為什麼沒有宗教信仰的人要研究神學？

02-05

作為一名宗教系本科在讀的學生我覺得我可以回答這個問題。

首先我想說的是，在國外，宗教和神學是兩種不同的學科。

我先來說說我為什麼要學宗教學吧：

我是沒有宗教信仰的，但是我喜歡看各種宗教的書籍和學習各種宗教信仰的哲學理論。我爸媽一開始也很不理解我問什麼要學宗教學。我跟他們是這麼解釋的：我說我相信每個宗教都是教人好好生活，好好對待他人的，我也相信有信仰的人都有好的意向才會有信仰，所以我對我的專業一直保有熱情。我平常的愛好就是翻舊約，新約，古蘭經和佛經。Holy Books真的是可以活到老學到老的。可能我這個回答太理想主義話，也太心靈雞湯了一點，但這真的是我學習宗教的原因。我尊重所有的宗教，因為我尊重每個人的信仰，我尊重每個人的選擇。

我再來說說神學：

因為實習的關係，大四的實習的supervisor都是神學碩士畢業的。一個是Reverend, 一個是Minister. 他們是我這輩子遇見過的最美好的人之二。完全沒有宗教神職一貫給人的刻板印象，非常open minded.也很有趣。當然，他們都是基督徒，所以學習神學也理所當然。但是我也很喜歡讀theology. 我剛完成了一個期末論文是關於基督教的trans群體的。因為我的烏托邦思想，我把聖經的所有關於上帝對人類無條件的愛和上帝對人類的好的聖經句子全都找出來了來作證我的論點：上帝也是無條件愛trans群體的。我也讀了幾本關於trans神學的書。當我的論文寫完後，突然有一股暖流在我身體中來回浮動。提醒我，我也是被愛的。雖然我沒有宗教信仰，但是神學的很多理論真的在我的個人發展中起到了不可磨滅的作用。

最後分享一個我覺得神學中我覺得特窩心的觀點吧（當然，是加上自己理解的）：

在神學裡，我個人認為特窩心的一個概念就是沒有人會走的太遠：Nobody is too far gone. 在我的猶太教神學課上，我的教授，也是猶太教的拉比提出了這個觀念。這句話打動了我讓我沉思許久。以下理解是我世俗化的理解：有時候想想看這世界要求的距離產生美，這美的距離也有個限定。不能太遠，太遠的話連好的都看不到了。如果說神對人類的原罪懲罰為死亡的話，反之在想，這也可能是神對人類最大的慈悲了。這概念可以從 "God is mericiful"引申。人類的生命有限，所以能做的好事壞事都有限，什麼都有了個度，那麼無論怎樣人的世界就不會壞的沒邊，也不會好的沒邊。兩種不同實力抗衡其實也是社會生存的必要和不可或缺性。人生總有回頭的可能。也許你會說人生的衰老限制了可能，但人終將死亡，死亡就意味著重生，人的無數次輪迴。那麼人就有無數次的機會。Nobody is too far gone.

這是我的第一篇知乎評論。獻給我心愛的宗教學和神學。

沒活個萬八千歲的為什麼要研究歷史。

了解你的對手是打敗他的第一步。

我自己當年是懷著虔誠的追求真理的心去學習「聖經」的。只不過，經過多年反覆認真的思考和閱讀，我最終100%肯定基督教是騙人的。懇請大家花十分鐘看看我的總結。

很多人之所以信基督教，原因在於他們沒有認真閱讀過「聖經」！我曾經懷著虔誠的追求真理的心認真學習「聖經」。經過九年的反覆閱讀思考，我終於可以斷言基督教是騙人的。下面是我總結出來的我反對基督教的幾個主要起原因。請思考：

【知乎管理員閣下：我引用的經文，白紙黑字，中英文對照，上下文清清楚楚明明白白。具體的章節號也給出來了，大家都可以查證。內容本身比較尖銳，不代表內容違規，盼您明察！又或者知乎只允許對基督教唱讚歌？】

我試圖幫助人們認清楚基督教（包括所有基督教教派）的真相，方法是從「聖經」出發以子之矛攻子之盾。我引用的經文，中英文對照，上下文清清楚楚，歡迎大家查證！！！主要有以下幾個方面：

1）大家看看耶和華/耶穌十分的行為是什麼「愛」？什麼「公義」？
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===〉基督教的「上帝」耶和華/耶穌使人們吃自己兒女的肉！！！

　　耶利米書
　　19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。

　　I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one anothers flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.

