基督徒可以在困境中隱瞞自己的宗教信仰嗎？

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不可以。因為《聖經.路加福音》9章26節：凡把我（耶穌）和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀里，並聖天使與聖父的榮耀里降臨的時候，也要把那人當作可恥的。這種重大抉擇中的隱瞞無異於將主與主道當作可恥的，因為害怕因為信仰受到恥笑、羞辱，甚至受到逼迫。

「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」 (馬太福音 5:13-16 和合本)

可以，但這並不好。

本來我不想回答這個問題，覺得自己的觀點可能會起爭議，但團契查經恰好查到這一段，分享後為自己的退縮感到慚愧，決定還是勇敢發表見解，免得有人因此跌倒。

先從聖經經文去看待這個問題。

「我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在　神的使者面前也必認他；在人面前不認我的，人子在　神的使者面前也必不認他。 (路加福音 12:8-9 和合本)

有的基督徒從這段經文里得出結論，不認主=主不認=不得救，我是不同意這個觀點的，認為有斷章取義的問題。

這章書從批評法利賽人的假冒為善開始，繼而講到不要懼怕「殺身體以後不能做什麼的」，而要懼怕能審判人靈魂的神，再強調了神無微不至的看顧保守，叫我們不要懼怕，隨後便引出了這個勇敢為神做見證的問題。

跟隨基督，承認自己基督徒的身份，總是要受到逼迫的。在使徒時代更是如此，承認主名而被殺是常有的事。因此，膽怯的人，在自保心理的驅使下，容易產生一種念頭：

「信仰是我和上帝之間的事，我自己相信就好，在別人面前不承認上帝也沒有什麼大不了的。」

這段經文里耶穌嚴厲反駁了這個觀點，像是有點諷刺地對心懷這種念頭的人說：「你覺得不認我沒什麼大不了的嗎，那我在父面前也不認你呢？」

如果只看到這裡，不認主就不得救似乎是正確的，但是，若是我們繼續往下看，還有一句經文：

凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。 (路加福音 12:10 和合本)

說了不承認上帝的話，還是可以得到赦免的。彼得也曾三次不認主，並得到了赦免。但是，一個人若覺得自己不承認上帝是一件無所謂的事情，不信聖經的話，反欺哄心裡的聖靈，信心就是虛假的，並且不能得到赦免的。

所以，不承認上帝雖然不好，但還是能做一名基督徒。只是這樣做的人必須認識到自己在這事上的虧欠，重視這個問題，努力為自己有承認主名的勇氣不斷禱告爭戰。

有些人在信仰的門檻上，想相信耶穌，但因為環境的逼迫沒有承認主名的勇氣，會很顧忌這個問題，認為自己不承認主名就不能跨過這個門檻，唯有悻悻而歸；也有初信的人，還缺少承認信仰的勇氣，又害怕因為這個問題被神遺棄，心裡百般掙扎，不得平安；即便是老信徒，在特殊的環境下，偶爾也會有意無意出現隱瞞信仰的情況。

我反對輕率論斷這些人，致使他們跌倒。更何況，論斷別人的基督徒未必自己便能做到，可能他們只是沒遇到足夠的逼迫。別忘了彼得是怎樣信誓旦旦說，「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」 (馬太福音 26:33 和合本) 彼得的前車之鑒，叫我們在誇口前當三思。真把你丟伊斯蘭國家去，你還敢說自己是基督徒？

當然，我更願意每個人都因信神而坦然無懼，大膽為主見證，無論環境如何，受到怎樣的逼迫，都能勇敢承認自己的信仰。

問可不可以，當然是可以。

凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。 (哥林多前書 10:23 和合本)

問好不好，那就看你評判的標準是什麼？

耶穌的大弟子彼得都隱瞞過，看你作為一個基督徒是否比彼得更大。

不能。凡在人前不認主的，人子在主的面前也不認他。原話我不記得但就是這意思。我是慕道友，背不出聖經請原諒。

承認基督耶穌為主，這是件榮耀的事。隨之而來的困境，主會幫助，這就是死里復活的含義。

主說，當你們被帶到法庭、君王面前的時候，你們不要預先想怎麼說話，到時候聖靈會教你該說的話。這裡的話顯然不包括隱瞞自己的信仰，而是說承認主名的同時，又能夠讓他人駁不倒。

先想想為什麼要隱瞞？

然後想想值不值得隱瞞？

再想想隱瞞了之后里面有沒有責備？

最後想想和主的關係是不是鬧了彆扭？

其他類似於「基督徒可不可以XXX」的問題同樣適用。

假意皈依伊斯蘭日後再改信基督

自己可以這麼做，但是當別的基督徒向你問這個問題，你要跟他說不可以。

先假意改信，日後再悔過