猶太教、天主教、新教和伊斯蘭教信奉的是同一個上帝嗎？它們之間有什麼區別？
稍微有點偏題，補一個圖世界三大一神教，包括亞伯拉罕宗教，閃米特宗教，天啟宗教之間的關係
圖片來自人人上的翟文喆老師對了，圖是從下往上看的
其次，關於基督教和天主教。基督教是一個大的總稱，下面主要有天主教、東正教、新教，當然除此之外還有很多小的教派宗派（亞美尼亞教派，埃及教派，敘利亞教派等等）。基督教徒最開始在羅馬帝國是被迫害的，他們經歷了被壓迫、屠殺等等過程，後來，因為基督教徒眾多並且當權者發現鎮壓無效，加上一系列政治原因，包括君士坦丁大帝受洗成為基督徒等，基督教成為羅馬帝國的國教。後來公元400年左右，羅馬帝國一分為二，西邊的很多信仰天主教，東邊的很多信仰東正教，但實際上，用世俗的觀點來講其實他們都是基督教的一個教派而已，因為政治原因，讓自己的教義與對方處於對立面，實際上是為政治的對立找宗教上的理由。
值得一提的是，題主提到的基督教信仰一個猶太人，也就是耶穌基督，關於耶穌基督是人還是神，實際上是羅馬帝國將基督教作為國教時，因為發現耶穌基督是一個猶太人，福音裡面有些模糊不清的地方，為了找准耶穌基督的定位，即定位他是人還是神，而創造了三位一體的神學理論。最後，關於迫害猶太人。既然題主講的是宗教，那我們就只說宗教。古羅馬時期，羅馬人信仰多神教，他們對很多宗教是持寬容態度的，猶太人第二聖殿是在羅馬時期擴建的。後來羅馬人毀掉第二聖殿是因為猶太人反抗他們的統治。後來，當基督教成為羅馬帝國的國教，他們對其他宗教就無法容忍了，於是有許多反猶太的法令就此頒布，同時被迫害的還有其他的宗教的教徒。（關於猶太人的定義：信猶太教者並通過猶太拉比考核者為猶太人，母親為猶太人，所生子女為猶太人，猶太人的傳承與猶太教息息相關，生為猶太人，不論信不信教，都與猶太教有所關聯）除此之外，耶穌基督是被猶大出賣，在猶太拉比的推波助瀾之下被送上十字架的，所以對弒神的猶太人的迫害對羅馬人來說極為重要，這關係到他們的「政治正確」。並且，猶太人不承認耶穌基督是神，不承認耶穌基督是神的兒子，不承認耶穌基督是猶太人的王，不承認耶穌基督是彌賽亞救世主，這與羅馬時期的基督教教義格格不入，這是將基督教作為國教的羅馬帝國無法容忍的，所以猶太人遭到了迫害。
但是，基督教發展至今，出現了很多不同派別，如福音派。福音派信徒是不主張迫害猶太人的，因為他們相信，如果所有猶太人信仰了基督教，承認了耶穌基督是神，是猶太人的王等等，這會加快耶穌基督的再次復活和降臨，這部分人主張猶太人回歸以色列，因為彌賽亞救世主降臨時，會帶領全世界的猶太人回歸耶路撒冷，所以他們很多是猶太復國主義的堅定支持者，支持猶太人回歸以色列，耶路撒冷。關於伊斯蘭教迫害猶太人。宗教上，伊斯蘭教承認耶穌基督為先知中的一個。我們知道，伊斯蘭教中有12個先知，穆罕默德是最後一個先知，是封印先知，同時也是唯一的使者。史實冷笑話：穆罕默德有一個老婆是猶太人...後來歸信了伊斯蘭教。既然他們的先知都娶了猶太人，那說明他們不應與猶太人有任何過節。但是，由於耶路撒冷是穆斯林的第三聖地，而耶路撒冷被以色列控制，而以色列並未和除埃及、約旦以外的阿拉伯國家建交，這些國家的穆斯林無法來朝聖，這些國家的穆斯林討厭的是以色列這個國家而不是猶太人。
