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戀人信仰基督教怎麼辦?

這個問題提出在2012年,兩年多以前。不知為何突然被許多人關注。

題主早已沒有疑惑,如今想對大家說的是,區分基督徒和宗教狂熱分子是很有必要的。教徒不等於基督徒,真正的基督徒相處起來,沒有想像中的矛盾。

另外,大家反感的,很多是宗教狂熱分子,或者傳福音手段拙劣的信徒。還希望大家不要對信仰本身抱有偏見,不信就呵呵一過,信也不要勉強別人就好了。

5.19補充.

還請各位不要再爭論什了,舉個簡單的事實。

處在非基督徒的環境,一個基督徒有某種缺點,人們就會覺得【基督徒怎麼這樣】,而非基督徒有某種缺點,人們只會覺得這個人怎麼這樣。

相反的,出於基督徒的環境中,一個非基督徒有某種缺點,基督徒也會覺得【不信主的人還是xxx,希望他早日信主】,一個基督徒有某種缺點,其他基督徒也會視為個人原因。

其實都是個體不同而已。基督信仰不能完全抹除一個人的缺點,尤其是那個人自己沒有意識到的話。有這樣那樣不討人喜歡的缺點,只是因為那個人而已,不是因為他是基督徒或者非基督徒。


我擦,馬前卒贊了我的回答。。。。。。。

原帖在這裡,有些讀者可能已經看過了:是什麼讓你堅定了你的無神論觀點? - 南洋野人的回答 - 知乎

評論區來了基督徒,掃了一眼洋洋洒洒的妄言囈語,渾身一個哆嗦,和以前教會裡遇到的那群裝睡或者睡死的人一個樣子。更慶幸自己,用一年的堅持,讓戀人脫離里教會。

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故事的女主角和我們的革命接班人

不請自來,能娶到我媳婦(曾經的基督徒),是這輩子最大的幸事之一。

我的女友(現在的媳婦),受其家庭影響(主要是丈母娘),信仰的教派是基督教改革宗的,號稱就是加爾文宗,好像有時候也自稱是福音派,基要派,總之名字很複雜。基督教一貫如此啦,門派多如牛毛,每個都自稱正宗。所以身為教徒,姿勢水平一定要高。否則牧師某日要是把基督教呼喊派批判一番,你還不知道為什麼批判,或者和別的教派教友交流,卻說不清楚為什麼他們受洗so easy,我們受洗卻需要全身都浸到水裡。

言歸正傳,談戀愛時,丈母娘開的條件就是:信教,然後才能娶我們家女兒

女朋友的態度也和信仰一樣堅定。因為教義,一些事情主說不能做,那就一定不能做。嗯,大家都懂得。

當然啦,很多事情是必須做的,比如捐錢啦,教會的規矩是收入的1/10。說實話,有點心疼啊。不過女友說你不是教徒,不用交那麼多,意思一下就行了。

再比如,吃飯的時候必須要禱告。女友心好,不強迫我也跟著禱告,所以每次朋友聚餐,都會有很奇怪的一幕:大家圍著上好的飯菜一動不動,等我女友閉著眼睛感謝一番耶穌,然後再開動。

我父親信佛,我從來也沒有對佛教有什麼好感(雖然對佛家思想的一些思想認同的),更沒有去信佛教。怎麼可能這麼輕而易舉上另一種宗教的賊船?枉費我從小長到大喝過的墨水讀過的書?

女友不想分手,所以女友對我說:等你感受到了主的恩典,入了教,咱們就結婚。我更不想分手啊,女友溫柔可愛,大長腿,高顏值,勤儉節約會過日子,絕對是未來的賢妻良母!也不知道怎麼就看上我了,我要是因為兩千年前的一個猶太人的幾句話就放棄她,對得起我下半身,哦,不,下半生嗎?沒辦法,只好被女友拉去教會,天天讀聖經,唱詩歌,讀教會的刊物,各種洗腦,討論問題,然後再帶著問題請教牧師,併到聖經里找答案。

我參加的第一個教會是在雲南。台上,牧師慷慨激昂,台下,女友在我耳邊溫柔的言語:你是耶穌最愛的小羊。。。那聲音酥的不要不要的。。。。。這個教會的一大特點,是印刷了很多自己的刊物,後面會講到這些刊物的內容。

幾個月的學習時間,對於基督教的基本概念算是了解了:三位一體,保惠師,原罪,耶和華,耶穌,復活,禮拜,和天主教之間的區別,新約的歷史背景,道成肉身,因信稱義,等等。

教會的牧師總是一副很威嚴的樣子,任何時候都不苟言笑,似乎一直保持著橫眉冷對有罪之人的態勢。一次主持教友的婚禮,來了好多教徒,好可愛的小姑娘在台上唱詩歌,牧師表情冷峻講話,痛斥著凡間的罪惡,台下的賓客親朋都哭的不要不要的,牧師叮囑,你們要在耶穌的寶血里結合,洗清自己的罪,一對新人感動的不要不要的,新娘子不停的擦眼淚。我作為幾百人中可能唯一一個非教徒,感覺好奇怪好奇怪啊。一來感嘆教徒如此之多,二來感覺就像有人在大喜日子裡指著鼻子罵人家祖宗十八代(不信主,都是罪人),然後被罵的人還要感動的痛哭流涕:「思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地」,子孫曰,你們都是罪人,尺寸之地都是耶穌給的,願主赦免你們~~~~

放一張圖,婚禮上可愛的小姑娘

小小年紀就接受基督教價值觀的小朋友們

拿著聖經在婚禮上講話的牧師(原諒我高超的打碼技術)

散會的時候,女友給我悄悄介紹:這位大姐,是平時向街上流浪漢傳福音的,那位大媽,正準備帶領我們去緬甸傳福音。

什麼?緬甸?我一激靈:緬甸不是信佛的國家么?吃飽了撐著去那裡罵菩薩幹什麼?

我趕緊跟女友說:前不久一群善良的韓國人去阿富汗傳福音,後來怎麼了你知道么?

「怎麼了」

「死了。人家好端端的有自己的信仰,你招惹別人幹什麼?而且,既然去給異教徒傳教,是不是也先了解一下人家願意不願意?」

話說也是,這種地下教會的姿勢水平,其實可以從其刊物的內容看出來,基本上就是輪子級別,一方面對世界上還有好多地方沒有佛光普照,哦不,還沒有被福音祝福,感到痛心疾首,一方面給讀者灌輸好多腦洞大開的文章,比如某某開國領導人是教徒啊,達爾文臨死的時候懺悔反對上帝啊,科學家基本上都信教啊,某某科學家靠著聖經發現了什麼科學真理啊,某某黨是什麼什麼的化身啊。隨著被女友拉去教會的次數越來越多,看的觸目驚心,三觀崩壞。。。

後來還看到了布魯諾被燒死的真相,撒旦教真實存在啊,天主教和撒旦教的曖昧關係啊,等等。。我擦,這火都燒到友軍這裡了。

這些刊物的一個特點就是,對中國教科書上的很多觀點做了一些研究,抓住其弱點,舉著紅旗反紅旗。比如說道進化論,也會引經據典一番,最後從猿到人進化過程中,化石的「欠缺」(不知道還要出土多化石,他們才認為不欠缺),以及細菌鞭毛的複雜程度,得出結論,認為進化論是騙局。這些招數,如果生物學沒學好,還是有中招的概率的。

而這個教會雖然寫不出好的刊物,對於聖經的態度,那就是無條件相信,百分之百正確,不允許任何修正主義的解讀。所以達爾文和進化論必然大逆不道,天主教現在開始容忍同性戀了必然和撒旦教脫不了關係,某某領導人口碑居然還不錯,那必然是在歐洲留學的時候入了教,某斯和某斯開創了什麼什麼主義必然與邪魔有關,公開活動的三自教會,是接受gc主義者的宗教局領導的,必然也XXXXX,而偉大的科學家們,也是被照顧的重點,無非就是:

1,他們好的發現都是與主的恩典(比如現在主流科學家所認同的大爆炸理論,被他們解讀為上帝開天闢地的證據)

2,他們反對上帝,那麼必然要麼死前懺悔,要麼是與撒旦有關

3,科學家絕大部分都是耶穌的好羔羊。。。。

我讀了教會的好多刊物,以及一些見得光的宗教典籍後,就開始表達我的困惑了:

教會把牛頓愛因斯坦達爾文霍金都拿出來說事,把人類學裡的亞當和夏娃拿出來說事,可是:

1,愛因斯坦是猶太人,即便他是一個虔誠的信徒,信的也應該是舊約和塔木德啊,和耶穌一點關係也沒有啊,不僅如此,塔木德里的耶穌,是一個該下地獄的大騙子,把愛因斯坦拿出來打廣告,徵得人家同意了嗎?

