夫妻雙方，一方是虔誠的宗教徒而另一方不信教，這樣的生活是什麼樣的？
宗教對家庭生活的影響有多大？正面多一些還是負面多一些？三觀方面呢？
時間長了之後，有沒有信教的人為了另一半退出宗教的？或者不信的人為了另一半皈依的？有沒有兩個人都信仰不同宗教的家庭？又如何相處？特別是……對孩子的是否信教的問題上，兩個人的看法如何？希望有了解實際情況的知友可以進行分享~
這要看什麼教。
如果是佛教的話，最多就是在飲食習慣上要照顧一下吃素的，其他焚香誦經之類的並無大礙，之後的子女信仰基本上由自己做主。
如果是基督教的話，你要適當尊重一下對方宣傳教義的衝動，其他時間並無特別禁忌，不過子女的信仰很大程度上會被影響。
如果是伊斯蘭教的話，你只能服從對方的教義，並且成為穆斯林，你的後代毫無例外也是穆斯林，而且對方會用教規來拘束並限制你。
如果是飛天麵條神教的話，你要與中醫之類的偽科學勢不兩立，要以身作則一起搞科普，其他方面沒有限制，好處是下一代會念書。當然，偶爾也會因為麵條的鹹淡拌拌嘴。
如果是宇宙真理教的話，你們可以一起並肩奮鬥，獲得優質的生活條件。只不過風險也很大就是了，你要提防夜半敲門，別爬到高層建築頂上，還有隨處可見的攝像頭。你們的後代基本上不會再信教了，因為他們都在美國西海岸念書。感謝甲岩的邀請。
這個問提屬於我生活中的重要一部分，可以分享一下我個人體會。
就提主的問題而言，問的是有些矛盾的。嚴格來說，虔誠基督徒是遵循聖經的話去生活。聖經上明確地要求基督徒不可與非基督徒結婚："你們和不信的原不相配，不要同負一軛"(林後 6:14)。所以特別虔誠的基督徒是不會與非基督徒進入婚宴殿堂的。
我是基督徒，我愛人是非基督徒，單從這方面看，我不算是虔誠基督徒。
有神論和無神論的結合，體現在根本的價值觀就不會一樣。對於價值觀不一樣，不管在日常的生活、工作都有不一樣的行為體現出來。而在感情方面，大部分人會認為在一起不太合適，尤其是信仰方面不同，更是沒有共同語言。對於所在的教會而言，也是不主張這樣的結合，如果想結合，也可等到另一半信主之後。
恰恰我沒有等到他信主，卻嫁給了他。
三個階段：戀愛、結婚、生娃
從戀愛開始說起，認識他的第一個周末就邀請他去教會做慕道友（第一次去教會的無神論者），是想讓他知道每周日我都會做禮拜，了解我日常生活。之後他表示對於有信仰的人她很支持，並希望自己也可以去了解認識。就從我個人感情角度而言，如果兩個人很合拍，彼此都有好感，在信仰方面，只要支持，並願意去了解，我覺的沒有什麼問題。當然這個是長期的支持，不僅是在熱戀期的支持。對於非基督徒來說，每周末用一上午的時間去教會做禮拜，有的人會認為是浪費時間，覺的工作之餘好不容易有個周末的時間去休息，睡個懶覺，可以做自己喜歡做的事情，這個時間卻沒有了，一般人都會去抱怨。但是戀愛期間兩年的時間，他一直都是這樣陪伴著我的，他的有些生活細節甚至會比有些基督徒要做的更好。當然也會遇到相關這方面的問題，但沒有起過衝突，是因為彼此內心都知道如果去爭論下去，對雙方感情沒有什麼好處，會互相尊重彼此傾聽對相關問題的想法，並發自內心的表示理解。
準備領結婚證的前一個月，關於信仰問題，印象是在人大的草坪上很認真的聊了一次，而且第一次彼此沉默很久。兩年的戀愛期，不管是從雙方父母來講還是兩人感情沒有挑剔。問題是在我自己，如果與一個非基督徒結婚，是違背上帝的旨意。教會的弟兄姐妹都會建議等他信主之後再結婚，如果婚後感情出現問題誰會負責；如果之前不是基督徒也沒有這麼多條條框框去限制；如果一開始不認識他直接與基督徒談戀；以後孩子教育問題等等等等，這樣的矛盾和壓力突然間湧上來。對於他來說也有他的如果，所以我們沉默了（雙方內心都很複雜）。沉默的結果有兩個：結婚or分手
這個時候我帶他一起做了禱告。禱告內容就不細說了。
婚後，比戀愛期的感情會更好。雖然他還沒有信，但一直很支持，支持兩字並不是嘴上簡單說說的，是用行動來說話的，我覺的這就是愛我的一個重要的體現。
