為什麼中亞一帶以前信奉佛教後來又改伊斯蘭教了, 如果不考慮其他因素,就宗教本身而言,伊斯蘭教在中亞傳播比佛教厲害是什麼原因呢?


伊斯蘭教確實是一種非常成熟而完備的宗教文化體系,從宗教,政治,語言乃至於法律以及社會結構,有一整套的解決方案。到阿巴斯朝後期,伊斯蘭教諸派的教義體系已經十分成熟,一種宗教、一種語言,一個民族確實不是空話,從平民到精英,這種宗教更是可以提供一種最為簡便而平衡的社會知識體系(公允而言,伊斯蘭教在依靠吸收亞里士多德思想形成了足夠滿足高層知識分子需求的精深教義的同時,其平民性的內容也非常突出,這種多層統一的特性無論是天主教還是佛教都做不到,就其全民性而言,大概只有後來的新教諸教派能夠企及)。整體而言,新教諸流派誕生以前,確實沒有幾種宗教比伊斯蘭教更適於傳播了。

以中世紀而言,這種一攬子方案的吸引力是顯而易見,尤其對於普遍軍閥化的中亞諸國而言,更是如此。這些政權往往一皈依伊斯蘭教,就很快形成很強的凝聚力,原先植根不穩的外來政權(尤其以蒙古人最明顯)也能很快完成地方化。最為重要的是,由於伊斯蘭教雙語(阿拉伯語,波斯語)經學教育的規範化,政權迅速就能踏入書面語行政的水平,要知道伊斯蘭社會的識字率真不是蓋的,這一下子就能讓政權上一大台階。而且由於伊斯蘭教自阿巴斯朝開始,實際上巴格達或大馬士革都已經失去了對外約束各個地方政權的能力,但儘管各地方伊斯蘭政權之間同樣紛爭不斷,但相對而言卻維持著一個共同世界,文化、經濟和政治的流通優勢十分明顯,相比於教皇體系下,天主教社會的嚴重內耗,又是一大優勢。

所以,歷史上的中亞和北非政權往往在皈依不久就獲得極強的活力,踏上對外擴張之路。這樣的魅力確實是很難抗拒的,面對這些好處,伊斯蘭教和佛教,以及各種早期宗教之間的這道選擇題其實真的很好做。當然,也有在衝擊前自我覺醒和革新的宗教,印度教,天主教莫不如此。


純娛樂瞎掰:

佛教本身無神論並且崇拜真理的特色決定了這個宗教的社會動員力不如一神教甚至一般的偶像崇拜。

尤其是需要大規模人群協作的大型活動(比如戰爭),以佛教為指導精神進行這類活動的效率是很低的。

比如,一神教和佛教的教義中都有尊重生命的說法。但一神教可以直接把教外人士看成低等生命,用「真神唯一,討伐異教徒彰顯真神榮光」來統一思想,最大限度整合政治和經濟資源,把宗教和戰爭進行捆綁。

佛教就做不到啊,「眾生皆有佛性」的觀點讓殺生等同於殺佛,雖說有放下屠刀立地成佛之類的說法,但如果要向足夠大的人群證明八萬四千法門中用屠刀的法門相對有效……幾乎是不可能的。

佛教本身對異端又相當寬容。羅馬公教為了消滅法國南部的基督教「清潔派」可以發動十字軍,伊斯蘭教各派系的鬥爭也經常是武鬥級別的。而佛教各派系間的所謂鬥爭大多還停留在文人相輕級別。

這種寬容讓佛教無法在足夠大的人群裡面統一思想,也削弱了佛教的社會動員力。

但佛教在社會動員力方面的劣勢,在人類宗教進化史上則成為優勢,讓佛教有望成為宗教演變的高級甚至最終形態。

且不說佛教對理性和慈悲的推崇令其他宗教望塵莫及……(此處省略學佛人士溢美之辭八萬四千字)。從足夠大的歷史範圍來看,人類主流宗教中「神」的數量一直在減少——從萬物有靈到神話時代的多神,再進化到獨一真神。最後一步,雖然我無法證明,但我堅信,是「從一到無」。

