基督教徒老是反問我道教和佛教有人類起源的記載嗎，聖經上就有？

02-05

我不知道他是不是真正的基督徒，看上去是。我想問一下道家一些典籍有過記載人類起源嗎

關於人類的起源，比聖經說得更有理有據圖文並茂嚴謹翔實的是生物教科書。

足以證明人民教育出版社比基督教高到不知道哪裡去了。

我想起了一個段子，說各個宗教遇上撒旦的反應。

基督教：全力與撒旦辯論，盡一切力量去反駁對面；

伊斯蘭教：一刀看了撒旦；

佛陀：摸摸撒旦的頭，說一句傻逼。然後就自己走了；

道教：丫愛滾哪滾哪別妨礙老子修仙。

謝瑤

如果是關於秀宗教優越感，那還是算了吧。

比如這位反問你的朋友，我總感覺有一種，你看我家老大多威猛，咱都是他創造的。

別的不說，你去問問知乎上的那些信仰基督教的朋友，其中絕大多數恐怕都會搖頭。

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話說回來，咱把這個問題當作一個普通問題來說。

道教的情況

女媧造人，但是女媧造人這個屬於民間傳說，是否收入道藏記載並作為道教的教義，我還沒來得及查道藏，存疑吧。但考慮到道教的教義的變遷，以及宗派之間教義的區別，似乎可以說道教並沒有把這個問題看的很嚴重。

但道教理論里是否有人來源的理論支持呢？

一定是有的

道生一，一生二，二生三，三生萬物

人自然還是萬物之一，所以本質上來說人還是道的產物，這毫無疑問

至於到底是女媧造還是演化論的結果，都能接受。

佛教的情況

佛教不承認有一神教那樣的造物主、主宰者、唯一的真神

佛教的宇宙觀是無始無終的，某個宇宙可能會經歷成住壞空，但「此界壞時轉託他處」就是佛教給出的解決方案，所以其實在佛教的眼裡，人類怎麼產生都可以，但就不是某個神創造的。

具體呢，我在佛陀會怎麼看待進化論呢？ - 任天涯的回答詳細回答過了，就不贅述了。

佛教和道教都不講人類起源，他們看不起地球這種小地方（打個比方而已）

我是一名佛教徒，但我絕不敢因此心生傲慢，也從不認為佛教會比基督、天主、儒家、道家等的認知層次要高，下面是我的思考：

不管是耶穌、佛陀、孔孟、老莊，他們創立各個教派的目的是為了幫助眾生。我們也從未見過這些聖人們因為觀點不同打起來過，從來都是互相尊重也互相認同（孔子還會向老子請教），從來都是他們後世的信眾為了爭個高下非要理論出個對錯，那麼會不會這些派別之間其實並不矛盾而是統一的呢？

如果把我們所有人的觀點認知畫出形狀的話，那一定是千差萬別。在智慧認知方面每個人都存在著不同的短板。就好像我們去健身房會因為體質基礎的差別選擇不同的健身器械。又好像病人根據病情的類型、輕重也要選擇不同的藥物治。我們不能講佛教、基督哪個對哪個錯，就好像我們不能說卧推好還是擴胸對一樣，就好像不能說打針就比吃藥管事一樣。

所以，教派之間從來沒有高低，只有是否對機，我們人生也從來只有在正確的時候遇見正確的事，即使50歲發生的事再讓你印象深刻也不會比你幼兒園發生的事更正確。可能某種程度上，佛陀、耶穌、或是孔孟老莊，他們其實是同一個「人」

，而所謂的天堂、覺悟、君子、道等其實也是同一個地方，顯然我們現在離這個地方都很遠，聖人們創立各種有形有狀的教派就是想對治思想形狀有別的人們，就像一條條船一樣，把一個個高矮胖瘦都不一樣的人拉到同一個地方，而至於船的顏色、質地、大小、新舊則並不重要……

有的，上面有答案提到長阿含經中的《起世經》，但該經只見於北傳，內容基本上算是以佛教為主的古代印度傳說或者宇宙觀的大雜燴。長阿含中的另外一部經《小緣經》，是南傳佛教中同樣有的。該經對當下人類起源記載為：

婆悉吒！今當為汝說四姓本緣。天地始終，劫盡壞時，眾生命終皆生光音天，自然化生，以念為食，光明自照，神足飛空。其後，此地盡變為水，無不周遍。當於爾時，無復日月星辰，亦無晝夜年月歲數，唯有大冥。其後此水變成大地，光音諸天福盡命終，來生此間。雖來生此，猶以念食，神足飛空，身光自照。於此住久，各自稱言：「眾生」「眾生。」其後，此地甘泉湧出，狀如酥蜜。彼初來天性輕易者，見此泉已，默自念言：「此為何物？可試嘗之。」即內指泉中而試嘗之。如是再三，轉覺其美，便以手抄，自恣食之。如是樂著，遂無厭足。其餘眾生復效食之。如是再三，復覺其美。食之不已，其身轉粗，肌肉堅〔革＊昂〕，失天妙色，無復神足，履地而行，身光轉滅，天地大冥。

後面部分就不抄了。按這個說法，人類是由外星人轉世而來的。不過佛教認為有無數個世界，每個宇宙又都不斷地生成毀滅（所謂「成住壞空」），而生物又可分為六道，不斷輪迴轉世，故對人類起源並不過於重視。

一生二，二生三，三生萬物。

佛道教起源都是樸素唯物主義，佛教那些天堂地獄到底都是方便說。

你給他看看佛經怎麼說的：

《起世經》云：於梵世中。有一梵王（光身，印度雲造物主）。威力最強。無能降伏。統攝千梵自在王領。雲我能作能化能幻。雲我如父（天父？）。於諸事中。自作如是憍大語已。即生我慢。。。

有雲人類始自光音天。

中觀論疏曰：有一梵王因此華生。亦放光明如萬日俱照。梵王作念。此處何故空無眾生。作是念時光音天子命盡之者應生此土。

簡單梳理下：

光音天諸人，因福盡故，下到下界，有一梵王因先於萬物而生，以為一切都是他生的，遍起慢心，認為自己創造了萬物。梵王就是微妙光色身，廣闊無比，光耀千日。

不用我多說啥了吧。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。我道認為生命起源於無機世界，萬物皆可修道。這與科學的進化論相一致哦。

當然有，先佔坑。

起世經（可自行百度），觀點有力，分分鐘把基督教比下去。

以後慢慢說。

我的看法是：物質決定意識，精神是物質的產物和反映。宗教類的問題，您既然不是信徒也不是專研學者，當前之義，敬宗教而遠之，可謂知矣