為什麼知乎美分這麼多？

02-06

我很想知道到底有多少人是真正去過美國的？我現在就在國外，自身體驗讓我覺得美國真沒那麼好，或者換句話說，我最看不得的那種毫無集體主義精神，只認個人發展的，才是美國主義的精髓（你可以說我被洗腦，與其與這些毫無民族甚至集體榮譽感的人相比，我寧可被洗腦）看看周圍的國家地區，與美國關係好的，雅虎、紐時都地區化就不說了，我們有自己的類似網站為何不可？與其說我們被洗腦，他們又何嘗不是被西方媒體洗腦？

多嗎？不喜歡中國和真正地熱愛美帝是兩回事兒。。。他們熱愛的不是美帝，是一種叫天堂的東西吧。。。。there is only one hell,the world we are living now.

知乎上其實五毛和美分都不多

多的是喜歡給人貼「五毛」「美分」標籤的人

知乎不是美分多，是崇拜他們YY出來的某個「美國」（也可以換成其他國家）的某些人很多，類似於對「烏托邦」的臆想，以表示他們對現狀的不滿。。當然，這夥人習慣性把原因賴兔子身上。。。。

PS，建議避免「貼標籤」的行為。。

其實這個問題很簡單—他們喜歡的是腦海中抽象化的美帝，而不是具體的甚至真實的美帝，這就會導致他們選擇性的看待美帝，一味美化美帝，對負面消息選擇性忽略。

前幾天回高中看老師的時候，他說他去日本考察友好高中的事情，覺得日本非常好，日本人也非常和藹可親，想不明白這麼好的國家，這麼善良的民族為什麼會發動侵略戰爭。另一個高中同學去了日本，更是感嘆文化先進我國亟待學習。

但在我眼裡，這個國家則像一個外表光鮮的紅蘋果，裡面幾乎爛完了。想想也是，天天關注校園暴力和高自殺率的成因，研究的作品裡充斥著不倫、濫情和男尊女卑，政壇里擠滿了各種富二代官二代，天皇家為了可笑的血統和繼承權爭得面紅耳赤…文化就更不必說了。古代還可以，也是學我們的；現在文化淺薄浮躁不論，就說那濫用得過度的外來語，實在拙計。

之所以看法如此不同，是因為我們沒站在同一個角度上。我的老師和同學站在旅遊觀光的角度遠觀日本，而我則站在一個日語學習者或者預備研究者的角度，拿著顯微鏡剖析日本。他們看到的是想像和宣傳中日本的整潔有序，而我看到的是面具下隱藏的自私冷漠。哪個是日本？哪個都是日本，也都不是日本。

知乎er對於美帝的態度也是一樣。很多人剛來知乎不久，第一次解除了所謂的「洗腦」狀態，覺得自己終於睜眼看世界了。就如同第一次去海外旅行，自然覺得外國月亮圓。他們接收到了超過自己知識量和理解能力的龐大的信息，很多人甚至第一次接觸到了牆外的知識和報道，因此頓感自己慘遭到欺騙數十載，無限嚮往美帝無限鄙視大陸也在情理之中。知乎er里雖然富人多，但真正有實力支付留美學費的還是少數，所以大多數人也許有過美國旅遊經歷，卻無在美生活留學經驗，因此更有可能導致我前面所說的旅遊一次成美分的現象。

再其次，有知乎美分真正關心過甚至研究過美國社會的種種現象？研究一個國家的社會現象，負面絕對遠多於正面，所以往往越研究越沒法真正喜歡上這個國家。但恰恰這種解剖式的觀察才是了解一個國家，一個社會的最重要的途徑。

最後，也許某些知乎美分不愛美帝，也不愛抽象化的強大的美帝。美帝只不過是一桿號召人們反黨反政府的大旗而已。

剛吃完午飯，感覺想睡，邏輯不清請見諒。

沒去過美國，也不知道美國是怎樣的。但聽你說美國毫無集體主義精神、只顧個人發展，頓時覺得美國應該挺不錯的。

反正在知乎的政治立場就是不能說
TG的好話

我覺得知乎的理性認知國外派也很多，不能以偏概全吧。

「美分」的形成我覺得一個是被美國的意識形態宣揚的自由民主所吸引，他們嚮往的是自由競爭，個人主義，無論出身無論人種都能通過個人奮鬥實現自己的夢想，也就是美國夢啦。

然後再加上tg歷史上發生的一系列事件，64/89/wg等，自然又是一堆黑點。

另外宣揚自由mz什麼的，可以用俯視的眼光看我們這些tg專制下的平民，享受一種眾人獨醉我獨醒的感覺。

PS：最近在看羅馬人的故事，羅馬城的政治體系是，長老院，公民大會，君主/執政官（到bc500年左右告別王政，改用執政官體系，執政官由長老院選出）但是當時還是屬於寡頭政治，少數精英統領多數人。由於長久不能平衡貴族和平民的衝突，貴族不肯讓步，平民通過罷軍的手段抗議，政治處於動蕩中，而又因為被高盧人狠狠的侵略了一次，羅馬人士氣低落，決定派出三位長老院的精英去向當時最繁榮強盛的雅典城學習政治體系，在雅典待了一年後，回國的長老們並沒有做出模仿先進民主的雅典的決定，還是堅持在自己的體系下改革，前進。後來雅典被軍事國斯巴達所滅，斯巴達也很快的消失了，而羅馬去從七座山丘的小城發展成後面強盛的帝國，這就是後話啦