中文：「我必使......各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。」

英文：「I will make them eat the flesh of their sons and daughters」

中英文對照，上下文清清楚楚明明白白：耶和華/耶穌完全是__主動地__有意地__使__人們吃自己兒女的肉！

===〉基督教的「上帝」耶和華/耶穌屠殺還在吃奶的嬰兒！！！

撒母耳記上
15：2 萬軍之耶和華如此說，以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。
15：3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。

===〉基督徒們會辯解說，不要斷章取義，看看上下文，那些人作惡，所以「上帝」懲罰他們。但是，關鍵問題是：

耶和華/耶穌用屠殺無辜嬰兒的方式來懲罰人，這是什麼「愛」？這是什麼「公義」？

耶和華/耶穌用「使人們吃自己兒女的肉」這樣令人髮指的方式來懲罰人，這是什麼「愛」？這是什麼「公義」？

2）耶穌的許多大話都吹破了。舉例：
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按照「聖經」「新約」，耶穌說「信的人」「手按病人，病人就__必__好了」，基督徒們真的相信耶穌的這種話嗎？全世界上能不能找出一個「信的人」能夠「手按病人，病人就__必__好了」？？？能「按」好艾滋病嗎？

按照「聖經」，耶穌說「信的人」喝了毒藥也「__必__不受害」。基督徒們會引用「聖經」說：「不可試探你的主」。我的問題是：如果你不小心喝了氰化鉀，你真相信你「必不受害」嗎？

相關經文：

馬可
16:15 他又對他們說，你們往普天下去，傳福音給萬民聽。（萬民原文作凡受造的）
16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
16:17 信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。
And these signs will accompany those who believe: In my name they will drive out demons; they will speak in new tongues;
16:18 手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。

基督徒們會說：你這是斷章取義。這幾句話是對使徒們說的。是的，這幾句話是對使徒們說的。上面引用的幾節經文，15節中的「他們」「你們」都是指使徒們。但是，16節的主語就已經變了「信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。」，這裡的主語已經分別變成「信兒受洗的」和「不信的」。到了17節，中英文對照，「信的人必有神跡隨著他們」主語是「信的人」，對應的英文是「those who believe」，顯然指的是所有的「信的人」。

3）「聖經」和基本事實矛盾。舉例：
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a）根據「聖經」，號稱「全知全能」的「基督教的上帝」安排獅子吃草，
b）根據「聖經」，「基督教的上帝」說過的話是不改變的。
c）前面兩條加起來，獅子應該還是吃草的。

但事實是：獅子吃肉。「聖經」和基本事實矛盾，這就證明了基督教的「上帝」不存在。

再舉一個例子：根據「聖經」「創世」的順序，先有地球和地上的植物蔬菜水果，後有太陽月亮和宇宙中的億萬星辰。稍微有點科學常識的人都知道這和科學矛盾了。

4）「聖經」上有很多根本無法繞過去的自相矛盾。舉例：
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這個說起來有點長。比如我這篇分析：

漏洞百出充滿自相矛盾：所謂耶穌的「復活」是個謊言
https://www.douban.com/group/topic/18976303/

5）「聖經」「新約」裡面對基督徒們提出了很多荒謬的要求。舉例：
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先說一句，基督徒們會說我斷章取義。但是實際上，我多年前懷著虔誠的追求真理的心學習「聖經」。經過長達九年的反覆閱讀思考以及和牧師們的討論，我終於敢斷定基督教是虛假不實的。我當年學習「聖經」，中英文對照，上下文反覆推敲，自信沒有「斷章取義」的地方。反倒是基督徒們「解經」的時候經常使用這樣的絕招：「黑」在這裡是「白」的意思。。。。。。

如果有基督徒說我「斷章取義」，我只要回一句：哪裡「斷章取義」了？請拿出上下文出來分析一下！

好，言歸正傳，大家看看「聖經」「新約」隊基督徒們提出的種種荒謬的要求：

「聖經」「新約」明確要求女基督徒們在教會要「閉口不言」，女基督徒們遵守嗎？

「聖經」「新約」明確要求基督徒們生病的時候要請人來抹油/禱告，基督徒們遵守嗎？

再比如，「聖經」「新約」對婚姻和性生活的教導也非常清楚：

a）「聖經」「新約」明確鼓勵基督徒們獨身！這一點，清清楚楚，毫不含糊。

b）為什麼「聖經」「新約」鼓勵基們獨身？「聖經」說得很清楚：因為結婚之後，基們就不能用全部的身體全部的思想全部的靈魂去愛基們的主子了。這一條理由，顯然對所有的基們都成立！

