「自由意志「」三位一體「等概念在聖經上一概沒有提過，憑什麼被基督徒當作金科玉律？

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就憑某某聖徒、某某神學家說過？這豈不是人來定神的律法？

謝邀。《聖經》不是一本讀字面意思的教科書，而是一本讀原則的智慧書。

人若以字面意思斷章取義讀《聖經》，只能把自己越讀越愚昧，比如上帝在舊約時代告訴猶太人要「以眼還眼、以牙還牙」，新約時代又告訴基督徒「打右臉、伸左臉」，如果你讀字面意思，要不就是只能糊裡糊塗不知道該怎麼辦，要不就是反過來嘲笑《聖經》是「自相矛盾」的，其實這就是把自己越讀越愚昧的表現。

其實這是上帝告訴人，「彰顯公義」和「彰顯憐憫」都是上帝做事的原則，當上帝想彰顯公義的時候，就會要他的子民做到「以眼還眼、以牙還牙」，當上帝想彰顯憐憫的時候，就會要他的子民做到「打右臉、伸左臉」。

以上只是《聖經》表達這件事的一層智慧含義，繼續挖掘還能讀出另一層智慧含義————上帝做事會「先彰顯公義，再彰顯憐憫」。這其中的先後順序不同所帶來的效果不同，相信有智慧的人心裡都清楚。

《聖經》是一部智慧書，不是教導知識的教科書，不能按照讀課本的方式去讀。當你讀出「上帝在舊約時代彰顯公義，然後在新約時代彰顯憐憫」這一層含義時，一定會有人質疑你說：「聖經並沒有這樣的原文啊？」

讀一樣的書卻有不一樣的領悟，這就是區別。

我一直認為，三位一體被稱為真理是因為阿里烏斯派被幹掉了，而不是說阿里烏斯派被幹掉是因為三位一體是真理。

聖經中暗示了「三位一體」，創世記1章26節:神說:我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。聖經中也暗示了「自由意志」，使徒行傳17章30~31節:世人矇昧無知的時候，神並不追究，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要以他所設立的人按公義審判世界；他已叫他從死里復活，給眾人作可信的憑據。此人是誰呢？他就是聖父聖子聖靈三位一體神中的聖子，道成肉身為世人被釘死於十字架上的耶穌，第三天從死里復活升天坐在全能父神寶座的右邊，將來必從那裡降下，審判活人死人！

神都是人造的，所以有些人想怎麼闡述神，只要他說話有力量，那屁民就不得不聽他說啦