為什麼女性的經血在神話傳說中普遍被當作是污穢的東西？

02-05

印象中社會學家塗爾干《亂倫禁忌及其起源》一書中有過分析。

原始部落里的人，認為血為神聖之物，不能冒犯，不然會玷污圖騰，這種觀念，自然導致他們開始對來月事的女性進行隔離，不得與男性接觸。

但是隨著時間的推移，因為血液神聖觀念是月事女性被隔離的因被遺忘了，很多人就開始以為污穢才是女性經血成為禁忌的原因，這種觀點現在還在延續，其實是倒果為因了。

塗爾乾的這本書相當精彩，推薦閱讀，因為憑藉的是模糊的印象，可能有差錯，請指正。

不能一概而論啊！除了月經禁忌還有月經信仰！在西方《古蘭經》個和《聖經》裡面是有月經禁忌～也有某些宗教將月經期中的女人視為「不潔的」。伊斯蘭世界的觀點認為女性在月經期間不適合性交。中國傳統民間信仰亦認為女性在月經期間不應到寺廟參拜，否則對神明不敬。

～～～～但是信力建老師有完全不同的觀點～原文章如下：

《紅色崇拜起源於月經信仰》

在中國、印度、尼泊爾、東南亞，人們對紅色的偏愛已經超出了國界，成為最能代表這些地區的文化與精神的象徵符號，具有「東方文化」的普遍性。在中國民俗文化中，紅色是正義的，吉祥的，喜慶的，譬如新婚用紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、戴紅花。傳統節日與儀式也紅色相連，譬如除夕、春節、元宵、端午和重陽等，過年貼紅對聯，放紅鞭炮，發紅包，掛紅布，掛紅燈籠，等等。在傳統風俗習慣與禁忌中，紅色是最時常使用的色彩，修建房屋上樑時要掛紅，門店開張要掛紅，賠禮道歉也要掛紅，等等。紅色還能辟邪，民間流行佩戴紅色飾物或穿著紅色衣服以趨吉避凶，消災免禍。

我認為，這些地區的紅色崇拜起源於月經信仰，是一種生殖崇拜。生殖崇拜曾是遍及世界的一種文化信仰，黑格爾認為重視生殖是東方文化的重要特徵。他說：「東方所強調和崇敬的往往是自然界普遍的生命力，不是思想意識的精神性和威力，而是生殖方面的創造力。」黑格爾是一個看懂了東方文化的西方學者。

婦女一般十四歲後才會有月經初潮，有了月經才能生育，絕經後便失去生育能力，因此先民認為月經是生命之源。月經又稱作天癸，但古人又認為「天癸」是促進人體生長、發育和生殖機能，維持婦女月經和胎孕所必需的物質，是元陰元氣。《黃帝內經?素問?上古天真論》：「女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。……七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。」李時珍《本草綱目》說：「其血上應太陰(月亮)，下應海潮。月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經。經者，常候也。」

月經又稱作月事、月水、月信、信水，是一種「水」。在老子《道德經》中，「道」就是巨大的女陰「玄牝」，同時也是「谷」、「水」。《老子?六章》：「穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。」「玄」，我曾依據《楚辭章句》，訓釋為「水」。《管子》一書還認為，水是一切的根源，連治國也「其樞在水」。《管子?水地》：「水者何也，萬物之本原也，諸生之宗室也，美惡賢不肖愚俊之所產也。」

我讀大學時連續發表四篇論述經與水」為主題的論文，到了大三時，一篇講「洪水創神話」的論文還獲得什麼大學生課外學術論文的獎。我至今還記得，一天遇到教古代文學的張傳良教授，他對我說：「你是不錯的，找到了一個好主題，可以無限延展，譬如說人來到這世界有羊水，神話有洪水，賈誼來到長沙非常怕水，就抱怨太潮濕了。」老先生還是比較傳統，不敢當眾說到「月經」。一次，教古代文學的梁教授上大課，到屈原「越經不行了」，頓時100多個學生哈哈大笑，我當時在看書不知道發生什麼事情，只有我一個人沒有笑，便交頭接耳一問才知道是這麼一回事情。事後又覺得實在不值得一笑，也許我讀書多了便習以為常，沒有什麼值得驚訝的。