2,霍金是動不動把上帝掛在嘴邊,可是他嘴裡的上帝和基督教的上帝八竿子打不著啊,讀一下他的書不就知道了嗎(他的書里公開拿教皇開玩笑,說自己應該不會擔心被教會燒死)

3,人類學的亞當和夏娃,壓根就不是聖經里的亞當和夏娃好吧?!科學家辛辛苦苦通過DNA推算出來了古代的某高產祖奶奶和某高產祖爺爺,可是這倆人的年代都不是在一起的呀!怎麼就被教會拿來給自己臉上貼金了呢。

4,達爾文臨死懺悔,這一說法也只有教會這個圈子在傳來傳去

5,整天說科學家們都信教,美國的科學家都是虔誠的教徒,可是Science和Nature可沒怎麼發表過教會願意看的文章啊

6,說什麼科學界陸續發現大洪水的證據,可是怎麼解釋更早的蘇美爾文明所記載的大洪水和聖經的版本不一致呢?一早一晚,你說誰抄誰呢?

7,如果說大爆炸理論完美的詮釋了聖經里的創世紀,可是創世紀里,上帝第一天第二天做什麼寫的很精確啊,而這和大爆炸理論所認為光、恆星、地球出現的時間跨度是非常不一致的啊(關於這一點,教會有人認為是由於上帝的時間和人類的時間單位不一致,類似於中國古代的天上一天地上一年這一套理論,總之怎麼都有理)

8,孔子墨子老莊這些早於耶穌的聖賢們得罪誰了?耶穌為什麼不早出生幾百年也把他們給拯救了?家裡親戚剛出生的小寶寶得罪誰了?就因為亞當夏娃有罪,小嬰兒也就有罪了?耶穌也喜歡連坐嗎?假如一個剛出生的嬰兒沒來得及受洗就猝死,不是就要被連坐下地獄了么?難不成耶和華也是商鞅的信徒啊?

女友被我說的也很困惑,以往要麼是教徒和她一起愉快的唱讚美詩,要麼是非教徒井水不犯河水,偏偏我在她面前一個勁的發現問題討論問題。於是她帶著一些問題,顫巍巍去問教友,問牧師。最後某資深慕道友和牧師觀點衝突,牧師很不高興。

這位資深慕道友自稱是世界上第一個把聖經翻譯成藏文的人,去西藏傳教,喇嘛第一個不高興,就被趕出西藏,跑到雲南了。後來娶了一個比自己小20歲的女教友,沒錢養孩子(錢都印刷藏文聖經了),於是就給孩子吃聖經裡面出現的簡樸食譜(不知道是不是一條小魚變好幾條這種),最後孩子發育不良。慕道友安慰妻子說這是神的試煉。

從那位慕道友(其實用慕道友來稱呼他很奇怪的,原因複雜,不多說了)和牧師的不一致上,我們進一步發現,基督教內部的分歧,比中蘇論戰之間的分歧大得多了:聖餐到底是不是寶血,瑪麗亞的地位,耶穌的神性,到底應該周六禮拜還是周日禮拜,怎樣看待聖誕老人這種被包裝成聖徒的外來宗教神,等等。

總之,問題不但沒有得到回答,反而越來越多了。在雲南期間,女友沒有找到她的答案,我自然也沒有被說服,沒有被感召(儘管教會上山呼海嘯一樣的歡迎聲把我鎮住了)。

後來工作調動,和一個東北哥們在廣州出差,一起租房子住。他媽媽信教,舅舅是開教堂的。他比我還倔,就是不信教。最後舅舅勸他:你就入教跟我一起干,把傳教當事業,你看我現在,開豪車住別墅,這都是主的恩典啊~~~

2011年秋天,我和女友北京團聚,她讀書,我工作。在北京又帶著我去教會,我把這個事情告訴她,她被氣哭了,應該是沒想到還會有這種敗類也混了進來。

北京的那個教會感覺比雲南的正常多了,儘管也見不得光,藏身於中關村附近的一個民宅,不知道是不是因為中關村房租貴,民宅面積狹小,每次吃的飯也很清淡,基本上就是清水下麵條。極端的東西比雲南的那個教會少了很多,牧師也整日笑呵呵,很和藹。不過教友們眼光毒辣,往往一眼看出來我女友信,我不信。難道是每次交錢的時候我臉上的哭相比較難看嗎?

周末聚會時,經常有教友一本正經對我說:我們的耶穌,是真的XXXXXXXXXXXXXX。那嚴肅的目光,殷切而又恨鐵不成鋼的話語,搞的我略尷尬。

雖然教會沒那麼極端了,但是之前我和女友討論的問題還在啊。而且教會有一點和雲南的一樣,那就是喜歡把牛頓愛因斯坦們往自己臉上貼金。我好歹是從小讀各種科普讀物長大的,雖然不具備高深的科學素養,但是對基本科學概念,比如DNA,進化論,相對論,量子力學,古猿Lucy,宇宙大爆炸,E=MC平方,還是大概知道是什麼的。

再後來,我也不想跟女友委婉的解釋了,只好這樣跟女友硬科普:達爾文不是這個意思,主流進化論沒說過什麼什麼,相信宇宙大爆炸的科學家並不一定認為上帝搞的大爆炸,查一下就知道了。

對於一些現在科學還不能解釋的,我也坦然的和女友說:這些現在科學還解釋不了,至少不能出現一個服眾的答案,比如思維是什麼,宇宙的未來是不是真的毀於熱寂或者質子衰變。科學很坦然的說我不知道,科學家會埋頭研究,而神父牧師阿訇和仁波切會拿著經文,等著他們的科研發現,然後說「嗯,上帝/安拉/佛陀早就說過了,看看,現在果然被科學家所證實了」

而相比較我略靠譜的科學素養,這些教會地下刊物的科學漏洞,比輪子的材料還慘不忍睹。

女友明事理,講道理,手裡拿的這些個材料越來越說服不了自己了。而只知道唱大神的牧師,在我女友的眼裡的地位也越來越不一樣了。

總之,女友心理漸漸明白,科學的發展,並不是受到了宗教的恩惠。

後來女友和牧師發生了這樣一段對話,可能是壓垮駱駝的最後一根稻草。

女友:「隨著科學的發展,好多曾經的未知都被解釋了,比如魔鬼附體被認為是精神分裂或者癔症,等等,那麼以後宗教信仰的領域,不是越來越少?」

牧師:「科學在發展,也總有還未觸及的領域,那麼只要還有未觸及的領域,則就一定還有宗教信仰的空間」

我女友回來跟我說:這是一種消極的抗辯啊~

我說是啊,本來就不積極啊,因為信仰是不講邏輯的,一旦出現解釋不通的地方,不管是宗教悖論,或者是舊約里上帝殘忍的行徑,教會就會說:要有信心,信心高於邏輯。不講邏輯是什麼意思,就是不講理唄!

