如何評價顧城的《門前》?

我多麼希望,有一個門口

早晨,陽光照在草上

我們站著

扶著自己的門扇

門很低,但太陽是明亮的

草在結它的種子

風在搖它的葉子

我們站著,不說話

就十分美好

……

真的很美好啊,但是除了美好,還能怎麼形容呢


首先,奉上這首詩的原文

詩中,「我們」出現了十次。

「我們」是以作者為代表的一群渴望脫離群體、偏安一隅、回歸自然、享受自有自在以達到美的狀態的邊緣人。我認為他們是一群,或者說攜手作伴的兩個邊緣人,他們可能是兩個心靈交會的戀人、可能是志同道合但交情如水的知音等等,邊緣人有褒有貶,褒在心態、貶在行為。

「我們」有自己一處簡陋的房子,門很低幸好明亮,房前有草,偶有微風,「我們」閑適生活毫無煩憂,扶著門扇互不說話,但心裡覺得無比美好。初讀第三段覺得心神通透的舒服,學了一學期美學,告訴我這種狀態叫自由自在的美的體驗(原話不是這麼說的),不是所有人都能有這種狀態,毫無雜念,回歸了自己的本真,沒有矯飾,不用表演、顧忌他人、擔憂吃食、惦記作業考研ppt。

「我們」彷彿生活在一個自己構想的烏托邦里,彷彿上帝說要有土地,就有了土地。「是我們的,就十分美好」 ,我們有這一方土地度過一生就OK,我不想流浪了,六弦琴也不要了,綜合評比也不去爭搶了。這世界嘈雜粗糙,甚至充滿狹隘排擠,但是幸好!她也有天空月亮,每天都有光明的早晨,晨間還有露水滋潤,然鵝,這些正是我想要的,你說巧了不是。

「我們」笨拙地用木鞋挖土,耕耘幸福,我們只佔有這世界的千萬分之一,這千萬分之一就是我們的全部美好。我們不苛求太多,像牆後的小草,不再長大,世界給我不多,我也索取不多,碰一下陽光就闊以。 「我們」想要的並不多,有一陋室、一方土地、青草露水,帶點風最好。想要的越少,離自己心靈的本真最近。

但是!! 前有言,褒在心態,貶在行為。我認為這種心態非常美好,和自己心靈近距離接觸,拋卻一切,和自己最喜歡的人站著不說話,靠著門、看草結種子風吹草。

如果真是自命清高地認為這世界噪雜煩神,我自隔絕千里之外的人,懶得搭理所有人,「眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫」式的人物,我總覺得這兒(右手指腦門狀)有點問題。

舉個栗子吧,我身邊有個人,假期一直在學校,校園空狂無人,走出寢室就像顧城的門前一樣。這幾天開學了,大二大三都來了,他滿面愁容,發自肺腑(聲音很重)地跟我說:煩!學校里 路上人太多了 看著就煩。我說:煩嗎?我一點都不煩,姑娘們都回來了,走路上就能看美女 多好,你知道嗎?我把姑娘分為九品…… 既然你那麼清高、孤傲、看不慣這世界,我就俗唄、猥瑣、恨不得看完這世界上所有美女。不知道他感沒感覺我在懟他,說完我就大步走著,覺得反正我愛這世界,愛生活、愛嘈雜、愛美女。

如果生活中,我們踐行邊緣人心態的話,我覺得那就悲哀了,顧城寫下那麼美好的詩歌,給了許多人可能一輩子憑藉自己體驗不到的感覺,若是被用來踐行為格格不入的話,那真是糟糕透了。我們身邊總有這種人,孤獨也好,爭搶不上也好,就會矯揉造作一下:我不屑與你們爭奪那些東西,我想要的只是早晨的露水,你看那肉食者,真鄙!你看那誰誰,搶的頭破血流,還有那誰誰,表現欲真強,唉,真煩,我想去流浪,我想逃離這骯髒的世界。 攤手狀

昨天我問到另一個同學,他一直獨來獨往瀟洒自在,我想他的答案應該不會那麼消極:開學後學校人越來越多,你是覺得煩躁還是喜歡? 結果他不按套路出牌,不回答喜不喜歡,說:無所謂,我不在乎「有他」還是「無他」,我只在乎自己,「有我」還是「無我」。果然我森!!
這才叫自由,這才叫洒脫,這才叫美好!


只可意會不可言傳,懂就好,說的話,這些意境用言語文字是傳達不出來其中的萬分之一的。

再者,一千個讀者心中有一千個哈姆雷特的,所以每個人用來形容美好的詞都不一樣的,沒必要追尋最好的,你覺得合適就好了。


今天無意間聽到有人分享這句

草 在結它的種子

風 在吹它的葉子

我們站著 不說話

就十分美好

忽然被感動

你知道嗎?很多美好的心情,美好的事物,美好的人,就是這樣的存在。

他們沉默不語的存在,卻散發著生命的芬芳


全文我什麼也看不到就看見了一個「希望」,說明,那些很難實現。


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