生活在北京周口店的山頂洞人，距今3萬年左右。考古人員在那裡發現有染紅的石珠和魚骨，墓葬處的遺體周圍也撒有赤鐵礦粉。不管怎麼樣，這表明山頂洞人已有原始宗教的觀點。而我認為這是月經信仰。

月經信仰屬於生殖崇拜。在先民看來，月經是非常神聖的，並非像弗雷澤在《金枝》中說的被認為「不潔」。月經是一種神靈，是元氣元陰，是一切的根源，象徵正義、天命、善。月經涵有一種最大的神秘力量，生生不息，永遠不死，還可以發生轉移，並受到全社會的崇拜，月經神靈還是本民族的保護神。在女性祖先崇拜中，像女媧一樣的女性祖先神——生殖宗祖神有神秘的最大的生殖力，保證本民族永遠生生不息，不會被外敵消滅，永遠保護本民族。到後世，男性生殖宗祖神佔據統治地位，女媧的地位就被黃帝、伏羲之類的人物霸佔。

鑒於月經有一種最大的神秘力量，因而在巫術、煉丹、厭鎮等方面，便需要用到月經或染有月經的物品來法寶。尤其是婦女初潮來的第一次月經對煉丹最有作用，其次是處女月經。據《本草綱目》記載，月經又稱作紅鉛（讀音為元），處女初潮的月經，謂之「先天紅鉛」。在明朝，皇帝迷信丹藥，用「先天紅鉛」攪拌藥粉配製成長生不老葯。

在道教女丹修鍊中，月經又稱作「龍」或「赤龍」。「龍」的本義是處於孕育狀態的生殖力量，以此比喻月經，也恰當不過。「斬赤龍」，就是不再來月經。

自古以來，月經常用來當做克敵制勝的神物，在打仗的時候，用月經染紅軍旗——紅旗，或者用月經污穢對方的武器，那麼就可以戰敗敵對方。在《封神榜》等小說中，女性經血及行經用過的物品是破法術的最好武器。在清末的義和團運動中，月經被認為是打敗八國聯軍的法寶，義和團的拳民們從全城搜集到無數染有月經的布條，掛在北京的城牆上，到處是一片紅艷艷，認為能叫攻城的大炮啞火。

因為月經有如此的神秘力量，逐漸形成了月經崇拜與月經恐怖及月經禁忌。不少原始部落中，夫婦一旦來月經就會被隔離，禁止接觸任何異性。在中國民俗文化中，月經也被認為是污穢的東西，應該迴避它，否則會倒霉。

現在，我們又回到紅色崇拜這一問題上來。在《山海經》與《莊子》一書，提到一種雙首蛇，紫色的身體，紅色的頭，遇到這種蛇則雄霸天下。《莊子?達生》：「委蛇，其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞雷車之聲，則捧其首而立。見之者殆乎霸。」《山海經?海內經》云：「南方有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維。人主得而饗食之，伯天下。」郭璞註：「延維，委蛇。」

蛇，本是女陰的象徵。即使在《聖經》里，夏娃就被象徵女人的蛇所誘惑，偷吃了禁果。我認為，紅色頭，紫色身，紅色、紫色都是依據月經顏色而來的。

在中國文化講究「天人合一」，天地人三位一體。這種信仰起源女性生殖崇拜，男人在宇宙中似乎沒有什麼地位，畢竟男人不能生育小孩。在先民看來，人的中央是女陰，是生殖力量最大之處，地的中央、天的中央也應該是生殖力最大的地方。地的中央，叫「中國」。天的中央，叫「北極」。北斗曾經被當做北極，直到後來才讓位於北極星。

天的中央叫做「紫微宮」，是上帝居住的地方。那麼，人間的皇帝就住在紫禁城。「紫」，就是月經信仰。許多人懂得算命，動不動就是紫微斗數云云，就是不知道紫微的命名來源於月經信仰。

