《三體》的政治寓意是什麼？

02-04

互聯網圈子之後，貌似《三體》引起了另外一些人的注意（自己搜索）
對於研究政治的人來說，《三體》寓意著什麼？

作者自然而然的表達，讀者看著自然會感覺到真實社會的影子，故事本身也包含了作者的某些期望。但是把三體奉為神典，那就是理解過度了，小說終究是以故事性取勝，其餘的創作時怎麼會想那麼多呢。

大劉只是專註描述未來世界的形式上的圖景，而故事中的人類是如何實現的，怎麼架構起這個社會的，人類文明的幾大政權是如何持衡的，都沒有交代。所以脫離故事之外的其他解讀，都是讀者一廂情願的個人想法。

政治寓意說得簡單暴力一點：

大劉試圖傳達的意思：反對無腦自由民主博愛

大劉實際傳達的意思：無腦反對自由民主博愛

沒辦法，作者水平不夠高，立意很好，結果不佳，讀者大多停留在把程心代表的普世價值觀批判一番的層面上，卻沒想到真正的問題出在哪：

「無腦」

三體這篇小說，本身作者只是寫了一個科幻文，並提出了一種宇宙大圖景的設想而已，黑暗森林法則在地球不適用，因為猜疑鏈根本沒有那麼長。所以三體在進行寫作時，應該是和政治沒有多大關係的，至於讀者怎麼解讀呢，那就是另一回事了，畢竟每個人主觀想法不同，在其中看到的東西也不同嘛。

更新一下。

今天突然想到的一個關鍵問題。三體只是個科幻小說，其中的任何政治方面的內容，都脫離不了「宇宙」這一大環境。地球文明和星艦地球在宇宙中大開眼界的根本，這本書的核心內容——是黑暗森林法則。

而黑暗森林法則，其最根本的前提條件，在書中講得很清楚——恆星系間的距離以光年計，使得各個恆星系在數學上可以簡化為一個個的小點。而研究這些小點之間的互動關係，會比研究地球文明自身，要容易得多。

所以，總結上文，是恆星系間漫長的距離，簡化了宇宙文明關係準則，這是個大前提。再加上文明生存原則和物質不變原則，以及猜疑鏈等，最終形成黑暗森林法則。而黑暗森林法則，構成了三體三部曲的核心。

也就是說，脫離了「恆星系間漫長的距離」，那麼黑暗森林法則，以及其背景下誕生的一切政治活動，均變得毫無意義。

也就是說，在地球範圍內，這本書於現實世界的政治關係，並沒有參考價值。

我覺得這樣已經說得很清楚了。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝以下原答案

歷史果然是個讓人隨意打扮的小姑娘。

可不是么，就連近在眼前的，誰都可以拿出來翻一翻的三體小說，就這麼短短三部曲，都可以被人拿出來隨意解讀。更別提那些歷史長河中難以考證的，離我們早已千百年之久的，史書中語焉不詳事件了。

三體作者究竟是贊同民主還是贊同專制？

有人說前者，有人說後者。以前我曾感慨的跟一個人討論說，屁股不要走到眼睛前面，儘管這句話也有自省的意味，但更多的是提醒他。結果他回答我說：關你屁事。

聳肩，確實也不怎麼關我的事。

作者在書中寫得很清楚：專制可以幫助文明走過眼前的極端環境，但不利於長久發展。

最典型的例子是三體文明。三體人曾經說過，他們也有過溫和的人文環境，並由此誕生了燦爛的文明。在那個民主的社會體制下，那一代的三體文明也曾經誕生了美好的詩歌和繪畫，但這些文明都很脆弱，不長久，在亂紀元中很快就消逝了。

由此可見，作者認同的是，至少在極端環境下，專制制度更有利於文明延續。

但由此就說作者傾向於強人政治，那這書就看得太片面了。還是以三體文明為例，三體文明最終還是實現了他們艷羨不已的加速發展，也就是技術爆炸。

技術爆炸的結果就是，他們製造出了曲率飛船，實現了光速航行。這項事件的結果如何，不在本題目的討論範圍內，但針對這件事情本身，確實可以反映出作者對兩種不同制度（或許制度有千百萬種，但在小說中大致的概括成了兩種）各自的優劣。