引用聖經的話：愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。--哥林多前書十三章四節至八節
現在的我已經當媽媽了，孩子信不信上帝並不是我們可以決定的，不是你讓他信他就信，內心的東西是最真實的，是不可能欺騙自己的。我會帶她去教會，也希望她以後可以進入詩班唱讚美詩，這也是我倆共同的意願。一切都交給上帝。
我現在的生活很幸福。
這是我自己的案列，很高興可以分享。
願上帝祝福你們。一方信教一方不信教總好過於兩方信仰不一樣。
突然想到了巴基斯坦和印度分治。伊斯蘭教和印度教。種族大屠殺再想到家暴什麼的，真是渾身涼颼颼的。抱歉沒有回答題主的問題。現在回歸正題--------------------------------------------------------------------------------------------------------講一個自己的例子，我母親信佛教，父親不信。說實話他們兩者的矛盾非常嚴重。小到吃肉的問題，父親非常厭惡母親假惺惺的推脫別人夾給她的肉，還會依此勸導說不吃肉身體會不好什麼的，兩人往往各執己見，一方會據理力爭說吃素的好處，一方又回拿出現代醫學說要營養均衡。飯桌上也著實不能安寧。
還有一個矛盾是關於母親資助窮學生的問題，她總是會聯繫很多佛教機構，比如少林慈幼院，捐些錢啊衣服什麼的，父親總是特別反對，一是嫌麻煩（打電話聯繫人，自己租車去送），二是父親指責她是形式主義，捐哪裡不是捐，非要捐少林寺。兩人往往因此而吵架。
還有就是交友問題，母親有很多佛友，見面總是雙手合十，以阿彌陀佛相禮。同時母親的朋友們的對話經常會說到這樣的話，「 今天的天氣格外的好，真是阿彌陀佛保佑，我今早4點中起床，彷彿冥冥中聽到佛祖在叫我，真是歡喜啊」 「您真的佛緣深厚啊，佛祖保佑，佛祖保佑」父親很看不慣這種行為作風，覺得主觀因素太強烈，是被魔障著，還經常說母親走火入魔，兩人的吵架也是不眠不休。
父親喜鬧，母親喜靜。在上完一天班之後，母親願意去佛堂念一回經書，或者中午在佛堂午休。父親埋怨母親跟他的生活方式格格不入，總是愛叫母親散散步啊，鍛煉鍛煉身體啊，或者去乾脆去跳跳廣場舞。佛堂的香烏煙瘴氣，父親不喜歡母親總呆在那裡。
最大的問題還是金錢的花銷，母親愛買一些佛器，有上百有上千的，父親則是完全的享樂主義，更願意花錢在體育裝備上，父親會指責母親過分花銷，依舊以她走火入魔為批判點，說她不夠持家。
不僅如此，兩人的矛盾還會發生在家裡的念佛機，櫥櫃里的皈依證以此種種.....我就不再贅述了，心累。
至於對我的教育上，我母親信教的時候我已經高三了，母親不願意過多的影響我，基本不回跟我談這方面的事。等我高考結束，她會或多或少的給跟我講佛教的知識，其實很想讓我信佛，這我能理解畢竟在她心裡佛教是好東西，她當然想讓我好。但是我有我自己的價值觀，會自己做判斷，我的選擇就是 無神論。之後的幾年我在國外也遇到過很多傳教士，我的態度依舊是，「謝謝您，我非常理解您，但是對不起，我無法接受」
說了那麼多，我的總結呢：
宗教的矛盾不只在於信仰，在婚姻里，矛盾往往比你想的更多更複雜。即使經過長時間的磨合，一方退出教派的概率也非常低，但帶領另一方也信教的概率卻不低。婚姻中有一方信教，往往會帶領孩子也信教，這種都處於愛子心切的心情。即使信仰不一樣，我也希望我的父母都能過的幸福。希望你們多些相互理解，不要在吵架了。 女兒 留我是佛教徒，我先生不是。開始的時候他會偶爾開玩笑，我會心裡不舒服，但不會沖他不開心。因為那不是他的信仰，我不能強求他用我的態度來對待，他也從來沒有要求我放棄信仰。
我有時也會跟先生說，「你不要這樣開玩笑嘛～」，他也會連忙道歉。
佛教徒和非佛教徒，宗教方面的確會有不同的態度和看法，他和我不一樣很正常。接受這一點就不會有苛責心了。
不同信仰之間最容易發生矛盾的地方就是都覺得自己對，都想讓對方認同自己的信仰，如果放下這部分執著，接受別人的「不認同」也是正常的，可以避免很多衝突。心疼亞鵬
我媽信佛 我爸剛開始不信。但是我爸疼我媽，就信了。改了很多我爸的小毛病，宗教信仰其實有很大的約束力。
