如何看待「最悲催的事，莫過於信了一輩子佛，死後見的是上帝」這句話？

02-04

這本是一個段子，不過我覺得頗耐人尋味……

以下場景，就問你怕不怕：

比如，有人掛了……

地府出入境管理局-入境局-一般入境科：黑白無常外勤代表：禮貌熱情，文明執法。同志請和我走一趟！

孟婆：這位同志不要怕，人民地府為人民，來喝口湯吧，要什麼口味？拿鐵還是卡布奇諾？

地府聯合事務辦公室的十位主任：深入貫徹落實新時代的輪迴轉世政策，嚴格審查地府檔案，杜絕舞弊現象！

地府出入境管理局，出境辦事大廳：

牛頭：後到的同志們排個隊啊，不要擁擠！

馬面：沒有領到號的同志舉手領號啊！

小鬼：同志，這是你的冥界護照，一定要保管好，我們已經根據你的信仰為你辦理了簽證。你可以選擇前往不同的地方。

然後他看著自己的基督教簽證，默默登上了豐都航空公司的飛機，前往暗黑梵蒂岡……

下飛機之後，他見到了全知全能的上帝：

上帝：同志！轉支部的檔案帶了嗎？沒有檔案就沒有幹部身份，只能從天使做起。

一個好友的母親是個佛教徒，經常參加她們信眾的各種活動。

有次去他家給他送點東西，當時他母親在家，正在包一些小禮物。

我有些好奇，於是就問阿姨，準備怎麼多的禮物是用來幹什麼的。

她說，聖誕節要到了，就準備了一些小禮物，要在某次活動上發給小朋友們。

我當時就很奇怪，既然信佛，怎麼還會準備聖誕禮物？

她回答我：不是的，佛教是很寬容博愛的，做一些讓別人開心的事，自己也很開心。

我想，上帝的境界總不會比不上一個普通的中年婦女吧。

p.s.

本人既非佛教徒，也非基督教徒，對於兩者都沒有進行過足夠深入的了解，所以也無意做任何的價值判斷。

當初答這道題時，只是想要把發生在我身邊的事情寫出來，作一分享，沒想到大家對此都有各自的解讀。

不過這樣也好，大家姑且將這篇拙文，當作寓言故事來讀吧。

我覺得最悲壯的是：信了一輩子的他，沒死前就知道到死後肯定連一面也見不著。

別人的信仰要麼有個無限光輝的彼岸世界，要麼有個地平線上的烏托邦，要麼有個不在乎一切卻又無所不在的澱粉克蘇魯，再不濟也有持續不斷的高潮。

只有我們，看今世是除了遙遠一無所有，想來生是零落成泥一片惘然。即便在這種情況下，也還仍舊抱持一種高潔的情操，以有涯之生，濟無盡藏之主。

我想說凡能具備此種德性之人，至少也是高尚的人，是純粹的人，是代表最廣大庶眾之根本利益的人。

你會不會突然地出現，在河南的駐馬店？

我會帶著笑臉，背點詩篇。

聽你，再批判一番。

逝者如斯夫！不舍晝、夜。

一個佛教徒來到天堂，卻看到的是上帝，上帝微笑著說，歡迎來到天堂。佛教徒糾結的陷入沉思。卻完全沒注意到上帝手裡端了一碗麵條，一根麵條從碗里伸了出來，在佛教徒臉上緩緩的摩擦摩擦……

一個共產黨員來到天堂，一個月之後上帝交了入黨申請書。

一個穆斯林來到天堂，被上帝分配了72個處女座指導員做思想工作。

一個劉慈欣來到天堂，痛苦的發現天堂也有娘子關電廠。

一個老司機來到天堂，上帝遞給了他一塊移動硬碟，從此天堂多了很多歡聲笑語。

一個新浪微博管理員來到天堂，格式化了老司機的硬碟。

一個新浪微博管理員被塞到了地獄最底層。

一個莆田系醫生來到了天堂，什麼？莆田系醫生怎麼可能上天堂？！開玩笑

一個百度高層來到了天堂，卻因付不起競價排行費用，一直在名單最後一頁，永遠進不去天堂大門。(此規定只對百度高層生效——麵條)