結果,就這樣,經歷了和我一年的討論和思維激蕩,我女友不信教了。我也終於毫無顧忌的實現了人生的大和諧,那時候真年輕,天天和諧,夜夜和諧~~~

後來,結婚,買房,生娃,移民,小日子so far so good。

當然,丈母娘估計至今依然對此不痛快。。。。

沒想到今天又被很多人回復,謝謝厚愛。如今在一起7年了,我們很幸福,謝謝祝福:)

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我個人很反感有宗教信仰的人利用日常任何機會跟我用傳教的方式交流,整天主和神掛嘴邊。我尊重教徒的信仰,但好像他們從來不尊重我無神論的信仰。

我拼力工作,三天三夜幾乎不眠不休做出點小小的成就正在欣喜,他們跑來說,這都是主對你的恩賜,你要懷有感恩的心。當時就比較想甩她兩個耳光說:我代替神越過審判懲罰你。

我從來沒當面和公開說過他們的上帝是假的,他們卻整天跟我說上帝時刻在注視著我,我做了好事那是神的眷顧,我做了錯事是神的寬恕才讓我沒有得到懲罰。

我尊重你們這樣隨時有信仰陪伴的生活,但不要這樣去影響身邊的人,因為對我們來說,這跟推銷安利沒什麼區別。今天我這樣說話確實是有詆毀你們信仰的內容,在你們抗議之前,我鄭重的為以上的言論向你們道歉,我平時不會把這些真實的情感公開表達,對不起你們。我想以基督教徒的寬容,應該已經原諒我了吧(宗教當然有可取之處,待人和善、寬容就是最大的一條優點)。

以及,評論下有飛天麵條神教的同學邀請我加入呢,一開始我還以為是個美食協會,百度和知乎後好失望,原來入教不發麵條吃。

吃頓飯的工夫300贊了,補充一些:

有信福音的同學回復我說我沒有回答題主的問題,那我就回答一下吧。題主的提問和備註都很簡單,總結起來一句話:我有個信教的女朋友,感覺很彆扭。

所謂彆扭自然是分生理和心理,生理的話大家都懂,忍的住就繼續交往,忍不住就分手唄。這是人家信仰上的規矩,也是戀愛關係中男生對女生最起碼的尊重。

心理上的就比較麻煩,我前面那一大段吐槽可能題主正在每天經歷,確實很煩,但因為這個就分手好像又有點可惜。我原本想回答的有深度一些,結果想了半天,竟然和我上一段的解決方法一樣:忍得住就繼續,忍不住就白白。

至於有教友指責我用賣安利和傳教做比喻,說我們傳福音是不為牟利的,是真心的要拯救你們。

你甭跟我來這一套,我們從小到大遇到太多打著「我這是為了你好」為理由對我們的生活橫加指點的人。真的,讓我們墮落吧,讓我們下地獄吧,別煩我們。

有信仰的人和無信仰的人,互相看對方都是深陷在愚昧和蒙蔽的痛苦沼澤之中,無所謂誰更乾淨或更快樂。我們沒有整天對你們說:別信那傻逼玩意兒了都假的。那是因為我們尊重你們的信仰。而你們卻整天想要改變我們的思想,還打著關心和愛護的旗幟,對不起,恕我直言,這非常令人討厭。

多學學人家道教「愛信信,不信滾,別妨礙老子飛升」的宗教態度,我們會覺得你們可愛的多,沒錯,我們凡人就是這麼抖M。

你們以為我說笑?


我的母親是一個堅定的信徒,她的精神力量無比強大,非常從容的坐鎮在極其複雜的家族關係中央,而且背負著全家的主要生活和經濟的雙重壓力,毫不誇張地說,一整個家族中,無論旁系支系,老闆下屬,就連數十年不曾謀面的表親,沒有一個人,不為她優雅、渾厚、大方,從容的處事態度而感到嘆服。

我呢,從小學三年級開始跟母親一同信基督教,五年級受洗,一直堅持每周日禮拜,中考前也不例外,後來到高二因為忙,以及有了越來越多自己的想法,停止了信仰生活。她對此很不滿,她說,知識害了我,人有了知識和能力,就不會再好好的依靠神。當然,從她的角度是關心我,我也一直很愧對於她的」關心「。

直到高考成績出來那個中午,簡訊上的總分比預估低了三十多分,一個小時我走出了瞠目結舌的震驚和回味,沉重的悲傷像是深海一樣把我包圍,挫敗,羞恥,復讀,還是壓根不見天日,被子蒙上腦袋,晝夜就這麼停止了輪轉。

而在這個時候,我媽向我走來,拍了拍蜷在被子里的我,直到頭拿出來,她向我說了看到成績後的第一句話:

「教會董牧師的女兒,比估分高了四十多分,比你高十來分。你還不明白你這是受了上帝明明白白的管教么?還不回到上帝身邊?等什麼!還有時間難過?!」

那一瞬間,我覺得自己的頭皮被剃頭推子整個鏟起來了,顱骨直接暴露在冷颼颼的空氣里,那股寒意讓我清楚感受到它的形狀。

詩篇147篇10-11節:祂(神)不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。

我那一刻才知道,基督徒真的相信,上帝寧要對祂成天磕頭打滾的奴才,而不是勤勞、聰明的人。我也是那一刻才明白,我不可能跟這麼一個諂媚、蒙昧的,無論是她還是上帝,成為一路人。

我記不清那天下午發了多大的火。但從此以後,我對基督教再無好感,因為我曾親眼目睹這樣一個信仰是如何把一個母親的天性剝奪,改造成一個」上帝安插在人間的僕人「。

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我姥爺身患絕症,無葯可醫,每日都在流失肌肉,八年連續,已經成為一灘爛泥,除了舌頭沒有能夠自行活動的部分了,全家人都於心不忍,希望幫其一程,或者停止治療用麻醉藥物短暫維持生命,我之感受尤甚,甚至在知乎上提過這個問題想協助我的姥爺在中國進行安樂死,可行性如何?。

上次吃年夜飯的時候,我跟護工老張說,你別給姥爺喂太多扣肉和八寶飯,熱量太高,對身體不好,誰知道,聽了這話,姥爺發出少見的、劇烈的嗚嗚聲,像是生氣又像掙扎。

晚上進去他的房間,看他艱難的樣子,我湊過去,聽見他悄悄跟我說,他」人生最大的盼望,就是一早起來,心梗或者腦梗,平平安安的往生。「

為了能夠早日心梗擺脫苦痛。他把肥肉當成藥來吃。

但是我的母親,堅決反對他的一切尋死行為,屢次把我的姥爺從生命邊緣搶救過來,掛在呼吸機上,傾家蕩產也絕對不讓他死。

為什麼?

不是因為她跟姥爺的感情深——跟姥爺感情深者都不忍見他受此煉獄毒火,而是因為我姥爺一直靠誦經念佛幫助他度過無數苦難的晝夜——他是一個四十多年的佛教徒。

但,按我媽的話來說,我姥爺在信神之前死掉就要下地獄,她作為神的僕人,神把她安排在這個家裡是有它的美意的,因此她必須盡全力不讓我姥爺下地獄——結論:無論如何,掛住這條爛命,直到信上帝為止。只要你信了耶穌基督,我就不管放棄主動治療的事情。

諷刺的是,在轉向信基督之前,我的母親也是一位二十年的佛教徒,但是突然轉為基督徒後,我的姥爺非但沒有任何不滿,相反看到母親有了豐富的信仰生活,精神振奮,很為她感到高興。

你看,習慣啊,感覺啊什麼的,都是次要,關鍵是精神支柱——你的女友在多大程度上,把自己對人生的不解,擔當,壓力,困苦,寄託於上帝?

