信任的來源是什麼？

02-05

你覺得信任是如何得到的？或者如何建立的？

博弈論

我之前也回答過類似問題。

信任的基礎是什麼？ - 知乎用戶的回答

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@skyworker939 同學提了一些很好的問題，整理一下附在後面（有些措辭有所修改）：

skyworker939
大部分情況下應該是正確的。但是第一眼（也許連第一眼都沒有見到，比如虛竹）就信任，比如一見鍾情，這種情況雖然極端，但是和狹義的博弈論無關吧？

有些情況是比較複雜，目前還有很多爭論。

不過，比如「輕信"、」多疑「，都是可以解釋的。

因為實際中，」深思熟慮「」充分調查「的代價可能是非常非常昂貴的。

比如說，你知道面前的樹林中有老虎；然後忽然聽到了什麼動靜、聞到了什麼氣味；那麼你最好還是趕緊靜悄悄的離開，而不是去弄清楚究竟是不是老虎。

同樣的，如果這時有人喊」老虎「，你最好馬上信了。哪怕只是遲疑一下，可能代價都是無法承受的。

日常環境里，你不可能在喝每瓶水前，都去打個電話查明真偽——甚至絕大多數情況下，你連保質期都不會看。

因為這些都是需要時間、精力上的付出的；而且幾乎都是白白付出。那麼，」默認「信任那些出售水的商家，對個人來說是最優的。

類似的，在社會規範（包括但不限於法律、道德、信用/口碑）的約束下，人們遭遇騙局或其他傷害的可能較低時，不假思索的」默認信任「自然就是較好的選擇——思考的代價還是很高的。

至於」一見鍾情「……說白了，那是」佔有對方「和/或「想取得對方好感、想親近對方」等慾望壓倒了一切。（下劃線部分是後加的）

為了這個慾望，有些人甚至敢於鋌而走險、以身試法；相比之下，」僅僅「付出一些可能註定沒有回報的信任，以博取對方好感，就實在沒什麼大不了的了。

另外，狹義的、僅考慮單次博弈的博弈論，作用是非常有限的。最典型的就是「囚徒困境」。

一旦考慮到多次博弈、記憶、懲罰等等機制，博弈論的解釋、預言能力，還是非常強大的。

不過，現實太過複雜，而人的理性是有限的，且博弈雙方通常並不能得到理性決策所需的所有信息。以「理性人假設」為基礎的博弈論，自然不可能精確符合社會現實。

這方面，也有人正在努力。比如「信息非對稱情況下的博弈」之類課題，都有不少人正在研究。

skyworker939
前面的解釋有道理，信任成本問題。但是說到一見鍾情，僅僅解釋為佔有慾，個人覺得有點偏了。還有類似，第一印象決定態度的事例…… 嗯，我是想說：不少人做一些事的時候，不一定經過權衡判斷，這樣的例子有不少吧？

簡單說，就是「大腦是個懶蛋」，它更傾向於盡快選擇一個「不太壞」的對策。

思考是非常消耗能量和時間的；頂著一個大腦袋本身，也是很拖累的2333333

舉例來說，因為人腦袋太大，所以嬰兒只能在發育極不完全、完全沒有自理能力的時候就生出來，比如很多嬰兒出生許多天了，頭頂都還是軟的，隨著呼吸一動一動（囟門）；人類的產婦，生孩子更是受罪，風險比其他哺乳動物都高的多得多。

謝邀。

我組建家庭的信任的來源，是明確的底線，以及很差很差的記憶力。

底線之上的東西，為了能把日子過得更長久，糊弄糊弄也是完全可以接受的，差不多就忘了吧。

但只要觸及底線，就是很嚴重的後果。

而且最重要的是，彼此的底線要充分了解，充分解讀，充分接受。

如果三觀不和，就不要講什麼信任，總有一天會失去的。

慣性

謝邀！

信任的來源，應該是安全感。就是說在對方這裡，能確保自己的某些方面的安全。

應邀！

第一個反應是不匱乏。

不匱乏的愛，不匱乏的資源才有與生俱來的信任，即使在不信任的情況下，即使失望了，甚至絕望了，之後還能信任。

從專業角度答，早期母嬰互動

管仲臨死前，齊桓公去請教未來之路。管仲說，在您的放權和我的管理下，齊國已屹立世界之顛，但需要保持。所以我死後，請你離那三個東西遠點。管仲所謂的「三個東西」就是齊桓公最寵愛的三個人：易牙、衛開方、豎刁。三人對齊桓公可謂是忠心耿耿，幾乎恩重如山。

齊桓公有次對易牙說，大王我什麼都吃過，就是沒吃過人肉。晚飯時，易牙就端上一盤肉，齊桓公吃了後大讚爽口過癮，問是什麼肉。易牙回答，我兒子的肉。齊桓公感動的稀里嘩啦。衛開方本是衛國的公子，不遠萬里來到齊桓公身邊，全身心侍奉。齊桓公曾問他，你遠離故土，拋棄父母妻兒，難道不想念他們嗎?衛開方回答，這一切跟您一比，就是糞土。齊桓公為之哽咽。而另外一個叫豎刁的，自願閹割自己來宮中伺候齊桓公。齊桓公始終把這三人當成人生最寶貴的財富，如今管仲卻讓他遠離，自然莫名其妙。

管仲解釋道：「人性都是自私的，然後是愛自己的妻兒，然後是愛自己的父母。豎刁把自己給閹割了，對自己都敢下狠手，何況對別人？易牙連自己的兒子都能殺，何況對別人？衛開方連自己的妻兒都肯拋棄，何況別人？」齊桓公說，「這才說明他們對我恩重如山，高風亮節呢。」管仲說，「胡扯，您將來會把位置傳給兒子，還是傳給一個陌生人？」齊桓公說，當然是傳給兒子。

管仲說，人愛自己勝愛別人，這是天性。如果有人愛別人勝於愛自己，那就是偽，就是違背天性，不近人情。不近人情的人，要離他遠點。因為一個人沒有人的性情了，那和禽獸就無異，那可是什麼事都做得出來的。

當然，齊桓公對管仲的這段話大大不以為然。管仲死後，他繼續寵幸這三人，結果是，當他生病在床，無可救藥時，三個高風亮節的人發現效忠他已不能帶來利潤，立即鎖閉宮門，活活餓死了他。

我們經常聽到好人好事，其中有一種好人好事是，拋妻棄兒去養活別人的妻兒，拯救別人而割自己的肉。乍一看，讓人感動，細思一下，就會感覺極為恐怖

一個人要畜牲到何種地步，才會做出這樣不近人情的事來？

很多年前，大禹治水，三過家門而不入。全國都知道了大禹的這一無私事迹，大舜命人把大禹事迹傳播四海，打出口號：學習大禹好榜樣，忠於治水忠於舜。

舜的臣子彭祖撅嘴搖頭，對舜說，大禹治水真就這麼刻不容緩？三次路過家門而不進去？

舜說，他太忠於祖國了，太無私了，他是偉人。

彭祖說，我看他是個偽人。人愛自己，愛親人，天經地義。他卻不愛，這人要麼是白痴，要麼就是大奸大惡，要麼是他老婆太難看。

舜不同意。

幾年後，大禹挾著治水的威望和三過家門而不入的無私口碑，把舜逼下台，成為華夏之主。

所以請注意你身邊不近人情的人，盡量遠離。

四海之內皆我媽。

我感覺信任來源於對方的人品。人品好了，他就不會背後捅你刀子。

博弈論。

人之常情

相貌

認栽

同理心和共同擔負，為什麼黑道上講義氣的人多，因為一起幹壞事

心

日久見人心。