一個知乎管理員來到天堂，發現人們聽不見他說的話。他的話在傳到別人耳朵里之前被摺疊了。

一個廣電高管來到天堂，一周之後天堂的英文字母全都消失了。又過去了一周，他被450個程序員從天堂丟了出去。

一個輪子教的教徒到了天堂，卻發現迎接他的是輪子哥。括弧笑

哇！感謝輪子哥的贊。

是啊，佛祖遇到一神教徒也就是憐憫的摸摸頭，信佛祖的遇到上帝，那可要成燒烤了。

這句話一定是上帝的信徒說的，他們認為所有的宗教都是拜神拜鬼的，區別只在於拜的是哪個鬼。

一個佛教徒死後見到上帝

上帝：還不速速跪下表示臣服？

佛教徒：眾生平等，吾只跪養育我的父母，教育我的老師和先賢。

上帝：可是我倆之間並不平等呀，你的生死由我主宰。

佛教徒：掌控我生死者多矣，古有元蒙滿清，今有衙役豪強，我當一一膜拜？

上帝：不可以拜其它的神

佛教徒：我看不出你們之間的本質區別

上帝：我是善良的

佛教徒：但你可以不善良呀，我為什麼要將自己交給一個有能力傷害我的人？

上帝：這事由不得你

佛教徒：你可以武力令我屈服，令我假意跪伏於你足下，但我自由的心在你頭頂上飄揚

上帝：我可以給你一切的歡愉，永無苦楚

佛教徒：像吸毒者一樣？

上帝：不一樣，我給你的快樂是長久的

佛教徒：直到某一天，你覺得需要再次考驗我一下，就像如今？

上帝：你TMD能不能別考慮那麼遠的事，鼠目寸光不好嗎……。好吧好吧，我可以用神力讓你也成為永恆的上帝

佛教徒：當我想到曾同為人類的他們得不到這份永恆，偶爾的快樂就像望風的囚徒，我心戚戚

上帝：你TMD能不能別有同情心……。好吧好吧，大家都做上帝行了吧

佛教徒：果然是眾生平等呀

上帝：你為什麼拜佛？

佛教徒：他是我的老師

上帝：教你什麼？

佛教徒：眾生平等、無常即苦

上帝：沒有上帝的位置？

佛教徒：不需要，即使你是真實的

上帝：來人，快來人，把異教徒拖下去燒死

最悲催的事，難道不是再也看不見什麼信仰，睜開眼只能看到熵增嗎。

我倒覺得沒什麼大不了啊。你信了一輩子佛——某些基督徒眼裡的拜偶像、拜魔鬼行為，卻照樣見到了上帝，而不是被泡在地獄裡燒烤，豈不是證明了這位上帝老爺子根本不像他的信徒們描述的那麼暴戾么？我相信佛教徒不是因為佛是佛才信他的，而是因為佛說的是真理才信他的。既然上帝是真理，那改信這位老爺子也不是什麼大不了的事兒。

當然，最可怕的情況是死後一睜眼發現對面站著個大鬍子，胸口還被貼了個（70/72）的標籤。

一看就沒幾個學佛的在答…我來說說大實話吧。

很簡單的事。佛教的世界觀里上帝最多是三十三層天的裡面的某個比較牛逼的天人。我死後如果見到了無非就是我順利投胎成了天人見到了這位大人物。總體上說是因為修行不夠好所以才見到了上帝來著，修行好了要麼就出離輪迴了，要麼怎麼樣也去阿彌陀佛凈土藥師佛凈土去了，都是見不到上帝的。

所以說這句話還是有道理的。

"阿彌陀佛，施主，亞當夏娃夫婦是偷了你樹上的一個果子，可你早就將他們趕出了伊甸園，又記恨他們的子子孫孫上千年，這仇怨也該放下了吧。緣起緣滅，諸法皆空，義人與罪人的分別亦是虛幻，正所謂不垢不凈，不增不減，施主有大智慧，又何必執著於此。佛門廣大，回頭是岸，恕道在心，又何須在那十字架上受難，來來來，待老衲渡了你。」