如果很多的話,那就危險了。要知道,信神就像追隨一個魔鬼,你從它獲得力量的同時,它也在剝奪著你的人性。如果她已經把她靈魂的四分之三給了上帝,那麼,就算你得到了她在地上的全部,在信仰的考驗前,你信則好,你若不信,那你也只是天堂路前試探她的一個小鬼罷了。

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我對於原題主偷換「好的基督徒」和「壞的宗教人士」概念的做法很不屑。

哥林多後書6:14明明白白說:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛,義和不義有什麽相交呢?光明和黑暗有什麽相通呢?」。

不能跟外邦人通婚,跟周末必須敬拜聚會一樣,是基本要義,這都不遵守,算什麼基督徒?那我不讀經不禱告,相信舉頭三尺有神明,也算個現代派基督徒了。

不要拿什麼「宗教人士」的幌子跟我說什麼都是個人性格,我從小學四年級受洗到離開教會呆過十年,西安、廣州換過三個教會,無論哪一個,對於【信之後】跟外邦人通婚或者交往的情況,一概是堅決撻伐。對於信之前相交的人,一般是對那個不信的人往死里勸,而且堅決抵制結婚,強行結婚我就見過一次,逐出教會了。

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本人無信仰但有些答案太偏激了包括贊同較多的那位朋友個人不希望在知乎誤導一些知友,導致他們對有宗教信仰的朋友產生誤解。

曾有女友是基督徒,也認識一些信仰基督教的朋友,希望能客觀的答一下:

1、曾有女友就是基督徒,但沒有逼我加入基督教,她每周去教堂也好,還是教堂里有聚會或者活動,也從來不強迫於人。她只是會分享那些參與的感受與快樂,比如那些教會裡的朋友很友好、多才多藝什麼的,我覺得沒什麼,挺好。

後來我自己也因為工作關係認識了一個本地的教堂傳教老師傅,因為他的女兒正好與我工作上有關係,去他們家做客的時候,他人真的很好。他為人和善,從未強迫過我信基督教,非常會關心人,第一次見面送過我《聖經》,也就是部分知友所提到的「傳教」,但整體不過幾分鐘,過程很尊重我,並且他一個老人家黑燈瞎火的送我下樓,你們造我當時多溫暖多感動嗎?

當然這不是最主要的,最主要的是,他和我認識的一些打著「基督教」名義的三教九流人員不同,他與我聊天的時候會分享經驗和知識,不管是生活中的還是教堂教會的,他都很樂於分享。最最關鍵的是他完全沒有那些「老頭架子」,非常非常的謙和有禮,不像有的老頭特別自以為是,特別頑固。

哪怕是我在質疑《聖經》里的一些內容的時候,他都會耐心的更你解釋,當遇到無法達成共識的地方,不會像某些傳教的人給你死磕洗腦,他會把話題轉移到工作和生活。

這些事情給我的印象非常好,這也是為什麼即便我是個無信仰人士,我也會虔誠的對待基督教,包括佛教。

2、上面提到曾有女友就是基督徒,我想以我的經歷告訴我題主,如果你女友人不錯,那麼你無須過多在意她的宗教信仰問題,只要她不是那種閑著沒事就捧著聖經給洗腦的那種,大可不必在意,彼此尊重即可。

但生活中,尤其是像一些不正統和不尊重他人的傳教方式,其實還是不少的。包括我和我家人就經歷過,後來被我們拆穿了,他們由幾個農村婦女組成,成天遊說他人信教,讓人厭惡。

關鍵他們遊說的「基督教」(有的地方也稱之為耶穌教)壓根兒和正統的基督教是兩碼事,其實他們自己就不懂,各種邏輯不通,還說的振振有詞。時不時的還跟你說什麼「只要你信教,神就能保佑你的病能好」,還跟我們說「XX家的XX,因為信了教,他的腿就好了。他看了那麼多醫院都沒好,就是信了教才好的」,還扯什麼信教可以下米,說某某日子神會從天降大米賜予我們。

當時一聽就知道這倆扯淡的不是玩知乎的,去年冬天他們最後來的那次被我們徹底趕走了,管你什麼遠親,跟我扯這些就是混蛋。當時我一度懷疑是不是輪子,是不是有什麼陰謀,後來想了想,應該多少有關係。

3、最後給題主一些建議,其實不管是基督徒也好,還是佛教徒也罷,還是別的宗教信徒,其實都存在不忠和不好的信徒,雖然他們表面上是信徒,其實根本沒有遵循宗教旨意,到處幹壞事,到處綁架別人,就像美國,基督徒多吧?照樣殺人放火姦淫辱掠,照樣有和尚吃肉嫖娼的。

所以這事兒你得看人,如果你的另一半人品沒問題,而且在宗教信仰方面是彼此尊重、不強加於人的,那麼好好相處,無可厚非。但如果遇到不可理喻的,我覺得分開挺好,沒必要給彼此找罪受,什麼不能吃這個,什麼不能幹這個,本來是挺開心的事兒,到最後就成了互相禁錮,甚至用包容這樣的辭彙去美化彼此的約束行為,尤其是思想約束,很可怕。

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最後想給題主以及你本身是無信仰者,但自己的另一半是基督徒的朋友說幾句

雖然我個人是個無信仰者,但我至今都非常非常的尊重有宗教信仰的朋友,尤其是當我親身認識了他們以後,他們帶給我的一些快樂真的是純天然的。尤其是當你需要幫助的時候,他們的無私會讓你感到特別的溫暖。

在中國,有很多因為宗教信仰和生活習慣有分歧,而導致分手的例子,太多了。就像我們這兒的回漢通婚問題,我們之前都在知乎討論過。可是即便我們再呼籲,該有的那些世俗依然存在,依然影響著彼此的關係和感情,心照不宣罷了。

題主以及部分朋友,只要你與你的另一半心身健康,我想宗教信仰的問題已經不是什麼問題了,就像我以前,我跟她根本沒把宗教信仰這個當回事。反而我一個無信仰的人還主動買《聖經》、去教堂研究歐洲歷史,研究很多宗教的故事。我覺得這也是一個認識和了解,這樣才會更大程度的減少分歧與誤解。這也是為什麼我特別喜歡歐洲史詩的緣故,比如我很喜歡《權力的遊戲》(冰與火)

如果不願意,我們也有彼此尊重,互不干涉的權利,這世上也有很多信仰宗教與無信仰的人過的非常幸福快樂,因為煩惱和誤解的來源終歸是因為我們自己了解的太少,埋怨的太多。


有不彆扭的方法。

我也反感那些傳教的人,我覺得他們說的話、講的故事和邏輯都挺 low。

但基督教並不僅僅是各位想像的那樣。基督教 is much more than that。

此答案不談教義,也不談生物學、天文學或玄乎的故事。也不旨在反對任何人的答案。

但我們可以談談藝術。我們可以談談音樂。

在你女友虔誠禱告,聆聽佈道的時候,你可以:

  • 看看教堂的建築、雕刻、油畫、彩色窗子、馬賽克地磚,它們都在講述藝術的歷史。

  • 聽聽聖歌,研究一下美聲有幾種唱法。

  • 聖歌里的這麼多「thou」是什麼意思?「thy」又是什麼意思?平時從沒見過這幾個詞哦。等我回家查查字典去。

  • 為什麼幾乎每幅耶穌寶寶的油畫上都有三個盛裝的老頭兒?

  • 為什麼聖母總是穿藍色?

