惡業緣，衰變之相，動止云為，皆能利益無量大眾，若有可度，即時應念，悉令解脫。常修戒行及諸妙典，一切道本，靡不畢詳，能入一切神通之門，能入一切智慧之域，亦能入於空有之際；太上大道所有經典，悉皆受持，無復煩惱。所謂種種煩惱，不正見煩惱，不正信煩惱，貪瞋痴煩惱，悉皆舍離，無復愛著。所謂五種愛著，眼愛著色，耳愛著聲，舌愛著甘，鼻愛著香，身愛著細滑。如是諸著，悉皆無餘，六入清浄。所謂六入，眼、耳、鼻、舌、身、意，如此諸根所納，所思決定，皆是三洞奧典。復有外結。所謂三結，一者欲入法地，不明為結；二者欲從法侶，障礙為結；三者一切行願，不成為結。如是結累，永能除斷，無復遺余，心得豁然，是無漏果。以何心力得無漏果？當修智慧。種種神通雖不全得，太上無量智慧之門並皆進習，思微定志，曉了照達，辯才說法，能度世人，於一生內及至未來，終不退轉，漸漸階梯，至無上道，不復為遠。若修此術，則能獲於無漏道果。善男子，無為果者即是入寂無上法門。所以爾者，寂境即是無為，無為即是寂境。何謂寂境？不生不死，故能長生；不毀不變，故能應變。無為即是有為，有為即是無為；以無為生有為，以有為入無為。寂境即是感應，感應即是寂境；以寂境生感應，以感應歸寂境。寂境即是妙有之源，系言為有，不得同無；既不為無，亦不為有，是為無為。無為之說，非有境界，故謂無為。以何心力得無為果？當修種種智慧、種種神通圓備，眾行具足，天人最勝。非有非無，亦非非有，亦非非無。無所見故，則以為無；有所應故，則以為有。是則無為，最上之果。
道，釋，儒家都能成仙，原理是一樣的，只是說法有異。如果有神仙師傅指點，成仙概率是很高的。
不是說你丹道有成就可以升仙，實際上需要相匹配的德行舉止。
老君曾言，欲成仙者，當行三百大善。
什麼是大善，簡單來說就是堪比丘祖一句話免屠城救幾十萬人命的善舉。教你修仙的師傅也是凡人，能不能成仙自己心裡沒點B數？
祖天師立教時可沒有說內丹，太平經上講成仙二十四法也沒有內丹在內，怎麼現在除了丹道就找不到別的了。另外，沒師父，還是別亂試，試不出來的。
沒有，你想多了。
最輕給自己練成神經病的辦法到還有不少。?師傅的人修行都不敢說自己修的很容易。
若真心修行。明心。坐忘。心齋。知理。這是形式不那麼多的
形式多些的。至誠 ，齋醮。聖號。懺悔。誦經。
但說實話不容易出問題的就是念誦聖號。玉皇赦罪天尊 九天應元雷聲普化天尊。太乙救苦天尊。
這個過程沒想像的那麼容易。尤其是連個師傅都沒有依靠相信的時候。
遠有莊子窮的要借米 中有白玉蟾真人千里尋道連衣服都當了近有丘處機真人成仙之後天庭見帝哭修道人的辛苦。（注這是全真七子傳的結尾）
謝邀。
但是這個問題我沒法回答，我自己這輩子也還不指望能夠走到這一步呢。
還沒親身經歷的事，不好多講。所以不來誤人子弟了╮(╯▽╰)╭
這樣跟你說吧，修仙是需要審批的。修仙要通過三山以及仙宮審批及考核，亦如凡間的建房開廠審批。仙人升入三清需要在仙界擔任一定職務，待時間到了，才能升入大羅天。