為了娛樂,這裡再借用一下《文明》系列中的宗教觀,即宗教是一種社會科學,同時這種科學是受社會發展水平制約的。因此我們有理由相信,一神教只是我們這個世界的社會發展水平還不夠高,未達到某個臨界點時的主流宗教。當發展水平足夠高時,從一神過渡到無神會是必然趨勢。


伊斯蘭文明的興起有關。

隨後7世紀阿拉伯阿拔斯王朝興起,在亞非版圖上形成了一個東起印度河北達中亞,西至伊比利亞半島的大帝國。新生的伊斯蘭教做為國教在帝國征戰的土地上快速傳播。尤其是公元8—9世紀時,帝國政治較為穩定,生產力發展較快,經濟和貿易繁榮,成為帝國的鼎盛時期,宗教推進最快。此間,帝國的科學文化也獲得許多重要成就,對東西方文化交流起了積極的推動作用。9世紀初阿拉伯帝國的領土面積達到約為1260萬平方公里,人口約為2860萬。阿拉伯帝國的鼎盛時期伊斯蘭做為帝國文化散布包括中亞在內的各地地區,所以拋開現在的任何觀點站在當時的視角,伊斯蘭教在當時是做為大帝國最先進文化引入的。後期波斯人建立的伊斯蘭薩曼王朝也是影響中亞的強大帝國。

另外同時很不幸的是,此時佛教已經在母國印度早已經衰落(最後一個支持佛教的印度王朝後笈多王朝也已經到了末期)。佛教的敗落直接原因並非來源於印度穆斯林入侵,佛教在其入侵之前早就已經衰敗不堪,印度主流應該還是印度教。隨著阿拉伯帝國切段印度與中亞的聯繫,這意味著中亞和西域佛教的宗教的源頭活水已經徹底失去,不能夠給其帶來新的思想和支援。當然當時中亞地區也不完全是佛教,還有波斯人傳來的拜火教,摩尼教,沃教,原始薩滿教,西域還有漢人的道教,至少在一開始並沒有完全同時被伊斯蘭取代。但核心力量來看,印度文明(佛教等)已經讓位給了中亞伊斯蘭文明。

第一個中亞建立的伊斯蘭獨立國家是喀喇汗王朝(綠色),汗國建立之初並非伊斯蘭國家,與突厥汗國、回鶻汗國等游牧汗國類似,他們最初是薩滿教教徒與拜火教教徒,也有一些摩尼教徒與佛教徒。第一位改宗伊斯蘭教的大汗是第三任大汗薩圖克·博格拉汗。其宣布伊斯蘭教為國教,在國內至上而下推行伊斯蘭教,建立建立清真寺、經文學校和麻札等。

喀喇汗王朝雖然是小國,但其背後的主子是強大而新生伊斯蘭勢力範圍的擴張(前期阿拉伯聯阿拔斯王朝,後期波斯薩曼王朝),而對於孤立無援的西域佛國於闐和(信仰摩尼教?)的高昌國來說,失敗是必然,此時的北宋王朝自己連都河西走廊都過不來……


伊斯蘭教國家有個大殺器,就是非穆斯林要繳納人頭稅,對於底層民眾來說信什麼教都是信,還不如信伊斯蘭來的實惠。。。中國現在要是規定非基督徒每月要交200塊錢,估計過不了幾年再普查中國就是全球最大的基督教國家了。。。。。。。


要問【伊斯蘭教在中亞傳播比佛教厲害是什麼原因】那就不得不考察伊斯蘭教是如何傳播的。

與某些人先入為主的偏見完全相反,《古蘭經》明文規定不能強迫別人信教。

伊斯蘭教在任何地方的傳播都是以《古蘭經》和《聖訓》為基礎,是完全符合教義的。伊斯蘭不僅是一種精神信仰,還是一種生活方式和社會形態。接受伊斯蘭教不僅要在精神上信仰,還要根據教義的要求來改變原有生活方式。

