怎麼入道教？

02-05

唔，看了微博上道門網那個道長感覺道教真的很有趣，很包容啊，然後好感度up了。於是想知道怎麼才能入道教呢？
1.入道教的話需要有哪些準備工作，文化修養之類的
2.入道教的話有什麼戒條么？
3.入道教的話是一個什麼樣的流程？
4.感覺道教很神秘的樣子所以煩請知友解答一二

謝邀，我再灌個大長篇吧，這些東西都寫過。

拜師，究竟需要什麼樣的條件？學習道教要看什麼書？大學畢業？碩士？博士？身高？體重？好人？壞人？年齡？男女？緣分？犯了錯可以入道么？拜師入道是不是很難？我到哪裡找師父啊？

很多人問過我，相信很多人也迷惑過，這是個常見問題，也是個難回答的問題，更是一個容易被居心叵測的人詐騙的問題，如何談起呢？我常給朋友們說的一句話就是，讓人迷信很簡單，讓人有正確的信仰太難了，就用我寫過的一些文字做開頭吧：

來人問，道何憑，我有感，頌來聽：人隨人後便為從，人跪人下便為令；人在谷底易流俗，人在山上仙道逢；三人眾口可毀金，為人偽字誰不曾？人在吏前聽使喚，人前也言他人聽；人嘗他食必償還，人財一多侈字成；人有擔當方為大，人有本心體悟中；紅塵有道千秋在，低頭便入此門中。

上面的看的懂不，看不懂，我們再說個故事：

有人私信與我:「仙長好，請問如何入道？」「請問仙長如何拜師？」由於我不可能時時刻刻在電腦旁，三十分鐘左右看我沒回復，便說:「狂妄之極，什麼狗屁道士，不好好修行，還上網玩微博！一看就是披著身道袍的騙子。」「終於知道為什麼佛教發展比道教好了，裝清高的臭道士。」

咳咳，現在可以切入正題了，拜師究竟需要什麼條件，進入道教學習需要什麼條件，入道需要看什麼書（其實也不是正題，下面的還是瞎啰嗦，不準打我，最起碼請抓我的頭髮！）

我認為，真的要學習道教，認識道教，拜師入道，學歷資本無所謂，好人壞人無所謂，男女年齡無所謂，最重要的是一顆明智的心。

學歷只是知識的考核體系，不代表一個人真正的內心，同樣，年齡男女代表也代表不了更多，雖然世界上好人多壞人少，但是如果人人都想收好人做徒弟，就要收個道德完備的徒弟，那麼，誰去度化其他人？是人就可能有犯錯的時候，關鍵是有沒有擔當的責任，哪怕現在沒有，以後會不會有？

道教是修行的過程，是完善自己的過程，在追尋信仰的路途中，不斷改掉自己的缺點，哪怕神仙也不是天生就是神仙，關帝還要經歷兵解呢，呂祖還需要被點化呢，何況我們這些凡人；玉帝也需要在人間磨練的，如果都摒棄了有缺點的人入道，談何慈悲？見到不好的就躲的遠遠的，見到好的馬上就要收為徒弟，見他粗陋而鄙之，見他良善而愛之，這樣的看法沒錯，但是作為宗教，應該包容更多，修行不是去粗陋選良善的過程，而是化粗陋為良善的過程。

談到這個問題，是給想入道學習的人一個自信，任何人都有缺點，哪怕你要拜的師父也肯定有缺點，你學會的是端正自己，有自信有明智的想法，誰都有缺點，誰都有這樣那樣的毛病，你再崇拜的人吃的也是飯拉的也是便便，當然，如果有人說不食人間煙火吃便便拉飯我也沒辦法。咳咳，是不是覺得貧道說的有點狠，不狠沒辦法，就跟追星一樣，很多人甚至不顧自己不顧父母，只想追星，你追的星，難道拉的不是便便是金條啊？只有正視這些問題，才能夠正視自己，不要盲目迷信他人，也不要盲目相信宗教，任何宗教都有好有壞，任何人都有好有壞；入道有缺點不怕，現在改不了也不怕，慢慢來，在修道的過程中，能夠最後找到自己的路就好。