我是佛教徒。首先我站在佛教的觀點上說明這個問題。
金剛經說過一切法無有差別。不管你基督教，穆斯林的回教。都是外殼不一樣。佛教包容性很強。認為外道也可修。當年世尊也修過外道。並且得其道。後因為發現這不是解脫的法門。就在菩提樹下七天悟到了佛教的真諦。
從比較高的層面上說，佛教不屬於宗教，他是哲學的哲學。是佛陀的教育。一直存在。不生不滅。
所以家庭里有一位佛教的菩薩。是很殊勝的。
如果遇到問題，真正的有一點道行的佛教徒會運用無限的波若智慧，圓潤的化解的。
法無定法。佛法提倡在家居士上敬下和。孝順父母，夫妻團結，慈愛子女。這是首要考慮的問題。
最後祝大家幸福。我媽信基督教，我爸不信。我媽：你信不信？我爸：不信。我媽：上帝……（此處省略千字傳福音的話語）你信不信？我爸：不信。我媽：晚上吃開水煮生水你信不信？我爸：信！（此類對話數不勝數隨便拎出一個就是段子啊，貌似越吵越恩愛呢……）
我信佛，我先生無信仰。現在他很願意接觸我的信仰，喜歡我的師父，對她很信服。
現在對生活沒影響，以後應該會有好的影響，畢竟學佛是為了離苦得樂。他自己覺得對他三觀沒什麼衝擊。
我不會改變信仰的。我先生正在向我靠近，應該遲早也會跟我一樣，他願意聽我說有關學佛方面的事，和心得體會，喜歡和我一起參加我師父師兄們的聚會，並且對我師父很信服。
有孩子了，應該會和我一樣學佛的。我發現家庭中父母雙方都有信仰，孩子以後也會有信仰。李叔同變成虔誠教徒那一刻，婚姻停止了
freedom~
霍金和他第一任妻子就是這樣離婚的，妻子是天主教徒，霍金是無神論者。
本人敬佛但是不是標準的佛教徒，也吃肉也喝酒
我的底線：孩子
先吐槽下胎里素：有的天天念佛的家長以自己孩子是胎里素而驕傲自豪。自己懷孕一吃肉就吐，美其名曰哎喲我這孩子不一般啊……整個一個把自己對孩子要吃素的強大心理暗示轉變成這孩子與佛有緣。還有就是不能因為你天天念經就要求孩子也念。麻煩可以讓孩子自由選擇信仰可以嗎？特別受不了另一半像傳銷組織一樣拉人進入佛門，甚至對自己的孩子也是如此。這孩子要有一天入了基督教還不得直接心臟病突發啊？在我看來人有信仰沒毛病，但過於執著或者把自己的意念強加於別人甚至是後代身上我是完全不能忍受的
耽誤孩子學業帶著孩子去寺院住
身邊好多這種人啊，如果這孩子自己就是奔著出家去的那另當別論。我奉上功德一份。如果是因為家長要去而帶著孩子去讓孩子浸染的，反正我是不贊同。尤其是上小學中學的孩子一段時間不念書或者請假是為了去寺院里。那估計我就和另一半沒辦法過了一，信奉佛教的一半一定會感化另一半，那另一半也會為另一半來改變，雙方達成協議在一起生活。
一方越虔誠影響越大，我難以想像評論里說可以和平共處的基督徒夫妻是什麼樣的。我老公是虔誠的基督徒，公婆都信。我不是，雖然我受過洗，但我從心裡到行為都退出教會了。結婚兩年，目前一直在掙扎要不要離婚。受洗之前也參加了一年多的學習班，當時和先生談上了戀愛，但不是為了可以和他結婚信主，只是之前自己經歷了一些事情覺得人性本惡需要救贖，想到了宗教。理論我都能理解，且我相信這個世界是有神有鬼的，可是事到臨頭髮現「生活中處處是信仰」的理論無法接受，我老公曾和我說過，除了信仰的事其它都可以讓我，但關於信仰的事一步都不退讓，我問他什麼是和信仰有關的事，他說他心裡覺得有問題就是，我無語凝咽。除了他本身的固執偏執的性格導致小事就矛盾不斷之外，小到春聯上和結婚禮服上有龍的圖案就不能用，大到在我摯親離世時，作為女婿鞠躬都不可以，因為他心裡覺得這是在拜鬼，所以就不能做這事。我憤然離教。許許多多的小事大事讓我甚至厭惡我曾經愛的人。我承認我世俗現實、看重形式，按照聖經所說我死後肯定會下地獄了，可我不願意像他雙重標準的活著，全憑著自己的內心感動和信仰讓愛人痛苦卻引以為傲。我很慚愧我曾經在教堂和親友面前宣誓：愛是恆久忍耐又有恩賜，無論生老病死都會和他在一起，我不得不承認，我做不到。
了解一些宗教的常識就可以了，至於信教，不管什麼教，誰信誰傻，真信真傻。當然啦，我飛天意麵神教例外。