國家應該如何治理宗教危機？怎樣讓更多人不再迷信宗教？

02-05

宗教侵犯了女人和孩子的權力，剝奪了人類的信仰自由。這是我反感它最大的理由。

貧道究竟該不該出現，其實我是部分認同題主的觀點的。就看慈悲的題主允許不允許貧道回答一二了⊙﹏⊙允許我就補充答案。

既然大家允許，貧道就獻醜一二。

說明：貧道不認為存在萬知萬能賜予我們一切的造物主，那些都是讓人迷信便于思想統治和思想駕馭的。

可以先參考《我們不需要一個人格化的造物主》什麼是信仰，中國人有信仰嗎？

首先思考為什麼題主對宗教人士這麼反感，為什麼認為宗教實在是迷信，題主的偏激是來源於對真善美的抵制嗎？是出於對真理的抵制嗎？為什麼很多中國人對於一神論的西方宗教從內心深處抵制？是因為我們沒信仰嗎？是因為我們信仰缺失嗎？

貧道個人認為不是，這些其實跟宗教現狀相關的，宗教發展越快越需要更多的迷信者，需要盲從者，宗教是信仰的一種認識方式，但是絕對不代表信仰。凡是宣稱唯我真神的，在貧道看來他們的經典都可以稱之為唯我真神經。

現在社會進步了，網路發達了，大家接觸的資訊量非常大，宗教的迷信性被更多人通過思考而產生辯論。不是本來提倡追尋真理的宗教讓題主反感，題主真正反感的是蠱惑人心的宗教教職人員和被利用的宗教。如果真要治理目前宗教迷信亂象，必須讓更多的人建立真正的人生觀和世界觀，不迷信，不自卑。

我前幾天正好寫了個關於龍文化的回答，發過來，大家一起思考，如同道教一樣，大家最終追尋的是道，而不是為了教而追尋，為了迷信而信仰，被別人利用自己的信仰，被別人利用自己的善良。

@ W：求問對中華龍文化精神的見解，對於這種不存在的生物，為何我們崇拜的這麼多年。

答：耶和華也不存在啊，從本質上來說，跟龍、奧特曼、霸天虎、哥斯拉一樣沒什麼區別啊，也是一種不存在的生物，照樣發展出來猶太教、基督教、天主教、伊斯蘭教啊。

如同所有的宗教和圖騰崇拜一樣，人類崇拜的神靈絕大部分都是人形，老鼠崇拜的神靈也應該是老鼠的樣子；從最根本的意義上來說，人格化的造物主並不存在，只不過是為了便於認識世界或者控制思想，就對所恐懼的自然力量和不了解的宇宙至理進行詮釋，需要龍或者耶和華。

耶和華、龍，都是大自然的力量在人心中的映像，都是大自然反饋到人的內心中，經過不同組合和演繹形成的具象化的體現，包括直至今日產生的奧特曼、霸天虎、哥斯拉、蠟筆小新等等，都是這種映像的一種反應。

咦，蠟筆小新怎麼串場了，這裡不是你該來的地方！

在相當長里歷史時期，華夏文明都領先世界同期文明，從民族的文化的形成中，就是與天斗、與地斗、了解自然、順應自然、發展文明的過程，不恐懼自然，不畏懼自然，而是敬畏自然。

一些民族在蒙昧時期，無法抗衡自然的威力，於是拜倒在了大自然的腳下，創造了人格化的造物主，認為大自然的變化無常和自然規律不可控制，我們所有的一切都是The God 的恩賜，我們生活的美好都是虛無縹緲的造物主或者真主給予的。

好好的人不做，去跪舔不存在的造物主，然後一些別有用心的人發展出了各式各樣的宗教，讓信眾再去跪舔神父、阿訇、活佛等等，認為他們是神在人間的代言人，利用所謂的神權達到他們人世間的利益，以神佛的名義去追逐各種利益以及蠱惑人心，以宗教的名義去攻擊、構陷、殺害其他人，以宗教的名義將人分出來三六九等。

The God 把字母順序倒過來，就是dog，我一直很懷疑造詞者的惡趣味和隱晦的含義，一些看起來無厘頭的架構或者就隱喻了真相，比如漢字裡面，天還有個寫法「兲」，不能說這才是人類的大智慧啊，這才是智慧的結晶啊，這才是先賢的聰明啊，聰明智慧向來不分民族和國界的。

在我個人理解里，大致可能暗含著這樣的意思：The God是人的神，人是神的dog,神已經足夠英明了，已經了解世間的一切了，所有的一切都是神賜予的，人生來是有罪的，都歸功與神，神不需要明智的人，而需要聽話的狗，越聽話的狗，越迷信的人，別有用心的神父、阿訇、活佛等等越喜歡，他們最反對的就是質疑就是不信，最害怕的就是覺悟的人，最害怕的就是明智的人，最害怕的就是真正講科學的人。