在中國遠古時期，有立表測影的天文觀測，先民們樹立一個木杆子，上面還有一面旗子，我一直懷疑先民會用月經把旗子染成紅旗，可是也找不到證據，只能算是臆斷而已。滿族人祭祖時樹立神桿的，據周作人說，日本人祭祖也是樹立神桿。這應該都是中國遠古時期的刁遺。華表的前身就是祭祖與立表測影的神桿，這一點沒有什麼異議。民族的「族」，便是一面旗幟表示某一人種群體的標誌，我也懷疑當時的族旗會用月經染紅。

當時的先民信仰生殖崇拜，不像現在的人會認為月經是污穢，而是認為月經是神聖的神靈，是正義、善、天命的象徵，是本民族的保護神，能夠厭妖鎮邪克敵制勝。當然，這是一種巫術思維。但在當時是不證自明不言而喻的真理，沒有人會懷疑它。

閑話少說，一言以蔽之，東方文化中的紅色崇拜根源於月經信仰。紅色、紫色都是取象於月經之色。

並不全都是。古代很多人搜集這類東西求長生。明朝嘉靖皇帝就拚命的搜集這些東西想練成丹藥求長生。

因為男性沒有，而自原始社會以後，歷史一直是由男性主導的。

可供參考

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzM5ODU2MA==mid=201356127idx=1sn=9a12a105a6a9077b7339cd057c58c7e2scene=2from=timelineisappinstalled=0#rd

前面的答案都好沒有道理啊。

我先胡扯兩句：

因為他喵的這腥味實在是太重了，新鮮的還不明顯，你放個24小時再試試，他喵的這感覺真是難忘。

這輩子難以再見到腥味這麼重的東西啊，人類在上古時代當然是排斥不適所帶來的影響的，誰會認為是好的呢，再加上它所帶來的痛苦，你換個香香的說不定還當神明的賞賜祭拜著呢。

稍微認真點：

經血又和性慾聯繫在一起，在敏感話題上再加一個敏感。

一個古代社會裡，如果性慾是被提倡的，那麼經血是一種阻礙，它不好看的面貌與氣味更是一種玷污，所以不被歡迎。

又如果性慾是不被提倡的，那麼經血是性的一個不能遮掩的會讓大家察覺的延伸，會讓大家想到性。經血的面貌，不管是紅潤還是異味，它讓一些人想到禁斷的誘惑，也讓一些人直接感到打攪的厭惡。即便一些人喜歡，性慾又在這樣的環境下不被提倡，大家就不會感覺很舒服，壓抑著也讓人討厭啊。

所謂不能領聖餐明顯就是神職人員厭惡這種性的衍生誘惑產物嘛。

其實很多時候這就是個看臉的世界，你不讓別人產生那麼多不適感你的地位就沒那麼低了。就算是變態也受不了那種腥味，血液不凝固幾天之後的那種啊。

況且人類的喜惡有太多基於是否會帶來長期的不適感來劃分的，比如衣物，比如貞潔（我指的是情感慾望的分移泛濫導致人的想法和行為都不穩定會噁心到自己或別人），還比如節操。

至於血液崇拜，是力量崇拜一類的，另一個方面的事情了。血液意味生命，血液給人興奮，血液鍛煉的象徵，這是力量方面的事了。但經血聯想到這上面總搭不上去啊，搭上去的部落也快被熏死了吧233333，比如我們幻想上古時代一個端莊的場景採集經血，十幾少女門戶打開，不管有沒有男性在場都浮想聯翩得根本端莊不起來啊，最後還不是變成變態養成大會了，所以還不如定個不潔好了，從人們的思維里扔掉這種東西不去想。簡單方便的方法，古人真是有意思啊。

還有一種說法是生殖恐懼。在采果時期，女人社會地位較男人高，除了食物來源，還有繁衍能力等。而月經也是女人作為胎生動物的生殖能力的伴隨物。男人對女人生殖能力的敬畏最終隨著權利的轉變，生成恐懼甚至要妖魔化它。所以月經污穢說，是從男權時代開始的。這樣的觀點應該在理安艾勒斯的書中提到過？也有可能是某部人類婚姻史吧。