  • 為什麼聖歌書總是沒有譜子只有歌詞?
  • 我面前的舊地快要掉渣的小墊子是幹什麼的?
  • 這麼大個管風琴是怎麼個工作原理?
  • 為什麼這柱子上雕刻的聖人看上去像海神波塞冬?
  • 原來一年中不同時候還有不同的主題哦,四十日的齋期不知道女朋友決定戒什麼呢?幫助她戒微博吧^_^
  • 唱詩班的袍子好帥氣……誒,領頭的三位拿的是啥?好帥氣的權杖……
  • 牧師都是男的嗎?有沒有女牧師?(有的!^_^)
  • ……

我從始至終都是一名無神論者。

(曾經上了兩年全宿基督教高中。沒有人向我佈道,但必須參加每周日在鎮上教堂的禮拜(service),理由是「全校師生都出去了,留你一個人在宿舍里不太好。」)

我不是說題主必須帶女朋友去一個特別莊嚴正式的教堂。而是,我想舉例說明,宗教並不只是講玄乎故事那麼 low。它與歷史、美術史、音樂史緊緊相連——如果你愛對方,也許你可以通過了解宗教,進入一個更大的世界。

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看了一些基督徒在別人回答下的回復,我感覺,基督教是不是到了中國就變味了?……好激進……

關了評論後還有人跑到私信里追著說:「最煩那種「某些東西在外國很好在中國就變爛」的邏輯。」對對對,我就是崇洋媚外哪有您這麼高尚啊。您最高尚了國務院欠您一大金幣巧克力快去領吧。

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ps 已經有兩個人教育我說我描述的是天主教。我描述的是基督教,我自己清楚,因為天主教的學生都是要坐巴士去另一個遠一些的教堂的。我只能說基督教分支非常多,而且英國16世紀才經歷了宗教改革,而這個教堂有超過一千年歷史。

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不出意料,又被「反對排名靠前的答案」了,誰讓這是知乎呢。那我就再說一點吧。我去的教堂,從來不提供免費午餐,謝謝,蹭飯這麼 low 的事情,不適合我。那些藝術品,我自然有我自己的欣賞之道。一個人想學習藝術史,不需要成為教徒,TA 可以不信教——但只要 TA 理解其他教徒的心情和虔誠,就足夠了。我也在答案里說了,我從始至終都是一名無神論者。另外,我的答案正是在給題主提出解決方案,如果你真的讀了的話。


飯後散步決定答一答,因為我曾經為了這個問題苦惱消沉了很久。希望大家不要轉載到任何地方,謝謝

讓大家失望的是,我要說的是跟我最好的女性朋友的故事。

她自小就是基督徒,但是沒有太多的了解,那個時候還不是很狂熱。我們相談甚歡,相見恨晚,惺惺相惜。走過了9個年頭。

但是,她上了大學之後,對基督教對主有了更深刻的認識和了解,因為很Care她,所以我決定去接觸,她說的聖經里的道理我總是一點就通,包括她在內的基督徒都說我悟性很高,而且我經常站在她的立場,就某個事情想要說服她都會想辦法繞到主的旨意那裡她可能會更加容易接受。

可是,久而久之,我好累。

她變成了一個基督徒,而不是我的朋友。有段時間很陌生。大家可能不大懂,就像排名第一的那個答主所說的,我尊重她的信仰了,可是她沒有尊重我的信仰,我信我自己。

以前的對話:

我:媽的好男人都去哪裡了

她:就是啊卧槽

讓我不爽的對話:

我:媽的好男人都去哪裡了

她:你以為有男朋友就會幸福了嗎?這些都有主的指引我們無法控制

其實,我只是想她跟我一起吐吐槽,無它。

後來這樣的對話持續了有一段時間,我的感覺就是

在她眼裡,我是一個壞掉的玩具。要修好,要信上帝。

其實,想想就知道多難受了。

不知道你們知不知道,基督徒有種使命,就是傳教義,讓更多的人能夠蒙受主的恩,得到永恆的喜樂,因此才會如樓上所說,他們總是張口閉嘴就是主就是教義,站在他們的立場,就是愛你才會這麼做,希望你們也可以理解。而且真正的基督徒,不是邪教出來的,請你們尊重一下別人的信仰。

後來,我們冷了一段時間。她跟我說,她跟她四年的男朋友分手了,是主的啟示。

她跟他已經磨合得很好了,但是在信仰方面,男的曾經斬釘截鐵地說過他不會信上帝的。

基督教義里也有明確不允許女人婚前性行為類似的規定。所以上面有人說可以偷吃禁果,我看了很生氣,不了解不知道的事情你還有資格說嗎?!

她也很愛他,但是實在太不一樣了,她覺得他們的看待事情的角度已經不一樣了,像樓上所說的,辛辛苦苦地做出點成績,你覺得是自己努力換回來的但是她會在你耳邊祈禱,感謝上帝贈與你們這一切。你會怎麼想?一次兩次可以,但是一輩子呢?

於是他們很痛苦很不舍地分開了,她說很開心,雖然暫時是痛苦的,但我相信主,相信這長遠來說絕對是對大家都有好處的。所以前面有答主勸分,我點了贊同。

確實的,即使我這樣悟性高的,跟她感情這麼好的,願意為她改變的,尚且鬧矛盾,而且我們僅僅是好朋友,愛人這個東西,遠遠不止這個吧。

鄧妍的答案只是權宜之計,長遠來看,確實如她所說,is more than that.

所以給題主的建議是,如果你不能為她改變信仰,如果你的愛勝過她對主的愛,那麼可以繼續。否則,就不要痛苦下去了,祝福對方吧。

思緒有點亂,請大家見諒。可能會補充完善。


由於各種原因,我在各種形式的基督教組織中有過相當長的經歷,任何有類似經驗的人都會明顯感覺到,基督徒和非基督徒的話語體系不兼容,雙方的交流往往十分低效。

你的女友是基督徒,而你感覺很不適應,想必是她把信仰帶到了你的生活中,而你不願意接受這個狀態。第一次陪她去教會覺得很新鮮,但是牧師的佈道讓你昏昏欲睡,除此以外可能還有每周兩次的查經,每周一次的禱告會。但是她似乎是一個很善良的女孩子,於是這些你都能接受,你們在共同參與的宗教活動方面也取得了一致。當你和她熱戀的時候,這些不是大問題,但是隨著新鮮感褪去,你開始覺得這些活動成為煎熬。她的「弟兄姊妹」在你眼中從善良與神聖,逐漸變成了無趣和普通,甚至變得愚蠢和偏激。你開始懷念你原來的課外生活。參加宗教活動,對你來說浪費時間的同時卻沒有任何快樂可言,現在你寧願去旁聽一節馬克思主義哲學課也不願意去陪她參加禱告會。

對於她來說,雖然教會和團契的朋友不會擺明了批評,但是仍然會在每一個可能的時刻有意無意地問她,為什麼這一次你男朋友沒有來,我們一直期待他呢。隨著男朋友第四次缺席團契活動,原本平和的問候逐漸刺耳。這一次查經,主講人說,我們今天的主題是哥林多後書6:14——7:·1,XX姊妹,你能給我們讀一遍嗎?她聽到以後心裡「咯噔」一下,臉上變得通紅,幸虧暗淡的燈光下別人看不見,於是她翻開聖經,讀到:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛..."。臨走前,一位年長的姊妹語重心長地說,XX,不是我們非要你男朋友來,而是,你也知道,「你們不可停止聚會」。

宗教信仰絕對不是一個人的個人問題。作為一個普通的中國漢族人,如果你的宿舍里有一個穆斯林,他堅持每天早晨起來在宿舍里敬拜,你很可能不得不把生物鐘和他同步,同時忍受著自己每天雙眼浮腫,不過值得慶幸的是除了敬拜之外,他並不打算和你分享他的信仰、文化或者民族。同樣,如果身邊有一個基督徒言必稱基督,你也會覺得在他身邊很受煎熬。並且他會不定時向你傳教,你想要拒絕他又怕傷了和氣,於是左右為難。

但是對於基督徒來說,傳教是生活的一部分。這一點往往非基督徒很難理解。我只能這麼舉例,試想在新中國成立初期,你是一位醫務工作者,國家派你去老少邊窮地區為人民服務,你的主要工作之一是給小孩子吃糖丸。當地群眾一部分人認為這是毒藥,堅決拒絕接受,一部分人認為吃了沒啥效果,雖然領了一包但是從來不給孩子喂。這時候,充滿革命激情的你,在「消滅脊髓灰質炎」的口號鼓勵下,自然要一遍又一遍勸說群眾把糖丸給孩子喂下去。這就是基督徒傳教的心理。

回到問題本身。雖然大多數的教會強調要把傳道作為生活的一部分,但是一個成熟(而不是屬靈成熟)的基督徒懂得如何把信仰和世俗生活分開。對於社會地位相對較低,個人自尊不強的人來說,宗教是其歸屬感的源泉。在這方面和人發生矛盾絕非上策。

一些母親會滔滔不絕地講她們的孩子多麼優秀,一個新員工可能意滿志得地講述他的公司多麼強大,一些青年會義憤填膺地和批評其祖國的人作鬥爭。成熟的人不會試圖反駁。但是如果你實在不想聽,你可以大方提出,我不是很願意繼續講這個話題,我們可以說點別的嗎?

