你們所經歷的人生八苦是什麼樣的？

02-06

一個上路的問題，一定是問怎麼觀苦。

一個諸如這道不上路的問題，一定是問怎麼訴苦。

訴苦，是說自己的，越說越難受，越說越他媽想死。

觀苦，一定是自己看到的，別人的，他人的，越說越覺得因果不虛，修行緊迫，越說越他媽覺得的不修不如去死……

題目有坑，蹦的人不少，後悔來得及，回頭是岸！

我就說點和題目看似無關的吧，我嘗試過就想找一個最舒服的姿勢，可以一直持續都舒服的，試過躺著擺大字，各種依靠斜躺、坐。發現開始是很舒服，但是持續不了幾分鐘至十幾分鐘就難受的不得了，必須動一下換個姿勢才行(換的姿勢往往堅持的時間還不如前一個，但是動一下就不難受了)。可能這就是所謂的「無常」吧……反正就身體動作來看沒有什麼恆常的舒服狀態……這是最令人沮喪的

可能要先搞明白八苦的概念了。

一切苦約略可分為身心二苦（生命的全部便是身心），生老病死主要是身苦，怨憎會，愛別離，求不得，這是心苦，剩下一個五陰熾盛是什麼意思呢？五蘊當體即是苦，這是另一個層面的概述。如果認為八苦是並列的，某種意義上這裡存在一定程度分類層級的混淆吧，所以最好這樣理解：人身心諸苦可分為前面七種，而歸根結底是第八種引起的。

這樣看的話，其實你無時無刻不在苦中，因為五蘊身還在「熾盛」著。

好難答耶，太多啦！

說說我的經歷吧。小時候腳被刀砍過，牙痛過這是病苦。後來長大結婚了，婚齡十九年，兩地分居十三年，這是求不得苦。為情差點自殺這是看不透，捨不得，放不下苦。2001年出門到廣東創業，略有小成，後又擴大投資，2012年創業徹底失敗破產，2014年離婚這是壞苦。賊心不死，於網路得遇一段情緣一年多後無果，這是行苦。

痛定思痛，至此開始反思人生，審視生命。看《道德經》，《知行合一》，開始接觸四諦法……從此清心寡欲，幸入輕安境

2017年皈依佛門，用業餘時間自學《心經》《楞嚴經》《壇經》《達摩無心論血脈論》等等

到此心苦根本已了

與兩年前對照，不知不覺已脫胎換骨

生必死，有終無，凡所成立萬劫難免壞滅，意識輾轉片刻不曾停歇。

清凈止息之門在哪兒呢？

別想入非非了，剛出生時的苦，誰能記憶？。死的苦，誰死過？這個也能問經歷？這麼不愛動腦筋啊。

知苦離苦，不要花心思研究苦，要把心思放到離苦這上面來。苦哪來的？不就是顛倒妄想中來，應當斷妄趨真。勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴，精進修行才是。既然學佛，就要有智慧心，不能再顛倒了，苦是妄啊，虛妄不實的。修佛要隨順真如，不用管妄，虛妄假相自然會自消自滅的。