在把伊斯蘭教作為國教的地方,非穆斯林有其自己的居住區,按照他們自己的習俗來管理,並且按時給政府繳納稅金。但這種經濟上區別的對待,並不能作為中亞地區信仰轉變的主要理由。實際上,在聖城耶路撒冷,同樣的制度延續了更長時間,但那裡的基督徒和猶太教徒並沒有盡數改變信仰。 這樣的理由,太牽強。

中世紀時期,伊斯蘭教國家經濟蓬勃發展,文化欣欣向榮。就當時中亞地區的視角來看,這支來自西邊的勢力代表一種更先進的生活方式。也許同時代的儒家文明和基督教文明在某些領域上也可以說是先進的、繁榮的,但他們並未對中亞施加如此強烈的影響力。儒家文明關注的是其內部的秩序,在對外傳播上並沒有太大的興趣;基督教文明仍處於消化古典時代遺產和內部整合階段,其影響力無法到達這裡。

從實際講,世界上所有廣泛分布的宗教,其廣泛傳播都或多或少有那些征服者的功勞。基督教是這樣,伊斯蘭也不例外。但是,倘若沒有群眾基礎,僅憑政治權力的強制力,逼迫民眾改變信仰,這是《古蘭經》所絕對不允許的。

舉個反例,13世紀開始,蒙古帝國崛起,但是其本民族的騰格里信仰卻並未能成為它所征服地區的主要宗教,這是不是也從另一面說明,宗教的傳播和武力征服不該混為一談呢。宗教和政治聯繫緊密,卻不該混淆。

所以【中亞地區居民轉變信仰是由於阿拉伯帝國的征服和壓迫】這種想法是值得商榷的。

能不能先區分阿拉伯和伊斯蘭這兩個詞語呢?民族和宗教,請不要混淆了。

從8世紀伊斯蘭教進入中亞開始,到13世紀成吉思汗開始征服世界,身居巴格達的哈里發直接通過行政權力控制中亞的時間並沒多久。在東起吐魯番西至裏海的廣闊地區,存在許多獨立王國。伊斯蘭教沿著絲綢之路傳播,通過經商、通婚的方式與這裡的居民接觸,並逐漸向其傳播教義。居於此間的各族人民,在逐步接受了伊斯蘭教後,自己建立起伊斯蘭教國家。

這個地區皈依伊斯蘭教的歷程,先後受到波斯人、突厥人、蒙古人的影響,還要分開討論。

波斯人

自穆聖歸真之後,四大哈里發開始向世間傳播伊斯蘭教。其中也包括了對周邊異教徒的聖戰。

波斯在7世紀時被納入到阿拉伯的版圖中,此後歷經倭馬亞王朝、阿拔斯王朝。

到9世紀時候,塔希爾王朝統治著伊朗東部和呼羅珊地區,塔希爾王朝只在名義上臣服於巴格達。

該王朝歷經5位君主後,為薩法爾王朝所取代。

薩法爾王朝極盛時控制著東起克什米爾西至伊朗中部、南起俾路支斯坦北至撒馬爾罕的廣闊區域。

擊敗薩法爾王朝的是薩曼王朝,一個波斯祆教徒貴族皈依伊斯蘭教後所創建的國家。薩曼王朝統治了180年,比起之前的王朝更具有波斯民族特色。他們大力地恢復波斯語和波斯藝術,同時也深化了波斯民族與伊斯蘭教密不可分的聯繫。在薩曼王朝統治時期,塔吉克族開始在中亞出現,因此薩曼王朝被視為是塔吉克族的第一個國家。

薩曼王朝是我們討論的這段歷史的一個分界點,由此開始,突厥人逐漸走入我們的視線。

突厥人

突厥人在奪取了薩曼王朝的政權之後,建立起伽色尼王朝喀拉汗王朝。這兩個王朝分別控制著印度北部和今天新疆西部地區。

進入11世紀,塞爾柱家族率領著突厥人,像一陣風暴席捲了中亞和西亞,建立起一個東起河中地區西至巴勒斯坦的遜尼派帝國。(這場風暴的結果,就是一支突厥人的後裔移居到小亞細亞,成為今日土耳其人的先祖)

