以考古為目的挖墳，有沒有道德問題？

02-04

或者說，挖多久以前的墳算科學「考古」？是看了這組關於發掘明代江蘇女屍的新聞照片想到的問題：http://www.telegraph.co.uk/news/picturegalleries/worldnews/8361635/Archaeologists-find-Ming-Dynasty-mummy-in-China.html?image=1

壓根就不存在「以考古為目的的挖墳」，考古就是考古，「考」的範圍很多，「墓」只是一部分，但這個卻又是民眾最感興趣的地方。

現在很多墓葬都是因為城市施工建設破壞而採取的搶救性發掘。你見過哪個省市的考古隊沒事在城市鄉鎮里主動發掘考古的，全是搶救性的。

至於道德問題怎麼看呢。考古又不是挖剛近代的」墳「，況且考古的墓葬發掘要麼是上面的搶救性的（你不挖怎麼辦，難道讓推土機直接鏟走？）要麼是常規的考古發掘中的墓葬發掘。

一般來說，墓葬對於考古是非常重要的，完全不亞於一座較完整的城址、意義、窖穴等。為什麼，墓葬（中高等級）會出土大量隨葬品，這些隨葬品大多可能會涉及到墓主身份、等級、時代文化特徵等等，除了民眾關心的墓主是誰，有哪些」值錢」的陪葬品外，考古更注重陪葬品背後體現的文化細節，舉個例子，比如曾侯乙出土的編鐘，大家只知道這個第一那個第一，精美之類的，有誰會注意到其中的一個「鎛鍾」，這個代表了兩個國家的文化交流，可以衍生出很多問題，也可解決很多歷史問題的疑惑。

像新石器文化的墓葬（雖然大多數的墓葬等級非常低，當然也有陪葬品很多的），對於文化體制的重建有著至關重要的作用。比如是什麼形制的墓葬，比例各佔多少，墓主性別、年齡、人數、葬式、陪葬品，墓葬間排列順序、朝向、區域劃分、墓葬整體位置等等，都能透露出非常多的有聯繫的線索，根據這些線索就非常有可能復原這個文化這個當時的社會的文化特性、等級制度、宗教信仰、曆法、經濟、管理制度等等。而非一般人僅僅看到了「哇，裡面出了個玉飾，肯定很值錢」。

考古與倫理道德問題，是考古學下的一個相關研究方向。我認為，需要針對具體項目和事實來加以評判，泛泛地概論為「有」或「無」道德問題，是不嚴謹的。鏈接中的照片和描述提供的背景信息太有限，不足評。

侵犯倫理與道德的挖掘實例不是沒有，就像包括打著科研名義進行的違法發掘也不是沒有一樣。

但我不能同意經雷的說法（在我寫完之後他修改了答案），考古所帶來的對歷史的切實了解，對人類意義重大，墓葬的考古是其中一個非常重要的方面。以什麼方式展示這些科研成果可能仍有按照現世倫理準則調整的空間，但是以「不道德」和「下作」來評判就有些失准了。

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就我了解的中國考古主要集中在搶救性考古和科研性考古兩個方面。

前者，指在某些施工中有所發現為了預防破壞或搶救文物而進行的考古，如金沙遺址的發現，就是在開工工地中。如果記得沒錯的話，好像良渚遺址當時也是意外發現的。其實大多數遺址發掘都源於意外。

後者，如國家文物局一直在進行的夏商周斷代工程等。

還有一些已探明的考古發現並沒有進行挖掘，比如秦始皇陵（不是兵馬俑段）。目前的主要思路是，沒有必要的先不挖。

也許應該考慮這墓是否還「活」著的問題，比如，是否有人祭掃，是否還有人團體以此為其生活中的一個「地點」等等，而不是單純的考慮時間長短、挖掘的目的、保護文物的技術手段等等。這跟教堂、廟其實是一樣的。