上帝都淪為閻王了，這你說怎麼辦

就怕信了一輩子，死後發現沒有處女，連羊都沒。

最悲催的事，莫過於信了一輩子佛、上帝、道、馬克思…死前見到了綠教徒

續了一輩子的命，卻發現他多年前早已死去。

更悲催的是：

上帝說：這裡沒有上帝，請叫我同志。

強有神論信徒們啊，你們死了以後發現你家神老大是個小心眼的外星PhD咋辦（

沒事毀了自己的實驗樣品最常見的場景就是被導師push到瘋的科研狗啊……

丫的記錄本上寫著「他們用我的名號設定的D+1234年5月6日，他們當中的一些個體打著我的旗號燒死了100個其他個體，真是一群智力低下的原始生物。」

你們咋辦？

謝邀。

說這話的人，肯定是既不了解佛教，也不了解基督教，如果是針對性的，很不合適；

哪怕只是為了借個概念來諷刺現實，也不合適，缺乏基本的尊重。

世間和出世間不能混為一談的。從佛教的角度來說，能從這個苦世間脫離，不管是去哪裡，只要是安樂之地，總歸是好事，如何也算不得悲催。

悲催的其實是有善的信仰，卻沒有善的行為和意識，以至於墮入更苦的地方（佛教和基督教都有地獄）。

信佛的人根本不會有這種想法，他們只會覺得見到上帝了，哦，我是在六道里的天道，還未脫離輪迴，也不必著急，緣分沒到，繼續修這一輩子就好，平常心，慢慢來，順便把上帝度化了。

不過上帝發洪水殺了那麼多生命，恐怕得再修無數世才能還的清業障了。

斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。

此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

現在那些經天緯地的老革命家都在下面，你說下面是什麼樣子，什麼帝哥、佛哥，都在政協閑著呢

見到上帝後，上帝吟了兩句詩

1 天界現階段是半封建半殖民地社會，首要任務是分清敵友，玉帝、佛祖、上帝是壓迫我們的三座大山，要推翻他們，就必須爭取千百萬神仙、菩薩、天使等群眾，建立革命統一戰線。

2 認清敵我力量差距，玉帝等實力強大，會讓部分神仙產生悲觀情緒，所以要論持久戰，以空間換時間，讓天界陷入滿天神佛的汪洋大海。

3中土已不適合發展，實行戰略轉移，在海外建立根據地，堅持武裝革命鬥爭。

4對內整風，整治楊戩為首的投降主義，整治等四大金剛等機會分子，對外爭取援助，希臘宙斯，北歐雷神等皆作為外援。

5正義必勝！和平必勝！人民必勝！

最悲劇莫過於，將自己冷藏千年，想見見以後的他。

醒來後發現，他已經在幾年前走了！

最悲催的不應該是養了一輩子的兒子，臨終時候發現不是自己的嗎？

最悲催的事，莫過於信了一輩上帝，死後見的是孟婆啊。

信了一輩子佛，死後見的是上帝，是因為一輩子行善積德不管是輪迴到好人家和去天堂都是善終。

信了一輩上帝，死後見的是孟婆，那不是全空？

作為人我們無法確定這個地球上那麼多信仰哪個是真的，所以去信佛教總體風險小於基督教啊。

最悲慘的事，莫過於信了一輩子的上帝，死後見的是安拉胡。

最悲慘的事情，莫過於啥都不信，卻被永遠+1。

尊重他人信仰應該是現代公民常識。

別人信佛，或者信上帝，只要與人為善，不干擾你的生活，為什麼一定要用嘲諷的語氣展示自己的優越感，甚而攻擊他人呢？

君子和而不同；謙謙君子，賜我百朋。這些先人流傳下來的話為什麼到了現代文明社會反而少有人奉行，一些人變得充滿戾氣呢？我們這個民族曾經的「溫良恭儉讓」教養，是什麼時候開始失落的呢？

11年去拉薩旅遊，某天走到扎基寺，在門口有很多小攤賣祭拜的物品，包括酥油，白酒，艾枝，青稞等等，祭拜的流程相當講究。

當時想進去祭拜，但由於我對佛教文化一直抱著認同的態度，而並不是虔誠的佛教徒，所以擔心這樣去祭拜會對神佛不敬，猶豫該不該進去。

當時門口一個擺攤的阿姨跟我說了一句話，給我很大的震撼。

她說沒什麼不敬的，「拉薩不拜也有佛」。

神佛豈會跟我等凡夫俗子一般計較。

道一聲salam alaikum，唱一首Only You，讓上帝皈依我佛，一起吃碗發出響聲的義大利面。

信仰無非是活人的自慰器罷了，死後的世界即使真的存在，即使真的有god（不是The God），也絕不是這些千百年前都人拍腦袋想出來的故事裡所描述的那樣。

那怎麼了，你打聽一下啊：「上帝老師，勞駕我問問佛爺住幾號樓？」

最悲催的不是明明不跟他們一起玩梗卻發現自己每分鐘59秒么

最悲催的事，莫過於信了一輩子古蘭經，自爆死後才發現自己是72個處女之一

說到這個我想到一個中國人最無法抵抗的辭彙

來都來了…

呵呵……死後無論見到是佛，還是上帝，其實沒區別，都是你心靈的幻相而已。

但是，如果你信了一輩子佛，絕不可能死後見到的是上帝，因為你的心中沒有「上帝」這個相，只有「佛」這個相。而且「佛」是以釋迦牟尼佛為代表的人的形象，而「上帝」即便是在《聖經》里也是沒有形象的，所以你即便你是基督徒，也絕不可能見到上帝，如果你是一個虔誠的教徒，你見到的應當是耶穌。

