如何評價夏目漱石小說《草枕》？
《草枕》是一本可以閱讀不只一次的作品，書中的文字就像一層層輕紗，籠罩作家要表達的本意，每讀一次揭開一層，隨著對作家的本意越發了解，到最後，忽然發現每一層輕紗其實都包含著獨特的含義。
夏目漱石主張故事既源於生活，也要略高於生活，可以用一些低徊趣味和語言特色增加故事可讀性。不過，總的來說，他的文風還是更接近現實主義。在夏目漱石的作品裡，《草枕》是浪漫主義色彩濃厚的一本書，夏目漱石在書中刻畫了一個寧靜、浪漫的毗海山村，一段非人情的旅居經歷。
《草枕》是一本散文體小說，說它耽美，主要是因為這本書俳句風濃厚，談論美學。
精緻的俳句
俳句是日本一種古典短詩，每一首由十七個日本字母組成，詩句多從細微平常的事物進入，表現生活的情趣，常教人見微知著。
夏目漱石不僅是位文學家，還是一位俳句詩人，這在摒除傳統、走向西化的明治維新時期，實在難得。在他的文學小說里，很少看到俳句的影子，而在《草枕》中，夏目漱石寫了很多俳句。
他將主人公塑造為一個俳句詩人兼畫家，主人公每遇新的環境，總會審視周圍，如果事和物組成的畫面達到自己的審美標準，就會寫詩或作畫。在這裡，作家巧借主人公之筆，表達了自己的寫詩慾望。
全書開頭就有一段精彩的俳句書寫，主人公在一間山間農舍避雨，與農舍主人閑聊，寂靜的山谷中忽而傳來一陣馬鈴聲，主人公有感而記下一句：
春風憶惟然，耳聞馬鈴聲。
惟然指的是俳句詩人松尾芭蕉的弟子廣瀨惟然，惟然在松尾芭蕉死後，一邊口念他的詩句，一邊在各地流浪。上面這一句精巧的將俳句、旅行聯繫在一起。
隨馬鈴聲後，空山中迴響趕馬歌聲，主人公覺得這很入畫，於是又記下句：
清歌唱婉轉，春雨過鈴鹿。
這句並非漱石的創作，它引自正岡子規的俳句。主人公又想到農舍老婦就是在這樣的村裡，年年數落叮叮噹噹的馬鈴聲，時至今日，頭髮都白了，於是有感而發：
馬歌催白髮，滲泊春已暮。
如果想到這些俳句背後的創作者都是作家本人，大約就能體會到厲害之處了。一處更厲害的地方是：
我發現「海棠花濺露，月夜人輕狂」下面，不知是誰寫上了「海棠花濺露，月明驚朝鳥」一句。因為是鉛筆，字跡不易辨認。若出自女人之手，則顯得過於堅硬；若出自男人之手，則又顯得過於柔弱。哦，我又大吃一驚。向下看，在「花蔭系香魂，欲辨影朦朧」下面，又加了一行「花蔭系香魂，人花影幢幢」。「狐狸化美女，春夜月溶溶」下面，則是「王孫化美女，春夜月溶溶」。是有意摹仿，還是存心添削？是賣弄風流，還是嘲戲逗趣？我不由思索起來。
這一段需要解釋下上下文：主人公在溫泉旅舍住的第一夜，深夜被一陣清幽的歌聲驚醒了，他拉開格子門，卻只見到一個朦朧的人影，於是寫下一首俳句。第二天，當他泡完溫泉回到房間，就發現記俳句的本子上出現上面的情況，而這些新加的俳句，都是那個前夜朦朧的人影——那美姑娘寫的。
而實際上，不管是出自主人公還是那美姑娘之手，最終都是作家寫的，寥寥幾字的修改，就創造出兩種不同的意境，可見一斑。
全書當然不止這兩處有俳句，而是散落在各章段中，使這本書的格調上升不少。
談論美學
《草枕》的主人公是個唯美學論者，不管是寫詩還是作畫，都要先考究意境是否符合美。這位主人公會站在非人情的立場觀察美，他認為「如果自己是當事者，也會捲入利害的旋風之中，被這些美的事物和好的事物弄得眼花繚亂」。其實，不管是主人公的美學思想還是美學立場，都是作家的觀念，從這裡，就可以發現，夏目漱石是位對美學有研究的人。
主人公認為欣賞美不需要富有情趣或通曉時勢。在他與觀海寺的和尚聊過之後，認為雖然和尚不大懂藝術，卻具有藝術家氣質，因為「他心地通達，像一個無底的布袋，毫無阻隔。他隨處而動，任意而為，腹內沒有沉積一點塵埃。如果他的腦里能體會一點趣味，他就能立即與之同化」。所謂藝術家氣質，指的就是能欣賞美。
同時，主人公對美的追求有著一種執著。那美姑娘叫主人公給自己畫一幅畫，一幅自己跳鏡池自殺後飄在水面的畫。那美姑娘並沒有自殺，於是主人公不得不臆想這一幅畫，他來到鏡池，發現鏡池的靜雅配上那美姑娘的身姿，的確能構成一幅絕妙的畫。然而，還是有一個細節難到了他，他認為畫中的那美姑娘應該是一副哀憐之情，然而生活中的那美姑娘或輕蔑，或大笑、或痴狂，卻從沒有顯出過一絲哀憐。於是這幅畫只能停留在主人公腦海里。