就談談我收的徒弟吧，他們中絕大部分都是好的，最起碼在師兄弟相處之時，都是很單純很二的一個狀態，拜師入道後，他們學習的是一個心態，一個去掉人與人之間不信任隔膜的機會，因為我收的徒弟多，我以後還打算收更多的徒弟，他們都有缺點，甚至有些人的缺點可以歸結為壞人的範疇，但是一旦皈依了，就是我徒弟，我可以容忍他們，甚至他們對我犯錯，有的徒弟和金仙觀的一位師弟算計過我，但是回頭就好，我徒弟承認了錯誤，有擔當，照舊修行，除了公開判出師門外，我可以容忍他們的所有錯誤，我也會督促他們改正，修道，本來就是個相互提攜的過程，師徒之間也要相互學習。

他們大部分是網上皈依在我門下，但是只要起了道名，承繼了法脈，就是我的徒弟，當初拜師的時候都讓他們考慮好了，我也說過，拜師只有一次，是師父不是師傅，他們給了我肯定的答覆，心念一動，竟達九天，在乎的不是形式，而是發願，這個師徒的名定了就定了，無論俗家出家都在道教約束範圍內，除了俗世的約束，還有道門的約束，犯了錯，不僅僅有國法家規的懲罰，還有冥冥中道教的約束與因果，當然，話說多了，其實無非是一顆心，道教有很多規則，這些規則考驗的就是人心而已。

可能看到這裡有人說，梁興揚你怎麼好壞不分啊，什麼徒弟都要收，好人壞人都收，做了錯事你也不逐出師門？包括這幾天也有人說，讓你亂收徒弟，看你徒弟中間也有壞人吧？

呵呵，如果做錯了事就不能尋求改正自己的機會，那麼道門廣開的時候，難道還要寫上只許好人入內不準壞人進門啊？如果做了錯事就逐出師門，那麼是不是讓他一錯再錯，在人生的道路上走的更崎嶇更陰暗呢？不逐出師門，改正的可能性更大一些，我們不能因為一時的錯誤，而絕了他人的向道之心！

宗教信仰不應該局限在一年兩年，五年十年，而是放眼五十年一百年一千年，看的更長遠一些，我們這一代人，需要承擔我們的責任，或許這個責任就是讓更多的人了解我們的文化，把我們破碎的傳統文化體系逐步重塑起來，或許恢復不了原來的樣子，但是至少我們能夠有一個標準和信仰的約束。

不可否認，一些宮觀或者師父有這樣那樣的條件，但是，真正拜師入道，需要的就是心，無論怎麼方式的皈依，都是皈依，都是道門弟子，不在乎形式，不在乎外在，你需要尋覓的是自己真正的內心。

如果你做錯了事或者現在正在做錯事，入道就給你加上一個枷鎖，如同把權力關進籠子里的說法，你需要的是慢慢控制自己，把自己心中的惡慢慢關進道德的籠子里。惡中有善的萌芽，會不斷督促我們改正

如果你願意行善向善，那麼，入道就給你增加二隻遨遊天下的翅膀做個快樂的鳥人，咳咳，我邪惡了，善上更有善的動機，那麼我們可以更好的幫助到其他人。

如果你覺得自己知識不夠，可以跟道友們學習，可能一個道友不願意或者沒時間跟你探討，就多找些道友，可以學習更多，當然不要被騙。

如果你覺得自己貧困沒資格拜師，那麼我告訴你，很多高額的拜師費都是騙人的，拜師磕頭要拜師禮的，哪怕網上皈依，以後見面也應該有這個禮數，但是師父也要回給你見面禮，是個相互的過程，不是單方面的付出，不在乎金錢的多少，是個禮節。