他們燒死了布魯諾，但是我們沒有燒死范縝，不要相信我們的民族沒有能力燒死范縝，只不過沒必要燒死范縝而已，我們的民族文化中需要范縝。

換句話說，耶和華作為大自然的映象，代表了大自然對人的統治、對人的駕御，也就成了這些宗教教職人員更好的控制和奴役人的精神的工具，他們從來不需要真正有智慧的人，只需要真正聽他們話的人，人只能為耶和華、真主所用，耶和華、真主永遠不能被人類驅使。

如同人一樣，養動物總喜歡聽話的、可愛的、萌萌的狗，不喜歡自由自在、呼嘯山林的老虎，哪怕養老虎，也要溫順可愛不傷人的老虎，說白了，大型的狗而已，很多宗教也是如此，活佛喜歡年輕漂亮聽話、大談男女雙修、供養佛法僧的文藝女青年遠甚於喜歡貧嘴邋遢說話不靠譜的梁興揚。

那為什麼興揚上面談了這麼多人格化造物主的問題，難道這些跟龍文化有關嗎？

華夏文明中，龍文化氛圍非常濃重，那龍代表了什麼？

龍代表了華夏民族對自然的敬畏，而不是畏懼、恐懼，面對大自然的變化，華夏民族曾經也有畏懼，比如陰晴雨雪、山崩地裂、洪水猛獸，但是華夏民族一直在與大自然做鬥爭，一直在讓自己更完善，讓自己的民族精神更飽滿更積極，一直在力圖讓自己的子孫後代能夠更加幸福，比自己還幸福，所以慢慢，對大自然成了敬畏。

區別於西方文化，對大自然的敬畏沒有變成人格化的造物主，而是變成了龍，我們曾經與大自然做搏鬥，我們把大無畏、大自信的精神一樣寫進了傳說故事裡，我們可以拔了龍皮、抽了龍筋，甚至揍四海龍王，但是別的民族文化中，能不能拔了耶和華的皮，抽了耶和華的筋呢？不行！他們想都不敢想！而我們，不僅僅想了，還把這些寫到小說里，連小娃娃都知道哪吒腦海的故事，西方就容不下一個路西法！他們的精神世界好匱乏哦！

我們敬畏自然，但是不代表我們恐懼自然，有龍的傳說，也有屠龍的傳說，人可以通過積累功德、通過詮釋道成為神，大自然的映像也就是龍，是成神後的人的坐騎，神龍拉車文化反映出了人可以駕御大自然，代表了大自然的規律終歸要掌握在人的手中，人可以驅使龍，最終掌握自然界規律的只能是人，而不是被自然所征服。

作為人，可以征服龍，但是絕對不能跪舔所謂的造物主，這就是我們的民族氣節，這就是我們的龍的本義，不僅僅代表了對大自然的畏懼，還代表了對大自然的掌控。

對於大自然，要有敬畏，但是不能喪失自我，不能跪在大自然腳下，而應該在敬畏之後，樹立自己的信心，去面對大自然，學會駕御大自然，人為萬物之靈，駕御龍而不是盲目服從一個造物主的命令，就是我理解的龍文化最根本的寓意。

註：這裡用The God的原因是因為稱呼的是這個神，我從來不認為存在唯一的全知全能的神。

國家應該如何治理心理危機？怎樣讓更多人的思想不再那麼極端？

我覺得國家治理宗教危機的最根本方法應該是普及教育，讓更多的人去獲得更多的知識，增長智慧，以免出現這些以自我為中心，看問題基本靠扯淡，想問題基本靠胡編的這種「一個中心，兩個基本點」的愚昧之人。

其實宗教的擴大不就是因為他們有一套很牛的銷售理論及公司管理手段嗎？

pizza不就是一個破餅上面撒點肉嗎？

茶不就是掰點樹葉沖個水嗎？

壽司不就是一片肉包著一團飯嗎？

不贊成信仰自由，那種自由是在一定程度上對無知的縱容。

您還別說，您這句話用在您自己身上還真有點道理……

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題主更新了，那我也更新強調一下

本人信基督

（重要的事情說三遍……）

問題是不信的人也沒看哪個認可你說的這些玩意啊……

題主貌似很心焦，都言辭無狀了，頗為失禮。

題主應當堅信，即使世界都被宗教攻陷，本國也必將是無神論者最後的堡壘。

宗教組織首先是社會組織其次才是信仰，那麼題主認為如何取締一個合法的社會組織？歷史經驗告訴我們，只要你比它們強大很多就可以了。

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題主說不應該信別國發明的宗教，還說佛教比較包容，第一呢，佛教是三哥創建的，在我看來，還不如一神教。。。第二呢，佛教也並不包容，它顯得包容是因為。。比較弱。

現在的一些佛教組織也越來越向一神教們學習了，從組織形式到教規法事也越來越專業了，聽說緬甸的和尚們已經抄傢伙了，簡直可喜可賀。