對於你和你女友來說,你可以溫柔但堅定地告訴她,你不希望繼續參加宗教活動,並且你在這方面的意願很堅定,你不願意參與她的宗教生活並期待她接受這一點。雖然在她的團契和教會中,堅持向你傳道是一種政治正確的做法,但是她足夠聰明,不會不明白你說這些話的意義。.

意識到這個問題是在兩年前提出,希望你們都幸福。


我沒交往過信教的女朋友。但我在一個基督教牧師家住過一年,還得叫他爹。

所以這個題目要是改成「 爹地/媽咪是牧師怎麼辦」,我能回答。

我回答這個題目,主要是不同意排名第一的吐嘈把所有基督徒都描述成了傳教煽動分子。以我這些年對基督徒淺淺的接觸,其實真的有差,沒必要把每個基督徒都標榜成狂熱傳教者。而且在我看來,大多數的基督徒是高尚的。我看到有人勸馬上分手吧,是有多無知...

高中時候參加交換生項目,到德國去了一年,完全寄宿在當地人家家裡,認他們做爹媽。然後去之前看我寄宿家庭資料,就發現怎麼分配到牧師家裡去了。德國爹地是馬丁路德教派牧師,媽咪是護士,生了四個小孩。我其實還是有點緊張的,生怕被硬傳教變迷信。

但後來等去了,完全沒這方面的壓力。一整年,我爹地從來沒想把我轉換成基督徒,只有在我主動問起宗教時,他會詳細耐心的回答我,也會告訴我他是如何成為牧師的。他不會把所有事情都歸於:這都是主的恩賜... 每周日我會陪他去教堂禮拜,不去也沒人要求我。

反正一年以後,我回到唯物主義的祖國,對基督教多了一份寬容和尊敬,但也沒有變成基督徒。

而且我爹地還是蘋果腦殘粉,那是05年,他家有5台蘋果電腦,地下室裡面有台比我老的Apple II,他後來把這台Apple II送博物館了。

所以一整年和基督徒的每日接觸,我沒有感受到任何宗教壓力。

但後來回到亞洲,就不對了。我在新加坡的時候,想把個當地的妹,此妹信教,遂約哥去她教堂。哥想我在德國去了一年教堂,就去唄。結果整個禮拜過程,真的嚇到了。我在德國參加的禮拜,無一不是安靜平和,即時非教徒參加,也可以在整個禮拜過程中對生活和世界產生一些感悟和平靜。而新加坡這個禮拜,一個以色列牧師,全程所講之道,都是所謂miracle acts,就他小時候如何生病,因為上帝得以痊癒云云,宗旨就是:Dont think, just believe! 然後下面信徒,和著煽動的音樂,一起大喊 God! 很多人淚流滿面 謝主隆恩... 而且我一開始就特別奇怪,當信徒大喊God時候,真的好像會有一種迴音,一種奇怪的聲音。後來才發現,有兩個教堂工作人員,就在我們後面,故意製造這種迴音,好讓你感覺好像升天...

作為一個曾經被gcd洗腦的中國人,當時的感覺就是這特么和紅soldier朝聖一樣。後來那妹子好像還蠻想和我繼續探討一下上帝或者她的身體的,我反正被嚇跑了。

而國內的基督教界,了解不多,我不敢斷言,但以我少少接觸的幾次,狂熱不亞於新加坡,知名的有石光榮同志,感覺耶穌老臉都要被他丟光了。我也參加過一個基督徒婚禮,整場婚禮變成一個傳教大會。但也非常的機緣巧合,接觸過天主教的某位長老級大主教,印象非常不錯,平和有禮,知識淵博。這位主教經歷非常忐忑,天朝下的宗教人士,你們懂的嘛... 結果在和他接觸之後,卻被一個小天主徒警告:這個主教是個姦猾之人,已經背叛主,你要信教,來我家 etc... 個中緣由,我們教外之人,或許無資格評說。

但我一直還是很尊敬基督教徒,即時在中國,我也認為他們大多是高尚的。 家裡過去兩年舉行過兩次葬禮。第一次佛教,好像花了上萬大洋,請某大寺念經超度,超度過程里,我看來和尚們就是念完拉倒的態度,一個節奏一個調烏里馬拉阿米陀佛... 念之前廟裡的人和我說:噢喲今天這個經好,這個經念了發財的... 後來的另場葬禮,親人屬於無宗教人士,臨前選擇了基督。因為臨時,葬禮不知道如何按基督教操辦,親戚里有信徒,他的牧師得知馬上主動來主持,免費的,還有幾個完全不認識的教友,主動來葬禮幫忙,唱聖歌,為你淚流(完全不認識的陌生人啊,他們的愛很博大的)。葬禮過程里也有小小佈道,沒有想要用宗教喧賓奪主的意圖,主動把時間留給家人做自己的追思。事後牧師飄然而去,深藏功與名,只是為了愛。T.T 我無意抬高基督貶低佛祖,但兩個葬禮的對比,卻讓我對國內這兩種宗教的從業人士有了一些區別看法。

總結,題主在深接觸女朋友之前,不要因為宗教輕下定論。我大天朝前丞相的秘書,就是公開的基督徒,頗為知名,他說:現代西方文明,就是基督文明為基礎的。雖絕對,細思之後以為然。基督徒因為宗教,可能會在處事處世上更講原則與寬容,對家庭更加忠貞,這些都是加分。題主不妨多了解基督教,無害的。當然你的女友也可能熱衷於向你傳教,那就是你個人的選擇了。我有個朋友為了討她老婆果斷受洗,當年蔣公也是這個style。

很同意排名第一的「愛信信,不信滾,別妨礙老子飛天」... 但也不是每個基督徒都若人肉傳教機,他們有他們的高尚,不要定論不要排斥, 接觸了再說,做自己的選擇。


既然覺得彆扭就還是不要在一起了吧。

以下是很認真的說:

信仰基督教,跟信仰伊斯蘭,信仰佛教,信仰道教,甚至信仰飛天麵條教一樣都沒有什麼本質上的區別。

私以為宗教應該是給人向上的力量和向內的穩定,否則很有邪教的趨勢。

當然,有信仰的人和沒有信仰的人生活習慣和對世界的解釋上會有一定的區別。

舉一個例子,若某人真誠的信仰基督教或伊斯蘭教,在他(她)眼中,真誠信仰的人是有機會上天堂的,而所有不信仰這唯一真神的人都是會下地獄的。

而地獄是個什麼樣的地方呢?