塞爾柱之後,是花剌子模,這是一個歷史很久遠的國家,可追溯至波斯帝國時期。花剌子模先後臣服於中亞各大國,12世紀晚期,塞爾柱帝國沒落。1200年花剌子模開始崛起,將西遼的勢力趕出河中,吞併阿富汗的古爾王朝。但是僅僅過了20年,它就被成吉思汗征服。

蒙古人

13世紀,蒙古人踏破歷史的門檻,開始向全世界展示他們的實力。在中亞、西亞建立了伊爾汗國,它是由成吉思汗的孫兒、拖雷的第七子旭烈兀及其兒子阿八哈與他的後人管理。(伊爾汗國也是當初忽必烈與阿里不哥爭位時,四大汗國中唯一支持忽必烈並承認其汗位的汗國)蒙古人一開始是不信伊斯蘭教的,但是,隨著他們在中亞、西亞地區定居,逐漸融入當地的世俗生活,開始轉變信仰。早期伊爾汗一度是信藏傳佛教,直到合贊汗於1295年即位後確立了伊斯蘭教的國教地位。1353年伊爾汗國分裂,後被帖木爾各個擊破。

察合台汗國的命運也很相似,它在成吉思汗次子察合台的封地上發展起來。同樣是受到中亞地區突厥人潛移默化的影響,由一個蒙古人統治的國家轉變為信伊斯蘭教的、突厥貴族掌握實際權力的國家。

大名鼎鼎的帖木爾帝國,志在復興蒙古帝國的榮耀。先後征服突厥斯坦、東察合台汗國、河中地區、花剌子模、美索不達米亞、小亞細亞、高加索和伊朗。這個帝國不僅殺伐征戰,也為中亞地區的繁榮作出了重要貢獻。帖木爾家族信仰伊斯蘭教,除武功顯赫,還特別注重文教建設。在首都撒馬爾罕創立大學,漸取代巴格達的文化地位,成為當時穆斯林的學術中心。而它身後,則孕育了布哈拉汗國、莫卧兒帝國和薩菲王朝。

其實中亞地區,自古就是分裂時多,統一時少。在中世紀,只有少數被山脈和沙漠所分離的小片區域適宜人類定居;更多的地方,人們只能逐水草而居。這樣勢必難以建立一個嚴格統一的國家,要通過一次聖戰就把他們全變成穆斯林,實在是天方夜譚。如此遼闊的土地上,一種講究自覺自愿回心轉意的宗教來傳播,更多還是通過世俗生活發揮潛移默化的影響。

先寫這些吧,有時間和回民同學聊聊這個,以後慢慢補。

引申開來,會不會此時此刻也有另外的人如此發問:為什麼東亞一帶以前崇奉儒家教義,到近代以來又開始走上西方化的道路呢?反觀己身,芒刺在背。


一天一個名字帶買買提的商人到了城裡,他的貨物總是那麼搶手又童叟無欺,而他的財富也多的數不清,他娶了城裡的女人為妻,而他入門的妻子和他總是一日五次,跪在地毯上向西禮拜,讓人感覺到一股神聖的氣氛,而他家也總是樂善好施資助他人。他總是勸人不要去做那不要去做這,讓人愛乾淨,不要喝酒。每當人問起他為何對人這麼好,他總是會說是先知的教誨,而問到他為何會那麼富裕,他也說是先知的教誨,於是城裡安拉的信徒越來越多。

以上是阿拉伯帝國建立後通過貿易在中亞傳教的主要方式,具體這些行為可以在古蘭經中找到。

至於說到最初是怎麼發展起來的,阿拉伯人剛剛打出沙漠的時候,凡是穆斯林都擁有免稅特權,外族皈依伊斯蘭並不受原阿拉伯騎士貴族歡迎。但是,隨著擴張阿拉伯騎士貴族越來越需要外族可靠人員的支持,也就有了叫麥瓦利的外族穆斯林。在阿拉伯剛剛開始擴張的一百年里,阿拉伯騎士們任用了大量原中亞波斯帝國的官員和貴族,讓他們皈依伊斯蘭。