不過需要明白的是，佛教徒不可能見到耶穌，除非他是後來由基督教轉信佛教，這就好象基督徒絕不可能見到「佛」一樣，當然中國基督徒如果不太虔誠是有可能會見到佛的，畢竟佛教在中國歷經了千年的傳播，所以，其實你死後見到什麼，跟你活著的時候見到什麼有關，如果你活著的時候很善良，吉人語善，事善，行善，死的時候無所畏懼，那麼死後所見到的也是美好的事物，但如果你活著的時候內心陰暗卑鄙，經常背後害人，甚至經常害人，那麼你死後所見一定是令你恐怖的事物，同理，如果你活著的時候虔誠地信奉的宗教，那麼你死後所見的一般而言應當是你所信奉的宗教的代表人物。

所以，虔誠的佛教徒會見到佛，虔誠的基督徒會見到耶穌，而虔誠的天主教徒則有可能見到聖母瑪利亞，虔誠的伊斯蘭教徒有可能會見到穆罕默德，但前題是虔誠，如果你沒有那麼虔誠，你所見的景象隨你活著時候所積累的善業惡業而變化。

BOOOOMM！！！！！

「啊哈哈哈！七十二個處女！我來啦！。。。咦？處女在哪？」

「阿彌陀佛。老衲是上帝！」

「不認識！快去給我找七十二個處女！」

「施主息怒 ~ 安拉是偽神，老衲才是真神！善哉善哉 ~」

「異教徒去死！安拉胡阿克巴！！！」 BOOOOMM！！！！！

世界從此清靜了。

見到誰都好，只要不是安拉。。。

最悲催的事是上帝真存在！

同一個上帝，有猶太、基督、伊斯蘭、摩門幾大教派。基督分為三大教天主東正新教。伊斯蘭分為遜尼什葉。每個派又有跟多分枝。

每個分枝都覺得自己是正確的，其他都得下地獄。當然，上帝正確的思想只有一個，茫茫派別中只有一個是對的。謠傳上帝思想的後果是什麼還用說嗎？

那麼，保守估計，信一神教的，按照他們自己的理論，幾乎所有人都要下地獄。

如何看待？當段子看咯

見上帝又怎麼樣啊？作為佛教徒我根本不了解基督教啊～見了就見了唄

我見了上帝，開口第一句估計是，阿彌陀佛，這裡是不是兜率天。。。。

對不起，這個問題討論前提就不存在，無神論者都接受不了，容我舉報則個。

不信者下火獄，你一個異教徒，死了還想見上帝？見魔鬼去吧。

上帝未嘗不是佛。

另：還是我們共產主義者好，管他是上帝安拉還是神佛，敢壓迫老子就砸爛他們的狗頭，再踏上一萬隻腳!

此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅!

還有更悲催的，信了一輩子「科學」，然後死了發現還有意識。

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呀，我這個答案是黑科學教徒的，你們這些扯科學是不是還在搞機械唯物主義的是要鬧哪樣啊。

算了，前兩天我還說，學醫的最能理解人類的渺小，有個人說學物理的才是，你們贏了，從今天起，我開始認為學物理的科學教徒最少了。

這句話給我的感覺就是:

一方當事人被強制適用屬地管轄，卻不知道可以以管轄權異議為由提出適用屬人管轄。

假如真有死後世界的話，那麼我想打聽一下:「去莫澤冬里克同志的根據地要怎麼走」？

真要是死後還能見到人，你還管見的是誰？

你先去幫我偵查一下到底是見誰不用回來告訴我

所有宗教的寬容仁慈都只不過是虛偽的作秀，就像豐衣足食以後看到兔兔就過去抱抱摸摸一樣。這要是趕在饑渴難耐的時候早就燉了吃了。這種事情歷史上可不止發生過一兩次。

你讓革了一輩子命最後成全了國家資本主義的人情何以堪啊。。。。

還有更悲催的呢，信了一輩子上帝最後球都沒見到。

再說了，學佛的見了上帝說你你沒學到位啊，還在輪迴受苦。

到時候你可要和耶穌同病相憐，互相勉勵，一起修行，爭取早日證得羅漢果，脫離苦海啊。

有啥好悲哀的，你把上帝也剃度了不就完了

提煉一下含義，意思就是做了一輩子無用功咯!

