術數里五術學習順序以及學習資料？

如題

瀉藥，

術數最理想的學習方式是齊頭並進，舉一反三做到融會貫通最為理想。而且需要相當成度上可以相信自己的直覺，畢竟術數不是一個純粹知識性的存在。五術學習需要相當的天分和堅持，所以興趣和緣分是需要考量的，許多厲害的中醫並不懂八字，相師也不一定需要會占卜，先學自己的興趣所在的術數其實是最推薦的，五術雖然相同，但還是有別。

術數主旨五術里的命，卜，相。五術都不能脫離相，數，理的支持，也符合易經原則，易經衍生出了三大塊數理應用，最早的是基於洪荒時期河圖洛書的河洛數理，主用來測天時地利，用於排兵布陣戰爭居多，皇帝藉此打敗蚩尤。前後聖人伏羲畫八卦，重在理清人於天地自然的關係，隨著對河洛應用的深化，天干地支和五星生克制化系統隨之建立。然後是商朝，漢朝時，八卦演化到六十四卦，占卜成風，成就了中國歷史上最迷信的時代，卜術也在命術和相術之先，所以如果想要術數全修，應該先學。

占卜在當代最好的應用應該是六爻，從商漢一直用到當下，能測範圍最廣，可操作性極高，而且隨著命術發展一直在不斷被完善，能測的東西越來越細化。六爻包含的六十四卦所有初學者需必須掌握的地支，五行應用，但不包含天干應用。除了占卜的應用價值，六爻還有根基性的易理即哲學價值。易經本身是一本全是密碼的自然哲學書，周文王是歷史上把易經數理開發占卜最靠譜的第一人，用占卜振興壯大了整個自己的部落，紂王很擔心周文王這樣下去會威脅到自己，就找個機會把文王收監了。文王監獄裡坐牢的時候，用近乎謎語，密碼的比方把占卜的方法寫了出來，即是所謂爻辭，但爻辭極其隱晦，畢竟寫的太明顯讓紂王覺得自己太牛，文王腦袋就落地了，所以不推薦新手直接閱讀，最好找一些當代的深度解析。在商，漢時期，易經是一本純粹的占卜書，秦始皇都懶得去燒。但後來孔子在初秋時期把易經給哲學化了，在爻辭的基礎上，為易經寫了大象篆，小象篆，彖辭和序卦傳。把易經跟人事物，社會發展的自然規律完美的結合了起來。學了六十四卦的易理再去學術數是我強力推薦的第一步。易理側可以看看曾仕強教授的視頻，相術側可以看東方名家焦教授的講座，網上文章當面也不缺資源，畢竟卜術是華夏最先行的數術。易理也包含了改命和做人的很多信息，個人認為學習可以全面提升自己的格局，也可以幫助他人，比算準更有意義，畢竟善易者不易，就是這個道理。

八字對天干地支生克制化的應用就非常多了，尤其是五行和流通上的應用，有六爻的基礎會變得容易很多。但八字的想要到中高階就開始有挑戰了，基本看法建議閱讀學習，不像六爻，單單看爻辭易經什麼頭腦都摸不著，基本沒有閱讀材料，宋朝明朝八字都得到了極大的完善和飛躍，裡頭就有徐子平給八字上的神煞系統以及萬明英收錄的《三命通會》作為四庫全書之一，裡面包含了許多格局，和很多八字論法的優劣比較，並把天干地支，中醫和自然科學做到了融匯貫通。道光年間的《滴天髓》在流通和取格局上，以及神煞應用上做了更深化的研究。視頻我推薦李秉信老師的講座，但強烈建議想術數全通的有心人不要錯過這兩部神作。除了流通，子平神煞，格局定奪外，八字和中醫系統完全吻合，大家可以搜搜天干地支與中醫的關係作為額外知識，體會八字全貌。

有了以上的命理基礎，不管學三式（奇門，大六壬，太乙）還是河洛數理學（風水，姓名學）還是紫微斗數都不會太難，至少知道天干地支，六十四卦，在生活里的應用。天干地支只是河洛的一部分產物，除此運用甚多的還有九宮氣，在姓名學風水和流年年氣上運用很多，姓名學需要八字的五行基礎，也可以和八字互相交融看。這方面的資料基本沒有靠譜的視頻，網上也沒有很好的資源，台灣這當面比我們保存好很多，建議買他們的書，日本的熊奇士也有很多好書，但只適合入門，越但高段越扯，畢竟漢字還是華夏的東西。名家很多，優劣難辨，建議自行探索。姓名學上手很快，原理格局簡單，而且要背的東西不多，主要是要悟，熟能生巧的，而且應用面非常廣泛，只要跟數字有關的東西都可以通過名字筆畫算出和自己的關係。筆畫必須根據康熙字典來計算，簡體是廢的，所有簡化字必須算不準。

