傳國玉璽是和氏璧嗎？

02-06

如果是，袁術死後玉璽流落到誰手上了？現在的博物館有珍傳嗎？

關於和氏璧，我認為最權威的科普文章是大象公會的這篇《權力與傳說：傳國玉璽簡史》。鏈接：Sina Visitor System

1、和氏璧材料不明，可能是和田玉、藍田玉、壽山石甚至綠松石等等。

2、直到唐朝，文獻中才出現把和氏璧做成傳國璽的記錄。

3、「卞和獻玉」的故事也未必是真。

4、根據不同文獻的記載，秦傳國玉璽去向成謎。

東漢末年，傳國璽引起了諸多勢力爭奪，去向不定。《三國演義》以此為題材，描寫了董卓、袁術、孫堅、曹操等人獲得玉璽的經歷，可見其混亂。但此時的傳國璽已經無法確定是否為始皇原璽。
西晉初，司馬炎將傳國璽與劉邦斬蛇劍定為西晉兩大國寶，存於洛陽武庫之中。歷經東晉、南北朝之亂，據說落入北齊高氏手中，接著傳給北周和隋朝。
隋朝滅亡時，隋煬帝的蕭皇后攜傳國璽逃奔突厥。貞觀四年（630年）蕭後返歸中原，將璽獻給唐太宗。唐亡之後，傳國璽又為後梁朱溫、後唐李存勖所得。公元936年，石敬瑭引契丹軍至洛陽，後唐末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚。
石敬瑭，五代十國時期後晉開國皇帝。憑藉契丹人的援助問鼎中原，卻將燕雲十六州作為條件割讓給了外族，被羞辱性的稱為「兒皇帝」
這是史籍中傳國璽命運的終點，高溫下，無論是否是原件的傳國璽都會被焚毀。
不過，質疑史籍中傳國璽的傳承的也大有人在。宋人曹彥約在《玉璽本末》中說，「自（西晉末年）洛京失守，南北紛爭，假託天命者皆欲得此璽，變詐百出，無所不至」，懷疑西晉後所有的傳國璽。元朝脫脫在修《遼史》時也評論說「自三國以來，僭偽諸國往往模擬私制，歷代府庫所藏不一，莫辨真偽」。
更有人詳細考證了具體的失傳時間。南宋李心傳就認為真正的傳國璽失蹤於東漢末年——徐璆獻給曹操的並非原物，因為魏朝成立後自刻傳國璽，璽文同為「受命於天，既壽永昌」，但順序是從左至右，而非秦璽的從右至左。西晉代魏後也是自製的傳國璽，璽文是「受天之命，皇帝壽昌」。
所以，經過前趙、後趙、冉魏而落入東晉手中的，乃是這方晉璽。歷史上，東晉得到這枚璽之後，宰相王導的侄子王彪之曾經仔細辨認，最後也不認為這是始皇之璽。

「和氏璧」，一塊我國古代的神玉，號稱從古至今最貴的玉，它出世神秘、樣子神秘、規格神秘、反正樣樣都神秘，那麼今天，我們就來糾結一下，「和氏璧」到底是一塊什麼樣的玉！

說道「和氏璧"，大家都會想到「完璧歸趙」這老梗，你以為我會從趙國說起嗎？

呵呵，我偏不！

不是因為我任性，而是因為我決定從「和氏璧」的源頭來吧唧吧唧~

首先科普一下「和氏璧」的由來，有關「和氏璧」最早的記載是來至《韓非子》、《新序》，裡面的故事大概是這樣子的：

相傳楚國有一個卞和的人在荊山得到了一塊璞玉，於是他就想進貢給當時的楚厲王，專家驗證卻告訴楚厲王說這是普通的石頭，於是卞和被皇帝砍了一條腿；

到了第二個皇帝楚武王，卞和又屁顛屁顛的把這塊璞玉拿給皇帝看，結果又被當時的專家說是普通的石頭，於是另一條腿也被皇帝砍了；

到了楚文王，卞和又想去獻玉，但是雙腿被砍，所以他只能在楚山下哭，哭到雙眼有流的是血淚驚動了聖駕，於是楚文王派人了解情況，卞和說了一些很裝X的話後，楚文王聽後，讓玉工進行打磨，果然得到一塊潔白無瑕、光潤晶瑩的寶玉。因為是卞和所獻，所以就把玉取名為」和氏璧「。