一直到全書結尾，一行人送那美姑娘的堂弟去參戰，在漸行漸遠的火車上，那美姑娘卻看到自己那已離了婚的丈夫——他也要跨海去中國的滿洲，於是：
她那茫然的神情里，奇妙的浮現著一種從前未曾見過的憐憫之情。
「有啦，有啦，有了這副表情就能作畫啦！」我拍拍那美姑娘的肩頭小聲說。我胸中的畫面在這一瞬間完成了。
書中關於美學的討論也很多，這也是《草枕》需要細細品味的地方。
少見的幽默
夏目漱石在《草枕》中一改自己的文風，堅持不用詼諧、幽默的語言來逗弄讀者，這原是他的作品中極吸引人的地方。或許他想在這部作品中做一次創新，不過，在一處地方，我還是發現他露出了馬腳。作家最後，還是忍不住露一手幽默功底。
一天，主人公到山村的理髮店刮鬍子，深受剃頭師傅的「毒害」，在作家筆下，是這樣的：
剃頭師傅本來拚命地捏著我面頰上的肌肉，這時不無遺憾地鬆開了。他從架上取下一塊薄薄的紅色的肥皂片兒，在水裡浸了浸，朝我的臉上胡亂擦了一圈兒。我很少被人將肥皂直接擦在臉上。而且一想到那浸泡肥皂的水放置好幾天了，實在叫人噁心。
既然是在理髮店裡，我作為顧客，只有對鏡而坐的權利。不過，我從剛才開始，就想放棄這種權利。鏡子這種東西是平的，照出的人像必須平穩才合乎情理。要是懸掛一面不具備此種性質的鏡子，硬是讓人照，那麼強迫人家照鏡子的人就如同蹩腳的攝影師，故意損害了對方的容顏。摒除虛榮心，也許是修養上的一種手段，但瞅著一副比自己更為低下的面孔，彷彿說：「這就是你呀。」也用不著這般辱沒我啊！如今，我不得已耐著性子對鏡而坐，的確，它一直都在辱沒著我。向右轉時，整個臉孔變成了鼻子；向左轉時，嘴巴裂到了耳際；仰起頭來，五官壓擠到一處，像從正面看一隻蛤蟆；稍微彎彎身子，腦袋變得又細又長，像個老壽星。面對這面鏡子，你一個人同時扮演九妖十八怪的角色。且不說我在鏡子里的臉孔夠不上什麼美術品，就是從鏡子的構造，色彩，銀箔的剝落，光線的通過等方面綜合起來考慮，這物件本身是極為醜陋的。遭到一個小人辱罵時，其辱罵本身，不會使人感到痛癢，但要是在這樣的小人面前行走起卧，誰都會覺得不快。這或許是全書最搞笑的地方之一，其實，這種寫法才是夏目漱石的一貫文風。
優美的文字
為什麼說《草枕》更像一本浪漫主義作品?還有一個原因，就是書中對環境和事物的描寫及其優美，有一些甚至堪比《雪國》、《古都》等作品，實在很難相信，一位現實主義大師，文風能夠變得如此浪漫。
我最喜歡兩處描寫，一處是主人公泡溫泉的時候，作家的描寫：
把身子浸下去，泉水到達乳下。不知泉水從哪兒湧出，常常溢出浴槽，看上去非常潔凈。春天石頭沒有乾的時候，一直潮潤潤的，腳踏上去溫暖，舒適。春夜細雨，潤物無聲。只有房檐上的雨滴，漸聚漸多，聽起來滴答滴答地響。浴室里水汽瀰漫，漫天鋪地，彷彿只要有一點空隙也要拚命鑽進去。
這大概是泡溫泉最好的一種情景了，潤濕的春雨和溫暖的泉水融合在一起，構成一個冷暖交叉的水世界。看到這裡我都想去泡一次溫泉了。
另一處是主人公到觀海寺找和尚，在和尚的房間里，和尚拉開門，一副海邊夜情的境況躍然紙上：
他拉開格子門。外面除了兩塊飛來石和一棵松樹，別無他物。庭院對面好像緊挨著懸崖，月夜裡朦朧的海面忽然展現在眼前。我立即感到心胸曠達起來。漁火點點，這裡那裡閃著光亮，遠處已經連著天際，也許會化作星星吧。
想像一下，你身處一座懸崖，俯視著山崖下的漁港，朦朧的海面上是漫天的星斗，還能有比這更美的海景嗎？
總而言之，這本書不是夏目漱石的代表作，卻是他別具匠心的一本書。
如果對文學作品的書評有興趣，可以關注我的個人公眾號（小星在路上），我會經常更新自己的書評。
夏目漱石說得好啊，讀文章何必有頭有尾呢，隨手翻到哪裡便讀哪裡，是一種非人情的美。
雖然我還是從頭到尾地讀完了。此書最為精華的提點部分就是那美姑娘，她和主人公神秘的交會經歷，以及她那渾然的洒脫與不做作，我想這是全書所追求的「非人情」於人類的具象。而那些講究「人情」的人，則認為她是個瘋子。全書介紹了不少主人公對於美的體會，但是，一千條美的感悟，不及那美姑娘一個側身回眸帶笑的眼神，以及她穿著和服在月色長廊里的行走。因為她是夏目漱石最想表現的非人情於人情世間的神降啊……
推薦閱讀：