補充：任何政體的改革都是要自己國家的國民和上位者一起來完成，只知道學習國外的先進文化，只知道論外國的月亮圓，是沒有意義的。當年羅馬人在自己走下坡路的時候，派長老去當時的雅典待了一年，學了一年，最後也沒有用雅典模式，而雅典也很快的衰落啦，所以是不是當時聰明的羅馬人就看出什麼了呢？西方的話語權太大了，我們一直處於他們的文化影響範圍下，以至於總是仰望看待他們。我希望祖國越來越好，這樣我們就能平行著看他們，發現他們的好與壞。舉羅馬人的例子就是想說明，不要在盛名之下就覺得自己低人一等。

雖然你的描述語法都混亂不堪，但是還是能看出你所說的並不是什麼「美分」，這只是右派思想。在一個正常的社會裡，左派和右派的數量應該是大致相同的。而在中國，右派思想被壓製得太厲害，所以在知乎這個正常的地方你都會覺得「反動派」太多了，多得不正常了。不是知乎的「美分」太多，而是中國的右派聲音太少。

關於什麼是右派，推薦觀看《羅輯思維》最新一期「右派為什麼這麼橫」

最後，如何界定洗腦？關鍵就是看是否限制相反的信息。

集體榮譽感？你說的是哪種？是不是因為有人跟你同文同種就得接受你給人家制定的三觀？還是因為生活在同一個政權下,為了可以方便抱團欺負人就得服從你的利益安排？還是不幸跟你在一個團體，為了你可以占更多的便宜，其它成員就得無條件的犧牲奉獻？到底是哪一種啊？

本人是沒有去過美國的帶路黨，水表隨便查。

不喜歡貼標籤，倒是看到好幾次有海外華人發表類似的感嘆：祖國很好很強大，你們怎麼還這麼不滿意。
這個在知乎應該是一小撮程序員晚上被加班，一小撮金融人士盯盤是發現股票跌了，一小撮文青發現給女神的私信沒有被回復…是的，就是這些人發的牢騷而已。
題主，你放心，這些在歷史洪流中的吵雜聲無需擔心，我們前進的車輪是無法抵擋的。題主，無論你在哪裡，請記住，祖國永遠是你堅強的後盾。
By the way，幫我向奧觀海同志問好。

剛開始時候也相當喜愛美國。但是現在會冷靜很多。有人的地方，其實都差不多。但是以此就能讚美天朝的某些東西實在是理解不能。微博可以有。但是搞封鎖是在恐懼么。一個巨大化的充滿集體主義的「朝鮮」會是13億人的夢魘還是美夢？另外我認為。追求個人的價值會是未來的主流。謝謝。

美分和五毛都是一樣的。無腦黑無腦粉罷了。所謂洗腦，不止灌輸意識，還要阻斷相反的信息，無論西方還是中國，都是沒有的。不過如果必須有選擇，我選擇和我的國家站在一起。標籤黨來吧，我準備好腦門上出現五毛的準備了。

貼標籤沒有意義，這又不是站隊的時候。大家無非是看不慣身邊的某些事情，吐槽一下而已。至於說國外好，一種是他們真的好，另一種就是距離產生美了。。。這種有爭議的話題還是匿了

集體主義？咱們國家還缺少集體主義嗎？都集體主義幾十年了，到現在官媒仍然以集體主義的基調做宣傳。如果題主口味重還嫌集體主義不夠，可以去朝鮮體驗一下生活，去美帝真是讓題主受苦了

首先一般人不會那麼關心政治，

然後人口基數擺在這了，

最後誰都沒統計過，感覺是不看譜。

FYI: 美國多民族國家怎麼集體主義得起來？

您這麼不喜歡美帝，要不和每年打破頭要綠卡甚至工作簽證的筒子們換換？

他們有的不是真的喜歡乙賊，只是為了噁心甲賊

而且現在不為甲賊說話，已經成了知乎的政治正確！可能是覺得五毛比美分酷，我以前也是美分，後來又成了五毛，後來一直搖擺不定，後來再遇到這種問題我就知道必須匿名先

這不會是個引蛇出洞的百家爭鳴百花齊放的分類器吧

我粗鄙地覺得美分與五毛之分多不在物質上吧，美分多喜歡身體與思維枷鎖輕些？

不感覺多啊。

多的是貼標籤的人。最特么煩的就是扣帽子扣帽子扣帽子。這就和那個時候一樣。你丫和我觀點不同你就是走資派。我要批鬥你！我還要找一幫人批鬥你！人家嚮往什麼信仰什麼和你有毛關係。觀點不同你就給扣帽子扣帽子扣帽子。只能說上面教育的真好。一點精華咱們都沒丟全學到手了。