佛陀是一個完美的人嗎?
我於閻浮提示現出家,受具足戒,精勤修道,得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,眾人皆謂是阿羅漢果易得不難;然我已於無量劫中成阿羅漢果。為欲度脫諸眾生故,坐於道場菩提樹下,以草為座,摧伏眾魔,眾皆謂我,始於道場菩提樹下降伏魔官;然我已於無量劫中久降伏已,為欲降伏剛強眾生,故現是化。我又示現大小便利、出息入息,眾皆謂我有大小便利、出息入息;然我是身所得果報,悉無如是大小便利、出入息等,隨順世間故示如是。我又示現受人信施;然我是身都無饑渴,隨順世法,故示如是。我又示同諸眾生故,現有睡眠;然我已於無量劫中,具足無上深妙智慧,遠離三有,進止威儀。頭痛、腹痛、背痛、木槍、洗足、洗手,洗面、漱口嚼楊枝等,眾皆謂我有如是事;然我此身都無此事。我足清凈猶如蓮花,口氣凈潔如優缽羅香,一切眾生謂我是人,我實非人。我又示現受糞掃衣、浣濯縫打;然我久已不須是衣。眾人皆謂羅睺羅者是我之子,輸頭檀王是我之父,摩耶夫人是我之母,處在世間受諸快樂,離如是事出家學道。眾人復言:『是王太子瞿曇大姓,遠離世樂,求出世法。』然我久離世間淫慾,如是等事,悉是示現。一切眾生咸謂是人,然我實非。
大正藏第 12 冊 No. 0374 大般涅槃經
夫無為者,非眾生也。阿闍世者,即是具足煩惱等者。又復為者,即是不見佛性眾生。若見佛性,我終不為久住於世。何以故?見佛性者,非眾生也。阿闍世者,即是一切未發阿耨多羅三藐三菩提心者。又復為者,即是阿難、迦葉二眾。
大正藏第 12 冊 No. 0374 大般涅槃經
按照老佛爺自己坦白交代的來看,他不是一個完美的人——因為他壓根兒就不是人。
用常人的標準看,不但不完美,而且是渣男,神棍,抑鬱症患者。
用佛教的標準看,他就是完美的定義。
一切隨你的心如何選擇,佛陀只是那樣一個佛陀,你讚美還是貶低,不會對他有一絲一毫的影響。有朋友已經說了從常人角度看的佛陀了,我再補充一下。 從常人角度看,佛陀不但不完美,生活甚至很凄苦,自己和周圍人也比較倒霉。佛陀剛出生七天母親就去世了,這是幼年喪母;少年本應活潑生活,卻陷入生死問題的糾結而痛苦;青年時代有了妻子,有了孩子,但最終離她們而去,這在世俗眼裡叫拋妻棄子;修行道路無比艱難,險些餓死;好不容易修成佛果,但又常常被人誤會甚至污衊;到了晚年,祖國被吞併,親人被殺死,自己想阻止但沒成功;最為看重的徒弟舍利弗和目犍連又都先他而去,就像顏回死在孔子前面一樣;有說法說兒子羅睺羅也在佛陀之前入滅,如是,則是晚年喪子;臨涅槃前又身患血痢,痛苦不已。 可見,常人眼中的佛陀是充滿不幸與痛苦的,甚至大家認為他是冷漠、無情的。但佛陀之道畢竟是佛陀之道,常人如果能理解這一切,那也就不叫常人了。我們不要忘了,佛陀的核心之法是四聖諦,四聖諦之首就是苦諦。縱觀佛陀一生,就是苦諦最好地詮釋,而他能在內心中戰勝這一切,也正是對集、滅、道三諦的最好詮釋。偉大之人總有不凡之處,無論信奉他的言論與否,無論尊重他的人生與否,二千五百年來,沒人能否認他的偉大。
天上天下無如佛,
十方世界亦無比。世間所有我盡見,一切無有如佛者。南無阿彌陀佛完美和人本質是相反的,是人就沒有完美的,只有人們想像信仰執著的真神才是完美的,人類會老死會,這個真神就不老不死,人類會病,這個真神就百病不侵,人類會疼,這個真神就強大到擁有正常觸覺,卻無人讓他感到疼痛
佛陀不是完美的人。
佛陀講因緣法、緣生法。遠離常、樂、我、凈的妄見。
因緣的基本設定是:凡事都是有條件性的,那這事就被條件限制。舉例,方的滾不遠,圓的堆不高。 是完美么?不完美。可解決問題么?可解決。 這樣就好!
佛陀的一生都很不完美。母親早逝、家國被滅、雙賢聖弟子比佛陀早入滅、不斷被暗殺、提婆達多滅佛,等等等等,都是佛陀或者的時候的事。
而佛法,就是告訴你,解決問題,滅除苦,這個可以有!
而追求完美呢?人生的痛苦,就是來自這種不合於現實的追逐呀!
祝福您咯!
佛陀當然是一個完美的人了。
眾生是迷惑的佛。佛是覺悟的眾生。心佛眾生三無差別。
眾生皆有佛性,只因迷惑顛倒,造種種業,障礙了佛性的光輝,所以成為枉受輪迴大苦的眾生。
一但眾生覺悟,遠離顛倒妄想,趨向菩提涅槃。其佛性如空中月出於雲翳,普光明照,頓見如來清凈法身,現種種不可得思議微妙相。你說完美不完美?!
把我們的宇宙世界看成一座監獄,佛是這裡面最自由的人!
佛陀找到了追求完美的方法,但不是完美的人,可以這麼理解吧
生命的層次,決定了我們的界。
佛經里言:一切聖賢者皆以無為法而有差別。
我所追求的:體聖賢之德炁,窮天人之境際,內明凈於天地身心,外通達於社會人事,善養而慎用,修凡以超脫。凡事都是相對的,那要看你怎麼理解或者認為。每個人的心境都不一樣。看同樣的事物都會發生妄想分別與執著。當佛所說法你能相信的,並且真正的親身去修行後,才會真正的認為佛不僅僅是完美可以形容,並且這個無上正等正覺,才是真正契入眾生的心。而非完美。
解脫算不算完美?
佛陀是佛,人是人,完全不同。
人人皆有佛性,是說人有成佛的可能,不代表完美的人就是佛。
至於幾輩子才能修成佛,那也得先修著啊!
就和問「考上清華的一定是學霸嗎?」得先問,奶茶妹妹算不算學霸?阿難。我今於後更無所作唯般涅槃。佛把世間所有的事情都做完了,這不是完美嗎?
只是覺察呼吸,覺察身體每一處的細微變化而不升起習性反應。
如果你也能活成你自己,你就是他,他就是你。但你說你能是完美的嗎?需要嗎?
凡是人就沒有完美,而人總是會被神化,悉達多那套理論在當時就是不入流玩意兒,在今天看來他就是一個精神抑鬱者。
關鍵是佛陀完美不完美,與自己的解脫無關,完美是佛的完美,自己的輪迴佛又無法代受,何況在佛的果位無一法可得,哪有完美或者不完美的說法
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