為什麼有些信佛的人做事更沒有底線，比沒有信仰的人更惡毒？
認識的朋友里有不少人是信佛的，但是有的人做事很沒有底線而且特別的自私，嘴上說的跟做的差距很大，一度懷疑他們是不是真的有信仰，當然，善良的人還是有很多的，我並不是對佛教有看法，只是很奇怪，佛教是教人一心向善的，怎麼還會有這樣的人存在。
有人問佛陀：「通過修行你得到了什麼？」 佛陀說：什麼都沒有得到。那人說：那你還修行什麼？佛陀微笑著說：我可以告訴你我失去了什麼，「我失去了憤怒、悲觀、憂慮和沮喪，失去了焦慮不安、失去了自私自利和貪嗔痴三毒。失去了凡夫俗子的一切無知和狹隘，也失去了對生老病死的恐懼。
但是有些人不修行還好，一修行看到人家吃肉也要憤怒半天，恆順世人的心不知道哪裡去了。開口宿命，閉口報應，哎吆～這個事情要下地獄，傳遞著悲觀和焦慮。貪嗔痴三毒慎重，有的修行人吸一口氣都要吸盡虛空的氧氣，我wordless。做事情說到底都是為了一己私慾，不然怎麼說地獄門前僧道多，在家修行的也一樣。上次有人問我讀什麼經有利事業，我被他的功利心驚到詞窮，他還給我科普不同的經有不同的功能。多少人是帶著我執在修行，所以有題主說的那些人也不奇怪。
學佛是學習佛陀的真理，落實佛陀的教誨，依教奉行。學佛不是湊熱鬧，不是充樣子，不是把佛法當成任務，不是迷信的崇拜，不是到處去求，到處觀觀看看破綻,而是真正的在生活中去覺悟，去積德，把佛陀的教理真正的落實在生活中，把迷惑的想法及時轉成覺悟的想法。
有些人信佛還信出優越感了，瞧不起眾生，口吐穢言諷刺別人。好比你今天心裡不高興，看到這個杯子隨手就摔在地上，那你摔的這個杯子是誰，有沒有好好觀照過自己，有沒有把如來真實義弄明白了。對方是誰，自己又是誰？要慈眼視眾生不能分別眾生，滴水之恩當湧泉相報，不能恩將仇報，覺悟的心要持之以恆，不能前功盡棄，就好像千日打柴一日燒。
題主說的那些人無下限是因為連基本的因果都不懂，學識水平有時候連外道都比不上。我在素食館見過穿著僧袍的凡夫，也見過遇到善信就編故事要人家隨喜的修行人。但我還是相信這些人是少數，大多數人就算讀經不了義，也是算得上世間意義的善人。萬法皆空，因果不空。三藏之因，必成三藏之果，要成菩薩有菩薩因，要成天人鬼畜，就有天人鬼畜之因，因果是不空的。所以《佛說阿彌陀經》講【青色青光，黃色黃光】，就指因果不空。【既已食時，還到本國】就是即因即果。
佛慢不可無 ,我慢不可有;
受持妙法華 ,廣度諸眾生。答案簡單到不得了。
信佛的人，只是信。
求覺的人，是會修。題主只是遇上「佛教徒」，並非遇上「修行人」。
佛陀所說的是令人覺悟的方法，叫「佛法」。
宗教只是人類聚眾而成的組織，題主所接觸的是「佛教」，佛陀只是一個老師，卻從未以宗教自居。
題主所接觸的是「被扭曲後的佛教徒」。
修行人是接觸有「傳承法脈的道人」。明白佛法的人會有「智慧、勇氣、能力」去對人生任何領域，做到生活圓通，宗教信徒是無辦法產生這種能力的。，
此類佛教迷信之徒，充斥著民間的佛教圈，終日沉醉於「前生宿命、談天說地、鬼神魔妖、占卜星相、念經咒、拜佛像、放生、禁慾、沮咒別人下地獄、妄說因果」無所不用其技，全部都形式上主義的人，對佛理卻一無所知，毫無內涵可言。
其實這班人根本不應該跟佛法扯上半絲關係，就好比一班精神病患者從精神病院中逃脫出來，然後走進「哈佛大學」說自己是該學校的畢業生，誰知道其真正身份只是一班瘋子。
《佛教徒是令人討厭嗎？》
Handsome ：佛門中人，責無旁貸，看見很多題問下的回應，令人感到難過.......http://www.zhihu.com/question/47421096/answer/105899232