這就是「和氏璧」的由來。

到底」和氏璧「到底是一塊怎麼樣的玉石呢？我們今天來一探究竟。

先說說」和氏璧「到底是什麼玉，《韓非子》中記載「色潤白而透」，意思就是「和氏璧」是一塊潔白並且有通透的玉石，很顯然，「和氏璧"應該屬於白玉的一種。說到這裡，我們不得不來說一說玉石種類的問題。

"和氏璧"是在楚國荊山發現的，也就是現在的湖北省南漳縣，湖北省是我們17個玉礦坑之一，所產玉石有綠松石、硅化孔雀石、百鶴玉石和瑪瑙等。基本上屬於色彩斑斕的玉石種，並無純白玉石一說，而我國出土的白玉基本上就是和田玉和崑崙玉。

那麼我們不禁要想一想，「和氏璧」按照史書記載應該屬於白玉的一種，但是荊山並沒有出土白玉，那麼它真的是產至荊山的嗎？

當所有線索都不合理的時候，我們應該嘗試別的方法。

既然「和氏璧」是在古代的東西，我們就得結合當時的思維換位思考！

在古時候，玉石的採集並不像我們一樣大多在山上採集，而是在河流內採集，這一點引起了我的注意。

帶著這個疑問，我仔細研究了一下荊山的地理位置和地貌，果然內有乾坤。

荊山有三條主流河道分別是沮河、漳河和蠻河，而這三條河恰恰都是長江的支流。而長江的源頭，又剛好源於昆崙山！！

你是不是發現了什麼真相？「和氏璧」→白玉；白玉→崑崙玉；崑崙玉→昆崙山；昆崙山→長江；長江→荊山；荊山→「和氏璧」！

這麼多剛好這麼多巧合，你覺得有可能嗎？

不可能！所以「和氏璧」極有可能是一塊上好的崑崙玉，隨著長江從昆崙山一直流到當時的楚國荊山，然後就恰巧被卞和給撿到！

還是那句話，我可能因為一個論點就證明這個「和氏璧」是來自昆崙山的崑崙白玉嗎？當然不是，接下來你繼續看。

到了秦始皇統一六國的時候，「和氏璧」落入秦始皇手中，被他製作成了後世所說的傳國玉璽。但是在製作傳國玉璽之前，在李斯記載的《諫逐客書》中明確的提到了「和氏璧『』，「今陛下致崑山之玉，有隨和之寶」。很明確告訴了我們，秦始皇的傳國玉璽來自崑山之玉，而「和氏璧」被做成了傳國玉璽，又是一個驚人的巧合？

很顯然，並不是！

我們抽絲剝繭，翻查史書，關於「和氏璧」的種種的蛛絲馬跡都指向了昆崙山！

然而真相遠遠不止於此，原本我只是想探究一下「和氏璧」到底是什麼，沒想到既然挖到一個更令人震驚的事實！

《列子·湯問》「昔者女媧氏煉五色石以補其闕」，講的就是女媧補天的的故事；「尋石於不周，得紅,黃,白,藍,純青五玉成五色石」，很明確的告訴了我們，女媧是在不周山找到了五種顏色的玉石，把它們煉製成了傳說中的補天石。