文物研究實際上可以看成是某種「復活」性的活動。如果這東西本來就活著，那你基本上得先把它弄死，才能把它當文物研究。這顯然是不道德的。

@獨眼批評得對，我這不是答案，是吐槽。請各位收回投票，謝謝您的支持:)

我認為道德上沒什麼好辯護的，人家的親屬花那麼大心思收殮的屍身，被幾百年後一幫陌生人從地底下挖出來，還要弄到玻璃柜子里去展覽，當然不道德！哪朝哪代的人也不道德！

要考古考古去，要保護保護去，把屍首弄出來給一幫閑人看，那就純粹是滿足好奇心了，如果還要賣門票來掙錢，就更是下作。

我又要解釋自己了。其實我的反應全都是針對問題描述里的這種所謂?考古行為?，用照片全程記錄一具人屍的發掘，還要公布到網上。考古本身沒有錯，這就是我說的?要考古考古去，要保護保護去?。但考古應該有規範，要尊重死者。我看到那具屍體，再看到旁邊那些好奇的閑人（管他們是不是考古人員），我覺得很?下作?。

之所以把它命名為「考古」，然後訂立許多的規則，不就是為了擺脫道德感的束縛嗎？

對同一件事的不同解釋會喚起不同的道德感，提問者這樣解釋這一事件，答案當然是「不道德」，@獨眼對於情境做了不同的解釋。

在我看來，一切不以保護遺產為目的或打著保護遺產的旗號滿足好奇心和求證所謂史實的挖墳，都是耍流氓。

在我看來

這種道德問題是大眾最容易產生疑惑，考古工作者又無暇考慮的問題。

首先，從學術角度來看，考古早已成為一門科學，我國考古事業，由於近百年未曾中斷的發現和整理，使得考古在社科領域是能拿得出手的。考古工作人員，在田野頂著世俗的壓力，以科學的態度和方法進行艱苦的考古工作，促進學科以及文化的發展，是值得肯定的。

其次，公眾考古的發展，目的是明確考古學家的責任和義務：向大眾傳播科學的考古和文物知識、弘揚優秀傳統文化、提高國民素質。公眾所質疑的諸如此類道德問題，將逐步得到合理的解釋；同時公眾的批判式反饋，亦將促進考古與文保事業的發展。

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至於發掘何種墓才算是科學？

在中原地區考古學主體問題已基本解決的前提下，更多的考古發掘工作將放在搶救性發掘，也就是配合當地基建進行的。如果不及時進行此項工作，墓中的整體信息將無情的被建築隊湮滅，那將是巨大的損失。

帝王級陵墓的主動式發掘，歷史上僅有一次，今後預計幾十年才能見一次，所有考古工作者對之慎之又慎，生怕成為千古罪人。

從我的認識，文物收藏、交易產生的巨大利益鏈，從古至今在全球範圍，都實實在在威脅到了考古學，現今考古工作者關注的道德問題主要集中在文物安全，即與盜墓、販賣國寶等違法行為的對抗上。

以研究為主的主動式發掘，由考古工作者中的一小部分考古學家承擔，目的是發展新考古方法的同時解決主體之外的遺留問題。考慮到當前認識、條件、方法的限制，主動式發掘數量很少、級別較低（從公眾角度），並且呈下降趨勢，大概在發掘中稱得上科學的就是這一種了。

對考古專業一無所知，但是道德上每個人都可以評判

至少要考慮後續的措施，例如考察完後讓人入土為安

否則道德上很難說的過去

以前看到八大處那裡還有展覽古人屍體的，以此來收門票（當然這就不是正規的考古了）

人類應該適當的收起好奇心

1，根據文物保護法，古墓是指：

清代或清代以前的；
具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬；
辛亥革命以後的著名歷史事件相關的名人墓葬、遺址和紀念地。

2，道德是大多數人的價值評判標準，是大多數人的觀點。

3，對1中的文物進行挖掘，以科學為目的，可以得到廣大人的贊同，因此無道德問題。

考古是國家學術範圍,道德標準是由誰定?怎麼分呢?但是考古的目的在於研究,盜墓的目的在於私利,這就是最根本的區別.