藝術性在於——給人一種無力和無奈的感覺唄!

我可以排比一系列段子:

背了一學期英語，最後考的是數學。

抄了一輩子黨章，發現自己姓趙。

拜了二十年關公，孫子認出那是德瑪西亞之力。

「我要見佛祖，我為靈山立過功，我為釋迦流過血。你們不能這樣，我要見佛祖……」

根本沒有信佛這樣的說法，只有「成佛」。佛教要你自己覺悟到自己就是佛。

而基督教則要你相信上帝，而不是自己成為上帝。實際上基督教要你認識到，自己就是神的兒女。

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一陣溫暖耀眼的白光之後，你站在天堂的門口，面前站著一位大漢。

他目無表情地把一把精緻的紫銅茶壺扔到你的面前，你猶豫了一下，撿起茶壺不知所措地看著大漢。

大漢沒有開口，指了指茶壺，又指了指你。

你疑惑地望著他，抿了一小口茶，味道很淡，你彷彿在一瞬間忘記了塵世間一切煩惱，整個靈魂都得到了救贖。

正當你要開口問的時候，大漢滿臉怒氣，一腳將你踹進了深淵。

你在極速下墜，你知道你就要掉進地獄了，你依稀看見排在你後面的傢伙撿起了茶壺，解開腰帶蹲了下去。

只不過是另一種形式的佛祖罷了

善男子若有國土眾生應以佛身得渡者觀世音菩薩即現佛身而為說法

應以辟支佛身得渡者即現辟支佛身而為說法

應以聲聞身得渡者即現聲聞身而為說法

應以梵王身得渡者即現梵王身而為說法

應以帝釋身得渡者即現帝釋身而為說法

應以自在天身得渡者即現自在天身而為說法

應以大自在天身得渡者即現大自在天身而為說法

應以天大將軍身得渡者即現天大將軍而為說法

應以毗沙門身得渡者即現毗沙門身而為說法

應以小王身得渡者即現小王身而為說法

應以長者身得渡者即現長者身而為說法

應以居士身得渡者即現居士身而為說法

應以宰官身得渡者即現宰官身而為說法

應以婆羅門身得渡者即現婆羅門身而為說法

。。。。。。等等後面還有就不一一列舉了

——選自觀世音菩薩普門品

最悲慘的是信了一輩子佛不知道佛教本是無神論

最悲催的事在於，給基督教會交了一輩子錢，才發現死後和無神論者一個待遇。

沒辦法，中國人就是很實際的民族，白交那麼多錢幹什麼。

說這話的人，既不了解佛教，也不了解上帝。

首先，一位佛教徒，是不會否定「上帝」這個神靈存在的，因為佛教的理念「六道輪迴」里，本就為天神留有位置：即「天人」道。假設這位佛教徒上了天堂，見到了上帝，他一定會認為自己前世福報深厚，這一世居然輪迴轉世到了天人道，成為「提婆」諸天的一員，前面這位天帝，必然是帝釋天因陀羅，此地定是仞利天善見城咯～

另一方面，從基督教的角度來看，「異教徒」是永遠永遠不可能進天堂見上帝的！哪怕你生前如何行善，如何積德，做出了何等重大的貢獻，只要你沒行過洗禮，不是基督徒，不好意思，你最好的結果也是去煉獄裡呆著——有人會問：基督教成立之前，根本沒有基督徒，那怎麼辦？答案是：活該倒霉！蘇格拉底、孔夫子等中外賢人聖人，不好意思，你們沒等到基督降生，所以乖乖去煉獄吧！

上帝就不能幹？

在遙遠的地方，一切虔誠終當相遇！

如果篤信佛教，內化於心，外化於行，其發心動念，立身行事都無可指摘，上帝見了也會嘉許

如果上帝要讓信其他宗教的人下地獄，那麼上帝和撒旦有什麼區別？

其實佛基督古蘭這三位

只有佛說的是對的，所以他不怕你不學，也不怕你學，也不怕你信，也不怕你不信，也不逼你

很多佛經里的東西，就是在陳述一些事實，挺殘酷，其實主要是這個事：人類的世界是人造的

至於基督古蘭兩位，就比較別有用心了

我想這是一種信仰崩塌的心理反應吧…………一個人的信仰最後被證明是假的反倒是另一個或者對立面的東西…………這是一種情感上的哀傷…………對一個人打擊是毀滅性的…………比如我比較看重感情…………我想如果發現我所喜歡的人變了我會很傷心…………這個例子或許不大恰當但我想這個意思你可以明白…………