如何評價聖嚴法師的《基督教之研究》中對於基督教的觀點？

02-05

這篇文章，在無神論者看來，只是佛教對基督教的攻擊罷了。

正如書中提到的基督教對佛教的攻擊一樣。

與老子化胡經、奧古斯丁對摩尼教的攻擊、以及這篇答案

修行、靜坐，你能談談自己的實修體驗嗎（法門不限）？ - 鄒奇彬的回答

一樣，都是宗教之間互相攻伐的產物而已。

實際上，這也是我等無神論者之所以不信神的原因之一。

都說自己是對的，那到底什麼是對的？

不過對於這個問題，我其實是比較欣慰的。

因為現在，很多宗教衝突中動用的是紙與筆。

曾經，他們動用的是——

火與劍。

基督的信仰跟佛教學說從世界觀開始就存在根本矛盾。大法師一屁股坐在佛教那邊寫基督教。。。。。。

現在已經不是古代，野蠻早已被文明替代。宗教信仰之爭不會再付諸暴力。

而所謂的暴力也不局限於武裝暴力，還有文字暴力。一個人信仰了某個宗教，不去好好研究自己所信奉的宗教，反而去攻擊別人的信仰，這至少是個不務正業吧？

別誤會，我說的不是大法師，而是大法師在此書的《序》的開篇提到的那些攻擊佛教的基督徒，是他們招惹了大法師，當為文字暴力之禍首。

台灣民風好「辯」，有其好的一面，也常常引起「論戰」，這種論戰往往變成語言暴力，這其實並不文明。

大法師已經圓寂，他已經知道了身後的世界。而我們活著的人卻還不知道。

我也不知道身後的世界是什麼樣子的，但我卻相信了天堂永生，我不是看到了才信，而是一聽到就信了，就這樣平白的，沒有條件的信了。

我不是看到了什麼證據，或者懂得了什麼道理，我只是信從了天主耶穌。阿門。

基督教之研究

　　聖嚴法師

　　自序

　　由於基督教徒的攻佛破佛,叫陣挑戰,才使我對基督教發生了研究的興趣,結果,使我寫成了本書。所以,本書的功臣,應該是攻擊佛教的基督徒。

　　我為寫作本書,特別精讀了五十多種有關的中西著作。我的態度,是以西方學者的見解介紹西方人信仰的宗教,是用基督教正統的素材說明基督教內容的真貌;同時也對佛教與基督教之間的若干重要問題,做了客觀和理性的疏導。我不想宣傳基督教,也無意攻擊基督教,只是平心靜氣地加以分析研究,用歷史的角度,考察基督教。本書的初稿,曾經在《海潮音》、《覺世》、《香港佛教》三家刊物,分別刊載,經過時間,達兩年之久,承蒙許多讀者,給了我很多的讚譽,鼓勵我早日單印流通,以期對於當代宗教之病的狂瀾,有所挽救和補益。

　　當我寫作之時,並未準備出書,所以分為〈基督教與佛教之間〉、〈基督教的神之研究〉、〈偉大的基督教〉,一共三個主題,在三家刊物發表。現在編印成書,除將主題題名更動,又加列節目與子目,好讓讀者看來,一目了然。同時在內容方面,也做了很多的濃縮與補充,故與發表之時已有不同了。

　　再版自序

　　基督教的歷史雖晚於佛教,然以流傳地域之廣,信徒人數之眾,確占現存世界各大宗教之中的首位,如其沒有一定的價值,豈能歷久不衰。歐洲史上雖曾由於基督教教會的跋扈橫行,出現過黑暗的恐怖時代;相反地,倘若不是基督教的《舊約》倡導十誡,以及《新約》所示的金律,歐洲社會便沒有道德生活的依准可循。故從歐美文化史的觀點,既可發現基督教的褊狹,也可肯定基督教的貢獻。

　　雖然〈路加福音〉第六章第三十七節說:「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕。」可是中國基督徒中的若干人士,依舊喜歡針對著佛教,做多樣性的論斷與抨擊,甚至到佛寺中散發傳單,也有基督徒發出中國全面基督化的論調。其實這些人,既無誠意理解佛教,也未真正理解基督教,僅憑狂熱的信心,形成一股排他揚己的氣焰而已。

　　由於此種現象的推動,使我對於基督教產生了研究的興趣,結果寫成了本書,也寫成了另一本交給台灣中華書局出版的《比較宗教學》,希望對於《新約》、《舊約》的品味,以及對於基督教教會史和教理思想史的探索,來認識基督教。

　　佛教傳自印度,在中國約兩千年的佛教史上,也曾受到儒道二家的排斥。身為佛教徒的人,不論是依據佛法的融合精神,或是依據自身的歷史體驗,尤其是順應今日思想開放的時代潮流,均宜有容受異己的雅量。而且他山之石,可以攻錯,由於基督教的東來,也為佛教帶來了新的考驗,所以本書的撰寫,希望對於任何立場的讀者,都能提供若干利益。

　　本書的主題部分,寫成於一九六六年,初版於一九六七年;附錄部分初版於一九五六年,可見是我二十多年前乃至三十多年前的早期作品,當時我的年事尚輕,行文的詞鋒比較銳利,今天如果要我再寫一本類似的書,已是不可能了。本書曾由佛教文化服務處及東初出版社先後出版,今由久大文化徵詢再版,這是對我個人生命的回顧,也為本書的生命,帶進了另一個新的歷程,因此,補述所感如上,用以為序。

　　一九八七年八月三日序於台北北投中華佛學研究所

下功夫修行的佛弟子一般來說，只要不找上門來，不會去說人家的，自己的事情都忙不過來，首先要做好自己嘛。

但是基督教的仁者就給人感覺每言都去抹黑人家了。

請注意出版時間與社會背景。

由於基督教徒的攻佛破佛,叫陣挑戰,才使作者對基督教發生了研究的興趣,結果,使作者寫成了本書。所以,本書的功臣,應該是攻擊佛教的基督徒。《基督教之研究》聖嚴法師著