大多是搶救吧

正統的做法應該是不主動去「挖墳」。只有在古墓已經遭到破壞的時候，採取進行「搶救性發掘」。

慘慘慘！！！天等縣趙氏老祖古屍慘遭流落街頭展覽牟利！_天等吧_百度貼吧 http://tieba.baidu.com/p/1305978820

客觀的評論下，我對考古什麼的沒有了解，也懶得了解，至於你是為了保護還是私利這都和我沒有一分錢的關係，但是某些對待墓穴中屍骨的做法，我覺得很沒素質

至今除了明定陵因特殊時期主動發掘之外，其他帝王的陵墓都是被逼發掘，因為如果不科學發掘，就會遭到破壞，或是被盜，或是因建設需要要動土不得已才發掘的。國家原則上是不主張發掘帝王陵的，以保護為主。但不排除某些考古學者為了私利呼籲發掘帝王陵墓，尤其是陝西乾陵。要知道發掘即破壞，一些在無氧環境中的文物一旦出土就會灰飛煙灰。現在科技雖發達，但還到不了足以完美保護地下一些文物的高度。

汗，曾經挖過兩三百座，還真沒有想過考古和道德之前的關係。也已經忘記文物保護法是哪一年頒布和修正的了。

一甲子內守屍魂力量強盛，二甲子在消散中，三甲子基本沒力量了。

所以說祖墳福澤三代。對一個活著的人來說，他爺爺的墳對他的子女的影響最大。對他本身影響最大的是他父親的爺爺的墳。

。。。回答不了，只是感覺和盜墓的沒啥區別，技術含量上，還差人家好多。。。

如果每個考古學者都懷著道德罪惡感去挖墳，考古學也就沒有今天的成就。我實習的時候，刨開遺址的表層土前，帶隊老師是放了鞭炮的，或許這能給我們點心理安慰。

這個是道德的。

1挖人祖墳損陰德，是古代中國人的道德觀。現代中國人，是棺槨終有腐爛日，不燒妄被野狗嚼，主張火化。死者的屍體處理，以不被後世凌辱為重。

2正是有了以上的現代火葬觀念，現代解剖學法醫學和入殮師考古學才能推廣發展，現代社會的建築才能開展，死人活人糾紛之爭才能有了平墳擴土的定論。否則死者為大，千年皇族後人有無，屍體被大水衝出來，是放博物館呢是就地賣了被盜墓賊挖走？是火化呢是解剖了骨骼基因測定？所以，現代人要有現代人的觀念，不要本著一群死的不能再死爛的不能再爛早就被野狗消化成狗屎的古人那套觀點干涉現代倫理學和墓葬觀念。

3以共產主義平等觀論，古代王侯將相的珠寶是勞動人民挖出來的，人死如燈滅，肉身腐爛是沒有價值的，一切陪葬物品歸國有，國是全國人民的國，大家都可以去用專業學術知識研究，也可以免費參觀。屍體只有價值的保留，無價值的火化。任何人不得用古代價值觀干涉現代科研考古。畢竟現代主流觀念，就是人死了屍體陪葬品都是零尊嚴，唯有死者的身份是重要的。沒有後代看管的墓葬都是無主之墓，科研人員有權利經過合理評估和申請後進行挖掘。人死了，就該火化或者入公墓，放荒郊野外不僅浪費國土，也影響交通和安全。隨著社會進步現代化，土葬等風俗應逐步全面禁止。

綜上，以考古為目的的挖墳，只要是技術滿足現狀需要的保護性研究性挖掘，都是沒有任何道德問題的。那些用古代死人道德觀強壓現代活人道德觀的人，才是腦子和道德都有問題的。腦子有問題，所以不知道道德的本源和作用，道德有問題，所以為了自己爽而胡言亂語。是的，拿著古人的死亡觀，和古人的男尊女卑死者為大入土為安女子無才便是德女子要小腳都是一個問題：神經病一樣的保守派。