1。生活迷茫沒有方向，一路讀到了博士，然而人到中年，無房無車，研究所里只有器械相陪，二老年邁需要養活。

研究課題路漫漫兮，學術成果縱使遍閱文獻也出不來，頭髮掉成地中海，隨時擔心自己被導師掛，30多年白上了。

2。進了公司，成了員工。

辦公室里每天上演宮心計，今天合夥diss員工a,明天群聚八卦員工b。

領導要你拿個快遞你不敢不去，要你陪客戶灌酒雖然傷身但你不敢不喝。

總有諂媚的人被領導重用，而你勤勤懇懇卻不被賞識。

拿著擦屁股都嫌小的工資條交完房貸就不剩多少了。

似乎一直陷在這樣看不到未來，每天都是昨天的重複，絕望的工作，機械的生活。一點也不像小時候想的那樣「工作有錢了，就可以自由自在的想去哪裡就去哪裡了」

3。朋友告訴我「我要考上大學，這樣我就再也不用回家了。

我爸爸，他每次只要離我稍微近一點，我就會不自覺的發抖。」

4。得了大病。

每天化療，大把掉頭髮。

痛到無數次覺得還不如死了。

每次好不容易撐過去了一次痛苦，想到明天，後天，大後天，以後的每一天一直到死，都要一直承受這樣的痛苦。

家裡父母的錢已經被自己消耗光了，拖垮了他們一輩子的積蓄，甚至為了自己已經開始在網上求助募捐了。

自己死了，他們也什麼都沒了。

5。被人販子拐到了窮鄉僻壤里，

賣給一戶村民當媳婦。

山路彎彎曲曲，就算是本地人也不一定找得到出去的路。

山民和當地警察串通一氣，外界人就算髮現了也不一定救的回來。

基本等於只要一被賣，一個本來對未來充滿憧憬的女大學生，只能徹底淪為那個猥瑣男人生孩子的機器了。

作案常見手法，無牌照麵包車直接半路拖走。

而你，不確定自己是不是下一個被飛車黨拖走的那一個。

6。父母雙亡，借住在姨媽家，

姨媽家另有兩個孩子，從小區別對待。

上學住宿，穿的永遠是那幾套洗的發白的衣服，腳上一直拖著那雙臟鞋。

沒錢買文具和教輔資料。

學習不好，老師雖不訓斥，不過多半也不愛搭理。

身上經常多出被晾衣桿印下的傷痕。

那個時候的世界觀，除了姨媽一家和學校的日常生活，再也沒有其他的東西了，

人生，可能就是這樣了吧，一直都這麼苦。

她最後寫下遺書「不怪學校，是我自己的選擇」

蓋著自己的被子，絕望的跳下去了。

上面幾件是目前能想到的另我膽寒的事。

很多很多的人，無法選擇自己的命運。

對於工作，太多人想發財，衣食無憂，贍養父母，還能想去哪就去哪。

可現實是，大學本科或考研，出來找份安穩工作，只能拿著拼了命才得來微薄工資交了房貸，吃糠咽菜。

沒有那麼多人有那麼好的機遇，在高中或大學就能有到各大公司實習的經歷。

也沒有那麼多人有那麼好的父母，在小的時候就能不給他留點童年陰影，並且培養他的意志力，創造力，為能夠成為一個被社會需要的人而做準備。

我們能遇到什麼樣的父母，有什麼樣的童年，都被註定了。

我們有什麼樣的想法，有什麼樣的選擇也是因緣網下的投射。

這些人，這些苦，令人害怕，也令人警覺，

根據因果法則，我再不修行，再不好好對待身邊的緣，再不好好打坐修身，再不好好念佛清凈。

我就和他們一樣了。。。

目前最大的苦來自於求不得

有三苦性。一苦苦性。二行苦性。三壞苦性。諸有漏行如其所應與此三種苦性合故。皆是苦諦。亦無有失。此中可意有漏行法與壞苦合故名為苦。諸非可意有漏行法與苦苦合故名為苦。除此所余有漏行法與行苦合故名為苦。何謂為可意非可意余。謂樂等三受如其次第由三受力令順樂受等諸有漏行得可意等名。所以者何。若諸樂受由壞成苦性。如契經言。諸樂受生時樂住時樂壞時苦。若諸苦受由體成苦性。如契經言。諸苦受生時苦住時苦。不苦不樂受由行成苦性。眾緣造故。如契經言。若非常即是苦。如受順受諸行亦然。有餘師釋。苦即苦性名苦苦性。如是乃至行即苦性名行苦性。應知此中說可意非可意為壞苦苦苦者。由不共故。理實一切行苦故苦。此唯聖者所能觀見