如果你有錢燒的慌，到處拜師學神通學法術，8888元天眼通速成，我勸你還是好好多了解下什麼是宗教什麼是迷信吧。

說了那麼多，再來句詩詞吧：「我願天公重抖擻，不拘一格降人才」。人才哪裡來的？是發掘內心的善與道、真與美而來的，不是說從天上掉下來的；如同太極的陰陽一樣，每個人都有善惡，你認為再壞的人身上其實都有可以向善的地方，環境改變人，人也改變環境，只要有了向道之心，秉承善的理念，總會讓自己通融自在的，入道僅僅在於你是否願意低頭。

為什麼說低頭呢？不是你梁興揚剛說了不要迷信，怎麼入道還要低頭的。

低頭說的是最起碼你要有敬畏之心，當然，不要理解成畏懼之心啊，因為敬而畏，敬重先賢的對道教文化的集成，敬重他人對道教的弘揚與承繼，敬重他人的善良與真實，低下頭，不僅僅是叩拜神靈，還要審視自己的內心，或者說叩拜神靈的同時，審視自己的內心，正視自己的善惡與好壞，正視自己的優點與缺點。

這個世界上不存在無緣無故的事情，也不存在無緣無故的壞人，這幾天說的邪教，我們也很憤慨，但是也應該深深自責，我們做的不夠，我們宣傳的正法不夠，無論佛教還是道教，都做的不夠，當一些人找不到正確的信仰的時候，當因為人的好壞而區分緣分的時候，當因為個人好惡而拒絕他人入道的時候，當因為各種原因對人生迷茫的時候，當因為精神需求得不到滿足的時候，就容易被邪教所誘惑，被迷信所誘惑，如果說要真正弘道，真正信佛，應該從宏觀的角度，讓更多的人認識正信。

所以，還是那句話，道門廣開，不在於條件，而在於心，道學廣博，不在於書籍，而在於心，向善向道，有尋求完善自己的動力，有讓自己受到約束的想法，均可入道。當正信的朋友們更多的時候，就不會有那麼多迷信出現，就不會有那麼多邪教給我們的生活增加那麼多的苦難了。

佛教講無欲、道教講無為、佛教講放下、道教講看開，入道，在於你，這個道無論是佛教還是道教，只要找到你真正的信仰，做到不迷信就好，找到你的引路者，找到你的修行同參，一起前行，一起哭一起笑，一起傻來一起鬧，人生就這麼簡單，信仰就這麼簡單，不要把信仰看太輕，也不要太信仰看太重，看的簡單一點，單純一點，保持自己一顆明智的心，讓自己低頭叩拜下去的時候不失去本心，讓自己抬頭起來的時候能自尊自信，無論你選擇信仰道教還是選擇信仰道教，我都尊重你的選擇。

別人不收你、那你被各種條件嚇怕或者你找不到適合的師父，可以找我，如果覺得我道行淺薄，我幫你介紹最起碼靠譜點的朋友吧，當然，他們也有缺點，你也要學會包容。

心中有正氣，萬邪不侵，胸中納自然，天地包容。拜師沒條件，也有條件，就在於你的心而已。

一個外行過來試答，讀者不想看我啰嗦，可以直接跳到最後，讀讀我收藏的答案，希望能有所幫助。

第一，道教特別講究知行合一，這個是門檻。道教講心，講的不僅僅是明智的心，而是虛心實腹。這個世界變幻莫測，橫看成嶺側成峰，唯有損之又損，才能接近大道，以一統萬，萬變而不失其一，否則只能偏執於一隅，甚至做坐井觀天，夏蟲語冰。

第二，有人傾向於把道教看成一個弘揚學說和思想的地方，特意剝奪其神秘感，這個我不太同意。這個世界有很多說不清楚的東西，修行愈深，愈感天地之廣大，愈加敬畏那些冥冥之中的偉力。根器不夠，道行不夠，就會變得神神叨叨，甚至迷信，但是那些確有的道法，哪怕是術法（或者無法用當下語言解釋清楚的現象），也是道門真正的精義， @梁興揚（我在您的第一篇答案里就提過，╮(╯_╰)╭，我一直覺得您沒有把道門最重要的東西說出來，或者沒有把道教和其他宗教最大的不同說出來。其實我同意您說的那些也很重要，但是要做好不容易，所以我們才強調知行合一。並無冒犯，這只是我的觀點。）