原文：

三體世界的技術爆炸
　　三體世界的技術發展是從什麼時候由勻速變為爆炸式加速的，這一直是個謎。有學者認為這種加速早在危機紀元開始前就出現了，也有人認為三體世界的技術是晚至威懾紀元才出現飛躍的。對於三體技術爆炸的動因，人們的看法倒是比較一致，認為主要有兩個方面：
　　首先，地球文明對三體世界產生了巨大的影響，在這一點上三體人可能沒有撒謊。自第一個智子到達地球後，大量湧入的人類文化使三體世界發生了深刻的變化。人類的部分價值觀得到認同：發現了為應對亂紀元的災難而產生的極權體制對科學的阻礙，思想自由得到鼓勵，個體的價值得到尊重——這些都有可能在那個遙遠的世界引發類似文藝復興的思想啟蒙運動，進而產生科技的飛躍，這一定是一段輝煌的歷史，但其具體的過程卻不得而知。
　　另一個可能只是猜測：飛向宇宙其他方向的智子並非像三體人所說的一無所獲，在進入盲區前，它們很可能至少探測了一個文明世界。如果是這樣，三體世界從這個第三方文明中得到的可能不僅僅是技術知識，還有關於宇宙黑暗森林狀態的重要信息。那樣的話，不管在哪個方面，三體世界現在都比地球所知道的多得多。

雖然作者很謹慎的安排了兩種可能的原因分析，這樣顯得更加真實，但我們還是可以從中看出，作者自己認識到的是：「個體的價值得到尊重——這些都有可能在那個遙遠的世界引發類似文藝復興的思想啟蒙運動，進而產生科技的飛躍，這一定是一段輝煌的歷史」。

再舉第二個例子，章北海。

有答友說章北海是強權政治。拜託你，不要污辱章北海。有哪一個喜歡強權政治的人，會在大家踴躍崇拜他，給他權力時，自主的放棄權力？你在歷史中找嘛。章北海婉拒了大家推舉他當領袖的要求，他並不是強權政治。

請看章北海在星艦地球會議上的發言：

　　第二次公民大會開始討論星艦地球的各級領導機構的問題。在會議開始時，章北海說：「我認為這個議程早了些，我們必須首先確定星艦地球的社會形態，才能決定需要什麼樣的領導機構。」
……
　　於是，會議在這個方向上展開討論。大多數人的思想傾向是：星艦地球處於嚴酷的太空環境中，自身的生態系統又十分脆弱，在這樣的條件下生存，必須建立一個紀律嚴明的社會，必須保證統一行動的意志。於是有人提出：應該保留現有的軍隊體制。這個想法得到了多數人的贊同。
　　「就是說，一個專制社會。」章北海說。
……
　　「我認為不行。」章北海決然地搖搖頭，「僅靠生存本身是不能保證生存的，發展是生存的最好保障。在航程中，我們要發展自己的科學技術，也要擴展艦隊的規模。中世紀和大低谷的事實都證明，專制制度是人類發展的最大障礙，星艦地球需要活躍的新思想和創造力，這隻有通過建立一個充分尊重人性和自由的社會才能做到。」

那麼章北海傾向於地球文明這樣的人文社會了？也不對。請看章北海接下來的發言：

　　「也不行。」章北海又搖搖頭，「正像前面那些公民所說，星艦地球航行在嚴酷的太空中，威脅整個世界的災難隨時都可能發生。人類社會在三體危機的歷史中已經證明，在這樣的災難面前，尤其是當我們的世界需要犧牲部分來保存整體的時候，你們所設想的那種人文社會是十分脆弱的。」

最後，章北海決定將這個議題留待以後，留給星艦地球的所有公民，讓他們自己去探索。

所以星艦地球最終探索出了什麼道路呢？作者並沒有明確寫出來，但我們依稀可以從褚岩艦長，還有藍色空間號上，看到一些影子。那是一個既有軍事化的管理，又可以有民主投票權的體制，非常奇怪。我想作者自己可能也無法駕馭它——畢竟，作者借章北海說出了困境：人類從來沒有面臨過浪跡宇宙這樣的生存環境，自然無法想像出該使用什麼樣的社會體制，空中樓閣是不存在的。因此作者機智的將它留了白（留給星艦地球的公民去慢慢摸索），而在之後不得不再次寫到藍色空間號以及引力波廣播時，模糊的寫出一個既軍事化，又有全民公投的這樣一個奇怪的東西，我想也是作者自己的苦衷。簡單來說，到底該怎麼做，作者也不知道。