雖然在具體細節上有所區別,但根據《聖經》/《古蘭經》的描述,地獄這地方應該跟全聚德的鍋爐差不多。(王小波語)

所以在他們眼中,我們未來的命運大概跟全聚德的烤鴨類似。

「你們這些烤鴨啊……」

假如你女朋友真心信仰又真心愛你的話,她必然不想你經歷烤鴨的命運。

所以她必然會勸你跟隨她的信仰。

當然,你假如覺得OK,跟隨她的信仰,那便無所謂了,不過你既然上網來問這個問題,那說明你還是有所謂的。

既然有所謂,那便是三觀不和了,而且是嚴重的三觀不和。

不過因為生後的事情而三觀不和也並非不能調整,你可以跟她開誠布公的談這個問題:

「你有你的信仰,我尊重你,但是也請你尊重我的自由意志,關於生後的事情會如何,我不知道,但是我會在活著的時候努力的愛你。」

假如你女友能接受,那自然很好。

假如不能,那就是三觀不和且不能調和,那隻能分手了。


感謝題主的補充,所以我的回答不是給題主的。

都是講故事,故事誰不會講,我也來講一個。

我有三個姐姐,最開始是我二姐信了耶穌,具體什麼教派我一點都不清楚,她也從來都不會向我布教,讓我信仰耶穌。

當時我讀高中,周末會去她家,她家裡除了一個帶著十字架的掛曆以外,別的宗教物品一概沒有。有一段時間我對聖經有了興趣,就讓她幫我買一本,厚厚的一本黑皮聖經,很薄的紙,但印刷質量很好,十塊錢。

對於一個基督徒來說,有人對聖經感興趣,這是一個多麼好備選羔羊啊,可她從來都沒有向我傳過教,從來都沒有;

聖經買了以後,其實我是沒什麼興趣,讀不了多少就不想讀,而且學業也緊張,所以斷斷續續的只讀了創世紀和後面的審判。她好像中途有一兩次問過我書讀的怎麼樣,但因為我沒怎麼讀,我就這樣直接回答,然後她就再也沒有問過我,再也沒有。

就這樣過去了十來年,她家三口都是基督徒,是被迫的嗎?我不認為。二姐夫在做事的時候,總喜歡放聖歌聽,外甥女沒事的時候,也喜歡到教堂去幫忙彈琴。

除了他們三個,我三姐因為種種原因也成為了基督徒,具體什麼原因就不說了,反正整個人精神狀態好了許多,我家裡的人都認為是救贖。

有這麼好的榜樣,可我家人中也只有這麼四個信仰耶穌的而已。

我父親得了膀胱癌,得病的老人,不是最好的備選羔羊么?可她也沒有傳教。

我母親不識字,沒有文化的老人不是最好的備選羔羊么?可她一樣沒有勸說我媽信仰耶穌。

我大姐的兒子完全不信仰宗教,偶爾還會嘲諷我二姐的信仰,我二姐也不會和他吵,稍微辯解兩句就罷休。而這個大外甥還經常要到我二姐家去蹭飯,我二姐從來都很熱情,從來都不會給這個外甥臉色看,或者是勸說他信教。

今年過年的時候,說起我的大外甥,我忽然說他是撒錯了位置的種子。我二姐眼睛一亮,說我居然還在讀聖經,然後沒有繼續與我討論聖經的事情,話題就這樣結束了,就這樣結束了。我這個還在讀聖經的人,不是最好的備選羔羊么?她還是沒有向我傳教。

她老公是家裡的大兒子,下面還有一個弟弟,他們夫妻倆當年是紡織工人,效益不行,全部下崗。然後我二姐又返聘回廠里上班,她丈夫找了個家電城裝空調的工作,這兩個工作都非常的辛苦。

她公爹是石油系統的人,結果退休的時候讓小兒子頂了工作,這兩家人都住在同一棟樓,可到最後公婆兩人先後都在她家撒手塵寰的。

我二姐當然有意見,按照她的話說,工作沒有大的份,公公退休後在外面賺的錢都補貼給小的,女兒(我外甥女)都是我媽照顧的,而小的小孩都是婆婆在照顧,可最後照顧老人都是她在做。

扯遠了,說回到信教的事情。

上面的那些故事我相信是真的,按照那些答主的說法,宗教把人洗了腦,變成了非人;那我能否拿著我二姐的例子說宗教把她變成了聖人?不行嘛,我們不能以偏概全,以個例來推廣到整個宗教,必須要承認個體差異的存在。

就好象大家都在聲討的伊斯蘭教,恐怖分子不也是少數人嗎?

我家的四個信仰耶穌的人,和我們在一起的時候,從來不會討論宗教的事情,從來不會向我們布教,從來沒有邀請我去教堂做禮拜。他們家裡有一張帶著十字架的年曆,每周去做禮拜,工作之餘去參加教堂的活動,二姐夫在做事的時候喜歡聽聖歌,除了這些事情以外,那是一點宗教色彩都沒有了。

我當然也遇到過熱情布教的信徒,武昌火車站有個地下通道,有幾次經過那裡,都會碰到一個拿著電喇叭傳播福音的人;走在街道上,會遇到發傳單的人,可又怎麼樣呢?

我不會因為我家姐而相信基督徒都是聖徒;

我也不會因為遇到那街道上人而認為基督徒都是狂信徒

到現在,我依然不信仰任何宗教,但偶爾會把聖經拿出來翻一翻,也僅此而已。

最後,我查看了問題日誌,題主也沒有說他女友的具體情況,只是說「有點彆扭」,怎麼一大堆答案都是勸人分手,都是在說宗教是如何醜惡。

槍不會殺人,是人殺人。

就這樣吧,不匿了。


我覺得兩個人靜下心來仔細商討一下,如果能克服最好,克服不了就分手。

我是個堅定的無神論者,我覺得我很難接受宗教徒做戀人。做朋友可以,但是戀人的話,我們沒法分享對方的精神生活,所以很難長久下去。

還有就是孩子的教育問題。我希望孩子能受唯物主義無神論教育,這個估計能接受的基督徒就不多。


「問題是,有什麼事,她就讓我求上帝……我費力做了什麼,她認為都是上帝給的…」

這是題主的情況,看得出題主的女友已成教奴了,不是嗎?

題主想要做的並不是剝奪女友的宗教信仰自由,不是不讓她信仰基督教,

而是讓她有個清醒的信仰。讓她不那麼傻的信仰。不要因為害怕"下地獄"而信仰。

宗教有他普度世人的一面,也有禍害世人的一面,打著宗教的旗號搞邪教的事情太多了。

我覺得題主提的問題很好。

題主可以站在一個道友(不知道是不是這麼說)的角度和她對話,不然她把你視為外道的,是可能很難跟你真誠交流。

不要以科學的思維視圖證偽上帝的存在,因為什麼都可以是上帝設計的。跟她講科學什麼的等於自尋死路。

通過知乎了解下基督教,如果你覺得女友很多言語不可理喻,可以用她的話(或者說用上帝的話)來反駁她,這樣你們的溝通才更有意義。


基本情況我和男朋友在國內就在一起現在已經兩年半了,後來我出國半年後他也跟我出來了,然後他在半年後受洗。

他剛跟我說信主了的時候,我整個人就是有點懵的狀態,大概反應就跟知乎上基督黑也差不多,很委婉的表達過你咋信這種東西以及你是不是愛上帝不愛我了。我是知道我男朋友以前是愛科學愛到骨頭裡,所以其實他的變化讓我非常好奇。

再然後就是聽說了基督徒和非基督徒最好別在一起,這個我表示理解,因為如果三觀都不同了在一起豈不是總有矛盾,(在這裡插一句大家也別太指責宗教什麼的,如果一個家徒四壁一個腰纏萬貫,思維還天差地別,關心他們的人也會反對的啊。)然後我男朋友的態度第一次出現了為難就是在我問他選神還是選上帝,他跟我說這是不一樣的愛,他沒法放棄上帝。傷心歸傷心,但是我從那時候開始就知道我倆的關係大概就取決於我了,因為我知道他之前是連直博名額都可以放棄為了我出國工作的夢想學英語轉專業的人,可以說為了我從來沒猶豫過犧牲,可是他在基督信仰上堅定了,我就知道這對他有多重要。而我知道他是我這輩子認定的人,所以在那時候我開始跟他去教會學聖經,初衷大概就是為了愛情,想來動機也不大純。

不過神對我們還是很好,我接觸信仰開始就進了很正規的教會,周圍的教徒都是受過高等教育為人謙和可以說活出了好的基督生命的人,這些科學家政府要員律師IT精英給我展示的是信仰和科學並沒有衝突,讓我不禁開始思考我們從小接受的教育給我們灌輸的固定思維是怎樣的,也發現真正的基督信仰跟我們印象中的是多不一樣。當然看了半年知乎看了無數基督黑和基督徒的辯論也讓我從裡面學習到了不少(知乎上總有好多人提起基督教就一副咬牙切齒上來就噴的樣子,可是連最基本的教義都是錯的,看了也是挺難過的)簡而言之就是我現在以及決定受洗,已經不是為了男朋友了,而是真的從心底接受了。

所以我覺得遇到同樣問題的人,可以試著開放心態去跟有著正確信仰的基督徒多了解多學習多提問,基督教從來不怕你問問題,你尋求就會尋見。如果真的覺得接受不了,那分手也別太可惜,畢竟一輩子要跟一個跟自己三觀都不同的人在一起也不負責任。


我只能說我信上帝存在但是沒有受洗 不算基督徒

我很反感基督徒的侵略性 前面很多答案就有濃濃的優越感

如果題主的女友是基督徒

未來的日子裡 題主變基督徒的可能性太大了

如果要繼續交往下去 特別是要結婚的話 信仰問題會成為很大的阻礙 這些都是問題

PS

不是信基督的就是好女孩子 說得好像不信基督的全部都不是好人一樣

真正的好女孩子 才不會用信仰和上帝徒增自己的優越感

恩 如上所說 我這種又愛錢又愛名譽的凡事隨心所欲的人是壞女人 恩 but who care?