誠然，《古蘭經》上的確有類似於，要儘可能傳教並盡量讓所有人成為穆斯林的句子，而其譯法，或者說究其文字上的意思到底是什麼，就很難界定了。原文中用的是一個特殊的詞，既可以翻譯為「去聖戰吧，直到所有人成為穆斯林」也可以翻譯為「奮鬥吧，直到所有人成為穆斯林」（翻譯得有不恰當的地方，因為實在太懶不想去找原文了）（參見古蘭經66章第9節，這樣的句子在古蘭經裡面還很多，不同的翻譯版本其實表達了不同的意思）這為許多伊斯蘭極端分子提供了冠冕堂皇的理由，讓他們找到借口說是古蘭經讓他們這麼做的，讓他們去聖戰，去殺掉異教徒的，而猶太人就是異教徒。這些人既恨以色列----佔領聖地耶路撒冷，也恨猶太人----信奉異教。之前提到，猶太人在耶穌基督被迫害的過程中起到了推波助瀾的作用，而耶穌基督是伊斯蘭教的先知之一，這也為這些極端分子提供了迫害猶太人的理由。
想到了會再補充的。猶太教：神是開發者，創造了我們，大家都是NPC。天主教：神是開發者，創建了一個ID叫耶穌，我們這些教皇主教聖徒是GM。新教：神是開發者，創建了一個ID叫耶穌，地球人都是NPC，哪兒來的GM！伊斯蘭教：神是開發者，耶穌不是神的ID，而是來告知我們神是開發者這個事實的NPC，穆罕默德是最後一個告訴我們神是開發者的NPC！
既然有個用操作系統類比的但是關評論了，我也說下更好的類比：猶太教更像ATT UNIX，所有*nix的始祖，但是其他的又不是UNIX。新教則是Linux，雖然起源自unix，但是起源上已經完全不同。而且發行版無數，互相之間雖然有看不上眼，總的來說還算一致對外。伊斯蘭教則是Mac OS，雖然也是源自unix，最自吹自擂，粉絲眾多而且歧視其他所有系統，界面看起來已經和其他所有*nix差別巨大了。天主教和東正教最難類比，一開始想類比為BSD，但是Mac OS的淵源和BSD更深，這個類比不合適。類比成Solaris更合適？但是又體現不出和新教的淵源關係。Minox吧，又有點不夠流行。不考慮流行度的話，Minox是最合適的類比了。或者，把天主教、東正教、新教一起比作Linux，而天主教東正教可以比喻做Debian，新教比喻做Ubuntu及Linux Mint及其他衍生系統，這樣更合適一些，因為Ubuntu和Debian的兼容性很高了，源流關係也很明顯。但是Debian沒有兩大分支版本啊。
看到這個問題進來回答一下。其他宗教不是很了解，讀過?古蘭經?，講講伊斯蘭教的看法吧。首先，伊斯蘭教的真主和天主教猶太教的上帝耶和華是一個人，同樣承認有摩西（?古蘭經?里叫穆薩，應該是阿拉伯語版的翻譯，其實發音很像）和耶穌（?古蘭經?叫爾薩）。但是伊斯蘭教是拒絕偶像崇拜的，真主向先知穆薩傳授十戒的時候，穆薩想真主請求一露真容，真主把自己的形象投在了一座山上，山崩塌了，所以伊斯蘭教認為真主安拉是不可見的，這個世上沒有任何一個形象可以承載安拉的形象。其次，伊斯蘭教承認摩西和耶穌的存在，但是認為他們和穆罕默德一樣都是先知，是主的僕人。他們認為基督教所謂的三位一體「聖父聖子聖靈」是對上帝的不敬，把主的僕人和主相提並論，而且還搞起了偶像崇拜。他們認為基督徒也是主的信徒，但是誤入了歧途。最後，伊斯蘭教徒承認猶太教到基督教到清真教的發展順序，認為伊斯蘭教是最新版本，是最後一個受到主的眷顧的民族。伊斯蘭教相信末日審判，並且在?古蘭經?里多次拿這個嚇唬人。其實?古蘭經?里跟你講道理的時候很少，大部分是用說教的方式，告訴你哪些該做哪些不該做，做了不該做的就會下火獄。舉個栗子，?古蘭經?里說不能吃自死之物，豬肉和血液，因為這些東西是不潔之物。我覺得這可能和當時該地區的衛生條件有關係，吃這些東西很容易生病，但是現在的伊斯拉朋友還是不吃豬肉就不是因為衛生問題了，更多的是把這種傳統融入到信仰當中。扯得有點遠了，科普到這為止吧。
