如果日本的侵華成功 日本是否會類似元清被中國的文化所吞併而成為中國的一個朝代?

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日本那種尿性，會讓你抬頭挺胸，做夢。他會拿他那種文化來同化你，他會說，他日本國的文化才是真正的中華文化。

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元清是蠻族= =..

雖然是有自己的文化，但還是原始愚昧的文明。所以進入中原之後自然會趨從於中原文明，這毋庸置疑

除非是野蠻人把整個中原殺光，然後滅絕中原文明。否則他們見識中最高等，最富足的文明就是中華文明，他們的發展道路自然也會傾向於中華文明的發展道路

日本侵華的時候，民族民主國家的雛形已經有了，而且兩者是互不相融的文明，也沒有誰先進誰落後一說。更談不上誰追尋誰的腳步了。

華夏文明的傲視天下，是對於北方游牧蠻族來說的。對於日本來說，明治維新之後人家已經走在脫亞的路上了，想想日本被叫做東洋。西洋東洋，聽稱呼就知道了- -..

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工業革命之後，先前的一切經驗套路都不適用了。明治維新之後日本人認為日本才是開化國家，中國是半開化，而且日本政府也無須像元清一樣學習中華文明（人家學德國、荷蘭、英美就夠了），所以日本如果征服中國，並如果能維持統治幾百年，結果很簡單，中國將變成第二個印度：日語將是全國通用的第一語言，然後日本再分而治之，讓蒙古、新疆、西藏各族獨立，大中華成功瓦解……

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順治時期，清朝的政治文書中已經出現了將整個清朝統治區域稱為中國的「中國」用法。到康熙朝中期以後，這種「中國」用法已隨處可見，並迅速成為其「中國」用法的絕對主流。至此，可以說滿人高層認同「中國」、自稱「中國人」的情形，已成為一種自覺的常態。特別是在與外來西洋人等打交道的過程中，總是「中國」與「西洋」，「中國人」與「西洋人」對稱。皇帝、滿人大臣、漢臣乃至在華西方傳教士，均是如此。此時，表示原明代漢人統治區含義的「中國」一詞雖仍有某種遺留，但其已無法使用在國家身份認同的正式場合。在第一個正式的國際條約中俄《尼布楚條約》中，作為整個大清國國家名稱的「中國」和作為中國人稱呼的「華民」多次使用，其發祥地的東北地區，也被明確稱之為「中國」的組成部分。《清聖祖實錄》對《尼布楚條約》劃定中俄邊界之碑文的記述，能清晰地說明這一點。1711年，康熙為測繪東北地區，特詳諭大學士哪些系「中國地方」，以什麼為界線，在他那裡，東北地區已被非常明確地稱之為中國的「東北一帶」（見《清聖祖聖訓》卷52）。

到乾隆朝之時，此種表明其整個國家認同含義的「中國」概念之使用已然制度化，特別是對外自稱之時。1767年，乾隆本人就明確規定：「夫對遠人頌述朝廷，或稱天朝，或稱中國，乃一定之理。」（《清高宗實錄》卷784）。因為只有在不斷面對外來「他者」時，國人才會有此種表明自我國家身份認同的需要和動機。值得注意的是，乾隆強調對外應稱「中國」時，恰恰針對的是永昌府檄緬甸文中「有數應歸漢一語」，他明諭「歸漢」的說法為「不經」，這很典型地表明了乾隆皇帝對其所認同的「中國」及其範圍之理解。也在同一年，宮廷傳教士蔣友仁奉乾隆帝之命手繪了一幅高水準的《坤輿全圖》進呈並得到認可，其在地圖上就直接將大清國的整個統治地區標名為「中國」。這與乾隆同時強化滿洲的族群認同之間其實並不矛盾，而是兩者並存。

晚清時期，在與歐美等國所簽署的各種中外條約中，作為整個國家名稱的「中國或中華」與「大清國」在相同意義上同時交替使用的情形更是極為普遍，甚且很少例外。如1842年中英第一個不平等條約「江寧（南京）條約」的漢文文本中，就是「中國」和「大清」混用不分的；中法「黃埔條約」亦然。而中美第一個不平等條約「望廈條約」的漢文文本開頭更稱清朝為「中華大清國」，結尾簽字處則註明「大合眾國欽差全權大臣駐中華顧聖」。十餘年後的中美「天津條約」里，也稱清朝為「中華大清國」，稱大清皇帝為「中華大皇帝」。凡此不僅表明了以滿人貴族為核心的清朝統治者對「中國」或「中華」這一國家名稱的自我認同，同時也意味著它實際上已得到了當時國際社會的承認。尤其值得注意的是，當時最主要的西方強國在與中國簽署條約的本國文字條約文本中，有時乾脆就直接將「大清」二字譯成「中國」。如前面提到的中英「南京條約」的英文本里，大清皇帝的對應詞就寫作「EmperorofChina」；大清國也直接寫作「ChineseEmpire」。可見在當時的英國人看來，「大清」和「中國」根本上就是一回事罷了。

粗略統計清朝最重要的政書《大清歷朝實錄》里「中國」一詞的使用情況，其結果是1912年之前共有1680多次的使用，其中那種包括全部清朝所治區域與民族在內含義的「中國」，以及泛指此前古代中國的用法竟佔到了95%以上。而僅指所謂明朝統治區域（即中原）的其他使用極少，乾隆朝以後更少，並且多是在分別滿漢關係的特殊語境下，如雍正與曾靜論辯華夷等場合才出現。清朝皇帝喜歡掛在嘴上的所謂「中外一統、滿漢一家」，其「中外」並非意指現代意義的「中國」和「外國」，而多是泛指中原和中原以外的廣大地區。這也可以說是滿人皇帝所主導的、以整個清朝統治區為範圍的「中國認同」之集中體現。