嗯,反正我們家肯定不會出這種幺蛾子。我們家有個規矩:不磕頭,不拜佛,不信鬼神,火葬。當然最後一個可能要被取消,已經有人當大體老師了。

我實在不能想像信仰不同的怎麼在一起生活。尤其是一神教和共產黨員怎麼在一個鍋里攪馬勺?


你就說,我是黨員。


談談我的看法

女友/男友信仰基督教怎麼辦?

先說結論:有信仰沒關係,就怕又笨、又懶、又不守規矩的人還有信仰

  • 什麼是笨信仰者呢?

  1. 不承認因果關係。雞蛋不用煮,自己就會熟。只要等,問題就會解決。

  2. 看不見事物過程。雞蛋從生到熟是沒有過程的。不考慮時間概念。神位於時間之內,還是獨立於時間之外。如果神位於時間之內,神從哪來,何時產生的,何時會消亡?如果獨立於時間之外,神如何干涉、影響時間線內的世界?
  3. 不了解統計常識。面對眾多的故事、新聞,沒有能力分辨哪些是個案,哪些是概率。

如此,自然就不會有寬容,不寬容就不能理解;剩下的就是狹隘,恐懼和攻擊。

  • 什麼是懶信仰者呢?
  1. 不思考。除了聽別人所說,對於信仰從來沒有獨立思考的觀點。
  2. 沒毅力。除了官方教材,幾乎不看其他神學著作(超過100頁),官方教材看的怎樣就別問了。
  3. 懶得找。很多傳來傳去的段子,百度一下就知道多麼荒謬。

如此,自然就不會有勤奮,不勤奮就不能分析;剩下的就是盲從,迷信和虔誠。

  • 什麼是不守規矩的信仰者呢?
  1. 不分是非,不辨真偽。不分是非是能力問題,別人指出照片是PS的,新聞是假的,還能接受。
  2. 偽造證據,胡編故事。各種PS的照片,神秘專家的假新聞,恐嚇段子都是傳播者常用工具。
  3. 不以為恥,反以為榮。用謊言傳播的信仰,吸引的信徒,真的是榮光么?

如此,自然就不會有羞恥,沒羞恥就無所顧忌;剩下的就是偏執,冷酷和殘忍。

綜上

不寬容就不能理解;剩下的就是狹隘,恐懼和攻擊。

不勤奮就不能分析;剩下的就是盲從,迷信和虔誠。

沒羞恥就無所顧忌;剩下的就是偏執,冷酷和殘忍。

不寬容、不勤奮、沒羞恥的人不是好夥伴。

附上幾句:

  1. 佛陀曾說,「你是自己的主宰。」

  2. 我們沒有勇氣和能力善用真正的自由,只因為我們無法免除自己的傲慢、貪求、期待與恐懼。

  3. 然而佛陀本人曾說,我們不應該崇拜個人,而應崇拜此人所教導的智慧

  4. 悉達多也說過,不要不經分析就相信他的話語。因此,像我如此平凡的人,更需要被仔細地審視。我邀請大家分析、思量你即將讀到的內容。

  5. 我們只要生而不要死,只要得而不要失,只要考試的結束而不要它的開始。真正的解脫來自領受整個循環,而不是緊緊抓住自己喜歡的部分。謹記因緣的變異與無常,不論是正面或負面的,我們就能善用它們。


lz提了一個再正常不過的問題,回復中的各種說教才讓人失望。我一直覺得,真正的信仰,不是說教,不是譴責,不是威脅,而是感化。

支持信仰自由。但也很反感某些說辭,例如類似前面的回復,「你要不怎麼怎麼樣,主決不饒恕你」,況且是這樣去要求一個非教徒。我想像中的信仰,應該更多的是一種感化,從內心自發的,而不是一種威脅式的約束。

信仰本身是一件自然而然的事情,跟人的成長背景、成長文化都很有關,佛家講究要感化人,我想基督教教人向善,應該也是類似的,但是卻經常看到不少信主的朋友持這樣一種想法:"我信,你不信,我們就是兩個團體,只要信主,你的一切都是好的,你要不信主,你的一切都是不好的"。每次看到這樣的觀點,都很失望。

還有傳教的方式,如果一個信主的人,本身感受到了主帶來的內心平靜,想把這份力量傳遞給更多的人,這當然是一件好事。但是有不少信教的朋友,一上來就是"你要信主的存在,這是前提,否則其他都不用提了",我相信對於絕大多數來自不同成長背景的人,這是一個很難逾越的鴻溝。比如基督教反對同性戀,因為神不喜歡同性在一起,不是所有人都能接受的,反過來想想,支持或者反對同性戀,又怎麼可能決定一個人的好壞呢。如果信主就要強迫自己改變三觀,要強迫自己接受認為是錯的事情,長期還是很難的(我覺得反對同性戀和鄙視殘疾人一樣,都嚴重違反自己的道德觀,神要是不喜歡同性在一起,為什麼還要把有些人設計成同性戀)。信主不是丟棄自我。

信仰是完全是個人自由,對於信主和不信主的人,不一定非要心存好感,但至少互相之間不應該有任何歧視或敵意,基督教教人向善,我想也包含這部分吧。

建議lz還是先了解了解,多學一些東西,也不是什麼壞事,況且是為了自己愛的人,相信lz也是願意的。

最後,把自己的靈魂交給主,是一件非常神聖和重要的事,希望每一個這樣做的人,都是純粹的,沒有隨波逐流,沒有任何雜念。


看到最高贊和往下的高票贊,很失望很難過。

我無法明白得說出什麼是信仰,雖然我的專業是宗教學,自己也有過很多信仰體驗。

家庭方面給我的影響是基督教。我的外婆是一個虔誠的基督徒,雖然她至今也搞不清楚天主教、基督新教、東正教之間的差別,但是這不影響她的信仰。我從她身上學到了樂天、堅強、勇敢、愛人等品質,也從她身上第一次看到了信仰的力量。我的外婆不給家裡人傳教,雖然她每天堅持為家裡人祈禱,即使她的丈夫、兒女都不信教。我小的時候會跟著她做禱告,聽到那些祈禱的內容會很詫異,這有用嗎,直到後來我也開始做禱告,為自己關心的人祈禱。

你說信仰,信仰當然是一種生活方式,是一種你全盤接受的觀點。信徒,無論是一個基督徒,一個佛教徒,一個伊斯蘭教教徒,一個道教徒,一個猶太教徒,一個印度教教徒……我們稱他們為信徒,或者信仰者,在一些人類永恆的問題上,比如生與死、時間與永恆、靈魂與肉體、道德與倫理、愛與犧牲等等,宗教能夠給出一個令人接受的答案,而信徒就是接受這些答案的人。

我覺得信仰最關鍵是以上這些。


建議樓主理性一點。三觀不一致,最好還是不要在一起。否則結婚以後彼此只會更加痛苦。


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現代人能寫出一本像聖經那樣的著作嗎?

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