現在的出家人怎麼修行？

02-06

去年我去九華山玩，偶遇兩個在尼姑庵裡面體驗生活的學生，邀請我去某尼姑庵吃中飯。某女主持出家之前曾任人力資源部門的職位，不曉得為甚原因出家。但是此人面相和善，通情達理，甚至諄諄教導我面試的經驗。我們吃飯之前要念經，不準掉飯菜在桌上，不準剩飯。整個過程略顯拘禁，整體和諧。我至今仍懷戀。此處位於深山之中，清靜無憂，飲的是泉水，吃的是自家種的，有空調，電視，不可用手機，早四點起床念經，晚八點睡覺。

每當我有精神危機感的時候，我就會yy下這種生活。當然對於我這種懶惰又軟弱不堅定的人，斷然不能放下滾滾紅塵的撒。。。。。。。

以下只是個人理解，

現在的出家人基本上分為三種：

第一種，網站廣告都可以看見的那種大學文憑，月薪多少，包吃住的出家人，他們出家之時奔著就是名利，錢財而去，所以談不上什麼修行，但是可以裝的高僧大德樣，騙的就是那些大年初一花幾十萬去燒頭香，求佛菩薩保佑我來年發財，發財，發大財的人。

第二種是沒有搞清楚到底什麼事佛法就稀里糊塗就出家了，例如是為了逃避現實生活的種種事情，比如說情傷之內，這樣的人進入佛氏門中，就要看個人造化，有的一輩子只會搞經懺，水陸法會等等，具體也不知道什麼叫修行。但也有會努力精進，修習佛法，以慈悲化渡天下眾生為己任。

第三種：佛根深重，有大乘根性的人，他們出家就是為了出離三界，度化眾生。具體修行方法，八萬四千法門各各不同。個人拙見，主要是斷惡修善，去除貪嗔痴慢疑，明心見性，度化眾生為目的。有的出家師父修苦行，行頭陀行作為身心歷練的一個過程以放下身心的執著；有的出家師父坐禪打坐，有的出家師父升座講經廣度眾生。但是其中熟悉經律是必不可少的。

我住的寺院修行日程安排如下：每天早課四點鐘，六點鐘煉習瑜伽健身操，六點二十過早齋，也即早飯。七點出坡勞動三個半小時，寺院自己有花生地，有茶園，有綠化帶每天都有具體事情做，叫做農禪並重，動靜結合，借事煉心，借人檢心。十一點十分吃午飯，中午十一點四十分看電教片，佛教故事，百家講壇，時事新聞等等。下午一點至四點自修時間，四點二十分晚課，五點吃晚飯，六點四十分參加共修兩個小時，養正堂參禪打坐，聽經聞法。九點鐘煉習瑜伽健身操。十點半鐘止靜休息。

一個問題的提出，大家應該是積極向上的，而不是帶有多數的調侃的態度。一個不尊重修行人的人，他首先就否定了自身的素質。出家人，從積極的意義上來說，是專業的修行人，他之所以專業，是因為他除了修行以外，不做其他的事情。我們千萬要把真正的修行人，與那些混在修行的隊伍中破壞修行的混子們分開，也千萬不要把那些混子們的做為，認為所有的修行人都是如此。自古至今，真和尚永遠是真和尚，那種悠然自得，清凈自在的青燈古佛，是世間一切美好都不能去換取的。真正的出家人，可以放下家人，可以放下子女，可以放下自己曾經有過的輝煌，更可以放下非常崇高的社會地位與自己的名聲威望，這一切都放下了，難道會象你們說的那樣有那麼噁心齷齪的事情嗎？所以說，千萬不要拿假和尚來否定真和尚，也不要拿假修行來否定真修行，若不然，與葉公好龍有何區別！？

關門即是深山，讀書隨處凈土。

早上四點打板晨鐘撞響唱唱晨鐘偈起床，4點20分開始早課，早課完畢，換衣服，立刻整理好，結行去五觀堂用早齋，聽聞早齋開示，然後出坡洒掃勞動，到十點鐘，開始禪修，11點開始午齋，11點40前去寮房休息，12點半開始禪修，16點開始晚課，17點半開始經行跑香繞佛念誦等21點下課回寮房洗漱，21點30開始唱暮鼓偈頌22點休息。節日舉辦法會有時候會辦法事經懺，有優秀的選送到佛學院進修讀書，博士畢業後，可以做住持。

跑步以煉體，讀書以啟智慧，自行以靜心。

佛經上怎麼教，就怎麼修行。

依教奉行。

首先得明白什麼是修行吧？

然後才是現代人如何修行

在梅村有電子郵件修行，電話修行

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一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

坐早課晚課誦經書打坐修行其實就是修個心靜吧