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首先糾正一點：元、清不是中國的朝代，是蒙古國和金國的朝代，金改名為清的時候，明朝政府還沒有滅亡。

中國一直是漢人政權，漢人不當政的時候就等於沒有自己的朝代了。

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顯然，支持「元清非中國論」的大漢族沙文主義者混淆了古代意義上的「國」和現代意義上的「國家」間的概念。

有一個很基本的概念需要說說，古代意義上「國」的含義不同於現代意義上「國家」的含義。前者是一個古代意義上的國入侵另一個古代意義上的國，後者是一個現代意義上的國家侵略另一個現代意義上的國家。

古代的一個朝代即為一個「國」，一個勢力所割據的一方土地也可自稱為一個「國」。一伙人組成一個部落，也可以將自己的部落命名為一個「國」。

既然古代的「國」和今天的國家的意義不一樣，那麼在大一統之前，中國只是一個概念模糊的邦聯體，只是是一個「一國多制」的邦聯體。不能因為漢族在比例上居於主要就只將漢族作為中國人卻不把除漢族之外的其他部族視為中國人。

各個部族互打互奪互交，雖然漢人和少民都做過割據大部分江山的統治者，但是因為古代科技問題所導致的軍事能力問題和交通問題再延伸到管轄地方能力的問題，在清朝之前始終沒有任何一方有能力將各個割據一方的勢力完成長久且穩定的統一。既然是各個割據一方的勢力無法完成長久穩定的大一統，也就沒法構成現代意義上「國家」的含義了。

但是經過近代的大一統之後，情況就與古代不一樣了，中國就不再是各個鬆散的部族或者說割據一方的勢力組成的邦聯，而已經成為現代意義上的國家，已經有了真正意義上「中國」的概念了。

最重要的是在大一統的基礎形成之後，中國不僅僅是在形式上做到了國家的統一，還影響了國民的思想，國民思想上對國家的定義也具有了統一，政權之間即使意見不合，卻也都對大一統後的「國家」概念有了認同，這是在大一統國家的概念形成之前，古代哪個朝代都不具備的。

然而日本侵華，侵略的已經是一個現代意義上的國家，侵略的是一個共同體。而不是隨便幾個割據一方的勢力那麼簡單了。

經常有一部分人總是在YY如果日本侵華成功，佔領了中國，或者中國如果未來反日成功，佔領了日本，會不會不再互相視為異族，因此以此為諷刺點，強行否認元朝和清朝屬於中國歷史的一部分。。。

這種推理首先就違背了最基本的邏輯問題了，因為既然是「如果」，那本身就是沒有發生的事件，就是一個沒有證據實例來支持的偽命題。既然沒有任何論據證明這個「如果」是成立的，那就不能將這個「如果」拿來作為進行類比的論據。

還有一些大漢沙文主要義者喜歡拿岳飛和文天祥等人說事，自己立靶子，說起了「岳飛和文天祥等人既然不是民族英雄那就是一定是漢奸」之類的話，看似好像起到了諷刺了誰的作用，然而事實上，這又體現了大漢沙文主義者自身的邏輯水平問題。他們不是民族英雄，請問就不能定義為朝廷的忠良？他們對朝廷的忠誠就不能成為後人學習的典範了？他們不是民族英雄，就一定是漢奸了？咱們p民百姓暫時也不算是民族英雄啊，請問是不是接近13億的中國人全都是漢奸了？有些事物，例如有和沒有，存在和不存在，這類事物是存在非是即非的，但是也有些事物本身就是存在多種層次的，好看和不好看之間包含多種層次，不好看不代表就一定難看，民族英雄和漢奸之間包含多種定義，不是民族英雄又怎能等於一定是漢奸呢？這就是邏輯謬誤中的非黑即白，以上就是對非黑即白邏輯謬誤的最好解釋。

當然，當今以日本為首的幾個排華的海外勢力為了搞亂中國，自然要製造與國人價值觀相違背的觀點，也早已製造了「元清非中國論」以蠱惑人心，而且已經成功地激起了當今社會一部分內心浮躁的國人產生了這種意識。也有人甚至還在拿血統這一落後的宗族意識來說事。

但是，按此邏輯，大家都知道的日本各地間的人的血統也不是完全一樣的，藩屬勢力之間在很長一段時間也是存在隔閡的，因此在日本，只要與當時的天皇作對的幾個藩屬也絕對不是大和了 。

日本人的這套理論顯然是自相矛盾自抽耳光，因此國人切勿中計。

最後，本回答再附帶一些闢謠資料：

關於清代統治者視漢人為異族的謠言。

http://tieba.baidu.com/p/4437056825

孫中山晚年思想轉變。

http://tieba.baidu.com/p/4914741532

最後，一張圖，一則新聞送給某些人。

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最後結果因為沒發生，推斷不出來，不過如果日本在明末代替滿清是有可能發生像你說的情況的，事實上我覺得上世紀的日本已經不可能全面佔領中國成為一個中國王朝了，原因很簡單，之前的中國歷史是發生在一個相對封閉的環境里，而到了二十世紀，各個原來較封閉的地理環境在現代科技不斷發展的情況下已經不復存在，所以李鴻章才會說數千年未有之變局，他看不懂了，牌局變了，比如說太湖流域是一個小環境，大一點的是江浙，再大是華東，再大是中國，再大是東亞，之前的中國歷史環境就到頭了，現在變成了全球，李鴻章當然要蒙圈了，幸虧是在這樣的大環境里，才沒讓小挫子得手，話說那次真的很危險，中國人要牢記這段歷史。

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