再舉第三個例子：

地球

這三部小說中，地球一直都是以人文社會的形式存在的，不是嗎？那麼如何說明問題呢？

不對，地球有過一小段的極權社會——大低谷。

眾所周知，大低谷時期的地球文明，是典型的專制體制。在那個時期里，人類肅清了ETO，但人類也陷入了大混亂。或者說，正是因為陷入了大混亂，才導致了專制體制的復活。

但地球文明在大低谷後期說出了一句名言：

給歲月以文明，而不是給文明以歲月。

在那之後，爆發了第二次啟蒙運動，人文思潮再度回歸。看作者是怎麼寫的：

　　羅輯驚奇地轉過身來，他向庄顏預言過的事竟然提前兩個世紀變成現實了。「第二次法國大革命？還在法國？」
　　「不不，只是這麼個說法，是在全世界！大革命後，新上來的各國政府都全部中止了太空戰略計劃，集中力量改善民生。當時出現了一個很關鍵的技術：利用基因工程和核聚變的能量，集中大規模生產糧食，結束了靠天吃飯的日子，這以後全世界才不再挨餓。接著一切都恢復得很快，畢竟人少了，只用二十多年時間，生活就恢復到了大低谷前的水平，然後又恢復到黃金時代的水平。人類鐵了心地沿著這條舒服道兒走下去，再也不打算回頭了。」

法國大革命有什麼意義？

法國大革命是採用暴力手段矛頭直指國王的權力，法國在這段時期經歷著一個史詩式的轉變：過往的貴族和宗教特權不斷受到自由主義政治組織及上街抗議的民眾的衝擊，舊的觀念逐漸被全新的天賦人權、三權分立等的民主思想所取代，從而成為真正意義上的革命。
法國大革命摧毀了法國的君主專制統治，傳播了自由民主的進步思想，對世界歷史的發展有很大的影響。震撼了整個歐洲的君主專制制度並給以沉重打擊。

作者在這裡使用了「第二次法國大革命」這樣的字眼，其想說明的意思已經十分清楚了。

總結：

個人認為，作者對兩種社會體制的看法是：

專制社會，可以幫助文明在極端環境下生存下去。它幫助三體文明熬過了無數漫長的亂紀元，也幫助地球文明渡過了大低谷。

而人文社會，則有利於技術的發展，民生的改善。它幫助地球文明在大低谷後快速重建並將勢力範圍擴張到了太陽系邊緣，它也幫助三體文明終於爆發了技術爆炸，製造出了曲率光速飛船（僅管在文中，作者是從側面來描述的）。

那麼在既需要謀生存，又需要謀發展的環境下，到底如何選擇呢？

作者並沒有明確給出他的想法——或許他本人，也沒有想出很好的答案。畢竟每個人的思維，都是有限制的。

所以在藍色空間號上，人們既要服從艦長的命令，又可以針對一些重大的決策進行投票。

這或許是有限的專制，當然也是有限的民主。

既然在作者眼中，極端環境下求生存需要專制，而相對寬鬆的環境下謀求發展需要人文，那麼我們大致可以分析出這句話在作者心目中的意味：

給歲月以文明，而不是給文明以歲月。

至於這句話本身是對是錯，這或許是無法用一兩句話說清楚的。這句話讓地球文明擺脫了大低谷的陰影，但也是這句話讓地球文明沉浸於掩體計劃的虛假的安全感中。這句話既拯救了地球文明，又毀滅了它。

最後仍然要提醒各位，劉慈欣並不是社會學家，更不是政治家。他是小說家。

這裡回答的，僅僅是「作者在三體小說中的政治寓意」，並不代表這種寓意就是正確的，每個人都會有自己的想法，這沒有錯，但是如果要說「三體小說有什麼政治寓意」，我們任何脫離小說本身的，或者是斷章取義的分析，都是不對的。

《三體》不僅是科幻小說，也是一部探討了人類未來的政治學書、社會學書。比如，對於未來的人類社會，三體進行了探討：一是在未來實現了男女平等，男女性格氣質趨向一致，女人具有男人氣質，男人具有女人氣質。二是探討了未來世界種族、民族的大融合，甚至是國家的融合變遷，乃至政體也出現大的變化，出現了幾個政治集團：亞洲、歐洲、美洲三大地球政治集團和星際艦隊集團。三是人類之間的鬥爭、各國之間的鬥爭好像已經越來越淡，甚至消失，統統讓位於來自外星入侵的壓力。世界更加和諧、友好。四是可以肯定的是，人類世界實現了共產主義或者部分實現了共產主義。

很顯然過於專制或民主都不利於一個文明的生存與進步。

三體文明應該算是專制的代表。

三體文明為什麼最初科技直線式發展？因為他們沒有民主與自由，文化的枯燥單一限制了他們。三體文明之後出現科技爆炸，是和人類文明交流後，他們學習到了人類的文化，這種自由民主多樣化的文化繁榮顯然是有利於思想活躍與科技進步的。