c）「聖經」沒有要求基們都獨身。「聖經」說得很清楚：結婚不是「罪」，如果「慾火燒心」，與其犯罪，不如結婚。可見，婚姻是「慾火燒心」之後迫不得已的選擇。

相關的「聖經」經文和分析請參考：

「聖經」明確鼓勵基督徒們不要結婚（以及理由！）
http://www.douban.com/group/topic/31455191/

等等等等。如果您還需要了解基督教的知識，或者感覺基督徒給您的「解釋」似乎有道理，請您務必聯繫我。謝謝！

婦科還有男醫生呢

神學和任何學科一樣都只不過是用一定的方法對一定的研究對象進行研究罷了。

神學作為一門學術是不做區分，任何人都可以研究的，但是神學作為一門魔術，就不歡迎圈外人把燈光調亮、走到台邊上看了。

「知己知彼，百戰不殆。」——《孫子兵法》

基督教（以下指廣義基督教。神學這個詞一般指基督教神學，伊斯蘭教我們常說教法）神學融合雜糅了大量希臘哲學，想要充分了解西方歷史和文化就要懂一點。

就像很多外國人不理解我們中國人為什麼封禪祭祖拜孔子一樣。我們也不理解為什麼有十字軍，為什麼有聖戰，為什麼有教宗。我們很多人僅僅停留在「他們有」的階段，而不了解「為什麼有」。為什麼在科技如此發達的歐洲，他們還保留基督教信仰？他們的精神狀態是怎樣的？我們會不會對他們有一些偏見？

中國形成了自己的宗教哲學（含儒家信仰，相信天道輪迴），外國（在此指基督教信仰的歐洲國家）也形成了自己的宗教哲學。不要因為中國人沒有「宗教」信仰就自我膨脹「中國人不需要神只殺神」或者是自我貶低「因為中國人沒有信仰所以這麼混亂」。

在此拋磚引玉。並不專業，還希望有神學或宗教學專業人士來更正。

基督教神學的核心是「人的本存」問題，用白話文來講，就是「人究竟是不是實際存在的？」

這是一個哲學問題，我們都知道人會死，也能親眼見到肉體的消亡。不過人如果是轉瞬即逝的物種，那麼「人」的地位將會獲得動搖。人生以及人類社會的存在意義將會萎縮。如果人的靈魂是消逝的，那麼整個人類社會行為就會變得無意義。沒有人證明你的存在，沒有人證明你曾經存在過，這種恐慌在無限的時光里就會慢慢放大。

因此人們需要一個永恆的東西來支撐人類這個群體，於是人們相信靈魂是不滅的。在原始宗教與部落意識里表現為對祖先的懷念與敬重。（鄂倫春族的薩滿教還有大量殘餘，有興趣的可以去了解一下。）

所以說，神學並不是講一門神怎麼樣balabala的學科，而是哲學的一種，講的是人的問題。

後來這個問題表現為一種「人生在世的意義是什麼？」，而各種宗教都給了自己的答案。

基督教：「人要敬神，別以為自己做了啥壞事神看不見，做好自己，為自己贖罪，好上天堂。」

伊斯蘭教：和基督教差不多。不過順便提一句，安拉是阿拉伯人在部落形態的時候就信仰的眾多神靈的一位（類似雅典娜），後來演變成唯一的神。而且古蘭經的規定，對【當時，注意當時兩個字，的阿拉伯部落】而言是相當超前與文明的。在此不想討論穆罕默德的私生活以及關於伊斯蘭教的宗教與民族問題。

佛教：「人要多行善事，為了下輩子能更好的活著。」（對佛教和道教了解不多，歡迎專業人士挑錯指正。）

道教：「修身養性，實現自我的完全超越。」

儒家思想：「修身齊家治國平天下。為萬世開太平。」（可見儒家是相當現實主義的。所以我也反對中國人沒有宗教信仰這個觀點。宗教的宗，有宗派的意思，教，有教育，教化的意思。這兩個字和神都不沾邊，並不是對某種神的崇拜奉獻balabala。儒家思想也算是一家思想，也算是教化了國人，所以我認為儒家算宗教是對的。）

有了存在意義，人活著就有動力多了不是？而且有了共同的奮鬥目標（成仙，開太平，上天堂），也能團結人們，增加人們互相的認同感。（阿拉伯人最初就是靠宗教團結起來的）

另外宗教學和神學是兩種東西，宗教學研究宗教的本質，神學研究某一門宗教信仰的內涵。所以不要將這兩門學科混為一談。

參考資料：《基督教神學原理》，作者懶得下床看了。

或許是因為他們相信世界上存在神，卻沒時間挨個辨別一神論宗教哪個正確吧。或者乾脆覺得都不正確。

可能是有潛在的信仰，可能是身邊的人有信仰