客觀來說就一句話——
都TMD是語言不通而導致的障礙。
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例如安拉和上帝，例如耶和華和神，例如真主和爺火華等等=。=
都TMD是一個人，都是我們宗教所稱呼的那個——唯一的造物主。猶太教、天主教和基督教一個共同點是他們都承認神是聖潔的，人無力遵守神的律法，這律法判定人是有罪的，因為人無力遵守，需要外力——神的幫助。
猶太教相信的是舊約聖經，一共39卷，由多位作者記載了從神造世界到公元前400年的部分歷史。猶太教相信神因他們先祖亞伯拉罕的緣故，將他們從其他民族中分別出來，成為神的選民，神賜給他們摩西律法，教導他們應該如何做事，但是他們的祖先不斷違背神的律法，導致國家好幾次亡國，直到1948年才復國。他們盼望聖經所預言的救世主來到，拯救他們脫離不斷違背律法的境地，進入一個完全的國度。
天主教和基督教相信新舊約聖經，新約是記錄耶穌在世的事迹、初代教會歷史，當時的書信和一卷預言性質的啟示錄。
天主教和基督教都相信舊約所預言的救世主已經來到，就是耶穌，耶穌被釘死在十字架上，實現了舊約聖經所預言的救贖，人雖然不能靠自己自救，卻可以靠相信耶穌得救。救恩不只是給猶太人，而是針對全人類的。
基督教是在馬丁路德1517年宗教改革之後才和天主教區別開來的。
傳統的天主教認為人的得救需要：耶穌+人的行為。
基督教認為
哪怕是人認為最義的行為，在神眼中，也不過是一件污穢的外衣，人的得救只能靠：耶穌。
伊斯蘭教否認耶穌是神，否認耶穌的死足夠拯救人，他們認為穆罕默德是神最後也是最偉大的先知，人的行為在神那裡都是記錄在案的，能否上天堂取決於你一生所做好事和壞事的多少，好事多上天堂，壞事多下地獄。同時他們否認人心裡的惡念是罪。
有幾個值得思考的問題是：
如果這個世界真的有一位神，他應該是什麼樣子的呢？
在神眼中，惡能否被善抵消呢？已經有雜質的水能否透過不斷加入水成為完全純凈的呢？
上帝和安拉不是同一個。
猶太教、天主教、基督教信的上帝是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，而伊斯蘭教信的是另一個叫安拉的，安拉和上帝不是同一個。
起初上帝揀選猶太人，與猶太人立了舊約。後來一部分猶太人信了耶穌是神的兒子，另外一部分仍然信猶太教。基督教的傳入羅馬以後，逐步與世俗結合演變成政教合一的天主教，並且封閉聖經，將聖經解釋權歸到天主教上層，普通老百姓看不到聖經，天主教慢慢腐化。
後來馬丁路德等人改教後，基督徒重新回歸聖經，以聖經為唯一最高權威。
基督教出現幾百年後，默罕默德自稱先知，搞了伊斯蘭教。根據他的言論，在他死後由一個人寫了可蘭經，可蘭經在根本上與聖經相左。
猶太人就是沒有信耶穌的那些猶太人，他們殺了耶穌，並且自己詛咒自己，所以他們背負的是自己的罪孽。
彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」巡撫說：「為什麼呢？他做了什麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」 (馬太福音 27:22-25 和合本)
基督徒都是罪人，罪人肯定會犯罪，歷史上殺猶太人是罪。不過在早期，是猶太人不斷殺戮迫害信耶穌的猶太人。從以上三個宗教的宣稱來說，他們都是相信創造天地的上帝的，而且也都是相信亞伯拉罕的上帝的。同時，他們也都是承認舊約權威的，故此，有的人認為這三個宗教所相信的是同一位上帝。
但是，也有人認為，這三個宗教所相信的並不是同一位上帝。首先，基督教的上帝是三位一體的上帝，聖父、聖子和聖靈乃是同一位上帝。而猶太教和伊斯蘭教所相信的，乃是只有一個位格的上帝。其次，耶穌基督說過：「我就是道路、真理、生命，若不借著我，沒有人能夠到父那裡去。」（《約翰福音》14:6）約翰也說：「凡不認子的就沒有父，認子的連父也有了。」（《約翰一書》2:23）「從來沒有人看見上帝，只有父懷裡的獨生子將他表明出來。」（《約翰福音》1:18）在救恩的有效性方面，基督教的上帝與猶太教、伊斯蘭教所相信的，也是有著本質的區別的。
https://www.ai-wen.net/?q-1187.html下面回答會很雷區，怕追殺，只能匿了。
高票答案都很好，也很wiki黨。但我想問問，有沒有讀過經書原文啊。讀過原文的，結合歷史後，會發現一個最大的問題，那個神，只給亞伯拉罕後裔上天堂的承諾。其他人，只是信就不懲罰而已。而且，亞當到亞伯拉罕直接只有幾代，亞當二兒子被神討厭是因為他務農（對比大兒子是畜牧）。可見宣揚務農民族低等。放逐二兒子時，二兒子說擔心別人會殺他。可見亞當不是人類祖先，只是眾人之一。而且，經書強調人有等級的，奴隸家族萬世低等。哪怕耶穌和聖徒,面對當時的大量奴隸，沒說一句他們也是平等的。甚至連奴隸也是人都不說。至於東方民族，經書根本不認。一堆經書明說上不了天堂的人以為自己也是神的選民，也真夠拼的。（古蘭經不提選民，但東亞民族習俗是經書裡面反面典型的集大成者，而且人家認家族血統，個人獨修不算的怎麼破）若信奉的是同一個就不會有分歧了，那不就世界大同了……摩西（救主從未到來），穆罕默德（人類）和救主耶和華（拿撒勒）
天主教和新教還信一個上帝呢，分歧也挺大的。分歧不在於教義，而在於他們各自代表不同的社會階層和不同的政治訴求。
不知道為什麼想到了《天使與魔鬼》中教皇侍從和羅伯特蘭登的一段對話。私以為 God 就是 God，不是代表祂的一個人或一個 god。
沒看詳細描述好像跑題了 (￣^￣)ゞ是同一個人呀.但迫害猶太人更多的是經濟原因（當然團結國內大多數欺負弱勢宗教群體也可以凝聚宗教狂熱意識，但這是順帶的）.是這麼個操作：猶太人擅長經商，掌握大量財富，每當社會矛盾激化，政府就會說壞事都是猶太人乾的，然後壓榨一番，罰款啊什麼的以示懲戒，將罰金分發出去緩和社會矛盾.
一直有人和我說，中國人沒有信仰，所以什麼無底線無節操事都做得出來，你看外國人，有信仰，巴拉巴拉巴拉。。。。
然後我想，要不我也有信仰一回，但是我得先搞清楚我信仰的是啥啊。於是把幾個找了點資料看看。
看完後，覺得還是算了吧。。。
by the way，下次誰再給我傳道，我就把題目這個問題拋給他。