《佛法講實修，如何實修？怎樣實修？》
Handsome ：《七佛通偈》目的是教人透過止惡行善開始去煉心，不要脫離社會，最後達到「離相」領域，https://www.zhihu.com/question/52363973/answer/132730983《請善知識把佛法見解，用最通俗表達一下嗎？謝謝。》
Handsome : 生活技巧、知識，通通仍要必須學習......http://www.zhihu.com/question/52772461/answer/131994198《佛教對中國有何貢獻？有何損害？》
Handsome ：找不出稱合個人意願，便「否定」別人受惠，此乃題主事事以自我為先的思路，如此做人又怎會開心......https://www.zhihu.com/question/26025009/answer/160326273
因為有個凈土宗，號稱念佛可以消業障，就是說幹了什麼壞事都好，念了就可以消除孽障了，於是乎，那些強姦、偷盜、貪污、家暴什麼的人就更肆無忌憚了
這些人 分不清 財神爺，關公，是屬於哪一派的，就都圈到佛教裡面了
佛教可以給良心不安人一個借口，比如一個佛教徒歹毒害死別人，他可以為自己歹毒找借口，被他害死那個人是前世造業或者前世害過他，這樣他的不安就消失無影無蹤了，可以繼續歹毒害人。我小時候見過太多信佛又歹毒無下限的人，比如和尚和佛教徒辱罵驅趕在寺廟門口乞討的母女，比如初一十五去寺廟拜佛的老太太用最歹毒的語氣罵媳婦和打媳婦。知道兩腳羊的典故嗎？五胡亂華時代胡人不斷屠殺漢人甚至把漢人女子當二腳羊吃掉。而這些胡人後來當上了中國佛教最大的恩人，若非他們信佛拚命扶持佛教，佛教不會在五胡亂華時代十幾十年時間內建設800座寺廟。慈悲為懷的佛教最大恩人居然是吃人的胡人，佛教是什麼東西還需要思考嗎？
一個人宣稱什麼不重要，看他做什麼才重要！多麼簡單的道理啊。
借用題主的語句，為什麼宣傳一切為了人民的人貪污那麼多？為什麼西方競選人一個個說的那麼好，到頭來都是自己發財？
簡單吧？
他之前是什麼樣子？他現在做了什麼？其中多少是變化？這些問題一個都沒有介紹，單說題主的那個問題，俺總覺得是故意的輕忽俺們學佛弟子，關於題主同樣的句式俺可以問幾十個出來。是做事沒有底線的人自稱信佛，來消除罪孽感以及包裝自己偽善。
迷信並不是信仰，燒香也不為了拜佛。聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。
大兄弟，那是人的問題，不是信佛的問題，某個人本身劣根性強，信什麼都一樣。一個班裡可能有極其優秀的學生，但也有可能有十分差的學生，但對外他們都可以說是同一個老師教的，這時候老師在分析問題時的作用就很不重要了。
因為它們覺得自己是教徒，是一個群體，是與常人不同的，是天道的維護者，是三界的趙家人，當然更無底線了。看看b乎上某些自稱釋道哲學相關的中醫粉或中醫術士是怎麼詛咒中醫黑得報應的就知道了。
因為信佛後底線就不是法律和道德而是佛法，這就相當於沒有下限。
因為信佛之後產生了報應會減輕的預期，或者自以為找到了什麼逃脫天誅的方法，所以潛意識裡更加停不下來了。
這有什麼稀奇的，就像是很多人接受過高等教育，接受過思想品德教育，但是照樣做惡事。
無論有沒有宗教，好人一樣做好事，壞人一樣做壞事，但若要好人做壞事，就需要宗教。
曾經有個老太太聽說我信佛，她開心地告訴我：其實我也信迷信呢！
嗯，財神爺，灶王爺也都划進佛教了。這位老太太不知正法為何，而你納悶的那些人，也是如此。只把佛菩薩當成山頭老大哥了。慷他人之慨而已。