不少命理愛好者都喜歡占星術，國產占星術後期的集大成者其實就是紫微斗數。斗數的學習難就難在要結合天文，雖然基於數理，但是純粹是另一個碩大的系統。但不學斗數不能把面相吃透，理論上應該放在面相至前，至於手相，其實六爻里基本的八卦知識學完就可以學習了。

這裡先談談手相，手相的學習最實在的就是多觀察自己的手，因為手相很直觀的反應了健康，也反應了心思意念。看手相的看法西方也飛非常先進，他們有自己的起源，和巴比倫占星術綁定在一起，而且隨著時間推移並沒有丟失傳統，中式的手相偏向於看健康，完全可以和中醫搭配，八卦代表臟器，色澤代表五行，搭配一些特定紋路。西方的手相是基於占星術的，金木水火土五星的影響和手掌特定部位的厚度結合起來，對線條的理解也相當完備。手相的學習資源也相當豐富，重在熟能生巧，多看，自然就背下來了，大量的記憶是必須的，但比面相好入門，沒有太多的東西需要來推算，非常直觀。

紫微斗數不像西佔，西佔基本沒有手排盤的可能，斗數的安星（排盤）是八字的轉化，所以可以和八字合參，也有相當明確的學習順序。排盤的技術也是熟能生巧，死記硬背，書可以參考安星訣，或者找相關文章，沒什麼竅門，排盤可以參考古書，很多口訣可以輔助速記。難點在於理解星性，光背是不行的，一定要懂十四顆主星跟認識自己的十四個親人一樣，才可能做到活學活用。除此之外斗數還有很重要的二十多顆業力星，必須做到非常熟悉，這些星之間的關係也要懂，理解，不然靜盤都看不了（即命格）。剩下的星基本主要都是為動盤也就是看時運服務，想要激活斗數全部的力量必須全部透徹理解。至於論斷，古書的論斷大都一針見血，鐵口直斷，這些在論命時其實是不推薦的，尤其是在沒有提供解決方案的前提下對盤主造成的心理壓力很大，對優化命運也沒太大幫助。相比之下看一些現代的材料和視頻會有更大的收穫，在星性吃透後其實可以邊實戰邊參考，不要太被一些古書機械性的論斷限制。宮位的應用，比如三方四正需要八字地支的基礎。推薦紫大德山人微斗數精成，網上也有很多好文章，可以具體問題，具體搜，視頻可以看看youtube上施濟宏老師的，他會奇門和斗數合參，尤其是把斗數和面相串起來講，很啟發。我還參考過范正木老師的教程，貌似需要買才能看全套，也有在紐約拜師學藝，有條件的可以周日來聽課試試。

面相最靠譜的還是在學完斗數後開始系統學習，因為面相上的宮位是和斗數是吻合的，並且主星和常用的業力星，比如文昌文曲，其實也在臉上。因此在斗數學到入門可用以後，再來學面相就覺得特別順遂。面相主看格局，氣色和流年。格局即骨骼，為命，基本上是定數。而軟骨和肉則為運，為變數，俗話說相由心生，軟骨和肉是會隨著自己的心思意念和身體狀況發生細微變動的。骨肉結合參考即可得出命運的狀況，格局，畢竟根據面相可以很大程度上腦繪出一個人的斗數盤，而且懂面相流年的人可以動靜結合看，比如，童年看耳朵，中年看鼻子等，信息量可以是非常大而且完備的。氣色則是中醫用的比較多，一般用來看臟器的健康狀況和改善可能，之所以可以論的非常細緻是因為有八字里的數理基礎作為理論指導和論斷依據，本來面相就是診斷的依據之一。斑點痣疤等也可以用來精確論斷流年吉凶和人生里的弱宮，講的很好我在youtube上認為是施濟宏和李秉信，當然還有別的資源，書籍可以參考袁珙神像。可以下載紫微斗數面相圖（宮位，星耀兩張），自己面相流年圖嘗存在手機里，沒事就拿出來看看。相術主要靠悟和感覺，面相要記的內容相對來說很少，多用多參悟就能變成第二本能。

剩下的就是比較快的占卜和比較細項的占卜數術了，命數還有七政四餘和鐵板神數，以上數術我個人都沒有研究，但有師兄弟姐妹精通，所以有幸觀瞻。個人認為鐵板有比較高的研究價值，畢竟斗數可以理解為七政四餘的國產完全體。大六壬和梅花易數都是很快的算卦方式，比六爻快多了，奇門和太乙神數圈裡沒人用，以後有理解了再更新。但這一段里的數術都需要相當的基礎，建議不要拿來入門。通過六爻熟悉八卦，八字熟悉天干地支後才能涉獵。河洛數理是一個單獨分支，也可以拿來入門，但和八卦，天干地支這塊的應用沒有本質聯繫，一定要區分記憶，不然容易混淆。

peace,