脫離這些只講心和一些認知理論，用現代的普世方法論去解讀，就把道門學說淪為一門普通的哲學流派了，未免大大貶低了道教。我猜梁道長知道的遠比我多，或許只是為了引人入勝，有選擇地講述了一些東西。總之，如果它那樣普通，我想高道們都去搞科研算了，研究這個世界的規律，空間，數量，物理，化學，生命，歷史，人文，等等，比單純地清靜無為，坐而論道強得多，其中的滋味只有真正搞過科研的人才知道。有句話叫「道引賢，佛渡愚」，如果它淪為哲學，那就連佛教都不如了。再次強調，這裡沒有冒犯梁道長的意思，只是我心目中的道教，甚至我親眼見到的道教，其深邃遠超我之前想像。

第三， 道教特別看重學問，擇徒也是慎而又慎，沒有學問，未免疑惑，在「約行以取妙」之前，應當「周覽以絕疑」，孔子也說」思而不學則殆「，老子說"為學日益」。

道教門檻之所以那麼高，是因為它的傳承足以比擬當今任何一門頂尖的學問，有過之而無不及，所以擇徒慎之又慎。比如，想想這個世界真正做純數學的人有多少？其中能有所成的又有多少？在我看來，修道的難度比這個還要大得多，因為我就是做純數學的，深有體會。我見過太多強行學數學的人，學到最後已失其初心，得不償失。 任何一門學問，高的門檻不是因為高冷，而是為了求學的人好，根器不夠，努力不夠，達不到門檻強行修道的害處遠大於好處，運氣好的走兩步就半途而廢，若即若離，像我這樣；運氣不好的，我也沒見過，但是一個十分敬重的前輩說過後果很嚴重。

哪位師長不希望先賢的東西能夠流傳下去，誰願意守著那些東西不告訴世人？

廣開道門不等於廣收門徒，神仙也負擔不起那麼多業力。「居高聲自遠，非是藉秋風」。

最後貼幾個收藏的答案，有心者會發現很不一樣的東西。無意挑起爭端，喜歡什麼選擇什麼是自己的權利。

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感覺大家都回答的夠全面的了，我就補一個不沾邊的吧，目前正一各派（天師府，萬壽宮）履行辦理傳度手續的時候，不支持電子支付，請自帶現金謝謝（推眼鏡）

我弟兩歲的時候，我們抱著他去武當山金頂。我奶奶說，過來磕個頭。我弟就很萌萌的磕了一個頭。

接著！從那個金色的屋裡就繞出來一個道士，看上去四十多歲吧。跟我弟說，哈哈你是我的有緣人啊！！！然後給我弟了一個符，黃底蓋了很多紅章，估計是平安符吧。

當時我們都以為他想收我弟做徒弟啊，抱著他倉惶逃竄。當時的心情就是，我家就這麼一個獨苗苗，可不能被道士帶走啊！！！

他小時候是人見人愛花見花開，現在，鼻子真的越來越像道士了……

有尋師，要尋真師。不然內外丹經看不明白。至於入教，恩，其實只是一個形式，當然，有些高人藏在教中。

其實道教關鍵是，你自己知道為什麼要加入。不能讓你發大財，約束更多來自個人覺悟。既要對自己鬆綁又要讓自己心中隱約有一條線。此外道本質還是自然和規律，自然又雲混沌，規律本身就是道。抓住規律並適應生存，而不是太多條條框框迂腐並迷失自己。