原文記不清了，但是依稀記得當時三體文明說，他們要感謝人類文明，為什麼感謝，因為他們從人類文明學到了很多，正是這些讓他們的科技飛躍。

三體文明的監聽員為什麼要保護人類文明？因為他算是三體文明中的極少數甚至是唯一的有點人性色彩的角色，他能感受到人類文明的美好，所以冒著犧牲自己的危險，不惜犧牲自己的母星文明而保護地球。

人類文明算是民主的代表。

民主自由當然好，人類文化繁榮，科技爆炸式發展，所以人類文明作為一個宇宙中的「新生兒」，還能讓科技發達的三體文明感到威脅。

但是也有不足之處：

人性的弱點，這一點在三體里多次提及，我就不一一贅述了，想必大家也都在某些時刻咬牙切齒恨鐵不成鋼，比如程心身上的聖母氣質就是一個典型代表，以及人類中普通人對於事件的反應也很能體現。

這麼看來，過於專制和民主都不好，我們不能要麼商鞅之法嚴刑連坐，要麼古希臘極端民主多數人的暴政，還是要走中庸之道，在合適的地方干合適的事。

以上僅為個人觀點，如有不同不對之處歡迎討論或指正。

另外插一句，其實我個人並不是特別愛討論科幻中的政治傾向，我覺得科幻中的人性問題，生存法則（如黑暗叢林法則）更引人深思，雖然有被說爛了的嫌疑。不過一個爆火的東西大家愛多討論點，愛多引申點，也無可厚非。

至少大劉本人是不喜歡在自己的科幻中夾雜政治寓意的。

大劉原話：科幻假如是個廣場的話，那麼來到這個廣場的人，是通過不同的路來的，雖然大家的目標走到一塊兒、匯聚到一塊兒，但是大家的來路其實是完全不同的，有的人是為了文學而來，有的人是為了科學而來，有的人像你所說（註：這裡你指做採訪的人員），是為了把科幻作為一個反映現實的工具，作為一個看現實的獨特的角度而來——都沒有錯，這裡面也都可能產生經典的作品。但是我和他們不一樣，我是作為一個科幻迷來而的，所以從我自己來說，我是從科幻來，也要回到科幻去，對科幻之外的那些使命我不感興趣，我不打算用科幻是隱喻現實，批判什麼東西，我的科幻之所以要寫現實、反映現實，或者表達某種——並不一定是我自己的那種科幻中間的政治圖像，它完全就是為了表現一個震撼的創意，一個好看的故事，說一句話就是為了科幻，這一點我和現在的很多的作家有本質的不同——靈魂的深處、本質上、意識深處就是一個科幻迷，而不是一個社會批評家，更不是一個想把科幻賦予某種社會政治使命的那麼一個作家。坦率地說我很厭惡那種做法。

沒錢宇宙奧秘算個求！

在中國任何超脫飛揚的思想都會怦然墜地的，現實的引力太重了。

她們為歷史賦予自己的光輝使命所陶醉，為自己的英勇而自豪。

再寫到在人類之外思考問題的都是一些精神貴族——那說明有更多的人已經在中國人之外思考問題了。

也太明顯了吧

從政治層面講：三體可以說是赤裸裸的精英政治主義了。英雄拯救一切。

作者對專制、民主都是挺明顯的諷刺，唯獨一再強調精英的價值。和漫威科幻片有點像：政府屁用沒有，刁民專門破壞，唯有我復仇者聯盟拯救世界。

和平時期靠民主，關鍵時刻靠專制。

看完給我的感覺就是，現有的資本主義民主政府與普世價值在極端狀況下是無效的，低能的。可能作者還是傾向於政治強人的領導會比民選的領導更高效。比如強人韋德對比民選的程心，還有章北海的獨斷，拯救了幾艏人類飛船。

黑暗森林契合了社會達爾文主義者的g點。

社會上，你出頭了，就要被維穩的大棒給打壓。第一次發聲，雖然有階級叛徒讓你不要回答，然並軟。然後靠著勝天半子，吊打三體人，二向箔飛來了。很符社會常識啊，沒有關係的野人，一個小小的科長就可以玩死你，一句清理用什麼手續都不需要就搞死你。

第三部的最後，又表達了兒子打老子的啊Q思想。他強任他強，魚缸滅宇宙。這種軟弱的小農思想使得三體黯然無光，成為了毒害社會的大毒草，成為低級民粹的思想聖經。

我呼籲大家，打到這種披著反聖母的聖母邪典。