弗雷澤在他的巨著《金枝》中，已將西方人類學所觀察到的禁忌事項，總結得十分全面。其中包括婦女的相關禁忌。例如，在一些部落里，人們要遠離經期的婦女和她們的血跡，男人迴避她們應如同迴避瘟疫一樣。如果這些被嚴格隔離的姑娘，看了某個男人一眼，這個男人會被定在原地，永遠不能動彈。

由此，弗雷澤給出了婦人忌見的原由。經期婦女的身體，和她們在特定時期產生的「污穢」，都是不潔之物。明代李時珍則明確記錄了，入月婦人是腥穢不潔的。許多佛教戒律，也有提醒入月比丘尼應避免污染場所的警語。甚至不允許入月比丘尼坐在他人床褥之上，因為其「有月水不凈」。但有趣的是，雖然女性及其分泌排出之物，被認為是穢污或不潔。六朝、隋唐以及明代，各種醫方卻又會將其入葯，而且入葯之物不限於月水，甚至包括月布、陰毛及胎盤。

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一覺醒來，滿床的鮮血和一個馬頭，你能不怕？

一覺醒來，滿床的鮮血和一個裸女，古人能不怕？

人血是珍貴的，但是從前一般觀念認為婦人生產流的血和月經卻是污穢不潔的，這是由於古人認為「性」和「生殖」都是不潔的緣故。因此男人不入產房，婦女月經期間不到廟裡燒香，女人的月經帶也要收好不許沖犯三光，尤其不要被妖怪偷去。用血污的月經帶頂在頭上可以躲過雷劫。舊小說里講抵禦邪法，要用蒜汁狗血屎尿等物劈頭灑下，也就是用污穢之物可以破道法的說明。

在西方對於經期婦女的原始恐懼存在於猶太教和基督教的思想中。這些恐懼在實踐中被制度化。例如，一個經期婦女不應該領受聖餐，甚至不應進入教堂。經血被認為對於惡魔和不潔的精靈具有吸引力，一個經期婦女的出現可以使牛奶酸腐，可以使她走過的草坪枯死……神話中則是一再強調經期婦女的邪惡性，甚至女神也被認為是有經期的，滿月之時被認為是巴比倫月亮女神Ishtar的經期，這一天還被稱作「魔教徒夜會」或者凶日。

在東方的話，知道甚少，印象很深的是李碧華小說中有一個妻子為了殺掉丈夫，將經血塗在丈夫練功的刀上，然後金剛不壞之身的丈夫在練功朝自己砍了一刀，哎呀，沒想到砍進去啦，然後就一命嗚呼了。

私認為，神話里月經禁忌，大部分是因為於對女性的性生理結構的無知，或者是對於女性的原始恐懼找一個替罪羊。

在神話傳說中，童子尿能夠剋制某些邪惡的鬼物，但是沒聽說童女尿可以。

不能否認的是，古代神話傳說的作者，多為男性，男性是不會有經血的。

未知與歧視，所以才造成了經血是污穢的錯覺吧。（身為男性，我竟然也會這麼認為）

生理循環

本來就是

嘛，事實上就是血液和體內廢棄雜質、污物一起排出的，初中生物就講過…

因為它和其它排泄物一樣，的確不是什麼乾淨的東西。

但是屎尿屁膿這些東西為什麼沒有在神話和宗教禁忌里擁有一席特殊的污穢之地呢？而經血的污穢則被特寫以至於妖魔化了。

因為神話和宗教的話語權一直以來是掌握在男性手中的，而人對於自己不了解的東西，總是容易妖魔化並斥為異端的。

複雜的問題總有它最實際的原因。女性一旦月經，男性就不能跟她做愛，或是即使做愛也不能懷孕。所以那些編故事的男性肯定對經血沒有好印象。

與經血類似的就是處女落紅的血，這個估計沒人覺得骯髒.