看電視劇《狄仁傑斷案傳奇》來說說古道教的入道途徑吧。

地點叫朝雲觀。觀里死過幾個女孩。

老頭是天師。平時給弟子們講講道德經，裝裝思想深邃的逼。

女孩的老妹兒去年死在道觀，為了探求妹妹死亡真相，女孩找道士表明願意入道。

狄仁傑發現了道士們修造的淫窟密道看看這畫

發現了女孩。原來女孩被道士捆了起來，為修♂道♀做準備。原來入道就是給老道士啪啪。

被狄仁傑拆穿後，天師和狄仁傑說明真相，他是練道教神功陰陽功，要按部就班和女孩性交，吸收女孩們的精♀華♀，才能長生不老，延年益壽呀。

原著是外國人漢學家的作品。可以說對道教是很有研究的了。

道教喜歡拿道家來裝點門面。講講老莊啥的。

在漢書藝文志里其實都剖判了他們之間的關係了。

道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。合於堯之克攘，易之嗛嗛，一謙而四益，此其所長也。及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義，曰獨任清虛可以為治。
房中者，情性之極，至道之際，是以聖王制外樂以禁內情，而為之節文。傳曰：「先王之作樂，所以節百事也。」樂而有節，則和平壽考。及迷者弗顧，以生疾而隕性命。
神仙者，所以保性命之真，而游求於其外者也。聊以盪意平心，同死生之域，而無怵惕於胸中。然而或者專以為務，則誕欺怪迂之文彌以益多，非聖王之所以教也。孔子曰：「索隱行怪，後世有述焉，吾不為之矣。」

道家和道教的關係不知道遠到哪裡去了。

這個房中，就是道士們編造的和女人交配來成仙的學問。

早期道教的團體五斗米道，就是搞這個「男女合氣之道」房中術的。

張天師的娘長得漂亮。封建時代的婦女，卻不避嫌，頻繁出入當地軍閥的家中。兒子就被軍閥任命軍官授以差事。這種春秋筆法令人會心一笑。

沛人張魯,母有姿色,兼挾鬼道,往來焉家,遂任魯以為督義司馬。
張魯母始以鬼道,又有少客,常往來焉家,故焉遣魯為督義司馬,住漢中,斷絕谷閣,殺害漢使。

然而後來的道教領袖寇謙之說，這三張法是偽的。要去除道教這種性交大法。「汝宣吾新科,請整道教,除去三張偽法、租未錢稅及男女合氣之術,專以禮度為首,而加服食閉煉。」

著名的道士葛洪的祖師左慈，自己就是吹靠著這門性交技術活了好幾百歲的。

世有方士，吾王悉所招致。甘陵有甘始，廬江有左慈，陽城有郄儉，始能行氣導引，慈曉房中之術，儉善辟穀，悉號數百歲。本所以集之於魏國者，誠恐此人之徒接奸詭以欺眾，行妖惡以惑民。故聚而禁之也。

像葛洪的《神仙傳》中稱的神仙絕洞子，用御奔乘駕，以騎馬的姿勢來和女人「修道」。而他的性伴侶是「色如桃花，口如含丹」「肌膚充澤眉鬢如畫」，外貌看起來像十七八歲的絕色美女。可以說是這道教法門的真實寫照。

道教神仙說，應該和十四五歲以下的小女孩性交，肌膚神色都會變得年輕。可以活到三千歲，再服用丹藥就可以成仙了。

青牛道士曰：一夕易十人以上為佳。只有一個性伴侶，是不好的。一晚上，要十個以上的女孩陪伴才叫好。

這就像電視劇描述的那樣，道士們引誘少女入道修鍊成仙。這大概也是古代入道教的一大途徑了。^_^

取其精華去其糟粕，何必執著儀軌，豈非本末倒置？

不想多說給你個鏈接自己看

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NDYyMzc3MQ==mid=206581029idx=2sn=8c6279984b88a9d3a1ae1581d0b76475scene=2from=timelineisappinstalled=0#rd

最好，敬告題主一句現在宗教圈有點亂，騙子很多

首先你得有信仰啊，信！！！！！仰！！！！！啊！！！！！感覺你入教只是for fun

如果道是一切，那麼正也是道邪也是道，萬事萬物盡在道中，那麼是否身在道中而尋道，又如何去看待正邪

我遇到沒有人相信的事，外魂入體於是我放大悲咒超度，於是本身轉好！！！有能解決更好方式？