那麼不周山到底在哪裡？

《山海經·南次三經》中的記載「崑崙之丘，多金玉，多白玉，其西北山名不周，五色玉更甚"，很明顯，不周山，其實是昆崙山的一處地方。

等等，我們是不是又錯過了什麼？

「和氏璧」的起源來源於崑崙，而崑崙中的不周山出土的玉石又是女媧補天五色石的原材料！

是的！沒錯！原來，「和氏璧」竟然就是當年女媧補天煉製五色石中的其中一種原材料！！

這個事實你自己知道就好，千萬別在朋友圈中轉發，嚇死寶寶了。

可惜和氏璧在傳世的時候不知道跑到哪裡去了，所以暫時就編到這裡。

等找個時間，我們好好探究一下，「和氏璧」現在到底在哪裡~

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大概只有乾隆的那些才算是真傳吧

玉文化古已有之，所以各民族傳下來的叫法彼此很是複雜錯亂。夏商周雖然都用漢字，但是有些傳承的字指代的意義三朝是完全不同的，就好像日語里的漢字的首指脖子而不是腦袋，腳指整條腿而不是穿鞋的那段。《周禮春官大宗伯》以玉作六器，禮天地四方。以（高聳的長方形）蒼璧禮天，以（平放的扁環形）黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。

周朝的琮璧概念是與我們的常識相反的。我們現在的常識是夏朝的，所以傳播的最廣，其實在商朝周朝被饒過好幾次。

長方形璧或璧琮是周朝《周禮》和《考工記》的叫法。商宋的《爾雅》:肉{厚}倍好{直徑}，謂之璧，好倍肉，謂之瑗，肉好若一，謂之環，商稱長方形夏玉琮為玉璧，商稱扁環形夏玉璧周玉琮為玉瑗。夏稱扁環形為玉璧。

玉圭和玉璋是扁板形，半圭曰璋，遠古天帝的圭是三尖兩刃刀的形狀，天帝的諸侯只能用兩尖的璋，周的圭則只保留中間的尖。《考工記》玉人之事，鎮圭，尺有二寸，天子守之。

您說的長方形內環，就是夏朝的玉琮，就是商朝的玉璧，就是周朝的璧或璧琮，說白了，這就是最早的量地尺（不是量天尺。。。）清吳大徽《權衡度量實驗考》、近現代吳承洛《中國度量衡史》、吳慧《新編簡明中國度量衡通史》和我自己都認為長方形璧琮是量地尺。

吳慧在《中國歷代糧食畝產研究-井田》和《翰苑探史-中國經濟史論集粹二十五題-井田制考索》提到夏、商、先周、周秦漢（、唐）的田尺考古實物存在0.8的度量衡遞增規律。

黑黍大尺系:

唐尺（黑黍）0.31米（胡戟《唐代度量衡與畝里制度》），0.31?0.8=0.248米，

周秦漢尺（黑黍）0.2463米，0.246?0.8=0.1968米，

先周壁羨鎮圭尺（黑黍）0.197米，0.197?0.8=0.1576米，木工尺

商殷墟象牙尺（黑黍）0.1578米，金工尺。

夏尺（黑黍）0.125米

陶寺先夏尺（黑黍）0.25米

紅黍小尺系:

唐尺（紅黍）0.295米（胡戟），0.295?0.8=0236米，

周秦漢尺（紅黍）0.231米，身高尺和布尺，0.231?0.8=0.185米， 225、227都是楚尺，230、231才是周尺

先周劍尺（紅黍）0.185米。

周的琮則是扁環形的，璧琮才是長方形的。但是到了東周秦漢，諸侯還是大多沿用夏朝的叫法，叫扁環形為璧，所以和氏璧的璧是沿用商朝周朝的叫法，不是夏朝的扁環形而是長方形，所以才能做成傳國玉璽。商朝周朝的璧是長方形的，估計夏朝才是扁環形的，但是夏朝的叫法傳播的最廣，商周的叫法，民間不承認，所以傳到漢朝，就變了。

傳國玉璽據推測是在後唐滅亡時，被末帝李從珂帶在身邊自焚而死。自後唐滅亡後傳國玉璽再也沒有出現過。

資治通鑒有記載，契丹滅後晉時，向後晉末帝索要傳國玉璽，末帝解釋說，先帝石敬瑭登基時就沒有找到傳國玉璽，只能自己新做了一個，這是天下皆知的事情。

和氏璧

一個平面的，怎麼做成玉璽一個立體的東西

和氏璧的話在王莽時期就丟了，如果史實的話，和氏璧采自楚國即現在湖北省，應該不是和田玉。藍田玉的可能會大一些