後來發生的事就是這些拋棄了瑣羅亞斯德信仰的原波斯官僚和知識分子們,迅速改造阿拉伯政權,又增加了波斯人麥瓦利的數量,直到推翻伍麥葉王朝內亂後建立阿巴斯王朝,整個阿拉伯帝國上下官僚還有軍隊基本被以波斯人為主的麥瓦利控制。而原來為阿拉伯擴張的各個沙漠部落要麼徹底融入這個借屍還魂的波斯,要麼就是退回沙漠繼續過游牧的日子。

而波斯在中亞的歷史比中國歷史還久遠,一個本來在當地就頗具基礎的信仰改刷一次伊斯蘭的漆,那麼他迅速的傳播也不足為奇。

Ps 說到伊斯蘭傳播必然牽扯到現在的伊斯蘭極端化,他們的極端分子渴望的是返回到阿拉伯剛剛打出沙漠的時代,而那個時代的阿拉伯也不是後來輝煌的阿拉伯帝國,阿拉伯的輝煌是繼承自波斯帝國本來中東最久遠文化的成果而不是對原來貝都因人沙漠強盜傳統的繼承。。。


因為他們被信伊斯蘭教的國家征服了。就這麼簡單。

http://wenku.baidu.com/view/123e2102b52acfc789ebc9f9.html

恩,我以為這是歷史常識,現在看來還需要看過一點中亞史。


伊斯蘭不是宗教,是一種偽裝成宗教的意識形態和組織形式,具有完善的政治、軍事、思想控制、行為指導功能。


唐朝滅亡附庸石國,讓其他國家為此寒心,唐朝在作戰中被回教擊敗,安祿山本來可以去打擊回教勢力直接造反摧毀唐朝收復中亞的希望,直接讓佛教被回教滅亡,拜占庭的記載是伊斯蘭和以前的波斯完全不同,長官無法通過收買賄賂結束戰爭,上下生活一樣節儉,自己被拜占庭中央政府派系鬥爭輾壓,不發救兵,乾脆投向伊斯蘭了,而拜占庭君士坦丁堡的東正教也是盤算被天主教消滅不如伊斯蘭交人頭稅


請自行百度,薩圖克 博格拉汗


看過一點中亞史的都知道,蒙古的朮赤帝國、察合台汗國、窩闊台汗國統治多年。在這些汗國分裂後,崛起的鐵木爾汗國至少母親還是成吉思汗的嫡系後裔。後來摧毀鐵木爾帝國的烏茲別克人的大汗更是正宗的成吉思汗黃金家族後代。而什麼哈薩克汗國、布哈拉汗國、希瓦汗國、甚至在南疆建國的葉爾羌汗國,其大汗都是正宗的成吉思汗後裔。成吉思汗西征時,俘獲了或徵集了大量中亞信仰伊斯蘭教的色目人工匠,受其影響,其後裔大部歸信了伊斯蘭教。

  • 薩土克·卜格拉,汗·阿卜都·卡里姆卒於955年。他一生最重要的事迹,是在西部突厥各族人民與穆斯林世界頻繁交往二百五十餘年的基礎上,首先皈依伊斯蘭教。子木薩繼位,突厥二十萬帳接受了伊斯蘭教,於是黑汗王朝便成為中國境內第一個接受伊斯蘭教的突厥語民族建立的王朝。

  • 薩圖克·布格拉汗(?~955)是一位虔誠的穆斯林,傳說他自幼受薩曼王朝穆斯林的影響,早年就歸信了伊斯蘭教,並且影響其下屬信教,擴大了穆斯林的實力。

中國被道教,佛教,無神教統治過,當那些統治者消亡後中國怎麼樣了呢。

俄羅斯被無神教統治過,當蘇聯滅亡了俄羅斯成了無神教國家嗎。


建議看看平井彰的《印度佛教史》

伊斯蘭國家入侵 將寺院和經院焚毀一盡 將僧侶和信徒殺光

剩下的都被迫改信伊斯蘭教咯

鐵與血的伊斯蘭傳教方式 呵呵


癌症細胞的生長,當然比正常細胞生長更快,擴散更遠。


因為佛祖願意捨身飼虎,割肉喂鷹。


一開始是為了少交稅,後來嘛是為了保腦袋咯


生下來就是穆斯林…


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